經(jīng)濟學(xué)說史教程

內(nèi)容概要

　　本書反映了經(jīng)濟學(xué)理論的最新研究成果，具有基礎(chǔ)性、通用性、創(chuàng)新性、前瞻性等特點。我們希望，通過這套教材的推出，進一步鍛煉教師隊伍，提高教學(xué)水平；同時，我們也希望通過這套教材的使用，不斷探索經(jīng)濟學(xué)科的教學(xué)和科研的新路子，為經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展做出進一步的貢獻(xiàn)。

書籍目錄

緒論
第一篇 前資本主義社會的西方經(jīng)濟思想
　第一章 古代希臘、羅馬和西歐中世紀(jì)的經(jīng)濟思想
　　第一節(jié) 古代希臘的經(jīng)濟思想
　　第二節(jié) 古代羅馬的經(jīng)濟思想
　　第三節(jié) 西歐中世紀(jì)的經(jīng)濟思想
　第二章 重商主義經(jīng)濟思想
　　第一節(jié) 概述
　　第二節(jié) 西歐重商主義的發(fā)展
　　第三節(jié) 托馬斯·孟和柯爾培爾的經(jīng)濟思想
第二篇 17世紀(jì)中葉-19世紀(jì)初的西方經(jīng)濟學(xué)說
　第三章 英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
　　第一節(jié) 概述
　　第二節(jié) 威廉·配　　第的經(jīng)濟理論
　　第三節(jié) 17世紀(jì)末-18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟思想的發(fā)展
　第四章 法國古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
　　第一節(jié) 概述
　　第二節(jié) 布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟理論
　　第三節(jié) 坎蒂隆的經(jīng)濟理論
　第五章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟理論
　　第一節(jié) 概述
　　第二節(jié) 魁奈的經(jīng)濟學(xué)說
　　第三節(jié) 杜爾哥對重農(nóng)主義理論的進一步發(fā)展
　第六章 亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟理論
　　第一節(jié) 工場手工業(yè)時代英國古典經(jīng)濟學(xué)集大成者亞當(dāng)·斯密
　　第二節(jié) 價值與貨幣理論
　　第三節(jié) 工資與剩余價值理論
　　第四節(jié) 生產(chǎn)勞動與社會資本再生產(chǎn)理論
　　第五節(jié) 經(jīng)濟自由與國際貿(mào)易理論
　第七章 李嘉圖的經(jīng)濟理論
　　第一節(jié) 工業(yè)革命時代英國古典經(jīng)濟學(xué)完成者李嘉圖
　　第二節(jié) 價值與貨幣理論
　　第三節(jié) 分配理論
　　第四節(jié) 資本主義運行機制理論
　　第五節(jié) 李嘉圖之后古典經(jīng)濟學(xué)的余波
　第八章 西斯蒙　　第的經(jīng)濟理論
　　第一節(jié) 西斯蒙　　第在經(jīng)濟學(xué)說史上的特殊地位
　　第二節(jié) 政治經(jīng)濟學(xué)的對象與方法
　　第三節(jié) 價值學(xué)說、生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動的區(qū)分
　　第四節(jié) 再生產(chǎn)和經(jīng)濟危機理論
　　第五節(jié) 社會改革設(shè)想
　第九章 西歐空想社會主義者的經(jīng)濟學(xué)說
　　第一節(jié) 概述
　　第二節(jié) 圣西門的經(jīng)濟學(xué)說
　　第三節(jié) 傅立葉的經(jīng)濟學(xué)說
　　第四節(jié) 歐文的經(jīng)濟學(xué)說
第三篇 19世紀(jì)初-19世紀(jì)60年代的西方經(jīng)濟學(xué)說
　第十章 19世紀(jì)初期的西方經(jīng)濟學(xué)
　　第一節(jié) 馬爾薩斯的經(jīng)濟學(xué)說
　　第二節(jié) 薩伊的經(jīng)濟學(xué)說
　　第三節(jié) 李嘉圖學(xué)派的解體
　第十一章 19世紀(jì)30-60年代的西方經(jīng)濟學(xué)
　　第一節(jié) 西尼爾的經(jīng)濟學(xué)說
　　第二節(jié) 約翰·穆勒的經(jīng)濟學(xué)說
　　第三節(jié) 凱里的經(jīng)濟學(xué)說
　　第四節(jié) 巴師夏的經(jīng)濟學(xué)說
第四篇 馬克思恩格斯創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)
　第十二章 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生
　　第一節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
　　……
第五篇 19世紀(jì)70年代-20世紀(jì)初的西方經(jīng)濟學(xué)說
第六篇 列寧對無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
第七篇 20世紀(jì)20-30年代的西方經(jīng)濟學(xué)說
人名中外文對照表
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   威廉?配第的生平與著作 威廉?配第（1623—1687年）是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，馬克思曾稱他是"政治經(jīng)濟學(xué)之父，在某種程度上也可以說是統(tǒng)計學(xué)的創(chuàng)始人"①，而且稱贊他是"最有天才的和最有創(chuàng)見的經(jīng)濟研究家"②。 配第出生于英國漢普郡拉姆賽鎮(zhèn)的一個小手工業(yè)者家庭。他只受過兩年的早期教育，14歲就外出謀生，在南安普敦的一艘商船上當(dāng)見習(xí)水手。其后在一次航海事故中折斷了腿，被拋棄在法國的南海岸城市戛納，在這里他申請進入了一所耶穌會學(xué)校，學(xué)習(xí)拉丁文、希臘文、法文、數(shù)學(xué)和天文學(xué)等，這對他后來從事經(jīng)濟學(xué)和統(tǒng)計學(xué)研究產(chǎn)生了重要的影響。1640年，配第返回英國，在倫敦以繪制航海圖掙錢謀生，后進入皇家海軍服役。1643年，由于爆發(fā)了議會與國王之間的內(nèi)戰(zhàn)，他逃亡荷蘭和法國，在那里研究醫(yī)學(xué)。在巴黎他結(jié)識了著名哲學(xué)家霍布斯，并深受其影響?；氐接?，他繼續(xù)在牛津大學(xué)研究醫(yī)學(xué)，并在1649年獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，次年晉升為解剖學(xué)教授并擔(dān)任一所學(xué)院的副院長。配第博學(xué)多才，他還是一位音樂教授。1652年，他被任命為英國侵略愛爾蘭軍總司令亨利?克倫威爾的隨從醫(yī)生，后來又被委派為愛爾蘭土地分配總監(jiān)，負(fù)責(zé)把從愛爾蘭掠奪和沒收的土地分配給有功的軍官、士兵和資助征伐愛爾蘭的商人。這是配第一生的一個重要轉(zhuǎn)折點。在這個職位上他獲得了大約5萬英畝的土地，成為當(dāng)時赫赫有名的大土地所有者之一。由于與克倫威爾的關(guān)系，他還被選為議員。1668年，查理二世復(fù)辟，配第又轉(zhuǎn)而支持王室，得到國王的信任。查理二世賜封他男爵稱號，并給予大量土地。在配第晚年，他成為一個擁有27萬英畝土地和幾家手工工場的資產(chǎn)階級新貴族。馬克思在評價配第的生平時指出，配第在政治上是一個"輕浮的、掠奪成性的、毫無氣節(jié)的冒險家"③，他"既能在克倫威爾的盾的保護下掠奪愛爾蘭，又能為這種掠奪向查理二世跪求必要的男爵稱號"④。顯然，馬克思認(rèn)為配第的政治品德是毫不足取的。然而，這一點并不影響配第對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的研究，也不妨礙他成為這門新學(xué)科的創(chuàng)始人，因為英國資產(chǎn)階級革命的后果，不是資產(chǎn)階級獨掌政權(quán)，而是與土地貴族階級結(jié)成了聯(lián)盟。

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《21世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)系列教材:經(jīng)濟學(xué)說史教程(第3版)》適合各級黨校、行政學(xué)院，函授大學(xué)、自修大學(xué)及社會上有志于研讀經(jīng)濟學(xué)說史的有關(guān)人員選讀。

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