世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講

前言

《名家通識(shí)講座書(shū)系》是由北京大學(xué)發(fā)起，全國(guó)十多所重點(diǎn)大學(xué)和一些科研單位協(xié)作編寫(xiě)的一套大型多學(xué)科普及讀物。全套書(shū)系計(jì)劃出版100種，涵蓋文、史、哲、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等各個(gè)主要學(xué)科領(lǐng)域，第一、二批近50種將在2004年內(nèi)出齊。北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏院士出任這套書(shū)系的編審委員會(huì)主任，北大中文系主任溫儒敏教授任執(zhí)行主編，來(lái)自全國(guó)一大批各學(xué)科領(lǐng)域的權(quán)威專家主持各書(shū)的撰寫(xiě)。到目前為止，這是同類普及性讀物和教材中學(xué)科覆蓋面最廣、規(guī)模最大、編撰陣容最強(qiáng)的叢書(shū)之一。本書(shū)系的定位是“通識(shí)”，是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿足社會(huì)上各類讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類書(shū)系，可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課（通選課）的教材和課外讀物。素質(zhì)教育正在成為當(dāng)今大學(xué)教育和社會(huì)公民教育的趨勢(shì)。為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，拓展與完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，造就更多有創(chuàng)新潛能的復(fù)合型人才，目前全國(guó)許多大學(xué)都在調(diào)整課程，推行學(xué)分制改革，改變本科教學(xué)以往比較單純的專業(yè)培養(yǎng)模式。多數(shù)大學(xué)的本科教學(xué)計(jì)劃中，都已經(jīng)規(guī)定和設(shè)計(jì)了通識(shí)課（通選課）的內(nèi)容和學(xué)分比例，要求學(xué)生在完成本專業(yè)課程之外，選修一定比例的外專業(yè)課程，包括供全校選修的通識(shí)課（通選課）。但是，從調(diào)查的情況看，許多學(xué)校雖然在努力建設(shè)通識(shí)課，也還存在一些困難和問(wèn)題：主要是缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，到底應(yīng)當(dāng)有哪些基本的通識(shí)課，可能通盤(pán)考慮不夠；課程不正規(guī)，往往因人設(shè)課；課量不足，學(xué)生缺少選擇的空間；更普遍的問(wèn)題是，很少有真正適合通識(shí)課教學(xué)的教材，有時(shí)只好用專業(yè)課教材替代，影響了教學(xué)效果。一般來(lái)說(shuō)，綜合性大學(xué)這方面情況稍好，其他普通的大學(xué)，特別是理、工、醫(yī)、農(nóng)類學(xué)校因?yàn)橄鄬?duì)缺少這方面的教學(xué)資源，加上很少有可供選擇的教材，開(kāi)設(shè)通識(shí)課的困難就更大。

內(nèi)容概要

本書(shū)嘗試分析先后卷入世界現(xiàn)代化浪潮的不同國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展道路或發(fā)展模式，總結(jié)他們的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)；也注意到了現(xiàn)代化進(jìn)程中的思想爭(zhēng)鳴，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，世俗化與宗教復(fù)興，農(nóng)業(yè)、農(nóng)民與鄉(xiāng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型以及全球化的由來(lái)與新趨勢(shì)等比較專門(mén)的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

董正華，1950年生，歷史學(xué)博士：現(xiàn)任北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，北京大學(xué)世界現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心主任：有合著《透視東亞奇跡》，合譯《非西方發(fā)展理論》，合編《東亞現(xiàn)代化：新模式與新經(jīng)驗(yàn)》、《世界文明史》、《現(xiàn)代化研究》（第13輯）等書(shū)刊。曾發(fā)表論文若干，包括《從歷史發(fā)展多線性到史學(xué)范式多樣化》、《關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的兩個(gè)理論問(wèn)題》、《資本主義精神：新教倫理、個(gè)人主義還是“民族主義”》。

書(shū)籍目錄

《名家通識(shí)講座書(shū)系》總序本書(shū)系編審委員會(huì)第一講現(xiàn)代化：觀察現(xiàn)代世界發(fā)展變化的新視野　第一節(jié)從一元多線發(fā)展的角度看世界歷史　第二節(jié)以一元多線史觀為基礎(chǔ)的“現(xiàn)代化范式”　第三節(jié)　現(xiàn)代化研究的方法　第四節(jié)　新世紀(jì)的現(xiàn)代化研究面臨新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)第二講　世界現(xiàn)代化的歷史與若干相關(guān)理論概說(shuō)　第一節(jié)　現(xiàn)代、世界歷史與現(xiàn)代性　第二節(jié)　現(xiàn)代世界形成的動(dòng)因　第三節(jié)　現(xiàn)代世界的基本特征　第四節(jié)　現(xiàn)代化的內(nèi)涵與三次大浪潮　第五節(jié)關(guān)于現(xiàn)代性問(wèn)題的討論第三講17世紀(jì)的荷蘭與西歐“早期現(xiàn)代化”　第一節(jié)　荷蘭的獨(dú)立與建國(guó)　第二節(jié)l7世紀(jì)荷蘭的“黃金時(shí)代”　第三節(jié)　“聯(lián)省共和國(guó)”的國(guó)家性質(zhì)　第四節(jié)早熟的金融業(yè)和極盛后的衰落　第五節(jié)　西歐“早期現(xiàn)代化”的典型第四講英國(guó)工業(yè)革命與第一次世界現(xiàn)代化浪潮　第一節(jié)　有沒(méi)有一場(chǎng)“工業(yè)革命”　第二節(jié)“工業(yè)革命”的起源與動(dòng)因　第三節(jié)　從早期工業(yè)化到工業(yè)革命　第四節(jié)工業(yè)革命的擴(kuò)散與第一次現(xiàn)代化浪潮　第五節(jié)工業(yè)革命中的社會(huì)問(wèn)題與道德重建運(yùn)動(dòng)第五講　科技進(jìn)步與持續(xù)的工業(yè)革命　第一節(jié)　不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)　第二節(jié)　戰(zhàn)屆新技術(shù)革命　第三節(jié)　科技進(jìn)步的歷史意義　第四節(jié)　關(guān)于科技進(jìn)步的兩種觀點(diǎn)第六講卷入第二次現(xiàn)代化大浪潮的德國(guó)與俄羅斯　第一節(jié)　普魯士德國(guó)的興起　第二節(jié)　從“小德意志”民族國(guó)家到帝國(guó)主義　第三節(jié)　帝俄的傳統(tǒng)與變革　第四節(jié)　從改革到革命第七講美國(guó)道路與“美國(guó)世紀(jì)”　第一節(jié)　西進(jìn)：美國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵　第二節(jié)　獨(dú)立與建國(guó)的歷程　第三節(jié)兩條發(fā)展道路之爭(zhēng)　第四節(jié)　高速發(fā)展與社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)　第五節(jié)在自由主義與保守主義之間搖擺第八講拉丁美洲現(xiàn)代化的曲折道路　第一節(jié)　早期歷史的簡(jiǎn)要回顧　第二節(jié)國(guó)家建設(shè)的艱難探索　第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)發(fā)展的曲折反復(fù)　第四節(jié)大地產(chǎn)制與農(nóng)業(yè)發(fā)展的“雙峰戰(zhàn)略”第九講　日本的崛起與沉淪　第一節(jié)　東亞的“重大例外情況”　第二節(jié)　從“攘夷”到“開(kāi)國(guó)”　第三節(jié)　對(duì)外侵略擴(kuò)張之路　第四節(jié)　二戰(zhàn)以后的重新崛起第十講東亞跨世紀(jì)變革與重新崛起　第一節(jié)“東亞”傳統(tǒng)文明與近代的衰落　第二節(jié)中國(guó)走向現(xiàn)代化的曲折道路　第三節(jié)　當(dāng)代東亞的“奇跡”與危機(jī)　第四節(jié)　東亞區(qū)域合作的發(fā)展第十一講從奧斯曼帝國(guó)到現(xiàn)代土耳其第十二講伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈第十三講作為一種現(xiàn)代景象的思想爭(zhēng)鳴第十四講　現(xiàn)代化進(jìn)程中的農(nóng)民與農(nóng)業(yè)第十五講　全球化的由來(lái)與當(dāng)代發(fā)展的新趨勢(shì)后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一講現(xiàn)代化：觀察現(xiàn)代世界發(fā)展變化的新視野從一元多線發(fā)展的角度看世界歷史以一元多線史觀為基礎(chǔ)的“現(xiàn)代化范式”現(xiàn)代化研究的方法新世紀(jì)的現(xiàn)代化研究面臨新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)第一節(jié)從一元多線發(fā)展的角度看世界歷史20世紀(jì)后半葉，國(guó)際史學(xué)在深、廣兩個(gè)向度都有長(zhǎng)足發(fā)展，出現(xiàn)了不少運(yùn)用新視野和新方法的新思潮、新流派。20世紀(jì)70年代末以來(lái)，中國(guó)史學(xué)通過(guò)正本清源、撥亂反正，走出了極“左”路線影響下的實(shí)用主義的死胡同，借鑒國(guó)際史學(xué)界和國(guó)內(nèi)外人文社會(huì)科學(xué)研究的新成果，初步呈現(xiàn)出新的繁榮景象。以“現(xiàn)代化研究”為標(biāo)識(shí)的歷史學(xué)分支正是在這種中國(guó)學(xué)術(shù)重新活躍、空前發(fā)展的大背景下出現(xiàn)的。從較廣泛的意義上看，這個(gè)時(shí)期關(guān)于現(xiàn)代世界與中國(guó)發(fā)展變化的各種研究，無(wú)論宏觀的研究還是微觀的研究，均有“現(xiàn)代化研究”的意味。我們這里所說(shuō)的現(xiàn)代化研究，包括對(duì)一國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的研究和對(duì)世界現(xiàn)代化進(jìn)程的研究。既然是講授“世界現(xiàn)代化進(jìn)程”，首先需要說(shuō)明一下什么是作為一種世界進(jìn)程的“現(xiàn)代化”。由于世界現(xiàn)代化歷時(shí)已久，對(duì)它的描述曾經(jīng)有過(guò)“工業(yè)化”、“都市化”、“文明開(kāi)化”、“歐化”或“西化”等種種說(shuō)法，迄今國(guó)內(nèi)外學(xué)者也沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

后記

“世界現(xiàn)代化進(jìn)程”是由羅榮渠教授在北京大學(xué)歷史系創(chuàng)制開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程。1996年羅先生不幸去世以后，由筆者不自量力將其接下，作為專業(yè)選修課給歷史系本科高年級(jí)同學(xué)講授，也曾嘗試以此為題開(kāi)設(shè)全校通選課?，F(xiàn)在形成的這15個(gè)專題，是多年來(lái)師生交流、教學(xué)相長(zhǎng)的結(jié)果；承北京大學(xué)出版社的美意，特別是劉方女士的督促，得以匯編成書(shū)。編著者在此誠(chéng)惶誠(chéng)恐，盼能得到方家和廣大讀者的青眼，給予認(rèn)真的批評(píng)。在本書(shū)之前，已經(jīng)有多種論述世界現(xiàn)代化進(jìn)程的專著和教材問(wèn)世。專著中最有開(kāi)拓性的，是羅榮渠先生的《現(xiàn)代化新論》。這也是筆者在講課和編寫(xiě)本書(shū)時(shí)所依據(jù)的基本著作。對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)已經(jīng)很多，這里不再贅言。由錢(qián)乘旦、楊豫、陳曉律三位先生合寫(xiě)的《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》（南京大學(xué)出版社1999年出版）志在為既往的世界現(xiàn)代化總體進(jìn)程“確定軌跡”。該書(shū)史論結(jié)合，體現(xiàn)了整體世界史的思路框架，是國(guó)內(nèi)學(xué)者以現(xiàn)代化為主線重寫(xiě)近現(xiàn)代世界史的代表作，也是一本優(yōu)秀的教學(xué)用書(shū)。本書(shū)作為專題課教材，觀察和書(shū)寫(xiě)的視角與該書(shū)稍有不同，主要側(cè)重從現(xiàn)代化的基本載體——民族國(guó)家的角度，分析先后卷入世界現(xiàn)代化三次大浪潮的不同國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展道路，嘗試總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；也注意到了現(xiàn)代化進(jìn)程中的思想爭(zhēng)鳴、農(nóng)業(yè)農(nóng)民與鄉(xiāng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型以及全球化的由來(lái)與新趨勢(shì)等比較專門(mén)的問(wèn)題。這樣做或許可以寫(xiě)出筆者在某個(gè)方面的一點(diǎn)心得，但恐怕難以展示世界現(xiàn)代化的全貌，因而只能算是若干“專題”。

編輯推薦

《世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講》：人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)加速交往與相互依賴的高科技時(shí)代，同時(shí)也進(jìn)入一個(gè)前所未有的高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代。幾十億人口一齊涌上現(xiàn)代發(fā)展的快車道，光明與黑暗俱在，希望與失望并存。

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