陳垣先生的史學(xué)研究與教育事業(yè)

內(nèi)容概要

　　2010年是北京師范大學(xué)原校長陳垣先生誕辰130周年。陳垣先生是我國著名的史學(xué)家、教育家和社會活動家。紀念和研究陳垣先生，對于繼承他的博大精深的學(xué)術(shù)和教育成就，弘揚他追求真理、熱愛祖國、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、無私奉獻的“勵耘精神”，推動學(xué)術(shù)和教育事業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的意義。為此，北京師范大學(xué)發(fā)起，并和國家圖書館、中國社會科學(xué)院歷史研究所共同舉辦“紀念陳垣先生誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會”，會前我們編輯了這本論文集。　　本次會議，我們收到全國各地學(xué)者撰寫的論文近40篇。內(nèi)容包括對陳垣先生的史學(xué)成就、學(xué)術(shù)思想和風(fēng)格的研究；對其教育思想、教學(xué)方法和特點的探討；對其書法藝術(shù)和學(xué)術(shù)傳承的論述；以及一批為本次紀念活動而撰寫的專題論文。所論內(nèi)涵豐富，各具特色，皆為精心之作。在此特向不辭辛苦、慷慨賜稿的各位作者致以崇高的敬意。　　《陳垣先生史學(xué)研究與教育事業(yè)：紀念陳垣先生誕辰130周年學(xué)術(shù)論文集》的編排先按論文內(nèi)容分類，再按收稿前后排列。由于文集截稿日期偏晚，留給編輯出版的時間很緊，北京師范大學(xué)出版社的葉子副總編和趙月華老師克服種種困難，保證了《陳垣先生史學(xué)研究與教育事業(yè)：紀念陳垣先生誕辰130周年學(xué)術(shù)論文集》的順利出版，這是我們要特別致以懇謝的。

書籍目錄

陳垣史學(xué)風(fēng)格／汪榮祖1援庵先生學(xué)術(shù)三題／謝保成13“史學(xué)二陳”現(xiàn)象分析／牛潤珍33陳垣與陳寅?。袢鹬?3陳垣的中國天主教史研究／陳方中57陳垣與中西交通史研究的開拓／張偉保76陳垣的歷史年代學(xué)研究／史麗君84從?？钡叫？睂W(xué)／毛春偉93陳垣先生與明清檔案／趙彥昌100《陳垣全集》的編輯過程及體會／陳智超108想象的閱讀與重點的勾勒／張元114國圖所存陳垣藏書中的批校題贈本／張廷銀130陳垣先生與史源學(xué)／李曉杰139典范考據(jù)中的愛國情懷／張富祥153《史諱舉例》對歷史文獻學(xué)的貢獻／周少川158陳垣圣經(jīng)觀芻議／劉賢166?？睂W(xué)的經(jīng)典之作／孫欽善172類例與通識／吳懷祺189孔子如何評析論“言”三詩／晁福林200留正與光宗之立／張其凡王冬梅213國外對明末清初天主教中文文獻的收集和整理／張西平232輔仁大學(xué)校長陳垣的大學(xué)教育思想／孫邦華251陳垣先生的教育思想與教學(xué)特點研究／汝企和265陳垣與輔仁大學(xué)的國文教育／熊宗武273陳垣“史源學(xué)實習(xí)”課與“新史學(xué)”人才培養(yǎng)／張榮芳284陳垣的教育思想和教學(xué)實踐／鄧瑞全298繼承陳垣先生嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神／閻崇東321會通中西教澤群賢／張亞群虞寧寧338陳垣先生的書學(xué)觀念及其遺墨／朱天曙347陳垣與“陳門四翰林”／關(guān)永禮355單士元先生撰寫《恭王府沿革考略》及相關(guān)往事／李振生360柴德賡與宋版《漢書》發(fā)覆／金人364后記／372

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：“史學(xué)二陳”現(xiàn)象的產(chǎn)生應(yīng)在20世紀二三十年代。援庵先生自1913年遷居北京，1917年撰《元也里可溫教考》，以后又相繼撰寫發(fā)表了《開封一賜樂業(yè)教考》《火祆教人中國考》《摩尼教人中國考》《元西域人華化考》《書內(nèi)學(xué)院新校慈恩傳后》《二十史朔閏表》《中西回史日歷對照表》《史諱舉例》《云岡石窟之譯經(jīng)與劉孝標》《大唐西域記撰人辯機》《敦煌劫余錄》《元典章校補》《?？睂W(xué)釋例》《雍乾間奉天主教之宗室》《元秘史譯音用字考》《從教外典籍見明末清初之天主教》等論著，形成了其宗教史、，歷史文獻學(xué)與元史研究的學(xué)術(shù)風(fēng)格與特點。1926年8月寅恪先生受聘為清華研究院國學(xué)門導(dǎo)師，開設(shè)“佛教翻譯文學(xué)”“西人之東方學(xué)之目錄學(xué)”等課程，指導(dǎo)研究生從事“古代碑志與外族有關(guān)系者之比較研究”“摩尼教經(jīng)典與回紇文譯本之比較研究”“蒙古滿洲之書籍及碑志與歷史有關(guān)系者之研究”等，刊布《天師道與濱海地域之關(guān)系》《支愍度學(xué)說考》《桃花源記旁證》《四聲三問》《蓮花色尼出家因緣跋》《三國志曹沖華佗傳與佛教故事》等，又曾撰《高僧傳箋證》《世說新語箋證》等著作。“二陳”的學(xué)術(shù)研究旨趣、方向、風(fēng)格和研究領(lǐng)域甚至在某些具體研究課題方面，頗為相近、相似與相類，而且又相互商榷、相互影響。因此，在現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上形成了“二陳”現(xiàn)象。1931年“九一八”事變，日本侵占東北三省，民族危機日益嚴重。1937年“七七”事變，日偽占領(lǐng)平津，中華民族全面抗戰(zhàn)爆發(fā)?！笆穼W(xué)二陳”的學(xué)術(shù)研究方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，秉持“經(jīng)世致用”之精神，走上了民族主義史學(xué)和愛國主義史學(xué)的道路。援庵先生在淪陷區(qū)倡導(dǎo)“有意義史學(xué)”，撰著《明季滇黔佛教考》《清初僧諍記》和《南宋初河北新道教考》，借考據(jù)，陳古證今，論證中國不會亡，斥日寇，罵漢奸，表彰具有民族氣節(jié)的明末遺民；而且，又能團結(jié)身邊周圍的著名學(xué)者沈兼士、高步瀛、余嘉錫、張星娘、英千里等，相互鼓勵，激揚正氣，共同對敵，與日偽、漢奸劃清界線；同時教導(dǎo)學(xué)生讀書、愛國，分清是非，不與日偽同流合污，為謀長遠計，保留讀書種子，以為將來民族復(fù)興儲備人才。

編輯推薦

《陳垣先生的史學(xué)研究與教育事業(yè):紀念陳垣先生誕辰130周年學(xué)術(shù)論文集》是由北京師范大學(xué)出版社出版的。

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