點(diǎn)滴凝聚鑄人生

前言

　　百年校慶余音猶在，轉(zhuǎn)眼之間，南京大學(xué)又迎來(lái)了110周年校慶。10年來(lái)，伴隨著中國(guó)社會(huì)日新月異的發(fā)展，南大與共和國(guó)共同成長(zhǎng)，一如既往地承擔(dān)著科技文化進(jìn)步、民族文化復(fù)興的重大使命，秉承“誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”的校訓(xùn)，全校師生團(tuán)結(jié)一心，奮力開拓，努力建設(shè)世界高水平大學(xué)，取得了許多令人矚目的成就。南大悠久的歷史、深厚的傳統(tǒng)、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中能夠不斷進(jìn)發(fā)出生命力和創(chuàng)造力，端賴于百年南大豐富的文化底蘊(yùn)和持久的發(fā)展?jié)撃?。因此，要保持這種生命力和創(chuàng)造力，就必須總結(jié)、研究南大發(fā)展的歷史，傳承南大優(yōu)良的傳統(tǒng)，激發(fā)南大創(chuàng)新的活力?！　∽?0年前紀(jì)念百年校慶時(shí)起，我校就啟動(dòng)各種校史和學(xué)術(shù)史的研究與出版工作，陸續(xù)出版了《金陵大學(xué)史》、《南京大學(xué)百年史》、《南雍驪珠——中央大學(xué)名師傳略》和《學(xué)術(shù)大家名著系列叢書》等一批圖書。我們深知，歷史的載體不僅僅是文獻(xiàn)、檔案，還有一批又一批生活在南京大學(xué)的師生，他們是南京大學(xué)這棵百年喬木上開出的花朵和結(jié)出的碩果。歲歲年年，花開花落，但往事不可能如煙，這些鮮活的生命和他們廣袤的心靈，見證了南大的重大變革與日常生活，經(jīng)歷了南大的美好時(shí)光與傷痛感慨，承載著南大的歷史和未來(lái)，是南大心靈史和精神史的寶藏，他們是南大“活的歷史”。在這些生命中，各個(gè)學(xué)科中德高望重的名師和大家們的記憶猶為重要，所謂“老成耆德，重于典型”，他們的生活經(jīng)歷、教學(xué)與研究工作對(duì)我們研究校史，溫故知新，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)極具借鑒價(jià)值?！　∵@樣的傳記形式可以歸人所謂“口述歷史”的范疇。人類在文字發(fā)明以前就以口述的方式傳承歷史，古希臘史學(xué)家希羅多德（Herodotus）和中國(guó)古代大史學(xué)家司馬遷皆注重訪問(wèn)故老，收集生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)，現(xiàn)代史學(xué)更是將“口述歷史”作為重要的發(fā)展方向。它源自人們的記憶，通過(guò)專業(yè)人員訪問(wèn)歷史事件或歷史階段的見證者與親歷者，采用筆錄或錄音、錄像等現(xiàn)代技術(shù)來(lái)保存鮮活的原始記錄，再?gòu)闹屑右愿爬ㄕ?，與歷史文獻(xiàn)相互參證，形成回憶錄、自述、自傳等歷史文獻(xiàn)?！翱谑鰵v史”一方面以個(gè)人生活為中心，突破了文獻(xiàn)史料多記載大事件的范圍，拓展了歷史的廣度；一方面從事件進(jìn)人到人的情感與心靈，開掘了歷史的深度。　　南大人的身心歷程，也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和高校發(fā)展的歷程。我們相信，這套《南京大學(xué)名家傳記叢書》是口述歷史的有益嘗試，如果進(jìn)一步擴(kuò)大口述人的選擇范圍，持之以恒地收集、整理、研究，將為南大和中國(guó)學(xué)術(shù)史保留一批忠實(shí)的記錄，可以補(bǔ)充史料的闕失，呈現(xiàn)事件的真相，引導(dǎo)我們感同身受地了解南大人自強(qiáng)不息的奮斗歷史?！　∈菫樾?。

內(nèi)容概要

“口述歷史”一方面以個(gè)人生活為中心，突破了文獻(xiàn)史料多記載大事件的范圍，拓展了歷史的廣度；一方面從事件進(jìn)人到人的情感與心靈，開掘了歷史的深度。這套《南京大學(xué)名家傳記叢書》是口述歷史的有益嘗試，引導(dǎo)我們感同身受地了解南京大學(xué)人自強(qiáng)不息的奮斗歷史。
《點(diǎn)滴凝聚鑄人生(馮端傳)》為其中之一，多視角呈示了馮端如何做大學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)、作大貢獻(xiàn)的歷程?！饵c(diǎn)滴凝聚鑄人生(馮端傳)》由馮步云所著。

作者簡(jiǎn)介

馮步云，1954年出生，江蘇南京人。研究員職稱。1970年參加工作，在工廠做機(jī)修工，拾掇機(jī)器。1978年考入南京大學(xué)，攻讀物理。畢業(yè)后，任教于學(xué)校，經(jīng)商于公司，供職于機(jī)關(guān)。長(zhǎng)期從事科技管理工作，致力于科技計(jì)劃、科技政策法規(guī)、科技體制改革等方面的管理和研究。勤業(yè)之余，習(xí)物理，向文學(xué)，兼治文史，著有物理、文史、文學(xué)專著10多部，字?jǐn)?shù)達(dá)400余萬(wàn)；科學(xué)成果曾獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)(1項(xiàng))、江蘇省科技進(jìn)步獎(jiǎng)(2項(xiàng))以及江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)(3項(xiàng))。

書籍目錄

引子
第一章  故鄉(xiāng)情深，童年悠悠
  一、鄉(xiāng)韻情緣，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)
  二、向昊城住，馮家三遷
  三、快樂(lè)童年，悠然自得
  四、家庭社會(huì)，寧?kù)o致遠(yuǎn)
第二章  求學(xué)路漫，艱辛磨煉
  一、蘇州中學(xué)，文化搖籃
  二、洞庭東山，避難知恥
  三、福州高中，初入社會(huì)
  四、萬(wàn)里跋涉，打磨意志
  五、重慶中大，修煉內(nèi)功
第三章  教學(xué)相長(zhǎng)，治學(xué)開拓
  一、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，志存高遠(yuǎn)
  二、為學(xué)篤行，教書育人
  三、求真探索，見解獨(dú)到
第四章  創(chuàng)新科研，頂天立地
  一、獨(dú)上高樓，路在何方
  二、科學(xué)鑒賞，把握方向
  三、金花綻放，先聲奪人
  四、乾坤沉浮，處之泰然
  五、調(diào)整改建，完美蛻變
  六、缺陷物理，結(jié)構(gòu)相變
  七、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，重大突破
  八、微結(jié)構(gòu)化，巧奪天工
  九、納米科技，閎遠(yuǎn)精微
第五章  筑就平臺(tái)，構(gòu)建梯隊(duì)
  一、精辟見解，實(shí)踐指南
  二、凝心聚力，月華效應(yīng)
第六章  潛心著述，獨(dú)樹一幟
  一、言得其要，理足可傳
  二、教材建設(shè)，凝聚智慧
  三、筆耕寫意，文以栽道
  四、金屬物理，“圣經(jīng)”之譽(yù)
  五、與時(shí)俱進(jìn)，再鑄輝煌
  六、材料科學(xué)，融貫論述
第七章  范式為綱，立體闡述
  一、物質(zhì)結(jié)構(gòu)，概念一統(tǒng)
  二、新論導(dǎo)論，建構(gòu)體系
  三、物質(zhì)世界，科普寫意
第八章  魅力物理，尋幽探微
  一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，深入淺出
  二、科普新葩，心會(huì)神游
  三、追本溯源，更上層樓
第九章  科學(xué)人文，交融互補(bǔ)
  一、史論縱橫，實(shí)踐指南
  二、文理兼通，仁知雙修
  三、詩(shī)歌鑄情，抒發(fā)性靈
  四、詩(shī)書同道，舒卷自如
  五、涉獵廣博，寄趣于樂(lè)
第十章  長(zhǎng)者風(fēng)范，大師本色
  一、學(xué)治思清，韻外有致
  二、尊師重道，獎(jiǎng)掖后學(xué)
  三、人際情誼，德厚流光
  四、盡瘁科學(xué)，奉獻(xiàn)自我
  五、因詩(shī)結(jié)緣，伉儷情深
  六、相濡以沫，家和事興
  七、以孝事親，正本清源
尾聲
附錄
  耄耋絮語(yǔ)——憶舊話新

章節(jié)摘錄

　　第一章 故鄉(xiāng)情深，童年悠悠　　蘇州，乃馮端之出生地。他求學(xué)于斯，成長(zhǎng)于斯，后避戰(zhàn)亂于福建修高中學(xué)業(yè)，就讀于重慶中央大學(xué)，并任教于南京中央大學(xué)和后來(lái)的南京大學(xué)，開創(chuàng)事業(yè)；而其祖籍則為浙江紹興?！　∫?、鄉(xiāng)韻情緣，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)　　紹興，意取“紹祚中興”，并由此得名，為中國(guó)歷史文化名城。遠(yuǎn)古時(shí)，草萊未辟，已有先民于此篳路藍(lán)縷，勞動(dòng)生息，是中華民族的發(fā)祥地之一?！肮庞腥ィ郊嫫涠保核磁嗉喂?，福被九州；禹治洪水，澤及萬(wàn)世。春秋吳越之爭(zhēng)，越王勾踐沼吳，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，復(fù)國(guó)興邦，蔚然成中華傳統(tǒng)立國(guó)創(chuàng)業(yè)之精神。數(shù)千年間，代有賢能，指點(diǎn)江山，炳煥日月，歆動(dòng)千古?！拔幕睢?，名聞遐邇?！　　坝朴畦b湖水，濃濃古越情”，小橋、流水、人家，演繹著水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意；靈山秀水，哺育了眾多的志士仁人，人才輩出，其蹤跡聯(lián)翩，令人如行山陰道上，不暇應(yīng)接；“江南風(fēng)情看紹興，江南古城看紹興，江南文化看紹興”，這片熱土的靈氣與不凡于此表露無(wú)遺，綿延不絕。魯迅筆下“仰視桑椹熟，俯聞蟋蟀唱”的百草園，“紅酥手、黃藤酒，滿城春色宮墻柳”的沈園，徐文長(zhǎng)“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”的青藤書屋……早已成為紹興的一道道風(fēng)景線?！叭稌荨敝魅酥茸孢z訓(xùn)有云：“布衣暖，菜根香，詩(shī)書滋味長(zhǎng)?！贝四酥腥A傳統(tǒng)文化的精辟概括與象征，也是所有紹興名人一脈相承的精神根基。　　雖然浙江紹興為馮家之祖籍地，但從馮端祖父那代起他們就離開原籍到了江西。馮端的父親馮祖培（號(hào)蟄齋，1886-1940）便出生于江西?！　●T端的祖父在前清時(shí)曾任江西分宜的知縣，于任上去世。馮祖培年幼喪父，遂由紹興同鄉(xiāng)集資撫養(yǎng)，寄住在同鄉(xiāng)鄭家，與鄭家子女同生活，形同手足。長(zhǎng)大后，鄭家送其子與馮祖培回原籍（浙江紹興）應(yīng)縣試。馮不過(guò)陪考而已，結(jié)果，“無(wú)心栽柳柳成蔭”，馮祖培中案首（即第一名），而鄭子落第。紹興，乃人才薈萃之地，“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)”（毛澤東詩(shī)句），在素有名士之鄉(xiāng)美譽(yù)的紹興，“紹興士比鯽魚多”（明·袁宏道語(yǔ)），于數(shù)百個(gè)讀書人中，考上案首當(dāng)屬不易，也是其實(shí)力所致。　　翌年，清廷廢科舉，斷了依循考試求功名之路，馮祖培便成了“末代秀才”。因仕途路絕，他秉承紹興文人傳統(tǒng)，作為幕客（俗稱師爺）混跡官場(chǎng)以謀生，先后任職于廣州、安慶、六合、南京、無(wú)錫、安慶、濟(jì)南、福州等地?！　●T祖培自鄉(xiāng)試考中秀才后，為生計(jì)四處奔波，常年在外，很少回紹興，結(jié)婚生子均在外，且因治所屢遷，其子女分別出生于不同城市，均與紹興無(wú)涉。其長(zhǎng)子，1915年生于南昌，小名阿歡，學(xué)名馮煥；長(zhǎng)女，1917年生于六合，小名阿嫻，學(xué)名馮慧；次子，1920年生于南京，小名阿康（因其瘦弱，望其健康），學(xué)名馮康；幼子，1923年出生于蘇州，小名阿端（一周后命名時(shí)適逢端午佳節(jié)，故名），學(xué)名馮端。就馮端而言，由于沒(méi)在祖籍生活過(guò)，多年來(lái)一直把其出生地蘇州視做故鄉(xiāng)并填為籍貫，而二哥馮康則循慣例把祖籍紹興填為籍貫，以至手1980年兄弟兩人同時(shí)當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（后改稱院士）時(shí)，競(jìng)引起眾人疑惑：馮康、馮端是親兄弟嗎？為什么一個(gè)是紹興人，一個(gè)是蘇州人呢？一時(shí)傳為笑談?！　”M管如此，對(duì)馮家而言，紹興，這份與生俱來(lái)的鄉(xiāng)情卻自始至終縈繞他們心頭，不但沒(méi)有因歲月流逝而褪去，反而與日俱增。年近耄耋之年的馮端如是說(shuō)：“父親在世時(shí)，說(shuō)得最多的一句話就是‘紹興對(duì)我們馮家恩重如山?！薄　≡缒辏T祖培在廣東水師提督府任幕僚，斯時(shí)，李準(zhǔn)任水師提督。李準(zhǔn)，字直繩，四川人，父名征庸，曾任南?？h令。準(zhǔn)幼隨父宦游來(lái)粵，歷任候補(bǔ)道員、總兵、廣東水師提督，后兼任巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，位重權(quán)大，是清廷的一員悍將，“以拿捕黨人為能事”。辛亥年，馮祖培回江西完婚（馮端的母親嚴(yán)素卿，祖籍也是紹興，出生于安徽望江）。適逢黃花崗起義，李準(zhǔn)出兵鎮(zhèn)壓，同盟會(huì)骨干會(huì)員犧牲了百余人，七十二位革命烈士被葬在廣州黃花崗，這是同盟會(huì)所領(lǐng)導(dǎo)的一次次武裝起義中犧牲最大的一次?！　●T祖培回贛成親，避開了血腥的鎮(zhèn)壓，之后，便未回廣東，而是到了安徽和江蘇，先后任職于安慶、六合、南京、無(wú)錫等地。他之所以到江蘇，也是緣于是李準(zhǔn)的幕客關(guān)系——李準(zhǔn)曾做過(guò)江蘇督軍，后由齊燮元接任。因由齊燮元保舉，先后任六合、無(wú)錫縣長(zhǎng)等職?！　《?、向吳城住，馮家三遷　　于無(wú)錫縣長(zhǎng)卸任后，馮祖培將家安在了蘇州。現(xiàn)在看來(lái)，把家安置在蘇州，是馮祖培一生中所做的一件十分英明的事。當(dāng)時(shí)，馮祖培出任無(wú)錫縣長(zhǎng)，無(wú)錫工業(yè)初具規(guī)模，經(jīng)濟(jì)繁榮，有“小上海”之稱。按理說(shuō)，定居無(wú)錫，順理成章。但馮祖培慧眼獨(dú)具，選定蘇州作為安居之地?！翱上松?，不向吳城住”，不知道馮祖培是否有著與宋朝詞人吳文英一樣的心情？　　馮祖培認(rèn)為蘇州文化底蘊(yùn)深厚，文風(fēng)鼎盛，有著不凡的文化創(chuàng)造力，自古人才輩出。以當(dāng)時(shí)蘇州的中等教育而言，蘇州中學(xué)亦屬名校，從幼稚園（即幼兒園）、實(shí)驗(yàn)小學(xué)、初中直至高中，一以貫之；校方延聘名師，教學(xué)質(zhì)量在全國(guó)首屈一指，當(dāng)年的許多教師后來(lái)均為大學(xué)教授。私立中學(xué)如樂(lè)益女中、景華女中等校亦居上乘，大學(xué)則有東吳大學(xué)。蘇州文化、教育環(huán)境優(yōu)良，有利于子女的培養(yǎng)，當(dāng)是馮祖培考慮之要旨?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《點(diǎn)滴凝聚鑄人生（馮端傳）》從助教到講師、副教授、教授，乃至院士，教學(xué)依舊；從教研室主任、研究所所長(zhǎng)，到校研究生院院長(zhǎng)、國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任，科研永遠(yuǎn)。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，他以獨(dú)特的科研和教學(xué)實(shí)踐走出一條自己的路，耄耋之年仍筆耕不輟——為科學(xué)盡瘁、為教育獻(xiàn)身。其科學(xué)人生與這個(gè)學(xué)校融為一體，其科學(xué)道路和學(xué)術(shù)思想自成體系，其一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育、科學(xué)事業(yè)。 他，就是南京大學(xué)教授、中國(guó)科學(xué)院院士、第三世界科學(xué)院院士、著名物理學(xué)家和教育家——馮端。 馮步云所著的《點(diǎn)滴凝聚鑄人生（馮端傳）》為科學(xué)大師馮端小傳。多視角呈示了他如何做大學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)、作大貢獻(xiàn)的歷程。





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