精神的年輪

內容概要

“三十年集”系列叢書的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們大多出生于四十年代和五十年代，對于他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。    1977年，中斷十年的高考制度恢復，一批“知青”的命運由此而改變，并被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年里，他們執(zhí)著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨立的性格；在洶涌而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻超越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這里的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路歷程，他們的經(jīng)歷、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態(tài)。    這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風貌。    本書是雷頤的《精神的年輪》。

作者簡介

雷頤，祖籍湖南長沙，1956年8月出生于湖北武漢，中學畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊當數(shù)年農民，然后當兵，后又復員當工人。1978年考入吉林大學歷史系，1982年畢業(yè)，獲歷史學學士學位；同年考入吉林大學研究生院歷史系中國近代史專業(yè)，1985年畢業(yè)，獲歷史學碩士學位。同年到中國社會科學院近代史研究所工作至今，曾任《近代史研究》副主編，現(xiàn)為研究員。研究方向為中國近代思想、文化史，著有《取靜集》《時空游走：歷史與現(xiàn)實的對話》《雷頤自選集》《經(jīng)典與人文》《被延誤的現(xiàn)代化》《薩特》《歷史的裂縫》《歷史的進退》《李鴻章與晚清四十年》《歷史：何以至此》《歷史透鏡看今天》等，譯有《中國現(xiàn)代思潮中的唯科學主義》《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之問》《胡適與中國現(xiàn)代知識分子的選擇》等。

書籍目錄

自序一九七八—一九八一   辛亥革命前夕資產(chǎn)階級人道主義思想   十月革命的啟示一九八二—一九八四   從馮桂芬到鄭觀應——洋務思想家試析一九八五—一九八九   傳統(tǒng)文化的“虛文”與“實利”   從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會——五四時期對傳統(tǒng)倫理批判的再認識   從“科玄之爭”看“五四”后科學思潮與人本思潮的沖突   論五四愛國精神一九九〇—一九九一   近代中國自由主義的困境——30年代民主與專制論戰(zhàn)透視   傅斯年思想矛盾試析   “出山要比在山清”——漫話丁文江一九九二—一九九四   文人還會被尊敬么？　一九九五—一九九七   背景與錯位——也談中國的“后殖民”與“后現(xiàn)代”   “白”與“黑”——伊朗的兩種“革命”   警惕“真理”   “洋涇浜學風”舉凡   今天非?！胺ㄌm克福”——對一種“理論透支”的分析一九九八—二〇〇〇   “日常生活”的歷史   義和團的悲劇   “天國”悲劇   警惕法西斯二〇〇一—二〇〇六   淚為誰流——海涅的一次心靈震蕩   “無社會”的悲劇——“巴格達之劫”的聯(lián)想   “拯救美國”的“扒糞運動”   “女性主義”、“第三世界女性”與“后殖民主義”   “后現(xiàn)代批評”與“中國國情”   扶貧的根本是給農民“國民待遇”二〇〇七—二〇一〇   測謊器的哲學原理   “聲音”故事   清廷“制造”革命黨   “萬歲”故事   有關“太陽”的故事   尊孔背后的歷史隱喻附錄一：“閱讀社會”與我的思想啟蒙附錄二： 雷頤主要著述簡表

章節(jié)摘錄

　　奧伊肯的哲學與同時的柏格森的“生命哲學”大致相似，他稱自己的哲學為“精神生活哲學”。他的哲學輕視自然科學，認為科學不能解決宇宙觀，尤其是人生觀的全部問題。他認為流行的社會達爾文主義不是使人自由，而是給人套上枷鎖，扼殺了人的創(chuàng)造精神和自由意志。而人類因為依賴精神體系，生活才超越了“自然生活”。因此，他主張在承認“自然”的權利下，把精神生活放在“自然”之上，而精神生活的全體在本質上是倫理的。在這場“科玄之爭”中，以張君勱為代表的“玄學派”便是以奧伊肯、柏格森等人的理論為基礎，雜糅中國的宋明理學、心學，向“科學派”挑戰(zhàn)的?！　埦齽暝谘葜v中論述了科學與人生觀的幾點不同，認為“科學為客觀的，人生觀為主觀的”，“科學為論理的方法所支配，而人生觀則起于直覺”，“科學可以以分析方法下手，而人生觀則為綜合的”，“科學為因果律所支配，而人生觀則為自由意志的”，“科學起于對象之相同現(xiàn)象，而人生觀起于人格之單一性”；因此，“科學無論如何發(fā)達，而人生觀問題之解決，絕非科學所能為力，惟賴諸人類之自身而已”。他還談起了中國文明是側重內心修養(yǎng)、“向內”的精神文明，西方文明是側重征服自然、“向外”的物質文明的論調，并發(fā)出“歐戰(zhàn)終后，有結算二三百年之總賬者，對于物質文明，不勝物外逐物之感”的喟嘆。

編輯推薦

　　生命歷程的睿智表達，自由靈魂的深情歌唱　　特立獨行的思想者精神家園的守護人　　當代中國知識分子的一次文化盛宴　　特殊時代的特殊際遇，轉型時期的獨特思考　　當代知識分子群體三十年心靈史的集中展示。

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