西泠印社

出版時(shí)間:2009-9  出版社:榮寶齋  作者:西泠印社 編  頁(yè)數(shù):95  
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內(nèi)容概要

  2009年是西冷印社倡導(dǎo)“重振金石學(xué)”之年。我們組織的大型主題創(chuàng)作活動(dòng),即取名為“百年西冷·金石緣”。作為秋季雅集的重點(diǎn)學(xué)術(shù)項(xiàng)目“西冷印社國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,也是以“重振金石學(xué)”為主題。至于在春季雅集時(shí)舉辦的金石碑拓的觀摩鑒賞會(huì),更是得到了來(lái)自社中同道的熱心支持。《西冷印社》在今年第三輯推出“重振金石學(xué)”專輯,應(yīng)該是非常適時(shí)的、有充分理由的?!  爸卣窠鹗瘜W(xué)”是一種新時(shí)期的學(xué)術(shù)理想,它包含著各個(gè)不同的學(xué)理側(cè)面。在本專輯中,有對(duì)“金石學(xué)”作學(xué)科解讀的專題,有對(duì)近代金石學(xué)史軌跡的梳理,有對(duì)金石學(xué)與西冷印社關(guān)系之研究,還有關(guān)于東瀛日本的金石學(xué)研究的信息收集。此外,在西冷印社的金石家中,特別提出以此聞?dòng)谑赖囊压赎惒庀壬c健在的張頷先生。雖然這些工作做得還很有限,但通過(guò)專輯喚醒西冷印社社員中的金石情緣,提醒各位同社我們的宗旨中有“保存金石”一項(xiàng),“金石學(xué)”本來(lái)就是我們的百年傳統(tǒng),這樣的學(xué)術(shù)努力肯定不是多余的——在現(xiàn)在中青年篆刻家加盟西冷印社越來(lái)越多的情況下,不以篆刻一技自限,而更多地去關(guān)注“金石學(xué)”的學(xué)術(shù)內(nèi)容,有助于百年西冷印社的品位提升與可持續(xù)陡康發(fā)展?! ∥骼溆∩缫压矢鄙玳L(zhǎng)方去疾前輩的女公子方箴,向西泠印社捐獻(xiàn)家傳印譜,體現(xiàn)出幾代人對(duì)百年西泠的眷戀與歸依之情,故特為拈出之。西泠印社第一次赴新疆舉辦藝術(shù)展覽,不將自己囿于傳統(tǒng)的“長(zhǎng)三角”地區(qū)而遠(yuǎn)涉西陲,這些努力,在今后都會(huì)逐漸顯現(xiàn)出它的意義來(lái)。

書(shū)籍目錄

主編導(dǎo)語(yǔ)金石學(xué)研究“金石學(xué)”研究的當(dāng)代意義與我們的作用金石學(xué)學(xué)科定位的再認(rèn)識(shí)“重振金石學(xué)”芻論歷代金石集萃小議西冷印社提出“保存金石,研究印學(xué)”宗旨的學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)民國(guó)時(shí)期主要金石學(xué)著作之研究張頷金石考釋四則古幣文三釋“安國(guó)君”印跋“貴?!便~印釋文正誤“成皋丞印”跋斗檢封考西冷印社藏金石碑拓選簡(jiǎn)述西冷印社金石類部分藏書(shū)日本《金石書(shū)學(xué)》雜志介紹西泠金石家一面之緣一箋之得——回憶陳伯衡先生漫說(shuō)金石碑版考據(jù)收藏大家陳伯衡學(xué)人之書(shū)格高韻古——讀張頷老《侯馬盟書(shū)》及其書(shū)法佳作賞讀但愿文字為我留千載后人來(lái)相求——趙之謙篆書(shū)“有萬(wàn)意”橫幅賞讀史料征存西冷印社重大活動(dòng)史料征存(二)印社信息名社訪邊陲翰墨傳西域——西冷印社首赴新疆舉辦書(shū)畫(huà)篆刻展方箴夫婦向西冷印社捐獻(xiàn)家傳印譜“藝術(shù)品鑒藏與經(jīng)營(yíng)從業(yè)資質(zhì)培訓(xùn)班”圓滿落幕封二金文八言聯(lián)現(xiàn)代商承祚封三商周青銅器及其銘文封底牧牛現(xiàn)代劉海粟

章節(jié)摘錄

  磚、瓦、陶亦是金石學(xué)重要的研究對(duì)象。早在商周時(shí)期就有磚、瓦銘文出現(xiàn);東周時(shí),齊國(guó)、燕國(guó)、邾國(guó)制作了有銘磚,秦漢更有大發(fā)展。以瓦而言,從西周到東周是瓦當(dāng)?shù)臑E觴期,到秦代瓦當(dāng)大量產(chǎn)生,及至兩漢,瓦當(dāng)制作進(jìn)入了空前的發(fā)展期。陶器的產(chǎn)生時(shí)間較之磚瓦更早,在遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代,我們的祖先就已經(jīng)在陶器上刻畫(huà)原始符號(hào)以及帶有圖騰性質(zhì)的圖形文字,如仰韶文化、龍山文化、大汶口文化、良渚文化等的陶器刻畫(huà)符號(hào)。  研究三代、先秦、兩漢古器物風(fēng)行于宋代,金石學(xué)即以宋代為發(fā)端。宋代金石學(xué)的興起與北宋國(guó)策有關(guān),趙匡胤得天下后,唯恐別人會(huì)以武力奪權(quán),立國(guó)之初即定下“偃武修文”的基本國(guó)策,故宋代的文學(xué)和書(shū)畫(huà)藝術(shù)取得了極大的發(fā)展。北宋時(shí)期許多大官都對(duì)金石學(xué)有濃厚興趣,如歐陽(yáng)修曾撰《集古錄》,該書(shū)是現(xiàn)存最早的金石學(xué)專著。唐宋八大家之一的曾鞏也有金石學(xué)專著(今已佚),其他如呂大臨、洪適等都有金石學(xué)專著。北宋末年趙明誠(chéng)撰《金石錄》,為金石學(xué)最重要著作之一。惜趙明誠(chéng)早逝,其妻李清照備嘗國(guó)破家亡之困厄,繼丈夫未竟之事業(yè),于南宋紹興年間終成《金石錄》。

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