中國近代國民性問題研究的理論視閾及其價值

內(nèi)容概要

本書通過對國民性問題及其研究源流的歷時性與共時性梳理，以歷史與邏輯有機(jī)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)原則重新闡釋了國民性概念蘊(yùn)涵的基本意義，從問題的背景、生成、性質(zhì)、表現(xiàn)以及變遷等層面較為系統(tǒng)地概述了中國近代國民性問題理論認(rèn)知的成就，并對其存在的歷史缺失給予相應(yīng)的學(xué)理觀照，由此依照問題涉及的主要界域，對其內(nèi)蘊(yùn)的深層價值進(jìn)行了嘗試性解讀。本書選擇的理論視角是一種文化比較研究的宏觀界域，它依托“中國問題”逐步世界化這一貫通綿延歷史長河的動態(tài)平臺，揭示中國近代國民性問題指涉的文化人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)的多維意蘊(yùn)，透視近代國人尋求主體自覺的心路歷程，將其還置于中國近代民族政治救亡和思想文化啟蒙的生存空間中來求證其本寓的社會價值，并拓衍其代際省思、承繼、批判以至創(chuàng)新所寓意的深遠(yuǎn)影響慣性，在逆向?qū)徱曋蝎@取中國人的現(xiàn)代化的某些啟示：社會生活、文化意喻與政治歸旨成為檢視國民性問題負(fù)載深層價值的基本方面！

作者簡介

教軍章，男，1962年12月生于遼寧鳳城。哲學(xué)博士，教授，碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任黑龍江大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院副院長、黑龍江大學(xué)MPA教育中心主任、黑龍江大學(xué)行政管理研究中心主任，省級重點(diǎn)學(xué)科行政管理學(xué)科后備帶頭人。
    主要學(xué)術(shù)兼職：中國政治學(xué)會理事、中國行政管理學(xué)會理事、中國行政管理教學(xué)研究會常務(wù)理事、中國政府績效評估研究會理事，黑龍江省政治學(xué)會常務(wù)理事兼副秘書長、黑龍江省哲學(xué)學(xué)會理事等。 
    主要研究成果：出版學(xué)術(shù)著作《公共行政組織論》（黑龍江人民出版社2005）、《組織傳播——洞悉管理的全新視野》（黑龍江人民出版社2000）等4部，參編學(xué)術(shù)著作10余部；發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇；獲得各項(xiàng)科研成果獎勵10余項(xiàng)。主持國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、主持或參與省社科、省教育廳等科研項(xiàng)目10余項(xiàng)。 
    主要研究領(lǐng)域：中國近代哲學(xué)，行政管理理論，行政組織理論。

書籍目錄

序?qū)а? 關(guān)于近代國民性研究的基本問題  一  問題的性質(zhì)  二  研究的狀況  三  蘊(yùn)涵的意義  四  選擇的視角第一章  歷史追蹤：中國國民性問題研究概覽  一  問題緣起：西方對東方的歷史回觀    （一）從驚羨的開端到頂禮膜拜    （二）充滿想象的偏執(zhí)批判：從美譽(yù)到丑化  二  問題提出：國人的初步反省  三  問題深化：國民性問題的批判主調(diào)  四  問題延展：國民性問題批判性反思    （一）對傳統(tǒng)文化的冷靜思考    （二）相對系統(tǒng)的國民性表述    （三）國民性問題學(xué)術(shù)論爭的展開第二章  從意涵到概念：國民性的理性闡釋與界說  一  國民性概念的認(rèn)知分野    （一）西方學(xué)界的國民性意涵    （二）中國學(xué)術(shù)界的國民性定位  二  關(guān)于國民性概念分歧的分析    （一）國民性概念的批評    （二）國民性概念旨趣的認(rèn)識    （三）國民性內(nèi)涵：界定與理解第三章  近代中國國民性研究的理論成就  一  國民性問題之背景：比較視閾下的中西文化差異    （一）東西文化比較的初步嘗試    （二）東西文化差異的學(xué)理定位  二  國民性之地位：從單項(xiàng)決定到雙向互動    （一）個體改造單項(xiàng)決定意義的理論闡釋    （二）由個體改造到個體與社會共同改造  三  國民性之生成：歷史的傳承與現(xiàn)實(shí)的觀照    （一）對封建制度的根源性揭示    （二）由制度到倫理文化的根源性定位  四  國民性之諸種表現(xiàn)：對民族劣根性批判的過多關(guān)注    （一）國民性批判主調(diào)的生成    （二）國民性批判的宏觀評析  五國民性之改造：人的近代化取向    （一）國民德智體提高的系統(tǒng)表述    （二）國民科學(xué)與民主精神的張揚(yáng)第四章  近代中國國民性研究的理論缺失  一  絕對化的“本質(zhì)主義”傾向：國民性表述的邏輯歸向  二  文化虛無主義流弊：西方化、東方化與現(xiàn)代化碰撞  三  政治與學(xué)術(shù)使命的交鋒：政治理性的文化烏托邦構(gòu)想第五章  中國近代國民性問題研究的深層價值  一  社會意義的凝思——追尋主體個性與共性的歷史統(tǒng)一    （一）在歷史發(fā)展中超越文化生命限域    （二）激活社會發(fā)展的文化動力    （三）從日常行為審視文化國民的社會意蘊(yùn)  二  文化的民族性表達(dá)——國民文化特質(zhì)討論的接續(xù)    （一）精英文化與大眾文化的恒久碰撞    （二）在比較中定位多層次文化契點(diǎn)    （三）探索中國民族文化發(fā)展模式  三  政治發(fā)展中的國民性重塑——?dú)v史使命與政治責(zé)任的現(xiàn)實(shí)切換    （一）政治發(fā)展與國民性改造    （二）國民性格塑造的制度化與倫理化途徑    （三）政治責(zé)任的歸宿：重塑優(yōu)良的中國國民性格結(jié)語：民族國家現(xiàn)代化面臨的永恒課業(yè)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　歷史追蹤：中國國民性問題研究概覽　　歷史地看待問題幾乎是任何學(xué)術(shù)研究難以避開的途徑，因?yàn)楝F(xiàn)狀均來自歷史的延續(xù)；對于本來就是作為歷史問題存在的問題，選擇歷史維度進(jìn)行審思就是最基本的要求。國民性問題是從歷史到現(xiàn)實(shí)一路走來的，是至今仍未得到根本解決——或許所謂的解決大概應(yīng)該是厘清大致的結(jié)構(gòu)框架——的問題，也便是需要不斷進(jìn)行歷史反思的問題。如果我們將其視為“中國問題”的組成部分——世界歷史的視角，應(yīng)該明確所謂“中國問題”在“世界歷史”中的位置；如果我們視其為民族文化世界化過程中的一個問題，應(yīng)該明確文化的民族化與世界化不斷演進(jìn)、交融、沖突等的基本態(tài)勢。顯然，無論如何理解國民性問題，其本身都離不開一種歷史主義的方法論觀照。本章即從東西文化交往史的角度簡單概述中國國民性問題的由來，重點(diǎn)在于清晰問題衍化的基本線索?！　∫?問題緣起：西方對東方的歷史回觀　　中國國民性問題的明確提出盡管被確定在19世紀(jì)末葉，但是，西方學(xué)者關(guān)于中國（問題）的感性認(rèn)知要久遠(yuǎn)得多?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《中國近代國民性問題研究的理論視閾及其價值》通過征引大量翔實(shí)的史料，對國民性問題研究的來龍去脈作了系統(tǒng)的、追本溯源的歷史追蹤；對不同時期中西學(xué)者對國民性內(nèi)涵的種種不同認(rèn)識和表述作了評介。它著重分析了中國近代國民性問題討論、研究的理論成就與缺失，以及這一問題研究的深層價值?！吨袊鷩裥詥栴}研究的理論視閾及其價值》在結(jié)語部分指出：“現(xiàn)代政治與政府管理的目標(biāo)可以高度概括為追求整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展”，而“人的現(xiàn)代化發(fā)展無疑是最為核心的部分，國民性格重塑問題則包含在其中”。這段話對研究近代國民性改造問題的現(xiàn)實(shí)意義作了概括的說明。





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