出版時(shí)間:2008-5 出版社:人民體育 作者:祝大彤,薛秀英 頁數(shù):245
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內(nèi)容概要
太極拳博大精深在何處?在修煉者身上,要改變思維。關(guān)于太極拳的松,筆者深入剖析,首次向公眾明析陰松、陽松、陰頂、陽頂以及陰陽互抱太極圖;書中觸及到意識(shí)、潛意識(shí)、潛能等等;書中還分析人體中的力點(diǎn),如何去掉力點(diǎn)總之內(nèi)功解秘面對(duì)面、零接觸,中間毫無障礙。只要您有意修煉松功,欲得到松功,請(qǐng)您坐下讀書,研究太極拳理論。不管您習(xí)練哪家哪派,天下武術(shù)是一家,修為松功,終極達(dá)到全身透空。心神意氣安靜,極為安靜,清靜無為,達(dá)到健康、長壽的最高境界,這是太極拳大道。
書籍目錄
第一節(jié) 引子 一、太極拳與文化 二、太極拳與科學(xué) 三、太極拳與醫(yī)學(xué) 四、太極拳與美學(xué) 五、太極拳與哲學(xué)第二節(jié) 松功源流 一、先賢松靜觀 二、學(xué)習(xí)《授秘歌》 三、松靜拳之魂第三節(jié) 太極門松功 一、太極拳有松功嗎 二、對(duì)松功的認(rèn)識(shí) 三、太極大師的松空功夫 四、認(rèn)識(shí)太極拳第四節(jié) 普及太極內(nèi)功 一、減法太極內(nèi)功 二、改變觀念 三、人體的反映 四、被動(dòng)練拳第五節(jié) 修煉松功 一、腳 二、踝 三、膝 四、胯 五、腰 六、肩 七、肘 八、腕 九、手第六節(jié) 太極手 一、太極拳對(duì)手之要求 二、掌 三、鉤 四、拳 五、妙手空空,形于手指 六、太極無手,手到不走 七、渾身皆手,太極空手 八、松指與養(yǎng)生第七節(jié) 內(nèi)修把握部位的修煉 一、臀 二、襠 三、腹 四、腹股溝 五、胸 六、胸窩(左右兩個(gè)部位) 七、背 八、頸第八節(jié) 修煉陰陽頂?shù)诰殴?jié) 陰松和陽松 一、松功習(xí)練 二、陰松 三、陽松 四、太極點(diǎn) 五、修煉松功的檢查第十節(jié) 安舒中正第十一節(jié) 三動(dòng)三不動(dòng) 一、周身三不動(dòng) 二、手上三不動(dòng) 三、手動(dòng)腳不動(dòng),腳動(dòng)手不動(dòng),手腳齊動(dòng)第十二節(jié) 意識(shí)的改變 一、動(dòng)意 二、意念 三、意識(shí)和潛意識(shí)第十三節(jié) 太極拳的內(nèi)涵 一、陰陽變化 二、舉動(dòng)輕靈 三、用意不用力 四、陰陽互抱太極圖 五、動(dòng)分陰陽(虛實(shí)漸變)第十四節(jié) 動(dòng)靜開合 一、拳中的開合 二、推手中的開合第十五節(jié) 不要有力點(diǎn) 一、關(guān)于力點(diǎn) 二、退去力點(diǎn)第十六節(jié) 中正學(xué) 一、太極“八方線” 二、有正無斜 三、鼻為中心第十七節(jié) 聽勁與喂勁 一、聽勁 二、喂勁第十八節(jié) 心腦不接 一、關(guān)于心腦不接 二、如何修煉心腦不接第十九節(jié) 推手與技擊 一、推手 二、技擊第二十節(jié) 解析《太極拳論》 一、“陰陽之母” 二、“動(dòng)之則分” 三、太極技擊之走 四、著熟——懂勁——神明 五、虛領(lǐng)頂勁,忽隱忽現(xiàn) 六、左重則左虛,右重則右杳 七、四兩撥千斤 八、關(guān)于雙重 九、舍己從人 十、養(yǎng)生保健第二十一節(jié) 太極拳與高科技第二十二節(jié) 太極拳的方位、方向 一、太極“八方線”來源 二、輕扶“八方線” 三、手腳不離“八方線”第二十三節(jié) 太極拳的呼吸第二十四節(jié) 太極松功無極樁第二十五節(jié) 推手瞬間抓拍欣賞
章節(jié)摘錄
通過向老拳師學(xué)練和體驗(yàn)松柔功夫在進(jìn)攻者身上的反應(yīng),說到實(shí)質(zhì),是太極拳在瞬間從里及表,心神意氣以及肢體上的陰陽變化的反應(yīng)。如果立志走進(jìn)太極之門,欲在博大精深的太極拳學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,不得不在松功學(xué)上下一番苦工夫,這要有堅(jiān)毅的恒心,要有百折不回的精神,而這種百折不撓的精神不是海底撈月,不是在兩軍陣前沖殺,不是在世界大賽中搏斗,而是循拳理拳法,心神安靜,一遍一遍練拳,在陰陽變化中漫游,將血肉之軀練空、練松,練成無形無象的全身透空之體。總之一句話,你習(xí)練太極拳嗎?一定按照太極拳的規(guī)律習(xí)練太極拳。簡單說,要按照太極拳的特性習(xí)練。太極拳屬于武術(shù),有武術(shù)的共性,因?yàn)樘珮O拳的理論源于老莊哲學(xué),所以他有自己的特性,不了解太極拳之特性,下多大的工夫也是盲練?! ∈裁词翘珮O拳之特性呢?其一,拳論云:“太極者,無極而生,陰陽之母也,動(dòng)靜之機(jī)也?!本毴忻恳粋€(gè)動(dòng)勢(shì),都要有陰陽,動(dòng)之則分清陰陽,沒有陰陽也就沒有太極拳。陰陽亦稱虛實(shí),“一處有一處虛實(shí),處處總此一虛實(shí)”。其二,拳論教導(dǎo):“一舉動(dòng),周身俱要輕靈。”練拳的每一個(gè)動(dòng)作均應(yīng)輕靈,“道法自然”。不輕靈,用拙力,是違規(guī)操作,練幾十年也白練。其三,拳論明白告誡后來學(xué)子曰:“須向不丟不頂中討消息,全是用意,不是用勁?!薄坝靡獠挥昧Α笔翘珮O拳的基本法則,用力你還是去練金剛?cè)?。太極拳是虛實(shí)變轉(zhuǎn),舉動(dòng)輕靈,用意不用力。練拳按此規(guī)律行動(dòng),沒有不成功的。 吳圖南(1884-1989),蒙族人,姓拉汗,名烏拉布。吳圖南大師精于騎射、輕功、摔跤以及各種兵器,明醫(yī)理、通經(jīng)絡(luò)學(xué),研究太極拳拳理拳法,著述頗豐,有《太極拳之研究》《國術(shù)概論》等太極拳理論專著問世。尚有《松功論》,老拳師健在時(shí)未能出版面世?! 菆D南大師是多所大學(xué)的教授,是原北平故宮博物院的專門委員,在太極拳的研究上獨(dú)具匠心。因?yàn)樗ㄡt(yī)學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué),在太極拳領(lǐng)域里造詣極深?!端晒φ摗氛f:“有人不解以為非松功也,殊不知不能上安能下?學(xué)者宜深切體會(huì)之,方自得也?!崩先瓗熤v的是松之根本,領(lǐng)悟它的精髓,會(huì)從中獲得教益,從此練拳,拳藝豁然貫通矣?! 」P者從學(xué)吳老拳師是在60年代末,對(duì)太極拳理知之甚淺,又不懂在拳中修養(yǎng)陰陽變化。只要老拳師高興,我便伸手往老拳師身上放力,不要說觸到他身上,出手碰到他手指,腳下立即飄浮,只想抓根稻草逃跑。有一次掌按上他左胸,老爺子看看我,吃吃一笑,我已被發(fā)出四五米之外。還有一位受寵愛的徒孫,兩手插入老拳師左右兩個(gè)腋下,他立刻感到兩只腳踝發(fā)軟,根本就站立不住,幾乎癱軟在地,吳老爺子輕捋美髯哈哈大笑。吳圖南老師功夫極佳,摸在哪個(gè)部位,哪兒空,扶哪兒,哪里翻,一根羽毛之力也不讓你往他身上放,可謂全身透空也。 四、認(rèn)識(shí)太極拳 習(xí)練太極拳,修煉太極拳,追求松柔功夫,到最高境界松空、松無,無形無象,全體透空,這是太極拳修煉者一生的終極目標(biāo)?! ≡谛逕捥珮O拳向深層次努力的時(shí)候,奉勸同道冷靜下來,在粗讀、細(xì)讀先賢留下的經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上,再精讀拳理,習(xí)拳明理方可得道。京城太極拳松空藝術(shù)大師楊禹廷老拳師給學(xué)子授課,經(jīng)常說的一句話是“打拳打個(gè)理”。這是至理明言,又是經(jīng)驗(yàn)之談?! ?.什么是太極拳 弄不明白什么是太極拳,練來練去,練了一套太極操,不知太極拳為何物。操和拳雖然都能強(qiáng)身健體,但如果要深研太極拳,習(xí)拳必須先明理。什么是太極拳呢?陰陽變化。宋人周敦頤《太極圖說》云:“無極而太極。太極動(dòng)而生陽,動(dòng)極而靜;靜而生陰,靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜,互為其根。”太極拳大師楊禹廷說:“太極拳就是一開一合?!薄 √珮O拳習(xí)練者在習(xí)拳明理后,再去習(xí)練,跟不明理練拳大不一樣。太極拳陰陽為母,動(dòng)即陰陽,離開陰陽難以詮釋太極拳。但是,陰陽難求,代代拳人都在苦苦求索,又困惑著多少太極拳人呢?時(shí)至今日,仍然有眾多太極拳習(xí)練者不明陰陽,仍然以拙力強(qiáng)加在太極拳的拳架之中。 ……
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