老北京人文地圖

內(nèi)容概要

3000多年的建城史，五朝古都的風(fēng)華至尊，歲月留給這座城市的是揮不散的古韻幽幽。外有萬里長城雄關(guān)巍峨，內(nèi)有明清紫禁城舉世無雙。四九城的格局，縱橫交錯的胡同，城門樓、四合院、會館、寺廟，身邊的建筑在以無聲的方式傳遞古老的文化。前門大柵欄百年老字號匯集，琉璃廠仿古街翰墨飄香，恭王府內(nèi)品京劇大雅，茶館戲園聽相聲曲藝。無論你是逛胡同、吃烤鴨、住四合院客棧、泛舟皇家園林，還是漫步筒子河畔，你身邊的風(fēng)景，你做的每一件事，總是逃不開歷史淵源的交替。這，是文化底蘊厚重的老北京；這，是需要你細細解讀探索的老北京。

作者簡介

洪燭，1967年生，金陵人士，移居北京多年，現(xiàn)為中國文聯(lián)出版公司文學(xué)藝術(shù)編輯室主任、中國作家協(xié)會會員、北京規(guī)劃委顧問，崇尚李漁、袁枚、周作人、梁實秋、汪曾祺的文風(fēng)，出版有詩集《南方音樂》、散文詩集《你是一張舊照片》、長篇小說《兩棲人》、散文集《我的靈魂穿

書籍目錄

一、重溫老北京  老北京，古老中國的縮影  皇城根  四合院  大宅門  胡同  牌樓  塔  墳  橋  水系二、古跡尋痕  社稷壇與太廟  景山作證  什剎海畔萬寧橋  大前門  王府井：中華第一街  鐘鼓樓的晨鐘暮鼓  紅墻  天壇  地壇  國子監(jiān)  東交民巷：北京最早的使館區(qū)  隆福寺  從西四牌樓到菜市口：北京古刑場探秘  中南海與釣魚臺  從皇史宬到圖書館  法源寺  臥佛寺尋夢  白云觀  陶然亭的前世今生  八大胡同：煙花女子的掙扎  昆明湖：耶律楚材與乾隆  圓明園：舊中國的廢墟  控訴十三陵三、斯文向往  燕京八景：多少帝王多少詩  鐵馬冰河金中都  納蘭性德：康熙皇帝最寵愛的詩人  閱微草堂：鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐  紹興會館：魯迅的彷徨與吶喊  周作人的苦茶庵與魯迅故居  老北大與清華：中國的大學(xué)夢四、京華煙云  遺老遺少  與北京有關(guān)的女人  只有一個老舍  周作人與八道灣  沈從文：從邊城到北京城  老北京的精神  外省人的北京  北京人的根

章節(jié)摘錄

插圖：娑羅樹為釋迦牟尼遮擋過陽光，由此而出名了，成為佛教徒公認(rèn)的圣樹。臥佛寺原本有三棵古娑羅樹：“兩棵在天王殿前，早已不存在了，另有一棵在三世佛殿前，1949年5月4日被大風(fēng)吹折，現(xiàn)存的一棵是1954年補種的，實際是和娑羅樹近似的一種七葉樹，并非印度產(chǎn)的娑羅樹?！保ㄚw迅語）我去臥佛寺，總要在這棵“中國特色”的娑羅樹下繞三圈。算作問候吧，假如樹能懂得我的意思的話。所謂的臥佛寺，僅是約定俗成的稱謂，老百姓叫順嘴了。畢竟，臥佛是其最大特征?？伤聫R的本名，反而被逐漸淡忘了。在三世佛殿前月臺左側(cè)，有雍正御制十方普覺寺碑；而山門殿懸掛的金匾，上面也寫著“賜十方普覺寺”。這是雍正皇帝的賜名。那么，在雍正之前，該怎么稱呼呢？臥佛寺的歷史，簡直就是不斷改名換姓的過程：唐代叫兜率寺，元代叫昭孝寺，后改作洪慶寺；明代正統(tǒng)八年（1443年），英宗賜名壽安禪寺；至崇禎年間，又改叫永安寺；據(jù)說英宗、憲宗、武宗、世宗、神宗等五位皇帝，都曾親自來拜謁臥佛，并為寺廟的幾度重修捐贈過財物——英宗送了一部大藏經(jīng)，陳列在佛殿內(nèi)；憲宗敕命于寺前蓋了座高6丈9尺的如來舍利寶塔及其左右二殿，并額外賜地525畝，作為香火錢；神宗甚至拿出宮內(nèi)的“私房錢”作為重新裝修的費用，同時賜大藏經(jīng)及錦被等物——他很細心，給臥佛送了床保暖的被子，以免著涼？到了清代，帝王們來得更為頻繁：三世佛殿的門額，懸掛著雍正御筆“雙林邃境”木匾，兩側(cè)又有乾隆題寫的對聯(lián)：“翠竹黃花禪林空色相，寶幢珠絡(luò)梵宇妙莊嚴(yán)”；院內(nèi)那座四柱七樓式五彩琉璃牌坊，正面寫著“同參密藏”，背面寫著“具足精嚴(yán)”，均為乾隆的書法；與雍正御制十方普覺寺碑相對的，還有乾隆詩碑。至于作為本寺靈魂的臥佛殿，內(nèi)懸乾隆題詞“得大自在”之匾額；殿外的門匾“怯目恒明”，及楹聯(lián)“發(fā)菩提心印諸法如意，現(xiàn)壽者相度一切眾生”，均是慈禧太后的手跡。

編輯推薦

《老北京人文地圖》：皇宮王府、寺廟碑塔、城樓戲園、古墓名陵?！独媳本┤宋牡貓D》在描摹眾多的名勝古跡的同時也力圖捕撈這些塵封的腳印，為讀者做地理與人文的雙重導(dǎo)游。《老北京人文地圖》是由新華出版社出版的。

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