易經(jīng)回答人生的64個怎么辦

前言

　　提起《易經(jīng)》，便不由得想起金庸的小說《射雕英雄傳》，想起了“潛龍勿用”、“見龍在田”、“或躍在淵”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”……這赫赫有名的“降龍十八掌”，招招式式都出自《易經(jīng)》。金庸活用《易經(jīng)》的精華，為世人奉獻了一道精美的文化大餐。既然金庸把《易經(jīng)》活用到自己的小說中取得了成功，我們?yōu)楹尾荒馨选兑捉?jīng)》用到生活之中呢？　　有種書，讀者隨著年齡增大，慢慢就會對它失去了興趣，那是“小人書”；而有種書，人們年齡越大，生活壓力越大，承載的社會責(zé)任越多，這種書就越顯出“醍醐灌頂”的魅力，那就是以《易經(jīng)》為首的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。《易經(jīng)》為何能為我們的現(xiàn)代生活減壓？因為你讀后、研究后更懂道理了，內(nèi)心力量強了，此消彼長，壓力自然就變小了。　　馮友蘭臨終前，說了最后一句關(guān)于哲學(xué)的話：“中國哲學(xué)將來一定會大放異彩，要注意《周易》哲學(xué)?！薄　　兑捉?jīng)》自古以來就被稱為群經(jīng)之首，也有人認(rèn)為它是中國經(jīng)書中最高深的一種學(xué)問，里面的內(nèi)容包羅萬象，無所不容，達到高深莫測的地步，有人甚至稱之為“天書”。事實上，《易經(jīng)》并不是那么深不可測。李白在《蜀道難》中說“蜀道難，難于上青天?！碧K軾在《水調(diào)歌頭》中寫道：“不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　《易經(jīng)》沒有那么神秘，易經(jīng)，易也。它是一門科學(xué)，存在于我們生活的方方面面之中，貫穿于我們的一生，無論是性格、命運、求職、事業(yè)、競爭的困惑，還是朋友、夫妻、孩子、父母等關(guān)系方面的問題，都能在這64卦之中找到答案，都受這64個哲理的影響。讀懂這64個卦，就會有64個感悟，就解答了人生中64個疑惑，你就能乘風(fēng)破浪，自如地駕馭自己的人生?！　　兑捉?jīng)》并不像傳說中那么深奧難解，只要我們細心去研讀，是完全可以讀得懂、讀得透的?！兑捉?jīng)》中講的就是一個“道”字，“道”就是法則，是規(guī)律，是真理。遵“道”就有發(fā)展，違“道”就遭懲罰，這就是《易經(jīng)》要表達的思想?？鬃诱f：“五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！边@是說人生過半積累了不少的經(jīng)驗教訓(xùn)，此時會對《易經(jīng)》有更多、更深的理解，學(xué)《易經(jīng)》正是時候。由此推想，讀者朋友如能及早學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，作為自己人生的智慧儲備，便可以早早順應(yīng)《易經(jīng)》智慧的指導(dǎo)，趨吉避兇，實現(xiàn)美滿的人生。



書籍目錄
【解惑之一】　定位不準(zhǔn)怎么辦【解惑之二】　心浮氣躁怎么辦【解惑之三】　處事幼稚怎么辦【解惑之四】　粗疏懶散怎么辦【解惑之五】　急于求成怎么辦【解惑之六】　發(fā)生爭執(zhí)怎么辦【解惑之七】　不明大義怎么辦【解惑之八】　陷入孤獨怎么辦【解惑之九】　前行受阻怎么辦【解惑之十】　身臨險境怎么辦【解惑之十一】　產(chǎn)擅交流怎么辦【解惑之十二】　進退維谷怎么辦【解惑之十三】　特立獨物怎么辦【解惑之十四】　居尊倨傲怎么辦【解惑之十五】　得意忘形怎么辦【解惑之十六】　貪圖快樂怎么辦【解惑之十七】　自以為是怎么【解惑之十八】　鑄成大錯怎么辦【解惑之十九】　管理不當(dāng)怎么辦【解惑之二十】　難以自知怎么辦【解惑之二十一】　出現(xiàn)梗阻怎么辦【解惑之二十二】　儀行欠缺怎么辦【解惑之二十三】　遭遇衰敗怎么辦【解惑之二十四】 知錯不改怎么辦【解惑之二十五】　心口不一怎么辦【解惑之二十六】　團隊不強怎么辦【解惑之二十七】　涉世謀生怎么辦【解惑之二十八】　畏首畏尾怎么辦【解惑之二十九】　舉步維艱怎么辦【解惑之三十】　孤立無援怎么辦【解惑之三十一】　愛情不順怎么辦【解惑之三十二】　缺乏毅力怎么辦【解惑之三十三】　遇到小人怎么辦【解惑之三十四】　太過執(zhí)著怎么辦【解惑之三十五】　欲想晉升怎么辦【解惑之三十六】　鋒芒太露怎么辦【解惑之三十七】　教子無方怎么辦【解惑之三十八】　生性多疑怎么辦【解惑之三十九】　身陷困境怎么辦【解惑之四十】　輕舉妄動怎么辦【解惑之四十一】　吃虧受損怎么辦【解惑之四十二】　無心助人怎么辦【解惑之四十三】　優(yōu)柔寡斷怎么辦【解惑之四十四】　交朋識友怎么辦【解惑之四十五】　人才緊缺怎么辦【解惑之四十六】　缺少貴人怎么辦【解惑之四十七】　窮困潦倒怎么辦【解惑之四十八】　身為老板怎么辦【解惑之四十九】　墨守陳規(guī)怎么辦【解惑之五十】　積而難發(fā)怎么辦【解惑之五十一】　怯懦自卑怎么辦【解惑之五十二】　亂了分寸怎么辦【解惑之五十三】　急躁冒進怎么辦【解惑之五十四】　難尋愛侶怎么辦【解惑之五十五】　富貴忘本怎么辦【解惑之五十六】　眼界不寬怎么辦【解惑之五十七】　謙恭過度怎么辦【解惑之五十八】　斤斤計較怎么辦【解惑之五十九】　一盤散沙怎么辦【解惑之六十】　貪欲難抑怎么辦【解惑之六十一】　失信于人怎么辦【解惑之六十二】　面對小錯怎么辦【解惑之六十三】　危機潛藏怎么辦【解惑之六十四】　身心懈怠怎么辦


章節(jié)摘錄
　　【解惑之一】定位不準(zhǔn)怎么辦　　你是否正在人生的道路上迷失方向，因而苦不堪言？你是否一直為自己的定位問題輾轉(zhuǎn)反側(cè)迷茫不定？如今，你再不必為之感到迷惘了，因為《易經(jīng)》為我們的人生之路帶來了福音?！　√禊Z蛋是生來注定會孵出來能夠在萬里長空中翱翔的白天鵝，即使它被拋棄在雞窩里做了丑小鴨，也總有一天要展翅高飛重歸天空。如果你種下的是瓜，就注定收成的一定是瓜；如果你種下的是豆，收獲之時看到的就一定是黃澄澄的豆粒?！　∵@是一種定位，只不過這種定位是一成不變的，是命中注定的，是天道，是自然的。還有另一種定位，是會隨時間、地點的變化而變化的，是可以變通的。　　在學(xué)校里念書時，如果我們努力學(xué)習(xí)，成績自然上升；如果我們抱著以往的成績天天睡大覺，驕傲自滿，停滯不前，后來者就會蜂擁而至，成績居上；如果我們與差等生同流合污，做一天和尚撞一天鐘，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，成績當(dāng)然會跌入低谷?！　‘?dāng)天氣干旱時，河里的水很少，遠遠低出水位警戒線，河水雖然不會對堤壩構(gòu)成任何威脅，但人們卻面臨著飲水困難的窘境；當(dāng)風(fēng)調(diào)雨順時，河里的水既不多也不少，水位離警戒線既不遠也不近，這正是政通人和，人民安居樂業(yè)的好日子；當(dāng)狂風(fēng)暴雨山洪肆虐時，河水暴漲，超出警戒線，沖垮堤壩，就會給人類帶來災(zāi)難?！　∵@樣的定位是易變的，但又是可以受制于人力進行調(diào)和的?！　∧敲矗覀冊鯓訛樽约旱娜松ㄎ荒?？讓我們從《易經(jīng)》中尋找一下具體的答案吧。　　《易經(jīng)》告訴人們，人在不同年齡階段的定位是不同的，彼此承前啟后相互銜接密不可分，因而又是不能相互背離和超越的。該受的苦你必須要受，涉世的每一步都大有講究，不能越雷池一步?！　　皾擙埼鹩?，陽在下也。”　　是對人生開端的一個定位，對于人來說，還沒有出道的時候，此時羽翼未豐。千萬不可自以為是，不懂裝懂，耍小聰明。而要抓緊時間老老實實努力學(xué)習(xí)，吸收營養(yǎng)，充實自我，增長才干。　　王安石筆下的方仲永被稱為神童，年方五歲，便可“指物作詩立就”，這是極為罕見的天資。如果這時他的父母再對其進行良好的教育，正確地加以引導(dǎo)。必將又有一代文豪誕生于天下。然而方仲永的父母不僅不能在孩子面前做出表率，而且還一步步地把孩子推向深淵，正當(dāng)方仲永處于“潛龍勿用”之時，他的父母“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，致使其青春被虛度，天資被削弱，心智被湮沒，最終變得“泯然眾人矣”。實在可悲、可嘆、可畏。　　然而這種歷史悲劇到了今天仍然不斷重演著?，F(xiàn)在很多父母望子成龍望女成鳳心切，過早地讓孩子走向舞臺拋頭露面隨意作秀，既荒廢了孩子的學(xué)業(yè)，也浪費了孩子的青春。這怎能不令人擔(dān)憂？　　“見（現(xiàn)）龍在田，德施普也?！薄　〈藭r龍已經(jīng)從地下出來，出現(xiàn)在曠野里。龍吸收了地下之精華，“羽毛”變得豐滿可喜，他既已吸收了充足的營養(yǎng)，就應(yīng)該感謝天地之恩，用德行感謝于天下，用恩惠普施于萬物?！　∵@告誡人們：當(dāng)你身體健壯了，本事強大了，就應(yīng)該走出家門：融入社會，用自己的才能為萬物生靈做出應(yīng)有的貢獻，從而贏得人們的敬仰。　　一代梟雄曹操，在政治、軍事、文化等方面都做出了巨大的貢獻，他把“見（現(xiàn)）龍在田，德施普也’’這句話幾乎運用到了極致。曹操深知得民心者得天下，是為天道，于是下令嚴(yán)明軍紀(jì)，規(guī)定：“全軍將士，行軍訓(xùn)練，不準(zhǔn)踐踏莊稼，不準(zhǔn)打罵百姓，不準(zhǔn)調(diào)戲婦女，不準(zhǔn)侵占民利，違令者斬。”　　在一次行軍中，曹操的戰(zhàn)馬無意中受驚，橫沖直撞，踏壞了麥田。曹操痛不欲生，立即下馬跪在軍事法官面前，請求按軍規(guī)懲罰自己。法官不敢執(zhí)行法令，言道：“丞相豈可議罪？”曹操神情嚴(yán)肅地說：“吾自制法，吾自犯之，何以服眾？”話未說完，抽出寶劍，就要自刎。在眾將的極力勸阻下，曹操才放棄自殺的念頭，接著他又告訴眾人：“我雖不能斬首，但一定要治罪?！闭f完轉(zhuǎn)過身來，又抽出寶劍，以迅雷不及掩耳之勢，割下自己的一把頭發(fā)，隨手扔在地上。在古代，人們遵從這樣的一個信念：頭發(fā)受之于父母，來之于父母精血，代表著人格與尊嚴(yán)，割發(fā)就相當(dāng)于自首。隨后軍將傳令三軍：“丞相踐麥，本當(dāng)斬首號令，今割發(fā)以代?！北妼⑹柯牶鬅o不對其肅然起敬。從此以后，曹操不但在軍中的威望倍增，就連方圓幾十里的百姓對之也百般贊頌、俯首稱臣，從而為曹操建立大業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。　　這就是“見（現(xiàn)）龍在田，德施普也”的魅力所在?！　　敖K日乾乾，反復(fù)道也?！薄　∵@里“乾乾”是自強不息的意思。這句話是說，龍既然以德施普于天下，必然遇到許許多多的困難，既然有困難，就應(yīng)該想辦法克服，只有通過自強不息與一切邪惡勢力作斗爭，實踐天的法則，與時俱進，把自己鍛煉得更加堅強，才能取得勝利?！　?yīng)在現(xiàn)實中，也就是說，我們在努力工作為社會奉獻力量時，必然會遇到方方面面的困難，這時我們就應(yīng)該自強不息，艱苦奮斗，以大局為重，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極主動地肩負(fù)起主人翁的擔(dān)子，在困難中成長自我，在艱苦中鍛造自我?！　　盎蜍S在淵，進無咎也?！薄　↓埻ㄟ^艱苦的自我錘煉之后，贏得了眾人的信任和敬仰，必將被眾人抬起，這樣龍就可以從深淵中躍出。這時即使是遇到什么災(zāi)難也不會傷害到龍，因為龍已經(jīng)做好了應(yīng)對一切困難的充分準(zhǔn)備?！　τ谝粋€人來說，如果你通過艱苦奮斗為廣大群眾做出了卓越的貢獻，人民會歌頌贊美你，進而擁護或提拔你，你便可以脫穎而出。有了群眾作為靠山，你的力量將愈發(fā)強大，進而戰(zhàn)無不勝。　　堯德行高潔，胸懷博大，愛民如子，被人民推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)?！　∷慈⒘藞虻膬蓚€女兒，更加注意自己的品德修養(yǎng)，和百姓平起平坐一起勞動，深受人民的愛戴；在管理國家事務(wù)方面，各項事務(wù)他都料理得井井有條。堯?qū)λ吹淖龇ㄊ譂M意。最終把天子之位讓給了舜?！　〈笥碇嗡?，三過家門而不入，終于完成了澤被后世的治洪工程，由于功勞巨大，舜又把王位禪讓給了禹。　　“飛龍在天。大人造也。”　　當(dāng)龍從深淵里躍出時，它就要飛升在天，展示自己德才兼?zhèn)涞膫ゴ笮蜗?。　　它告誡人們：當(dāng)你脫穎而出被推為領(lǐng)導(dǎo)時，更要心平氣和、心甘情愿為群眾辦實事，繼續(xù)更多地施恩于民眾?！　∨e世矚目的一代文豪魯迅以“俯首甘為孺子?！钡木駷槿袊膭诳啻蟊婞c起精神解放的星星之火；周恩來總理一生勤儉節(jié)約、兢兢業(yè)業(yè)為全國人民及世界人民的解放事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，他們的精神與日月同輝與青山同在。　　“亢龍有悔，盈不可久也?！薄　↓堬w到了天空是好的，但不能飛得太高，飛得太高就脫離了大地，脫離了大地就沒有了支撐，沒有了萬物生靈的擁戴，就變成了光桿司令，最后也會獨木難支內(nèi)力大失，落入深谷?！　∪颂幵诟呶粫r，千萬不要高高在上、目中無人、凌駕一切，這樣最終會脫離群眾，失去民心，被人們舍棄。只有深入群眾，了解群眾的疾苦，和群眾心連心，方能贏得群眾擁戴?！　」湃嗽疲旱锰煜码y，守天下更難。說的正是這個道理?！　∩碳q王自高自大，一意孤行，濫殺無辜，最后自取滅亡；楚懷王閉塞耳目，拋棄屈原等的忠良逆言，聽取奸佞小人的讒言，終致失民亡國；齊威王平易近人，善于納諫，門庭若市，贏得各諸侯朝拜?！　　坝镁?，天德不可為首也?！薄　↓堬w到了天空里，就會變得很剛強，但又不能把陽剛之氣過分地運用，過剛則損，天道之法必須陰陽互補，剛?cè)嵯酀?，方能威力無窮吉祥如意。由此亦可得知，做事不能太死，要知道變通，遇到困難要能屈能伸，利用智慧迂回周旋，變被動為主動，變不利為有利，最終戰(zhàn)勝對手?！　】偟膩碚f，這一卦就是對人生不同階段的不同定位。而保存實力養(yǎng)精蓄銳是人生定位的開端，也是根本。正如韓信為了自己的理想抱負(fù)甘忍胯下之辱，最終紫氣東來，一舉成為赫赫有名指揮百萬大軍的大將軍?！　《ㄎ灰坏┻x擇好，就應(yīng)該全力以赴地為之而拼搏，并且還應(yīng)該有不達目的誓不罷休的勇氣和毅力。時常動搖自己定位的人永遠都不會成功?！　】偠灾?，無論你是如何看待這個世界，如何生活著，總會有一個位置為你準(zhǔn)備著，不同的是，如果你積極面對人生，順應(yīng)客觀規(guī)律辦事，頑強地爭取身邊的每一個最好的位置，那你的一生一定是萬眾矚目豐富多彩令人羨慕的，反之，如果你碌碌無為，不知進取，最終也只能落得個生活寡然無味甚至饑寒交迫臨街乞討的可悲下場?！　　步饣笾承母庠暝趺崔k　　如果你遇到一個美女，立即心花怒放，蠢蠢欲動，想入非非，以至于夜不能寐，飯食無味，工作無力，你浮躁了。　　如果你身處官場，面對八方來客的獻媚、金錢的誘惑，得意揚揚，私心大發(fā)，欲望膨脹，良心泯滅，你浮躁了?！　∪藗?yōu)槭裁锤≡?？　　因為人們有貪欲，貪欲使得人們心神不定，缺乏平和，難以看透世俗，貪欲使得人們喪失了海納百川、胸懷博大的氣度，喪失了心有乾坤的志向和氣定神閑的風(fēng)度?！　∶鎸Ω≡辏覀儜?yīng)該怎么辦？　　浮躁時想想巍巍昆侖山，為什么它經(jīng)歷了千百萬年的風(fēng)雨洗禮，仍然堅定不移地保持著自己的雄偉壯觀，樹立著自己的雄威?！　「≡陼r想想那浩繁縹緲無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數(shù)億年的時問仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。　　浮躁時想想為新中國的勝利而拋頭顱灑熱血的無數(shù)可歌可泣的英雄兒女，為什么面對嚴(yán)刑拷打百般凌辱，仍然能夠堅持著信念矢志不渝?！　　兑捉?jīng)》中說：“地勢坤，君子以厚德載物?！庇终f：“坤厚載物，德厚無疆。”，就是說做人應(yīng)該有像大地一樣的胸懷，像大地一樣高深的德行來承載著萬物生靈?！　∷嬖V人們：要胸懷大志，要熱愛萬事萬物，要寬厚待人，要平和看待人世，方能消除浮躁?！　詈芟矚g酗酒，好色貪財，他見到美女就會心躁不安，每次這樣就要耽誤許多事情。楚漢相爭，他認(rèn)識到這個嚴(yán)重的問題，從此之后，下定決心，滴酒不沾、女色不近，集中精力于軍事斗爭，從而一舉擊敗項羽，奪得天下?！　∠≡?，僅僅胸懷大志還不夠，還應(yīng)該氣定神閑。俗話說：心靜自然涼。心靜就是少有雜念，遇到難題能從容化解，受到委屈能默默忍受。一句話，不受外界干擾，不受環(huán)境左右。一個人內(nèi)心平靜，萬事萬物都會看得開，看得準(zhǔn)，看得正，就不會再有錯誤，不會再浮躁?！　∫淮蛐前蛦淘谒母鎰e賽上，也就是在意甲布雷西亞隊與拉齊奧之戰(zhàn)中，臨終場八九分鐘時，他沉著冷靜，一助攻一巧射，將對手?jǐn)芈漶R下，為自己的綠茵生涯畫上了圓滿的句號?！　∫淮鷩宕髱熉櫺l(wèi)平與對手比賽時，總是心如明鏡，穩(wěn)操勝券。　　這正應(yīng)了《易經(jīng)》中的一句話：“坤至柔而動也剛，至靜而德方?！薄　∪藗兂Ｕf：當(dāng)局者迷，旁觀者清。這正是因為當(dāng)局者身處其境關(guān)心則亂，心神不定，自然容易迷惑。旁觀者心靜如水，直人正題，看得到位，自然就很清楚了?！　≈隆堵毅憽分幸痪洹吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨”，正體現(xiàn)出了品德高潔靜以養(yǎng)心的思想；圣印法師著的《菜根譚的智慧（2）》中“靜中見真境，淡中識本然”也是說的這個道理；就連“陳式太極拳”拳法中的“心靜而后步才能堅實，氣靜而后身法才能穩(wěn)便”也突出靜的重要。




編輯推薦
　　人得《易經(jīng)》杰，神得《易經(jīng)》靈。讀《易經(jīng)》六十四卦，悟透圣人智慧，揭示人生哲理?！兑捉?jīng)回答人生的64個怎么辦》一讀就懂，一懂就用，一用就靈?！兑捉?jīng)回答人生的64個怎么辦》深入淺出地闡明了《易經(jīng)》的原理，揭示出做人處事的訣竅，教你如何改進做事的方法與手段，順應(yīng)變通，就能獲得完美的人生?！兑捉?jīng)》是照亮現(xiàn)代人幸福生活的一盞明燈。





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