胡適和他的朋友們

出版時間：2010-4 出版社：世界知識作者：智效民頁數(shù)：360
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前言

20世紀的中國，每遇“逢九年”往往會出“大事”，其中影響最大者莫過于1919年五四新文化運動和1949年新中國成立……提起五四，自然會想起當(dāng)時發(fā)生在胡適與李大釗之間的“問題與主義之爭”。著名學(xué)者林毓生認為：研究這次爭論之所以“甚具意義”，是因為“我們可從這次爭論的性質(zhì)與后果，看到一些二十世紀中國歷史悲劇之成因、性質(zhì)與過程的端倪。”林先生這番耐人尋味的話，是在“胡適與近代中國的追尋——紀念‘五四’九十周年學(xué)術(shù)研討會”上講的。該研討會由臺灣中央研究院近代史研究所主辦，我應(yīng)邀參加了這次會議，因此林先生的話讓我想起自己研究胡適的經(jīng)歷。上世紀80年代中后期，我進入山西省社會科學(xué)院以后，才看到一些有關(guān)胡適的資料。當(dāng)時重新認識和評價胡適剛剛開始，但由于各種原因，學(xué)術(shù)界對胡適的政治思想仍然持否定態(tài)度。比如李澤厚在他的《中國現(xiàn)代思想史論》中說：“胡適在政治上或政治思想上毫無可言。他的政治見解、主張和觀念都極其淺?。ㄈ缢^‘五鬼——貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂鬧中華’之類）、無聊和渺小到可以不予理會”（參見該書第98至99頁，東方出版社1987年出版）。但是我看到的資料卻與他的說法完全相反，因此我寫了一篇討論胡適早期政治思想的論文，發(fā)表在一家學(xué)術(shù)刊物上。從此，我把自己的興趣和大部分時間放在胡適研究方面。

內(nèi)容概要

“我的朋友胡適之”曾經(jīng)是許多人的口頭禪，他的人緣之好、人格魅力可見一斑，然而，在上世紀50年代之后，胡適身邊的自由主義知識分子群體被人遺忘了。他們的政治選擇、學(xué)術(shù)思想、精神追求與人格風(fēng)范，竟成了絕唱。    蔣夢麟、傅斯年、羅家倫是誰？張慰慈又是誰？還有丁文江、段錫鵬、王蕓生、趙元任、吳健雄、饒毓泰……本書著眼于與胡適有過較親密交往的人群（包括蔣介石），用故事的方式告訴大家一些誤傳和真相……

作者簡介

智效民，當(dāng)代著名學(xué)者，公共知識分子，獨立思想家，主要從事中國現(xiàn)代知識分子研究。
1946年生于山西太原。1964年下鄉(xiāng)插隊。1971年回城，在小學(xué)、中學(xué)任教，1986年入山西省社會科學(xué)院。
    【智效民已出版作品】著有《心理的單間》、《胡適和他的朋友們》、《往事知多少》、《八位大學(xué)校長》、《思想操練》（合著）。其中《胡適和他的朋友們》入選國家圖書館首屆文津獎“推薦之書”。

書籍目錄

自序教育篇　“北大功狗”蔣夢麟　傅斯年的教育理想與實踐　　附：傅斯年與《大公報》　羅家倫的校長生涯　　附：決策籌邊仗此人　潘光旦與自由主義教育政治篇　胡適與周鯁生：關(guān)于蘇聯(lián)問題的一場爭論　民主，還是獨裁？——胡適與蔣廷黻等人的一場爭論　胡適與蔣介石——從胡氏日記看二人的交往和友誼科學(xué)篇　任鴻雋的科學(xué)救國夢　　附一：任鴻雋與四川大學(xué)　　附二：陳衡哲二題　中國社會學(xué)的奠基人——陶孟和　中國政治學(xué)的開拓者——張慰慈　　附：張慰慈及其《市政制度》 　“三反”運動中的竺可楨文化篇　漫話張奚若　朱經(jīng)農(nóng)：詩名應(yīng)共宦名清　趙元任與楊步偉　　附：楊仁山與金陵刻經(jīng)處　王蕓生的悲劇  　　附：王蕓生彌留之際　楊振聲與沈從文　段錫朋：亦儒亦墨亦真誠　樂于游人夾道看——葉公超與陳香梅逸事　胡適與吳健雄、饒毓泰的師生之誼　“二唯”之間讀賀麟

章節(jié)摘錄

三反”運動中的竺可楨竺可楨是著名科學(xué)家、教育家。1936年至1948年，由于蔣介石信任，他當(dāng)了浙江大學(xué)校長；1949年以后，由于毛澤東賞識，他當(dāng)了中國科學(xué)院副院長，直到1974年去世。在此期間，他寫下了大約1000萬字日記。這套日記不僅記錄了他的人生軌跡和心路歷程，也展示了中國社會的歷史命運與巨大變化。其中，他在“三反”運動中的遭遇，就頗具代表性。一、“三反”運動的背景所謂“三反”，是反貪污、反浪費，反官僚主義?，F(xiàn)在看來，“三反”運動的出現(xiàn)有些出人意料。1950年6月，剛剛成立的新中國經(jīng)濟非常困難，因此毛澤東在中共七屆三中全會上提出《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》的報告，并在會上作了《不要四面出擊》的講話。講話的中心意思是不可樹敵太多，并要在各方面有所讓步。毛澤東話音剛落，就爆發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭，中國政府決定派志愿軍入朝參戰(zhàn)。對外戰(zhàn)爭的爆發(fā)使當(dāng)局對國內(nèi)形勢的判斷有所改變，于是在毛澤東向中國人民志愿軍下達參戰(zhàn)命令的第三天，即1950年10月10日，中共中央發(fā)出《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命反革命活動的指示》，要求各級黨委要堅決糾正對反革命分子“寬大無邊”的傾向。這樣一來，不可樹敵太多的思想路線立刻演變成轟轟烈烈的鎮(zhèn)壓反革命運動。這場運動與正在進行的土地改革運動、抗美援朝運動合稱為“三大運動”。三大運動結(jié)束后，由于經(jīng)濟建設(shè)欠賬太多，毛澤東于1951年10月又號召開展愛國增產(chǎn)運動。與此同時，為了加強思想統(tǒng)治，防止知識分子對當(dāng)局的作法產(chǎn)生懷疑，毛澤東還要求在知識分子中同時開展一個自我教育和自我改造的思想運動，簡稱思想改造運動。竺可楨是全國政協(xié)委員，當(dāng)他在政協(xié)大會上聽了毛澤東對兩個運動的解釋以后，在日記中寫下自己的體會：“思想改造，首先是各種知識分子的思想改造，是我國在各方面徹底實現(xiàn)民主改革和逐步實行工業(yè)化的重要條件之一?！黾由a(chǎn)，厲行節(jié)約，以支持人民志愿軍，這是中國今天的中心任務(wù)?！痹谠霎a(chǎn)節(jié)約運動中，中央發(fā)現(xiàn)全國各地的貪污浪費現(xiàn)象非常嚴重。于是中共中央在12月1日作出向全黨發(fā)出《關(guān)于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》。為了加強對運動的領(lǐng)導(dǎo)，中共中央建立了以薄一波為主任的中央增產(chǎn)節(jié)約檢查委員會，并在黨政軍三個系統(tǒng)成立了各級增產(chǎn)節(jié)約檢查委員會。12月7日，竺可楨在政務(wù)院第114次會議上聽取薄一波的報告。薄首先介紹了政務(wù)院關(guān)于調(diào)整機構(gòu)緊縮編制方案，接著講到貪污浪費情況。他說：“在財政部、貿(mào)易部、人民銀行三機關(guān)內(nèi)共有326000人服務(wù)，而貪污者占九萬人，占28%，其中應(yīng)受嚴重處分者占千分之一二，已槍斃者150，其中60人在四川一省。稅務(wù)人員五千人貪污，占全體40%，共貪污五十三億，平均每人106萬元。貪污人員，外勤多于內(nèi)勤，新干多于老干，直接掌握財權(quán)多于間接。論其性質(zhì)，可分為：1）出賣情報，2）盜賣國家資產(chǎn)，3）假造單據(jù)，4）接受賄賂，5）賤買貴賣，6）取公款盜賣金銀，7）偽造證據(jù)，8）監(jiān)守自盜，9）集體貪污，10）假公濟私?！北∫徊ǖ膱蟾娲砹酥醒雽鴥?nèi)形勢的基本估計，因此周恩來在隨后的講話中說：雖然有抗美援朝運動，但“反貪污、反浪費的運動必須展開”；浪費的原因，“大概是官僚主義”。第二天，中共中央又發(fā)出《關(guān)于反貪污斗爭必須大張旗鼓地去進行的指示》。這反映了中央反對貪污浪費的決心。但是，由于愛國增產(chǎn)運動和思想改造運動并沒有宣布結(jié)束，再加上只有大張旗鼓的指示，而沒有具體實施的辦法，因此如何貫徹落實中共中央的上述決定和指示，還是一個很大的問題。針對這一情況，毛澤東于1952年元旦在中南海設(shè)晚宴招待各界人士并發(fā)表重要講話。他說：“1952年已經(jīng)開始，本年將繼續(xù)抗美援朝工作為重心，增加生產(chǎn)，厲行節(jié)約?！睘榱送瓿蛇@些任務(wù)，“本年新增加反貪污、反浪費、反官僚主義運動”。根據(jù)毛澤東的講話精神，中共中央于1952年1月4日發(fā)出《關(guān)于立即限期發(fā)動群眾開展“三反”斗爭的指示》。這樣一來，在全國范圍內(nèi)很快出現(xiàn)了一個群眾性的檢查、揭發(fā)貪污、浪費和官僚主義的高潮。從后，三反運動在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈開展起來。二、中科院為“三反”運動而停止辦公在此之前，《光明日報》于12月1日報道了中國科學(xué)院辦公室營造科科長黃山立貪污案。據(jù)說黃在修建物理樓的過程中，利用職權(quán)貪污受賄6059萬元。為此竺可楨在日記中說：“……黃立山之貪污，院中三不管之狀態(tài)有以養(yǎng)成之?！覀兇蠹医y(tǒng)對于國家負此損失負點責(zé)任?！?2月12日，中國科學(xué)院成立思想改造“學(xué)習(xí)委員會”，由院長郭沫若擔(dān)任主任委員，副院長李四光、陶孟和、竺可楨、吳有訓(xùn)擔(dān)任副主任委員。12月25日上午，中科院召開動員大會，郭沫若在大會上說：“官僚主義為貪污與浪費的根源，要肅清貪污與浪費，必須清除官僚主義。為此須發(fā)動群眾，要大家把公物視為神圣不可侵犯，這要改造思想，所以……思想改造和三反運動要雙管齊下”。這就是說，無論你有沒有貪污浪費行為，有沒有官僚主義作風(fēng)，都要從思想改造的角度，積極投入這場政治運動。

媒體關(guān)注與評論

從世界知識出版社讀到本書的自序和部分稿件。讀了之后，暗自驚異！好像在酣睡之夜聽到一聲呼喚，在鮑魚之肆聞到一縷清香。這聲呼喚，這縷清香，使智效民的這本新書不同凡響！我國正在悄悄地開始中國特色的文藝復(fù)興。當(dāng)代青年們急切需要啟蒙思想的營養(yǎng)。本書可能會使當(dāng)代青年們跟我一樣，讀了感到驚異?！　　皾h語拼音之父” 周有光 時年105歲從時光的逝水里，打撈出一個不該遺忘的知識群體；在歷史的大漠中，矗立起一叢偉岸的文化浮雕?！　　谑鍪烦珜?dǎo)者、著名思想家 丁東多年前，我給朋友出過一個上聯(lián)：以少子命擔(dān)長子運，可否托付天下？觀察胡適和他的朋友們的功業(yè)，似乎正是這種命運。身后是非誰管得，無論如何，胡適之們是我們當(dāng)代生活中的背景，甚至仍是我們的起點。　　——《非常道》作者、著名學(xué)者 余世存智效民先生是一位真誠、有良知的知識分子，他對胡適和自由主義的認同不是從抽象的理念出發(fā)的，而是源于他對歷史真相的尋找?！逗m和他的朋友們》就是他在尋找過程中結(jié)出的一個果實?！　　麑W(xué)者、獨立撰稿人 傅國涌

編輯推薦

《胡適和他的朋友們（增補本）》：不信青春喚不回不容青史盡成灰遙看“五四一代”遠去的身影，我們該如何思考中國教育與“錢學(xué)森之問”？105歲老人、“漢語拼音之父” 周有光口述史倡導(dǎo)者、著名思想家 丁東著名學(xué)者、《非常道》作者 余世存著名學(xué)者、獨立撰稿人 傅國涌聯(lián)袂推薦首屆文津圖書獎“推薦之書”胡適周圍有一個自由主義公共知識分子群體，可惜從上世紀50年代開始，這個群體被人遺忘了。他們的政治選擇、學(xué)術(shù)思想、精神追求與人格風(fēng)范，竟成了絕唱。

名人推薦

從世界知識出版社讀到本書的自序和部分稿件。讀了之后，暗自驚異！好像在酣睡之夜聽到一聲呼喚，在鮑魚之肆聞到一縷清香。這聲呼喚，這縷清香，使智效民的這本新書不同凡響！我國正在悄悄地開始中國特色的文藝復(fù)興。當(dāng)代青年們急切需要啟蒙思想的營養(yǎng)。本書可能會使當(dāng)代青年們跟我一樣，讀了感到驚異。—— “漢語拼音之父”  周有光   時年105歲從時光的逝水里，打撈出一個不該遺忘的知識群體；在歷史的大漠中，矗立起一叢偉岸的文化浮雕。                                       ——口述史倡導(dǎo)者、著名思想家  丁  東多年前，我給朋友出過一個上聯(lián)：以少子命擔(dān)長子運，可否托付天下？觀察胡適和他的朋友們的功業(yè)，似乎正是這種命運。身后是非誰管得，無論如何，胡適之們是我們當(dāng)代生活中的背景，甚至仍是我們的起點。           ——《非常道》作者、著名學(xué)者  余世存智效民先生是一位真誠、有良知的知識分子，他對胡適和自由主義的認同不是從抽象的理念出發(fā)的，而是源于他對歷史真相的尋找?！逗m和他的朋友們》就是他在尋找過程中結(jié)出的一個果實。                              ——著名學(xué)者、獨立撰稿人   傅國涌看過這本書或許可以找到一點關(guān)于“中國僅能制造”，而缺少研發(fā)或原創(chuàng)的原因了！要是此書能成為諸多教育人士的工作手冊或案頭書，那將是中國教育之大幸，也是當(dāng)下對“錢學(xué)森之問”最好的回答！         —— 一普通讀者

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用戶評論 (總計41條)

胡適是新文化運動的旗幟人物，其在近代學(xué)術(shù)史和政治史上的地位可說是舍我其誰。然而由于政治立場和意識形態(tài)的分歧，導(dǎo)致其與傅斯年、羅家倫、蔣夢麟等人在中國長期處于“被批判對象”地位。在我們這一代人的歷史教材中，胡適等人也是長期缺位，導(dǎo)致許多同輩說起五四，只知魯迅而不知胡適。不過青山遮不住，畢竟東流去，近些年來，隨著思想鉗制的放松，自由的學(xué)術(shù)氛圍有所復(fù)蘇，胡適思想的研究及其相關(guān)介紹也漸漸增多。獨立學(xué)者智效民先生的這本《胡適和他的朋友們》便是一本讓我們了解胡適及其同時代知識分子生平，還原歷史真相的作品。

書名《胡適和他的朋友們》，自然是以胡適為脈絡(luò)，對與其結(jié)交的一眾知識分子群體進行介紹，置評一番。胡適人緣好，交際廣，朋友遍布各界。本書中便分教育、政治、科學(xué)、文化四個部分，分別列舉人物，也算條理分明。雖然其中不乏蔣介石這樣的政治人物，但大多數(shù)仍是與胡適志趣相近的自由主義知識分子。智效民以生動而又不失厚重的筆觸，將翔實的史料有機融入作品敘述中，將各個大師的生平際遇、理想追求、價值觀念乃至情感生活做了全面的展現(xiàn)。在其筆下，蔣夢麟、傅斯年、羅家倫、潘光旦、任鴻雋、張慰慈等一大批曾經(jīng)聽聞或未曾識得的知識分子，重又栩栩如生起來。于是我們得以體會，上世紀初期的知識分子們，在經(jīng)歷了東西方文化的交匯碰撞，經(jīng)歷了國家的興衰乃至戰(zhàn)火的摧殘后，是如何逐漸形成自己的價值理念并在行動中一以貫之。在那種情形下，胡適等自由知識分子對”獨立之思想，自由之精神“的追求，是多么不易，多么令人肅然起敬?？梢哉f時至今日，這樣的精神仍然是一筆寶貴的財富。

然而遺憾的是，隨著建國后政治學(xué)術(shù)界的集體“左轉(zhuǎn)”，使得胡適等人的思想主張和精神追求不是被人遺忘，就是淪為被批判的對象。自由之風(fēng)，遂成絕唱，令人扼腕。作者在書中提到，“五四”九十周年之際，有人進行了一次社會調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)人們對當(dāng)年的五四領(lǐng)袖如傅斯年、羅家倫、段錫鵬等幾乎一無所知，卻把劉和珍君之類的當(dāng)做五四人物，實在令人感到悲哀。智效民在書中并沒有拘泥于“介紹歷史”，而是時刻聯(lián)系當(dāng)前中國的實際。在他看來，如今中國教育界、科技界和文化界的許多頑疾，都與自由精神的缺失不無關(guān)系。今天的不少問題，其實當(dāng)年胡適等人早已提出過，探討過，批判過?？上О雮€多世紀過去，問題非但沒有得到解決，反而愈發(fā)嚴重。只知灌輸課本知識，不會啟發(fā)學(xué)生獨立思考的應(yīng)試教育，培養(yǎng)出來的只是“機械化”的技術(shù)人員而不是具有創(chuàng)新精神的人才；“黨化教育”依舊大行其道，教導(dǎo)盲從和偏信，而不是獨立健全的人格；建國后一波又一波的政治運動將知識分子的獨立精神摧毀殆盡，使其成為傳聲筒一般的存在；文化學(xué)者疏于與大眾溝通，躲在象牙塔內(nèi)為了職稱評選，生計飯碗絞盡腦汁……凡此種種，再反觀五四時期學(xué)者們的思想訴求和人格境界，實在令人汗顏不已。

當(dāng)然，僅靠一本書是不足以復(fù)興“獨立之精神”的，但是我們有理由認為，本書及類似書刊的面世，是時代潮流的一部分。胡適和他的朋友們所倡導(dǎo)的自由精神，在如今這個信仰缺失，功利浮躁心態(tài)甚囂塵上的時代，應(yīng)能成為追求思想自由和人格獨立的人們所急切需要的精神養(yǎng)分，成為他們的心靈寄托。這是本書的最大價值所在。
智效民先生是一位真誠、有良知的知識分子，他對胡適和自由主義的認同源于他對歷史真相的尋找，一本難得引人思考的佳作！
胡適，永遠活在我們心中
許多神話了的偉人，可能是最大的國賊
而胡適，一生不失書生本色，雖已遠去，精神永在
幾十年來，知識分子流了太多的血
悲痛之中，總能想到為保護學(xué)生，胡適不惜與蔣翻臉
傅斯年掄起拳頭要打人
有校長如斯，中華文脈不斷
懷念胡適，是對那個時代的懷念
讀完了這本書，是一本不錯的好書。文筆流暢樸實，資料翔實豐富，人物事跡感人，既詳寫歷史，

更針對現(xiàn)實點評。讀后令人感慨，也解讀了錢學(xué)森問題的因緣。但不知何故，胡適還有一位非常

重要的大腕級朋友—— 陳獨秀，作者沒有寫。
胡適和他的朋友們在20世紀前半葉的探索至今還有現(xiàn)實的意義，值得有良知的中國人去拜讀。
了解胡適和他的朋友們的一本好書，可惜沒有講陳獨秀
非常敬重胡適先生，希望從書中對他有更多的了解。
這是一本以傳為輔，以思想為主的好書，可以讓我們獲得知識，更可以啟發(fā)我們的思想。
上個世紀前期發(fā)生的問題到今天依然存在，甚至愈加嚴重。大師們的思考對我們當(dāng)下依然很有意義?；氖怯行┊?dāng)時已為眾人接受的普世觀點，如今又成為要拿出來討論的問題。
那個時代是個動亂的時代，但也是相對自由的時代，是一個向好的時代。小日本是個可惡的東西，屢屢在中國積蓄力量快要起飛時，橫插一杠，攪亂我們的進程。
老一輩大師已然離去，但思想永存！
基本是各個人物的個人傳記！什么樣的人就有什么樣的朋友
真是難得的好書。民國先哲們的高尚情操和真誠友誼躍然紙上，豈是湖南臘肉及其走狗們可以相比的。一個不懂得珍惜自己的英雄的民族，是沒有希望的。
好書，一個老學(xué)者的性情。非常值得閱讀。
確實值得一讀,勵志的書.學(xué)到不少東西,感覺像是在和偉人對話一樣.
書的質(zhì)量也很好.
很好，對于了解那個時代，以及那個時代的大師們，很有幫助?？戳诉@本書后，我還去找了些其他的大師的作品看。。。
非常好的一本書，看后晚上失眠了，原來以前學(xué)的都是偽科學(xué)啊。
非常好的一本書，那些不該被刻意忘記和修改的人和事
大師還是值得尊敬的。
寫的很感人。
重拾不遠的歷史
評《胡適和他的朋友們》

五四運動有多少年輕人知道？“五四一代”的大師們又有多少人了解？《胡適和他的朋友們》重點并不是講胡適，而是講他的朋友們，還有他們對于“德先生”和“賽先生”的理念，他們中間有的是教育界上的先驅(qū)，有學(xué)術(shù)上的巨擘，還有在各個學(xué)科上卓有成就的學(xué)者、文人。只有在《政治篇》中，胡適“像是個主角”，但作者的筆調(diào)又基本上定位在胡適和幾位學(xué)者、政客上的爭論和交往，以期反映出當(dāng)時存在的民主、自由之風(fēng)。

胡適，現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時盛行的達爾文學(xué)說“物競天擇適者生存”典故。胡適本人當(dāng)然屬于大師之列，而本書以他命名并作為全書的主線人物，一方面是本書資料的參考出處多為胡適的文章，當(dāng)然更重要的大師本人在五四文化運動以來的重要地位，和作者對于大師的極大認可。

看這本書，給我最大的感慨有如下兩點：（1）大師們在學(xué)術(shù)上的執(zhí)著和對于民主、自由的追求，他們的言行給我國社會留下了一筆寶貴的財富。正如作者所言：從辛亥革命之前到五四運動以后去歐美留學(xué)的一大批知識精英，他們學(xué)成之后大多在高等學(xué)校和研究機關(guān)工作，不僅對我國現(xiàn)代教育和學(xué)術(shù)文化事業(yè)貢獻很大，而且還關(guān)心國計民生，評論時事政治，充分發(fā)揮了公共知識分子在現(xiàn)代社會的作用。這些“海龜”們通過對西方政治的了解和認識，在近代中國的民主、自由方面的宣傳起到了很大的作用。一部分學(xué)者參與到了政府的工作中，這些學(xué)者最后的結(jié)局一般不是很好；而另一部分人雖然沒有參與政治，但是對自由、民主和憲政等有了很深刻的認識和了解，并且通過言論給政府和民眾提供了很多的介紹。最近在看《南渡北歸》，其中對那個時代的知識分子有更多、更詳細的描述，本書中的很多主人公也能在那本書中見到。（2）大師們對社會的認識，對于現(xiàn)在社會依舊有很多的啟示。比如說在教育方面的幾個大師，他們對于教育的認識和認知，即使在現(xiàn)代教育中還有很重要的地位，而他們揭示的“過分注重學(xué)術(shù)上的功利主義”，在如今的教育界里愈演愈烈。在社會、文化上的認識，對中國人性的分析，在現(xiàn)在或者到將來，依然還有存在的實際意義。

《胡適和他的朋友們》來自“我的朋友胡適之”這句親切的話語，也希望能通過這種與大師親切的接近后，我們對那段不遠的歷史，能有一個更清楚的認識。
懷著崇敬的心情看完了智效民的《胡適和他的朋友們》這本闡述民國自由主義知識分子的群像的書，心內(nèi)翻涌著一股凄清而肅然的欽敬。歷史不容假設(shè)，國家的運命和自由主義知識分子的內(nèi)心痛苦，以及他們報效國家或諍言相諫的那種勇氣與良知，都是那么的深切而動人心魄……
這本書不錯，特別是胡適的朋友們對教育的論述，很值得當(dāng)下的教育管理者們多看看。二三十年代的見地都這么深刻了，真是令21世紀的人慚愧。
胡適之是二十世紀文化革命中的大將，了解文化革命和發(fā)展，不能避開他，本書雖然給我們帶來許多大師的思想，但是胡適的介紹缺乏一個整體，本書主要是他的朋友的事跡，留下了一個缺憾。
歷史證明了他的遠見我們要繼承他的衣缽自由與寬容
可能限于資料,有些人物寫得過于單薄.
不錯，當(dāng)當(dāng)?shù)臅芸臁?/li>
應(yīng)該說不錯吧！不過，類似這樣的書現(xiàn)在太多了。
這是一本值得大家靜下心來閱讀的書，一本告訴大家中國教育為何淪落到今天這個地步的好書。還是丁東先生的話比較懇切，他說，智效民以較多的精力關(guān)注以庚款留學(xué)生為主體的中國第一代?由主義知識分子，他的這本書，多屬對這些知識分子的鉤沉。應(yīng)當(dāng)說，這種鉤沉具有開拓的意義。這些年，國內(nèi)關(guān)注胡適的學(xué)者日漸其多，以胡適為主題的傳記也出了多種。智效民獨特的角度，是著眼于胡適周圍其他自由主義知識分子，這些人的名字，比如任鴻雋、陳衡哲、陶孟和、張慰慈、朱經(jīng)農(nóng)、王云五、段錫朋等等，對于一般讀者來說，是陌生的。就是像張奚若，在建國后的新聞報道中有機會露面，但人們也不知道他曾經(jīng)有過什么思想主張。如果說，二十世紀五十年代以后，胡適因為在中國大陸成了批判的對象，所以名字始終沒有在傳媒的視野中消失。而這?自由知識分子的名字，基本上被歷史遺忘了。學(xué)校和傳媒引導(dǎo)人們關(guān)注的只是左翼知識分子和延安知識分子，誰有什么活動，誰有什么作品，甚至誰和魯迅打過筆仗，被魯迅罵過，都可以成為文化史的談資。但胡適以外的自由知識分子，不論他們的言論，還是他們的活動，似乎從來沒有存在過。到了二十世紀快要結(jié)束的時候，這種失衡的局面終于開始有了改變。陸鍵東的《陳寅恪的最后二十年》等書，在讀書界刮起一次又一次旋風(fēng)。謝泳、傅國涌筆下的舊人舊事，也頗得讀書人的關(guān)注。智效民的隨筆，雖然較為平和，不是那么火爆，但也為校正歷史的天平，增添了?個又一個有力的砝碼。它的分量，絕非無足輕重。我相信，這會得到歷史的證明。
自由知識分子是每個時代的良心
隨著大師一個接著一個的隕落，大師成為我們懷念和追逐的對象。但大師非易中天，非于丹。為什么這些年我們沒有出現(xiàn)過大師，也許是這個時代誘惑太多。讀這本書，讓人獲益良多??！
送到的書內(nèi)容不錯，外觀差了些。到卓越買書，與炒股沒什么區(qū)別，天天看行情。股市是漲少跌多，這里是漲多降少。
之本書怎么說好呢，還可以吧，花了一毛錢買的
能說的說得不透徹，走馬觀花圈，不能說的自然不去說，價錢也坑爹
就是字太小，紙質(zhì)太長，像是盜版。
先是看到網(wǎng)友在談到這本書，第一次網(wǎng)購就買了回來看。每晚看得是感慨萬千，發(fā)現(xiàn)七八十年前這些學(xué)者、教育家、史學(xué)家似乎都很深入地對社會、政治、教育、歷史、時勢進行了分析。而且由于他們各個都有出國留學(xué)的經(jīng)驗，所以能比較清楚地看到國內(nèi)初級階段問題的答案，并準確預(yù)言了未來的發(fā)展走勢。作者也是非常讓人敬佩，能夠從這么多大家作品、書信和日記中提煉到他們的思想和品質(zhì)，這非常人能所為，而且也很好地還原了這些人對我們從小在大陸生長的人一個真實的民國。還沒有完全讀完，我應(yīng)該會再讀一遍，試著做一些總結(jié)，供一些網(wǎng)友共享！
卓越的送貨質(zhì)量還算不錯這次。不像上次一樣，買了一本書臟兮兮的。這本書本身的那內(nèi)容也很好，通過介紹胡適之身邊的很多人，理解了那時候有很多的知識分子，而且他們的主張和教育的理念也是很值得推崇的。
給朋友買的，他說，很喜歡。
書不干凈啊！看起來有些舊。書內(nèi)容前面的圖片頁下面“胡適箴默”？？？還有358頁下面“徐佛觀”？我這可是不小心翻到的。。。還沒仔細看內(nèi)容呢。。。。。。
書內(nèi)外受水浸濕情況嚴重，一塊兒郵來的其他商品都完好，很明顯這本是再郵寄之前就已經(jīng)受損的，工作也太沒責(zé)任心了
中國近代以來最偉大的文化人物之一。
我毫不懷疑這本書的質(zhì)量，但是卓越這次發(fā)出的貨讓我很失望。書的表面覆蓋了一層白色的類似于灰的物質(zhì)，怎么擦也擦不掉，讓人懷疑是庫房壓箱底的了，而且已經(jīng)不是第一次了。希望以后不要再有這種書發(fā)出來了。
這次買了這本以及《陳寅恪與傅斯年》，簡單翻了翻還不錯，只是卓越的價格浮動很暈，隔天降一毛，哈哈
確實很有啟發(fā)，是我比較滿意的一本書，看得出來是作者潛心鉆研人物，尊重史實才寫的出的。

胡適和他的朋友們

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