論科學(xué)的發(fā)展機(jī)制

內(nèi)容概要

本書(shū)探討了科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。在內(nèi)在機(jī)制中，探討了直覺(jué)、想象、驚奇、夢(mèng)等在科學(xué)發(fā)展中的作用。在外在機(jī)制中，探討了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等在科學(xué)發(fā)展中的作用。對(duì)文化、特別是宗教在科學(xué)發(fā)展中的作用，進(jìn)行了更深入的研究。

作者簡(jiǎn)介

毛建儒 山西五臺(tái)人，1955年5月16日生，太原科技大學(xué)教授。1982年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，2002年畢業(yè)于中央黨校青年教師科學(xué)哲學(xué)研究生班，2006年獲得科學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院在職博士。主編并參與編寫(xiě)著作與教材30余部，發(fā)表文章200多篇，并多次獲得國(guó)家、省部級(jí)科研獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

第一部分 科學(xué)技術(shù)與社會(huì)   一 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的外部條件   二 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的先導(dǎo)   三 科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任第二部分 科學(xué)與文化   一 論科學(xué)精神   二 論中國(guó)的科學(xué)精神   三 論人文精神  四 對(duì)第一次數(shù)學(xué)危機(jī)的哲學(xué)分析   五 對(duì)“李約瑟難題”的再思考 第三部分 科學(xué)與宗教   一 宗教在科學(xué)發(fā)展中的歷史作用   二 默頓在科學(xué)與清教問(wèn)題上的觀點(diǎn)   三 梅森在科學(xué)與新教問(wèn)題上的觀點(diǎn)   四 戈蘭在科學(xué)與宗教問(wèn)題上的觀點(diǎn)   五 布魯諾在科學(xué)與宗教問(wèn)題上的觀點(diǎn)   六 麥克格拉思在科學(xué)與宗教問(wèn)題上的觀點(diǎn)   七 埃利亞德在占星術(shù)問(wèn)題上的觀點(diǎn)   八 論后現(xiàn)代神秘主義 第四部分 科學(xué)與反科學(xué)   一 論戈蘭在科學(xué)與反科學(xué)問(wèn)題上的觀點(diǎn)   二 論霍耳頓在科學(xué)與反科學(xué)問(wèn)題上的觀點(diǎn)   三 迷信流行的根源   四 制止迷信的對(duì)策   五 網(wǎng)絡(luò)迷信   六 反科學(xué)流行的原因 第五部分 科學(xué)的創(chuàng)造性思維   一 論想象   二 論直覺(jué)   三 論驚奇   四 論夢(mèng)與科學(xué)發(fā)現(xiàn)   五 論坡蘭尼的直覺(jué)觀 第六部分 愛(ài)因斯坦的科學(xué)哲學(xué)思想  一 論愛(ài)因斯坦在認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的觀點(diǎn)   二 論愛(ài)因斯坦在科學(xué)進(jìn)化動(dòng)力問(wèn)題上的觀點(diǎn)   三 愛(ài)因斯坦關(guān)于“驚奇”的觀點(diǎn)對(duì)我們的啟示   四 愛(ài)因斯坦教育思想對(duì)今天教育的啟示第七部分 論人與自然的關(guān)系   一 對(duì)馬克思人的本質(zhì)理論的探討   二 論人與自然和諧相處   三 論人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展

圖書(shū)封面

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