西部民族地區(qū)節(jié)約型社會建設(shè)研究

內(nèi)容概要

　　中華民族有優(yōu)良的節(jié)約傳統(tǒng)，新中國踏著勤儉建國的足跡走向繁榮。建設(shè)節(jié)約型社會是中國在新的歷史時期的重要戰(zhàn)略任務(wù)，是科學(xué)發(fā)展觀的深化和運用。社會主義節(jié)約型社會建設(shè)的成敗直接關(guān)系著民生普濟、國家振興和民族存亡?！　∥鞑棵褡宓貐^(qū)肩負著中國西部大開發(fā)的艱巨任務(wù)。西部民族地區(qū)節(jié)約型社會建設(shè)進程不僅影響著中華民族的生存與發(fā)展，而且深刻影響著亞太地區(qū)乃至世界的可持續(xù)發(fā)展。自國家提出建設(shè)節(jié)約型社會以來，有關(guān)研究迅速增加，但是多集中在探討資源節(jié)約型社會建設(shè)的必要性和實現(xiàn)途徑上，缺乏對中國節(jié)約理論與實踐的系統(tǒng)總結(jié)，勞動力的節(jié)約更沒有被納入節(jié)約研究的視野?！　≡诮ㄔO(shè)節(jié)約型社會的大背景下，本文運用實地調(diào)查研究、必要的群體利益分析、規(guī)范分析與實證分析相結(jié)合的方法、定性分析與定量分析相結(jié)合的方法、表象——抽象——具體的科學(xué)理論思維方法等對節(jié)約理論與實踐、社會主義節(jié)約型社會以及西部民族地區(qū)節(jié)約型社會建設(shè)進行了較為系統(tǒng)的研究。

書籍目錄

內(nèi)容提要導(dǎo)論一、研究背景和選題意義二、相關(guān)研究動態(tài)三、研究框架和研究方法第一章　節(jié)約溯源第一節(jié)　中國古代節(jié)約：“崇儉抑奢”到“開源節(jié)　流”一、原始社會——勞動的大量耗費是生產(chǎn)力水平較低條件下的必然代價二、奴隸社會——戰(zhàn)俘的勞動力被保存下來是勞動力節(jié)約的開始三、封建社會——部分人身自由和小額自有農(nóng)產(chǎn)品激勵農(nóng)奴提高勞動效率四、集權(quán)官僚制社會——擁有人身自由和少量生產(chǎn)資料的農(nóng)民“勤儉節(jié)約”第二節(jié)　中國近現(xiàn)代節(jié)約：“發(fā)展生產(chǎn)”到“高效利用”一、國近代的“儉奢論”之爭二、毛澤東節(jié)約觀指導(dǎo)下的勤儉建國方針與增產(chǎn)節(jié)約運動三、新時期，黨和國家適時提出建設(shè)“節(jié)約型社會第三節(jié)　國外節(jié)約觀：“優(yōu)化配置”和“勞動節(jié)約”一、西方經(jīng)濟學(xué)中的節(jié)約觀二、馬克思、恩格斯的節(jié)約觀三、列寧、斯大林的節(jié)約觀及節(jié)約實踐第四節(jié)　一切節(jié)約歸根到底都是勞動的節(jié)約一、節(jié)約的涵義——抑制奢望，減少浪費二、節(jié)約的客體——勞動對象、勞動資料和勞動力三、節(jié)約的本質(zhì)——勞動的節(jié)約四、勞動節(jié)約的基本規(guī)律五、勞動節(jié)約的意義第二章　社會主義節(jié)約型社會第一節(jié)　資源約束下的社會發(fā)展類型一、個體低代價生存型社會——前資本主義社會二、高代價高增長型社會——資本主義社會三、社會低代價發(fā)展型社會——社會主義節(jié)約型社會第二節(jié)　社會主義節(jié)約型社會的基本內(nèi)涵一、社會主義節(jié)約型社會建設(shè)的國度性二、社會主義節(jié)約型社會的主體是勞動者三、社會主義節(jié)約型社會的主導(dǎo)是政府第三節(jié)　中國現(xiàn)階段節(jié)約實踐領(lǐng)域的主要矛盾一、中國現(xiàn)階段存在的主要浪費現(xiàn)象及其后果……第三章　西部民族地區(qū)節(jié)約型社會建設(shè)的特殊背景第四章　西部民族地區(qū)勞動節(jié)約型社會建設(shè)第五章　西部民族地區(qū)資源節(jié)約型社會建設(shè)第六章　西部民族地區(qū)建設(shè)節(jié)約型社會的保障機制參考文獻后記

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