出版時(shí)間:2008-9-1 出版社:中國輕工業(yè)出版社 作者:(日)山岡道男,(日)淺野忠克 頁數(shù):200 譯者:楊佳靜
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前言
本書序言:72則定律是什么? 存款是否在幾年內(nèi)能夠翻倍? 本書中為大家介紹的是美國高中生課程中的日常經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。 說是美國高中生課程中的經(jīng)濟(jì)學(xué),大家可能要感到意外吧。 但大家也大可不必過于吃驚。他們所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)并非供求原理等專業(yè)理論,而是日常生活中理財(cái)常識(shí),即所謂的個(gè)人理財(cái)知識(shí)。 個(gè)人理財(cái)在日語中稱為“消費(fèi)者教育”、或者“個(gè)人資金管理”等。 當(dāng)今美國興起注重儲(chǔ)蓄的熱潮。提倡人們“從年輕開始儲(chǔ)蓄”。而目前多數(shù)日本學(xué)者則們號(hào)召人們要從“儲(chǔ)蓄”轉(zhuǎn)向“投資”。美國和日本這兩種完全相反的理財(cái)觀點(diǎn)非常耐人尋味。 究竟儲(chǔ)蓄和投則二者的差別為何呢? 儲(chǔ)蓄實(shí)為向銀行存錢,從而獲得利息。而投資則為向不動(dòng)產(chǎn)和股票或金融產(chǎn)品中投入自己的資產(chǎn)(金錢)進(jìn)行運(yùn)營,從何獲得利益。 在美國,學(xué)校通過實(shí)例告訴人們儲(chǔ)蓄的重要性。例如、告訴學(xué)生如何計(jì)算得出存入銀行的若干元錢需要多少年能夠翻倍。 解答這個(gè)問題無須進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算。只須告訴孩子務(wù)必掌握“72定律”。
內(nèi)容概要
《你的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國家委員會(huì)(NCEE)量身定制的20個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)范,理財(cái)從此不再復(fù)雜棘手! 考慮家庭貸款、保險(xiǎn)和資金運(yùn)用的時(shí)候,這本書會(huì)是你的良師益友 在美國連中學(xué)生都閱讀的經(jīng)濟(jì)書。中學(xué)生和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)較差的父母都來讀讀這本經(jīng)濟(jì)入門書吧! 雖說是經(jīng)濟(jì)教科書,但從基本的觀點(diǎn)概念開始的認(rèn)真詳盡的解說,使本書變得通俗易懂。當(dāng)然,較難理解的部分則反復(fù)說明解釋,讀來也變得輕松。進(jìn)入社會(huì)的人讀此書會(huì)有所收獲,但學(xué)生讀此書亦可獲益匪淺?! ≡谛侣労碗娨曋薪?jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)用語,如利息、投資、需要、供給、股票、債券、風(fēng)險(xiǎn)、回收、交易、通貨膨脹、通貨緊縮、GDP和匯率等,本書并沒有對(duì)這些用語進(jìn)行逐一的解釋,而是從我們?nèi)粘I钪邢嚓P(guān)聯(lián)的事物中進(jìn)行具體的解說。 你每天生活中要用到的實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 從消費(fèi)者的個(gè)人經(jīng)濟(jì)到國際經(jīng)濟(jì), 一下子全能明白的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)!
作者簡(jiǎn)介
作者:(日本)山岡道男 (日本)淺野忠克 譯者:楊佳靜 李蓓蓓 馮碩山岡道男,1948年生于東京,早稻田大學(xué)亞洲太平洋研究室教授。早稻田大學(xué)研究生院研究科博士肄業(yè)。學(xué)術(shù)博士(早稻田大學(xué))。專攻亞洲太平洋地區(qū)的國際交流論、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育論。主要著作有《經(jīng)濟(jì)學(xué)入門——面向非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的人群》(明日香出版社)。 淺野忠克,1951年生于東京。山村學(xué)園短期大學(xué)交流學(xué)科專任講師。早稻田大學(xué)研究生院經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。專業(yè)是國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)教育論、高等教育論。
書籍目錄
序 “72定律”第一章 家庭經(jīng)濟(jì)學(xué) 如何才能讓錢生錢? 1、稀少性 ——資源有限,人的欲望無限 2、激勵(lì)——人的選擇被損益所左右 3、有效的選擇——眾多選項(xiàng)中該如何作出決定 4、交易和金錢——交易是一個(gè)雙贏互惠的系統(tǒng) 5、勞動(dòng)——工資由雇主和勞動(dòng)者的心情決定 6、稅款——道路、橋梁、學(xué)校、公共服務(wù)的提供等所必需的資金第二章 企業(yè)經(jīng)營學(xué) 經(jīng)營者追求利潤(rùn)最大化 1、創(chuàng)業(yè)者 ——為了獲得更多報(bào)酬而開創(chuàng)事業(yè) 2、企業(yè)——個(gè)人欲望的滿足VS利潤(rùn)的贏取 3、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)——競(jìng)爭(zhēng)催生技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng) 4、均衡價(jià)格的產(chǎn)生 其一 市場(chǎng)價(jià)格——買家和賣家面前總是有市場(chǎng)存在 5、均衡價(jià)格的產(chǎn)生 其二 消費(fèi)者需求——價(jià)格傳送激勵(lì)信號(hào) 6、均衡價(jià)格的產(chǎn)生 其三 供方意愿——市場(chǎng)價(jià)格達(dá)到均衡點(diǎn)時(shí)交易成立 7、勞酬——?jiǎng)诔暧蓜趧?dòng)力供需情況決定第三章 金融經(jīng)濟(jì)學(xué) 向銀行借款的技巧 1、家庭經(jīng)濟(jì)和銀行——個(gè)人信用決定利息多少 2、企業(yè)和銀行——銀行是資金中介 3、利率——利率是經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的緩沖器和加速器 4、個(gè)人理財(cái)角度再看利率——固定利率和可變利率第四章 政府經(jīng)濟(jì)學(xué) 政府判斷和市場(chǎng)運(yùn)行都非萬能 1、個(gè)人理財(cái) 國債篇——從國債形勢(shì)盡觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 2、財(cái)政政策——政府代表企業(yè)創(chuàng)造公共財(cái)產(chǎn) 3、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生產(chǎn)率的提高——企業(yè)旨在提高生產(chǎn)率,政府旨在加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 4、市場(chǎng)的失敗——市場(chǎng)并非萬能、政府也并非萬能第五章 貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué) 日本能夠再次鎖國嗎? 1、貿(mào)易——自由貿(mào)易讓世界豐富多彩 2、外匯市場(chǎng)——匯率由貨幣供需決定
章節(jié)摘錄
插圖:第1章 家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)——如何才能讓錢生錢?如果人人心想事成……你的愿望是什么呢?——如此問世界上所有的人,大家共同的愿望會(huì)是怎樣的呢?大概最多的回答會(huì)是“世界和平”和“變得富裕”這兩個(gè)愿望吧?!笆澜绾推健笔侨藗冇篮愕脑竿?。然而當(dāng)今世界存在國家、民族、宗教等不同層面的對(duì)立,使其完全平息絕非易事。同樣,所有人都“變得富?!睆慕?jīng)濟(jì)學(xué)角度考慮也是“不可能”的。假設(shè)全人類都變成有錢人了,那會(huì)是怎樣一個(gè)世界呢?有錢了之后,我們中的大多數(shù)都不會(huì)像今天這樣努力工作了吧。完全不工作不太可能,至少像今天這樣拼命工作的人會(huì)大大減少吧。此外,富裕之后的人們開始考慮多余的錢用在何處,一直以來只能仰望觀之的奢華觀景樓、頂級(jí)跑車、鮮嫩可口的優(yōu)質(zhì)牛肉、醇香的陳釀老酒等奢侈品不再是夢(mèng)想。然而,這樣的狀態(tài)長(zhǎng)期持續(xù),終有一天所有的商品價(jià)格都會(huì)大幅上漲,之后到處商品脫銷,買不到任何東西。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?因?yàn)楣ぷ鞯娜藴p少了,商品生產(chǎn)者越來越少。當(dāng)生產(chǎn)商品、銷售商品這一基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)停止時(shí),這個(gè)世界上將只剩下錢。那時(shí),無物可買,金錢的價(jià)值必然也就喪失了。這在經(jīng)濟(jì)學(xué)中被稱為“稀缺性”。稀缺性是所有社會(huì)都要面對(duì)的基本經(jīng)濟(jì)問題。所謂稀缺性是指人們對(duì)于商品(物品、服務(wù))的需求超過了使用實(shí)際存在的資源所能夠生產(chǎn)的商品的數(shù)量——即人類需求無限而資源有限。因此“所有”人們的需求都“完全”得到滿足是不可能的。一部分人變得富裕,需要另外一部分人為此付出相應(yīng)的勞動(dòng)。實(shí)際上,稀缺性的概念是近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn),在被稱為美國經(jīng)濟(jì)教育的實(shí)質(zhì)性指導(dǎo)要領(lǐng)的NCEE準(zhǔn)則(“經(jīng)濟(jì)學(xué)全國學(xué)習(xí)內(nèi)容基準(zhǔn)”)所收錄的20項(xiàng)內(nèi)容中,位居首要位置。依據(jù)NCEE準(zhǔn)則,“生產(chǎn)資源是有限的。因此,人們無法得到希望擁有的所有商品。意味著人們選擇一種物品,必頦放棄其他的物品?!苯?jīng)濟(jì)學(xué)中,將生產(chǎn)商品所必需的三種生產(chǎn)資源——上地、資本、勞動(dòng)稱為“生產(chǎn)要素”。生產(chǎn)要素具有稀缺性(數(shù)量郁艮),所以生產(chǎn)商品的數(shù)量也是有限的。因此,我們無法得到滿足所有人愿望的全部商品。且正因如此,我們要有效使用有陬的資源。人們有時(shí)會(huì)將稀缺性混同于“不足”。不足是暫時(shí)性現(xiàn)象。是指人們對(duì)某種物品的需求數(shù)量(需求)超過銷售該物品的人們想要提供的數(shù)量(供給量)。不足僅指某一時(shí)期內(nèi)某種物品的需求過多,因此只要增加供給滿足需求,這種不足便能得到解決。也就是說,不足是一種相對(duì)現(xiàn)象。而稀缺性則是由生產(chǎn)要素所具有的固有的有限性,絕對(duì)數(shù)量是固定的)特征所引發(fā)的現(xiàn)象。稀缺性的存在使我們?cè)跐M足自己對(duì)某種商品的需求時(shí),經(jīng)常要面臨選擇和放棄。人生充滿了選擇選擇并不總意味著滿足所需。人生充滿了選擇。例如,假設(shè)作為高中生的你在某個(gè)休息日的下午,不得不在看電影和學(xué)習(xí)之間做出選擇。這個(gè)選擇在看電影時(shí)所獲得的休閑娛樂感和學(xué)習(xí)獲得的成績(jī)的提高中架起一臺(tái)天平。此時(shí),你會(huì)做出怎樣的選擇呢?看電影和學(xué)習(xí)都需要2小時(shí)。此時(shí)究竟是看電影愉快地度過這兩小時(shí),還是撇清雜念專心學(xué)習(xí)以提高成績(jī),不得不在兩者之間做出選擇。像這樣在有限條件下。需要從多個(gè)選擇項(xiàng)目中選出一項(xiàng)的情況,經(jīng)濟(jì)學(xué)中稱為“取舍權(quán)衡”。也就是說本例中看電影獲得娛樂和學(xué)習(xí)獲得成績(jī)的提高是權(quán)衡的關(guān)系。人們?cè)诿媾R取舍時(shí),會(huì)將多個(gè)選擇項(xiàng)各自的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)進(jìn)行比較,在此基礎(chǔ)上做出決定。我們所做的取舍會(huì)對(duì)當(dāng)前和將來產(chǎn)生重要影響。然而,正如我們所知,要從多個(gè)選項(xiàng)中做出一個(gè)決定并非那么容易。此外,我們會(huì)經(jīng)常對(duì)自己的選擇感到后悔。猶豫良久而選擇了其中一個(gè)之后,發(fā)現(xiàn)剩下的似乎更具魅力。正如之前所舉例子中,人們?cè)诳催^電影回到家之后,開始后悔應(yīng)該坐下看書學(xué)習(xí)。選擇了學(xué)習(xí)的人們又會(huì)幻想看電影該是多么的愉快,而不能專心學(xué)習(xí)。像這樣在做出一個(gè)選擇之后,又對(duì)同時(shí)不得不放棄的事物感到遺憾的人們大有人在。我們要學(xué)會(huì)在一開始就慎重地對(duì)多個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行比較,并果斷做出選擇,做富有決斷能力的人。假設(shè)你今天臨時(shí)進(jìn)賬2萬元,你會(huì)怎么使用它呢?我們假定你的理想購物單上有手機(jī)、禮服、iPod,你會(huì)選擇購買其中的哪一個(gè)呢?再次假設(shè)你在手機(jī)和禮服之間猶豫之后,最終購買了手機(jī)。此時(shí),你在做決定之前要想到放棄購置新禮服,將意味著在下個(gè)月的一個(gè)重要宴會(huì)中你不得不穿和上次同樣的禮服,獲得一件物品時(shí)不得不放棄的另外一件物品,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中稱為“機(jī)會(huì)成本”(Opportunity cost)。上例中,禮服是本次的機(jī)會(huì)成本。2萬元的臨時(shí)收入的機(jī)會(huì)成本2萬元所能購得的下面三件物品中,您會(huì)選擇哪一個(gè)呢?手機(jī)、禮服、iPod。在手機(jī)和禮服之間猶豫良久之后,最后買了手機(jī)。此時(shí)的機(jī)會(huì)成本(為獲得某種物品而放棄的另外一種物品)便為“禮服”。天下沒有免費(fèi)的午餐關(guān)于機(jī)會(huì)成本,美國有些學(xué)者將其比喻為“No Free Lunch”(天下沒有免費(fèi)的午餐)。這句話出自一句俗語“There is no such thing as a free lunch”。免費(fèi)午餐是指古代酒店,為了招攬顧客而擺出的免費(fèi)小菜。光顧該店的客人在吃了免費(fèi)小菜之后往往會(huì)不斷地續(xù)點(diǎn)兒小酒,于是在這樣的小酒館吃飯會(huì)比在餐廳花費(fèi)更多的錢。因此所謂“免費(fèi)”不過是吸引顧客的一個(gè)幌子。所選之物……免費(fèi)午餐+酒(1000日元)放棄之物……餐廳的午餐(500日元)此時(shí)的機(jī)會(huì)成本是餐廳的午餐(s00日元)。和免費(fèi)午餐+酒(1000日元)相比,很顯然,此時(shí)選擇表中“放棄之物”比較經(jīng)濟(jì)。所選之物(免費(fèi)午餐+酒)和機(jī)會(huì)成本(餐廳的午餐)相比,從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā),本次的決定顯然是不明智的。免費(fèi)午餐論的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義是“雖然需求(利益)得到了滿足,但要承擔(dān)一定成本”。此外,免費(fèi)午餐也可從時(shí)間成本的角度來分析。為了享用免費(fèi)午餐而前往較遠(yuǎn)的地方,為此花費(fèi)較多時(shí)間,而影響了下午重要的會(huì)見,或這段時(shí)間內(nèi)需做的工作不得不延后進(jìn)行。也就是說,時(shí)間同樣具有稀缺性。要在有限的時(shí)間內(nèi)采取某種行動(dòng)時(shí),人們同樣需要做出選擇。這里也能體現(xiàn)出機(jī)會(huì)成本。因此,免費(fèi)午餐一例中,我們?cè)诳紤]機(jī)會(huì)成本時(shí),不僅要將飯錢考慮在內(nèi),還要考慮所要花費(fèi)的時(shí)間。我們能否任意選擇所需?經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問題是“稀缺性”,稀缺性衍生“取舍”。因?yàn)橘Y源有限,所以人們?cè)谶x擇的同時(shí),不得不做出放棄。稀缺性是指,生產(chǎn)資源的數(shù)量有限,因此不能保證所有的人得到所需的所有商品。取舍是指,約束條件下,人們只能從多個(gè)選項(xiàng)中選擇一樣物品。面臨取舍時(shí),人們需要將所有選項(xiàng)的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)進(jìn)行比較分析。此時(shí),人們不僅要考慮機(jī)會(huì)成本,還要考慮“激勵(lì)(經(jīng)濟(jì)誘因)”因素。機(jī)會(huì)成本是指,為選擇某物品而不得不放棄(犧牲)的其他物品。激勵(lì)是指,驅(qū)使人們進(jìn)行特定活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、報(bào)酬,或者是阻礙特定活動(dòng)的負(fù)面誘因、負(fù)報(bào)酬(損失)和處罰(罰款、懲罰條例等)。例如,人們?yōu)橘嶅X而工作,或由于不想交罰款而遵守停車規(guī)則??傊?lì)能夠刺激(或克制)欲望的產(chǎn)生。不僅社會(huì)人,學(xué)生生活中也存在各種激勵(lì)因素。不妨參考以下三個(gè)例子。氣溫在攝氏零度以下,主動(dòng)鏟雪。在難得的休息日,整理家里的草坪。不去參加舞會(huì),而是當(dāng)起保姆照顧寶寶。此時(shí)學(xué)生為何要選擇工作呢?通常我們都會(huì)認(rèn)為有某種激勵(lì)因素的存在。通常,某種激勵(lì)因素的存在會(huì)刺激人們追求自身愿望的實(shí)現(xiàn)。此時(shí),人們對(duì)于此種激勵(lì)會(huì)如何反應(yīng)(選擇),某種程度上能夠被外界預(yù)測(cè)到。人的價(jià)值觀形形色色,對(duì)于報(bào)償和賠付的觀點(diǎn)也各不相同。因此,同一種激勵(lì)因素對(duì)人們所產(chǎn)生的影響并非總是一致的。上述事例中,也有學(xué)生認(rèn)為“無論給多少錢,也不愿意在零下幾度的冰天雪地里鏟雪…‘兼職所得固然誘人,但舞會(huì)上能和朋友們相聚,因此舞會(huì)更具魅力”。對(duì)于這些學(xué)生,相比打工收入,其他的激勵(lì)因素更能讓他們感到滿足。罰款和課稅為何有效通常我們?cè)诶斫饬思?lì)因素之后,往往能夠理解甚至預(yù)測(cè)到人們對(duì)此所采取的行動(dòng)。例如,政府在對(duì)某種活動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)助時(shí)。該活動(dòng)通常會(huì)比以前變得興盛。在此我們假定政府為了推動(dòng)太陽能發(fā)電的普及,對(duì)此進(jìn)行一定的補(bǔ)助。那么我們可以想象這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)企業(yè)活動(dòng)會(huì)變得活躍,會(huì)有新的企業(yè)加入。相反地,如果對(duì)某種特定的活動(dòng)課稅,或課以罰款,那么,通常該活動(dòng)會(huì)不如以前活躍。關(guān)于此,比較典型的一個(gè)事例是,最近歐洲對(duì)排放二氧化碳的企業(yè)開始課以環(huán)境稅。造成的結(jié)果是,很多企業(yè)開始致力于減少二氧化碳的排放。課稅和罰款這樣的“負(fù)面激勵(lì)”(也稱為反向刺激),會(huì)使人們約束自己的相關(guān)行為。此外,激勵(lì)不僅僅指獲得金錢方面的利益。除此之外??鞓贰⒙曌u(yù)、社會(huì)地位、友情、戀愛等非金錢性質(zhì)的因素也能成為激勵(lì)。例如,大家可能都有這樣的經(jīng)歷,某件物品在許多商店所售價(jià)格相同,我們卻會(huì)在喜歡的商店購買。這表明,人們?cè)诓扇∧撤N行動(dòng)時(shí)。能給人帶來最大回報(bào)的激勵(lì)因素通常會(huì)影響人們的決定。正因?yàn)槿绱?,人們多?huì)對(duì)最低工資的提高、新的稅收政策、利率的變化非常敏感。也因此誕生了“激勵(lì)因素是經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本”這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)。我們看到政治家、中小企業(yè)的老板、大企業(yè)經(jīng)理、工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、非盈利組織的領(lǐng)袖等這些掌有相當(dāng)權(quán)利的人們?cè)谥贫ㄕ吆妥鰶Q策時(shí),會(huì)慎重考慮影響管轄內(nèi)人們利益的各種因素。此外,由于社會(huì)、企業(yè)、組織懷有不同的目的,面對(duì)不同的約束和制約,他們各自固有的激勵(lì)因素也因此各不相同。他們?cè)诟髯缘募?lì)因素下制定政策和采取行動(dòng)。激勵(lì)因素(經(jīng)濟(jì)學(xué)誘因)的種類正向激勵(lì)(報(bào)償)…………價(jià)格、薪酬、利益、補(bǔ)助金等。反向激勵(lì)(賠付)…………稅款、違約金、手續(xù)費(fèi)等。非金錢性質(zhì)的激勵(lì)………快樂、名譽(yù)、地位等。如何對(duì)前途做出選擇?經(jīng)濟(jì)學(xué)說到底不過是如何做出選擇的問題。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本。不僅對(duì)于個(gè)人,企業(yè)和政府亦然,尤其是在誘惑眾多的當(dāng)今社會(huì),如何從眾多選項(xiàng)中,盡可能做出高效(合理的)的決策非常重要,我們?cè)诖思僭O(shè)某美國高中生為自己的前途感到困惑。高中生在面臨自己前途的決定時(shí),為眾多的選項(xiàng)感到困惑。無論是繼續(xù)讀書,還是就業(yè),都將面臨眾多的選項(xiàng)。這世界上學(xué)校和企業(yè)實(shí)在多不勝數(shù)。那么,高中生該如何有效地對(duì)自己的前途做出選擇呢?要回答這個(gè)問題,我們要首先明確我們所面對(duì)的關(guān)于前途的取舍項(xiàng)目。所謂取舍。根據(jù)此前所介紹的NCEE準(zhǔn)則的解釋,是指“生產(chǎn)資源有限,因此人們無法得到所需的全部商品(稀缺性)。因此,人們?cè)谶x擇某種物品時(shí),不得不放棄其他的物品”,將此解釋套入本例,那便是“關(guān)于前途有無限個(gè)選項(xiàng),然而作為高中生,我們不具備實(shí)現(xiàn)所有選項(xiàng)的時(shí)間和能力。只能從其中選其一”。那么,究竟該以何為基準(zhǔn)進(jìn)行選擇呢?首先,要明確自己將來想從事的職業(yè),或在大學(xué)里希望學(xué)習(xí)的專業(yè)等未來奮斗方向。然而,事實(shí)上有許多高中生并不能確定自己的真正想法。這種情況下,即使現(xiàn)在不能確定內(nèi)心想法,最終往往會(huì)選擇自己擅長(zhǎng)的、或者是感興趣的專業(yè)或職業(yè)。因此,要明確未來方向。如此,在對(duì)前途的選項(xiàng)有一定程度的把握之后,我們要對(duì)各種激勵(lì)因素進(jìn)行比較和分析。此時(shí)的激勵(lì)因素即各項(xiàng)選擇中我們可能得到的利益。此時(shí),首先我們將面對(duì)高中畢業(yè)后直接就業(yè)和升入大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí),兩種情形下未來年收入差別這樣的金錢激勵(lì)。尤其在美國,高中畢業(yè)直接就業(yè)和大學(xué)畢業(yè)后就業(yè)所帶來的年收入差別要比日本更加明顯。我們不妨來看一下美國人的平均年收入吧。高中畢業(yè)……26208美元大學(xué)畢業(yè)(學(xué)士)……42796美元研究生畢業(yè)(碩士)……54600美元(美國勞動(dòng)部2000年雇用統(tǒng)計(jì))誠然,工作不僅會(huì)給我們帶來金錢上的滿足感,還有生存價(jià)值層面的意義。因此年收入所具有的激勵(lì)因素不止一個(gè)。但如此巨大的收入差別,我們是無法忽視的??戳诉@樣的統(tǒng)計(jì)之后,人們即使仍在為前途感到困惑,只要家庭經(jīng)濟(jì)條件允許,且不考慮專業(yè)和學(xué)科,多會(huì)希望成為研究生(碩士)吧。美國在教導(dǎo)學(xué)生“選擇的重要性”時(shí),會(huì)輔以這樣的數(shù)字說明來幫助學(xué)生理解。最具滿足感的金錢使用方法?我們剛才反復(fù)強(qiáng)調(diào)“選擇的重要性”,然而實(shí)際生活中的選擇并不總是那么簡(jiǎn)單。人們經(jīng)常在“這個(gè)好還是那個(gè)好”之間舉棋不定?!斑@個(gè)和那個(gè)”都讓我們困惑。由于預(yù)算有限,因此對(duì)于購買(消費(fèi))何種商品感到猶豫。這種情形下,人們總是希望有限的錢能夠給自己帶來最大的滿足感。經(jīng)濟(jì)學(xué)上也說,要實(shí)現(xiàn)最大滿足感就要有效地安排預(yù)算。例如,作為高中生的你此時(shí)擁有2000日元的臨時(shí)收入。你此時(shí)想用這2000日元買那本一直喜歡的暢銷漫畫書(400日元)和熱銷的面包圈(200日元)。此時(shí),若預(yù)算只有400日元,你便只能選擇購買其中的一種。即漫畫書和面包圈處于取舍關(guān)系(“這個(gè)那個(gè)都可心”的狀態(tài))。取舍是指約束條件下,不得不從眾多選項(xiàng)中選擇其中之一。然而,本次預(yù)算還算寬裕,兩樣物品都還可以買多個(gè)(“這個(gè)那個(gè)都可以”的狀態(tài))。此時(shí)需要考慮的問題則是,“如何能使自己獲得最大滿足”。即考慮如何從有限的預(yù)算中獲得最大滿足感,實(shí)現(xiàn)漫畫書和面包圈的最佳“組合”。那么此時(shí)你在進(jìn)行組合時(shí),面臨多買這個(gè)就不得不減少另外一方的購買量的選擇。做出舍棄,就將產(chǎn)生機(jī)會(huì)成本。機(jī)會(huì)成本是指。獲得某種物品的同時(shí)不得不放棄(犧牲)其他物品。下圖被稱為預(yù)算制約線。制約線始終位于2000日元之上。所用費(fèi)用總計(jì)不能超過2000日元?!?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
一本為“聰明的消費(fèi)者”而準(zhǔn)備的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門現(xiàn)在,被許多打著商業(yè)法則“蒙騙”的人接連不斷,其實(shí)稍微思考一下就不會(huì)落入陷阱,但為什么會(huì)如此輕易受騙呢?施騙一方的花言巧語固然是一個(gè)原因,但如果你掌握個(gè)人理財(cái)?shù)脑挘徒^不會(huì)輕易受騙了。所謂個(gè)人理財(cái),是指“消費(fèi)者教育”和“個(gè)人資產(chǎn)管理”。這個(gè)詞語并沒有廣泛流傳開來,但在美國“個(gè)人理財(cái)”這個(gè)詞語則廣為人知。90年代開始,美國經(jīng)濟(jì)教育協(xié)會(huì)(NCEE)就開始對(duì)大眾進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的教育普及。本書是NCEE基于經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的基本框架面向廣大缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的人群策劃編寫的教科書,在日本這本書甚至特別指向中學(xué)生人群,所以讀來淺顯易懂,但它所具有經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和精髓是毋庸置疑的。在我們的意識(shí)中,美國人似乎對(duì)消費(fèi)和投資一向都是非常大方的,但令人頗感意外的是當(dāng)今的美國人有了越來越強(qiáng)的儲(chǔ)蓄意識(shí)了。在這里,我們需要注意的是,本書是一本著重針對(duì)個(gè)人理財(cái)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)教科書。學(xué)習(xí)需要和供給、利息和物價(jià)動(dòng)向等經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念,并進(jìn)一步思考這些因素與自身有何關(guān)系,如何來巧妙應(yīng)對(duì)等。這是一本從消費(fèi)者的視角出發(fā)的個(gè)人理財(cái)?shù)慕?jīng)濟(jì)入門書。在考慮家庭貸款、保險(xiǎn)和資金運(yùn)用的時(shí)候,這本書就會(huì)發(fā)揮良師益友的作用。在無處不在的匯率、股票價(jià)格等枯燥的數(shù)字中,也會(huì)捕捉到十分有意義的東西。現(xiàn)在,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展正在推動(dòng)面向年輕人的理財(cái)教育。這種實(shí)用的經(jīng)濟(jì)教育不僅在專業(yè)領(lǐng)域得到展開,想必也應(yīng)作為每個(gè)國民所必備的知識(shí)來進(jìn)行推廣。當(dāng)然,記住凱恩斯的名字和概念是重要的,但在實(shí)際生活中卻可能用不到。學(xué)校中講授的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總感覺是離自己很遙遠(yuǎn)的另一個(gè)世界的東西。 如何在日常的生活中始終保持有經(jīng)濟(jì)學(xué)的頭腦,本書便是一本為“聰明的消費(fèi)者”而準(zhǔn)備的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門。一本美國高中生正在讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書在美國高中就講授經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)在讓人驚嘆!對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué),有人知道概念,或許不知道專業(yè)用語;或只有印象,別人說明白后才恍然大悟等情況是非常常見的。以美國經(jīng)濟(jì)教育協(xié)會(huì) (NCEE)的高中授課的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書,從家庭、企業(yè)和國家各自作為經(jīng)濟(jì)主體來進(jìn)行闡述。但大家大可不必過于吃驚,這本書所教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)并非供求原理等專業(yè)理論,而是日常生活中理財(cái)常識(shí),即所謂的個(gè)人理財(cái)知識(shí)。高中畢業(yè)或考入大學(xué),將來的收入會(huì)有什么樣的差距呢?工作與賺錢的意義何在?什么樣的收入可以過得滋潤(rùn)?對(duì)于此類問題的思考,或許就會(huì)明白我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義所在。只有明白了你并不是為了父母和老師而是你的社會(huì)生活需要去學(xué)習(xí),其努力的意義才會(huì)更加彰顯。其實(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本的真正的意義在于讓每一個(gè)人把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作一種常識(shí)和一種習(xí)慣,這樣或許會(huì)要求在義務(wù)教育階段進(jìn)行學(xué)習(xí)和普及。而一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)開始這樣做了。如果我現(xiàn)在是高中生,一定會(huì)在課堂上非常開心地聽這本經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的講課。如今的教科書,如果不再是講馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,而是與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的個(gè)人理財(cái),如利息、投資、股票、債券和匯率等對(duì)個(gè)人生活密切相關(guān)的教材。走入社會(huì)我們會(huì)怎樣呢?學(xué)習(xí)這樣一本書的美國人、日本人與學(xué)習(xí)凱恩斯、經(jīng)濟(jì)史的我們,在進(jìn)入社會(huì)后,會(huì)有著什么樣的差距是顯而易見的。請(qǐng)中學(xué)生和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)較差的成人都來讀讀這本經(jīng)濟(jì)入門書吧!編輯推薦
《你的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》是一本從消費(fèi)者的視角出發(fā)的可以讓你在每天的生活中使用和活用經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國家委員會(huì)(NCEE)基于經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的基本框架為廣大消費(fèi)者編寫的入門書。從消費(fèi)者的個(gè)人經(jīng)濟(jì)到國際經(jīng)濟(jì),一下子全能明白的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)!考慮家庭貸款、保險(xiǎn)和資金運(yùn)用的時(shí)候,這本書會(huì)是你的良師益友。中學(xué)生和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)較差的父母,都來讀讀這本經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書吧!通俗的語言為你揭開經(jīng)濟(jì)學(xué)的神秘面紗!在美國連中學(xué)生都閱讀的經(jīng)濟(jì)書,你讀了嗎?為了你和你的家人在生活中不被金錢所困擾,一起來學(xué)習(xí)實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)吧!日本亞馬遜、紀(jì)伊國屋、淳久堂圖書暢銷榜推薦一下子就能抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)要領(lǐng)!掌握個(gè)人理財(cái),說白了就是聽經(jīng)濟(jì)新聞時(shí),你會(huì)思考“這條新聞跟自己有關(guān)系嗎”、 “那個(gè)也有嗎”,那種與自己息息相關(guān)的感覺總是忽然而至。比如說,當(dāng)聽到利息上調(diào),便會(huì)想住房貸款又要上漲了吧?一旦有了這種經(jīng)濟(jì)意識(shí)的話,經(jīng)濟(jì)動(dòng)向似乎就與自己有了切身的關(guān)系。這本經(jīng)濟(jì)學(xué)書有趣的地方在于,它貫徹了這樣一種價(jià)值理念:“通過再學(xué)習(xí),提高業(yè)績(jī),提高自身價(jià)值,拿更多的薪水!”《你的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》是一本連美國中學(xué)生都在讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書高中畢業(yè)或考入大學(xué),將來的收入會(huì)有什么樣的差距呢?工作與賺錢的意義何在?什么樣的收入可以過得滋潤(rùn)?對(duì)于此類問題的思考,或許就是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的意義所在。如今的教科書,如果不再只是講馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,而是講與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的個(gè)人理財(cái),如利息、投資、股票、債券和匯率等對(duì)個(gè)人生活密切相關(guān)的教材,對(duì)走入社會(huì)的人會(huì)有怎樣的實(shí)際幫助呢?學(xué)習(xí)這樣一本書的美國人與學(xué)習(xí)凱恩斯、經(jīng)濟(jì)史的我們,在進(jìn)入社會(huì)后,會(huì)有著什么樣的差距是顯而易見的?!赌愕慕?jīng)濟(jì)學(xué)教科書》是一本為“聰明的消費(fèi)者”而準(zhǔn)備的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門在這里,我們需要注意的是,本書是一本著重針對(duì)個(gè)人理財(cái)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)教科書。學(xué)習(xí)“需要和供給”、 “利息和物價(jià)動(dòng)向”等經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念,并進(jìn)一步思考這些因素與自身有何關(guān)系,如何來巧妙應(yīng)對(duì)等。這是一本從消費(fèi)者的視角出發(fā)的個(gè)人理財(cái)?shù)慕?jīng)濟(jì)入門書。在無處不在的匯率、股票價(jià)格等枯燥的數(shù)字中,你會(huì)捕捉到十分有意義的東西。如何在日常的生活中始終保持有經(jīng)濟(jì)學(xué)的頭腦,本書便是一本為“聰明的消費(fèi)者”而準(zhǔn)備的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門?!赌愕慕?jīng)濟(jì)學(xué)教科書》是一本包含經(jīng)濟(jì)學(xué)精髓的好書用通俗易懂的語言來說明經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,是一本包含經(jīng)濟(jì)學(xué)精髓的好書。名人推薦
每日太郎:一本包含經(jīng)濟(jì)學(xué)精髓的好書 用通俗易懂的語言來說明經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,是一本包含經(jīng)濟(jì)學(xué)精髓的好書。 我本人在初次接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,花了很大氣力,我就想要是那時(shí)候能遇到這本書就好了! 經(jīng)濟(jì)新聞:一下子就能抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)要領(lǐng)! 工作怎么樣?掌握個(gè)人理財(cái),說白了就是聽經(jīng)濟(jì)新聞時(shí),思考“這條新聞跟自己有關(guān)系嗎?”“那個(gè)跟自己有關(guān)系嗎?”,那種感覺總是忽然而至。比如說,當(dāng)聽到長(zhǎng)期利息上漲,便會(huì)想住房貸款又要上漲了吧?當(dāng)然,想這事的人是已經(jīng)購買了住房的“還貸一族”。但是,有這種意識(shí)的話,世界動(dòng)向似乎就與自己有了切身的關(guān)系。 深?yuàn)W難懂的問題暫且擱置,這是一本以利息、匯率和物價(jià)為主題的通俗易懂的書籍。當(dāng)然,這本書不適合于精通經(jīng)濟(jì)學(xué)的人。 這本書有趣的地方在于,它貫徹了這樣一種價(jià)值理念“通過再學(xué)習(xí),提高業(yè)績(jī),提高自身價(jià)值,拿更多的薪水!” 本書參考美國教材編寫,但內(nèi)容的記述活潑生動(dòng),淺顯易懂。 天天經(jīng)濟(jì):讓讀者去思考 本書通俗易懂,以美國式的思考方式易于理解,沒有著重強(qiáng)調(diào)理論,而是突出實(shí)踐知識(shí)。 同時(shí),本書不單純從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講述,而在書中有著各種質(zhì)疑,讓讀者去思考。圖書封面
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