摩西的書

用戶評論 (總計4條)

•   此書雖名為《摩西的書》，但書的內(nèi)容卻并非是原書。它是采取摘自原書的經(jīng)典語言所著的一部評論。
•   替別人買的，自己沒看過。
•   　　整本書其實是圍繞猶太人的為人處事的人生觀，價值觀的論述，也表達了猶太人對人生，朋友，父母，對婚姻，對金錢，對讀書，對工作的看法.
  　　閑來無事的時候，我突然想到了如果用中國人的智慧與其做比較，會有什么結(jié)論呢，哪個又屢勝一籌呢？相互之間有什么可以借鑒的呢？
  　　
  　　 ---說交友觀---
  　　中國人為人處事的原則，我認(rèn)為是禮讓為先，和諧為道的人際關(guān)系，比如說，交友-----貴以識人為貴，賤以養(yǎng)賤者為賤；順則為友，逆則乃敵，敵友常易也；君子和而不同，小人同而不合，故君子的道，小人得利。所以中國的交友很注意個人的修養(yǎng)，認(rèn)為人有君子、小人之分，交友應(yīng)志同道合，物以類聚，人以群分。交友一定要講信義，人無信不立。朱熹《接人》亦云：“處己、事上、接下，皆當(dāng)以誠敬為主?！本又坏缢∪酥粷馊珲?。水雖淡，久而味愈長；醴雖深，久而怨起。認(rèn)為寬以待人，不言人過。朱熹講得很多，其《與長子受書》云：“不可言人過惡及說人家短長是非。有來告者，亦勿酬答。于先生之前，尤不可說同學(xué)之短?！?br /> 　　
  　　猶太人的觀點則是認(rèn)為-----幫助過你的人，還會努力幫助你，即使你欠他的；而你幫助的人他卻不會幫助你，即使他欠你的！猶太人非常的智慧，在于說他們的習(xí)慣是不相信任何人，甚至連自己的父母和妻子也不相信，優(yōu)勢，有些父母便小時候就教育自己的孩子，世界是復(fù)雜的，絕不能輕信任何人。
  　　猶太人的處世之道，是把人類內(nèi)心深處所潛藏的欲望予以利用，在他們看來，人類都渴望被人注目，受人重視，被人接納。對你的上級，同事，下屬或顧客，朋友及家人，都要做到使他們知道你的想法滿足他們的一切愿望。實現(xiàn)這一點，就是要用善意的，親切的，溫和的態(tài)度去他們一起交往。那么對方也會同樣方式回報你的。
  　　
  　　 ---說金錢觀---
  　　猶太人的觀點是''錢不是罪惡，也不是詛咒，錢會祝福人的。''重點是最后半句-----錢會祝福人，所以猶太人是渴望有錢，希望是被祝福的，他們認(rèn)為金錢是沒有界限的，而且猶太人一方面精于計算，另一方面以后非常勤奮，時時動筆。你會發(fā)現(xiàn)猶太人是非常會利用錢的民族，他們把錢用在該用的地方，花1塊錢就能發(fā)揮一塊錢100%的功效。你會發(fā)現(xiàn)猶太人熱愛賺錢，用錢不易，賺錢不難。你會發(fā)現(xiàn)猶太人會錢生錢，把大把大把的錢用在點子上。你會發(fā)現(xiàn)猶太人非常敏感于錢的感覺，猶太人說一分錢難倒英雄漢，有多大能耐做多大的事，金錢感覺是經(jīng)營者必須隨時關(guān)心的感覺，是極其重要的感覺 ，你會發(fā)現(xiàn)他們教導(dǎo)猶太人不要揮霍，永遠不要賭博。同時認(rèn)為如果無法改善經(jīng)濟情況，不要苛求自己。
  　　
  　　中國人對錢的態(tài)度和對商人的態(tài)度，是相反的，比如說對錢的態(tài)度是取之有道，用之有度；當(dāng)然中國人自古也渴望有錢，但又說了一句，樹大易招風(fēng)，所以對待金錢很低調(diào)，而對于商人的態(tài)度，歷來是政府打壓，社會不重視，所以商人在清代以前都是社會上地位低下，政府不支持，人民沒興趣的，整個來說是，中國所處的是封建農(nóng)業(yè)社會的大背景造成的，而直到1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國的近代化進程才開始啟程，近代的商業(yè)開始盛行，商人的社會地位開始被認(rèn)可，中國的商業(yè)開始崛起。
  　　作為中國人，我們知道從小的教育告訴我們，要學(xué)會節(jié)儉，別說投資了，學(xué)習(xí)雷鋒精神，要敢于吃苦耐勞，自力更生，錢用在刀刃上也知道的，但是我們的面子文化深入骨髓，買東西，請客吃飯，送禮，結(jié)婚，生子和病死，又要有面子，要有排場，錢有的是，花。------這是該花的。我們沒有對錢有敏感的感覺，但是對面子我們幾乎形成了直覺，不能沒面子。我們大家也都知道，賭博就不用說了，官場上的那點事兒，打麻將，斗地主，治篩子，各種。面子工程，無論是家庭，社會，國家，都造成了假大空的現(xiàn)象和德行。實屬不應(yīng)該??！　中國人也很忌諱欠債。如果有欠錢的情況，中國人一定會拼命把錢還上。而且，中國人借錢時，通常不需要有人擔(dān)保，因為中國人相信信譽。喜歡存錢儲蓄已經(jīng)成為了中國人生活的一部分，每當(dāng)手中有了錢，中國人都會先存起來。近來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，中國年輕人中間掀起了消費熱潮，但是儲蓄仍是主要趨勢。許多中國人即使明天還要把錢取出來用，今天也會把錢存進銀行。
  　　
  　　 ---談女人和婚姻觀---
  　　猶太人不贊成熱戀，友情中也是，你會發(fā)現(xiàn)猶太女人的戀愛觀是非常現(xiàn)實和智慧的，他們善于拔掉各種''前景,推測,潛力,優(yōu)勢的外衣來衡量一個男人的凈重，那么他們多半不會上當(dāng)，而且最喜歡說的一句話是‘’不管怎么樣，你是一個好人。''但是你也千萬別指望她對你投桃報李，她更注重硬件條件，認(rèn)為婚姻是神的旨意，認(rèn)為不要重美貌，要重視家庭，把優(yōu)生下一代是擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，猶太男人認(rèn)為不要讓女人哭泣，因為神將一滴一滴的計數(shù)著她的眼淚。認(rèn)為家中的不道德，猶如菜上的蟲子；愛要堅定，性是生命的河流。健康是本錢，當(dāng)休息和工作沖突時，猶太人會毫不猶豫的放棄工作，選擇休息，認(rèn)為不會休息的人是愚蠢的人！另一句就是立足于賺錢而不是攢錢。猶太人將愛情做了一個有趣的比喻，認(rèn)為戀愛是果醬，但必須沾在所謂的''人生''的面包上吃，否則人絕對不可能活下去。
  　　
  　　中國的戀愛觀，大體來說也是以家庭為重的為主的，中國人以含蓄和內(nèi)斂著稱，所以在戀愛中大部分還是比較被動，我們都知道，我們是被上高中，說考完高考后有一個美麗新世界等著我們，上了大學(xué)，有的家長又說，還是以學(xué)業(yè)為重的，戀愛不能耽誤了學(xué)業(yè)，對吧，我們就這樣到了社會中，于是這時候父母又急了，為我們東奔西跑，還吐槽說為你操碎了心，也許你不是這給那個情況，可是我周圍的環(huán)境告訴我，是這個氛圍。于是''剩女''''剩男''在網(wǎng)上火了，相親節(jié)目在電視上火了，各種相親網(wǎng)站，交友網(wǎng)站，包括陌陌，微信社交網(wǎng)站在網(wǎng)上也火了。
  　　中國人的戀愛觀中有這么一條，男的要''高富帥''，女的要''白富美''，但和猶太人不同的是，我們更注重房子，沒房子好像是沒法結(jié)婚的。在戀愛中，我們也是感覺要想愛你自己一樣的愛你的她/他。好好保護她，不要讓女人哭泣。
  　　 ----讀書教子的智慧---
  　　猶太人的口頭語：笑笑聳聳雙肩說：''本來就是這樣----可我們可定會贏''.一切都會好起來的。身體依心而生存，心則依靠錢包而生存。
  　　猶太商人的檔案柜中有一個私人檔案夾，標(biāo)示著''我做過的蠢事，是一些沒臉面說的自己的記錄''很有趣。猶太人認(rèn)為，投資是一種更高明的理財。猶太人認(rèn)為，好學(xué)即敬神，死后也要讀書，甚至，當(dāng)孩子4歲左右的時候會從哲理角度和他們進行說話，詢問諸如：''我們怎樣存在的的''以此加強孩子的思維能力和好奇心。
  　　音樂：教授孩子古典音樂能改變他們識別時空物質(zhì)形態(tài)的方式。猶太人家庭還有個傳統(tǒng)，不把書借給別人的人，都要課以罰金。此外，猶太家庭還有一個傳統(tǒng)，就是書柜一定要放在床頭，而放在床尾，則被認(rèn)為是對書的大不敬，是絕對禁止的。猶太人是書的民族，認(rèn)為孩子怎樣游戲，就是怎樣在創(chuàng)造。
  　　
  　　而相對于中國，中國的教育在古代是一種提拔優(yōu)秀人才，管理國家的工具，極少數(shù)人能夠得到教育，在這種人治的皇權(quán)最大的社會中教育出來的更多的是奴才一樣的沒有獨立思考，獨立思維能力的人，一直延續(xù)到近代的中國，中國教育就不再吐槽了，太累了，前幾天在微博上，看到談?wù)撽P(guān)于中國教育，高二學(xué)生的問題---成吉思汗的兒子是窩闊臺，是哪一年死的？打到哪里？人死都死了，知道有意義吧，關(guān)鍵是看未來？而另一個小學(xué)語文問題更是雷到的了不少家長，問''文章《匆匆》是朱自清先生的作品，同學(xué)們都很喜歡這篇散文，你能把最喜歡，印象最深刻的一句寫下來嗎？''----小朋友答的是：‘’我的日子在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子‘’后面一把大叉。這種問題能有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎，美麗親愛的老師，腦子有毛??？就是這樣活活把有好奇心，燦爛天真的孩子，折磨得沒有思考能力，沒有獨立意識，不敢冒險，呆若木雞的傻子，知道的只是灌輸?shù)闹R，高考過后半學(xué)期就忘光的公式，結(jié)果，什么都沒有。
  　　中國的教育和猶太人的教育，最大的不同是我認(rèn)為是目標(biāo)不同，中國的目標(biāo)官方的是為中華之崛起而讀書，私下的事為了找到好工作而讀書。猶太人的讀書目的是增長視野，開闊眼界，幫助他們從更多的角度看待問題，以便做出最佳途徑解決問題，是有智慧的讀書。同時猶太人癡迷于閱讀課外書，美國人平均每人每年看書21本，日本人平均每人每年看書17本，而我國平均每人每年不到3本。全世界平均每年每人讀書最多的民族是猶太人，為64本?！豹q太人讀書是中國人的21倍。在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書。
  　　
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  　　ps轉(zhuǎn)：愛讀書的猶太人
  　　http://nhx.klmyedu.cn/gytk/yw/Pages/%E7%88%B1%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E7%9A%84%E7%8A%B9%E5%A4%AA%E4%BA%BA%EF%BC%88%E8%BD%AC%EF%BC%89.aspx
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　猶太民族的確是一個非同一般的民族，無土無地卻能長久生存下來。不管是在世界哪里，猶太人都能保持自身的民族獨立性，而沒有被異族文化融合掉，這是一個非常值得研究的現(xiàn)象。此書中指出“假如從來沒有過反猶太主義，猶太人是否還會嚴(yán)格的保持他們的民族特性和內(nèi)部凝聚力？”我想，反猶只是外因，促使了這個民族格外的獨立、團結(jié)和凝聚，沒有內(nèi)因則是萬萬不能的。內(nèi)因是什么呢？內(nèi)因是這個民族的宗教信仰，即猶太人的文化。外部的壓迫殘害沒有讓這個民族消失，而正是如此，反而讓這個民族斗志昂揚，更堅定更執(zhí)著自己的信仰，同時相比較于其他民族，他們比別人付出更多的努力，時常在處于危機意識中不斷奮進。所以在這種生存狀況下，猶太人不管是在世界的哪個角落里，他們都保持了民族的獨特性。如這個民族的獨特性之一就是，他們樂觀積極，不管遇到什么樣的困難都能以積極進取的精神以及耐心去克服。“有辦法”的態(tài)度浸透到生活的各個方面。他們在一切危險和艱難條件下都履行職責(zé)，而且行動迅速有效，堅強而沉著。還有不得不提的最重要一點是：在猶太教中，勤奮好學(xué)是敬神的一個組成部分。猶太人認(rèn)為知識乃人類最主要的資產(chǎn)，智慧比財富和地位都重要。他們嗜書如命，傳說甚至在古猶太人墓穴里都放有書本，因為他們認(rèn)為死者會從墳?zāi)怪信榔饋砜磿Ｒ虼艘陨袣v屆領(lǐng)導(dǎo)人一直把培養(yǎng)高質(zhì)量的人才看作是一個關(guān)系到民族生存與否的根本問題。教育立國、科技立國是以色列人成立之日起就追求的目標(biāo)。而在美國，猶太人之所以能取得成功，這其中有許多原因，但最主要的就是兩條：重視教育和團結(jié)參政。直至今日，美國猶太社團的人均受教育程度仍然是各族裔中最高的。
  　　 不過這本書應(yīng)該是東拼西湊的作品，內(nèi)容是好內(nèi)容，但非原創(chuàng)。

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