呂思勉講國(guó)學(xué)

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)63條)

•   本書(shū)為《國(guó)學(xué)經(jīng)典藏書(shū)》之一種。全書(shū)共分四篇，內(nèi)容包括：經(jīng)子解題、國(guó)學(xué)概論、理學(xué)綱要、中國(guó)文化史。
•   大師就是大師，不服不行，每個(gè)字都耐人尋味。呂思勉早年受康有為“大同希望及張三世之說(shuō)”影響至深，乎昔就十分關(guān)注民間社會(huì)的生計(jì)，大至水利、賦役、吏治，小至百姓飲食起居，歷史考察深入至社會(huì)日常生活，尤精心發(fā)掘史籍中社會(huì)各項(xiàng)制度的變遷情節(jié)，這在同輩史家中應(yīng)屑罕見(jiàn)。自述一生思想經(jīng)歷“三次變化”：由欽佩康梁向往大同，進(jìn)至信服法家，1930年前后轉(zhuǎn)而服膺馬克思學(xué)說(shuō)。他對(duì)馬克思的“大同”理想與重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用兩點(diǎn)最為服膺（于階級(jí)斗爭(zhēng)一說(shuō)則頗有保留），而這恰恰是與先生內(nèi)在的精神氣質(zhì)相契合，并非隨風(fēng)跟進(jìn)。因此《呂思勉講國(guó)學(xué)》的“一貫精神”，卻在指示社會(huì)進(jìn)化以制度的緩漸變遷最為緊要。政治、文化均隨經(jīng)濟(jì)而進(jìn)，勢(shì)異則事異，各種制度也就顯示出可以分辨的歷史演化軌跡*因此，在先生看來(lái)，把握制度的細(xì)微變化，理清社會(huì)生活各方面來(lái)有因、去留跡的變遷路向，是史家闡釋和理解人類(lèi)歷史不斷漸進(jìn)的重要依據(jù)，中國(guó)自不例外。 　　這本書(shū)在述論“理亂興亡”與“典章制度”兩大方面均有出色成就，后者尤勝于前者。顧氏在《當(dāng)代中國(guó)史學(xué)》中即稱(chēng)此書(shū)“純從社會(huì)科學(xué)的立場(chǎng)，批評(píng)中國(guó)的文化和制度，極多石破天驚之新理論”。制度研究，特別是貫通古今、涉及全方位的制度沿革，要從瑣細(xì)繁復(fù)的史料中梳理出明晰的頭緒，沒(méi)有特別大的閱讀量不能辦，沒(méi)有比較鑒別的功力更不易跳出“深井”。由于先生此前已有長(zhǎng)期研究積累，不僅厚積薄發(fā)，且提煉更趨精粹，這是當(dāng)時(shí)許多人想做而難以做到的。先生以期望中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代、走向世界“合流”的特殊史學(xué)關(guān)懷，考辨中透出的議論，確多有不同凡響之處。如論婚姻以男女平等為旨?xì)w。預(yù)言家庭制度必當(dāng)改革，論財(cái)產(chǎn)謂均貧富宗旨雖善而方法未善，是不諳現(xiàn)實(shí)變化之故，論階級(jí)稱(chēng)“鏟除階級(jí)自是美事，但盲動(dòng)則不免危險(xiǎn)；且亦非專(zhuān)用激烈手段所能有濟(jì)”；論政體推崇民主原理，但感慨中國(guó)無(wú)代議政體的歷史條件，急轉(zhuǎn)直下，“而成為現(xiàn)在的黨治”等等，都是由豐富的本土歷史感生發(fā)出來(lái)的思想火花，思慮特別的深邃。
•   本書(shū)將呂思勉有關(guān)中國(guó)經(jīng)典古籍的論述匯編成冊(cè)，成為中國(guó)國(guó)學(xué)的最佳簡(jiǎn)明導(dǎo)論。可謂一冊(cè)在手，遍覽中國(guó)文化寶典。其中的不少內(nèi)容，基本上來(lái)源于作者在大學(xué)的講義，比較通俗易懂。
•   呂思勉，中國(guó)著名的史學(xué)家，他是中國(guó)學(xué)術(shù)史上一顆璀璨的明珠，為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。他不標(biāo)榜任何一派，而是別具一格的一家，對(duì)經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、文學(xué)亦有獨(dú)到見(jiàn)解。他和陳垣先生、陳寅恪先生、錢(qián)穆先生一起被推重為“現(xiàn)代史學(xué)四大家”。但長(zhǎng)期以來(lái)，在史學(xué)研究中，學(xué)者們比較重視對(duì)陳垣、陳寅恪、錢(qián)穆等人的研究，對(duì)呂思勉的研究則相對(duì)薄弱，這與呂思勉在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)是極不相稱(chēng)的。史學(xué)界亟需加強(qiáng)對(duì)呂思勉史學(xué)成就的研究，尤其是對(duì)他史學(xué)思想的研究。把握他史學(xué)思想的特點(diǎn)和精髓，這無(wú)論是對(duì)于更好地繼承、發(fā)揚(yáng)他的史學(xué)思想，還是科學(xué)地把握20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，推進(jìn)當(dāng)代史學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，都具有十分積極的意義。故本文擬在學(xué)界已有成果的基礎(chǔ)上，對(duì)呂思勉的史學(xué)思想做進(jìn)一步的研討，雖然仍不能說(shuō)全面，但在內(nèi)容上力求有所拓展。全文分為四部分，第一部分論述了呂思勉的史學(xué)成就及史學(xué)淵源，第二部分和第三部分從呂思勉的歷史觀(guān)和史學(xué)方法論兩個(gè)角度出發(fā)論述呂思勉的史學(xué)思想，這是本文著重探討的內(nèi)容，第四部分是對(duì)呂思勉史學(xué)思想的評(píng)價(jià)。本文的主要觀(guān)點(diǎn)有：一、呂思勉史學(xué)思想的學(xué)術(shù)淵源來(lái)自于深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，再加上時(shí)代的熏陶沉淀而形成的。二、呂思勉歷史觀(guān)的主要方面是他的進(jìn)化史觀(guān)，而馬克思主義的唯物史觀(guān)對(duì)其有一定的影響。1951年呂思勉和光華大學(xué)隨院系調(diào)整并入華東師范大學(xué)。1957年10月9日清晨，呂思勉由于校閱《隋唐五代史》過(guò)分操勞加重病情，因肺氣腫和心臟病并發(fā)逝世于華東醫(yī)院，終年74歲。一同帶走的還有計(jì)劃中余下的兩部斷代史：《宋遼金元史》和《明清史》以及他許多的社會(huì)改良計(jì)劃。
•   國(guó)學(xué)是中華民族的精神內(nèi)涵，學(xué)國(guó)學(xué)，讓自己體驗(yàn)先賢的哲思。
•   大家講國(guó)學(xué)：呂思勉講國(guó)學(xué) ,呂老師的書(shū)已經(jīng)買(mǎi)了好幾本來(lái)看了，很喜歡他的思維方式
•   大師講國(guó)學(xué)。好。買(mǎi)一套慢慢看
•   什么是國(guó)學(xué)？什么是大師？當(dāng)今的人都不要再妄論了，還是低下我們的頭，躬下身子，向我們的前人致敬吧！
•   國(guó)學(xué)經(jīng)典，留存受用
•   我國(guó)近代的國(guó)學(xué)大家，其正確性就不講了，有點(diǎn)半文，多注意
•   呂思劬的學(xué)識(shí)沒(méi)得說(shuō)，由他來(lái)談國(guó)學(xué)，一定會(huì)很出彩，只是這本書(shū)要靜下心來(lái)讀，等寒假時(shí)要抽空認(rèn)認(rèn)真真品讀一下。
•   最近準(zhǔn)備和孩子一起學(xué)國(guó)學(xué)，買(mǎi)本書(shū)來(lái)補(bǔ)補(bǔ)課
•   呂先生的國(guó)學(xué)很深厚，值得一讀。
•   學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)但多看大家的著作，收益很多。
•   了解國(guó)學(xué)，就要看這些清末民初的大學(xué)問(wèn)家的見(jiàn)解。
•   好書(shū)，值得一讀，最好有國(guó)學(xué)基礎(chǔ)再讀
•   歷史文學(xué)大家的國(guó)學(xué)觀(guān)！
•   書(shū)很好，也不貴。我因?yàn)閷?duì)國(guó)學(xué)非常有興趣而買(mǎi)的，可是古文功底不好，讀起來(lái)不太順呀。
•   快捷方便，讀國(guó)學(xué)多多益善
•   感覺(jué)超值，對(duì)國(guó)學(xué)有興趣的可以翻翻，但還是要耐心地看才有收獲
•   比自己印都便宜。
  大家就是大家呀，看著費(fèi)勁。
  國(guó)學(xué)這種且獨(dú)且專(zhuān)的東西果然不該熱呀，都要清倉(cāng)，不過(guò)還多虧這個(gè)。
•   以前就聽(tīng)人提過(guò)呂思勉呂先生，推薦他的中國(guó)文化史看，真的不錯(cuò)，這本買(mǎi)的物超所值
•   文化大家的東西 肯定沒(méi)錯(cuò)
•   不知道現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)還會(huì)有多少人可以靜下心來(lái)讀一讀傳統(tǒng)。呂思勉是民國(guó)時(shí)期的大家，學(xué)識(shí)淵博，而且語(yǔ)言很優(yōu)美，這樣的書(shū)值得一讀。
  能增長(zhǎng)自己的人文情懷。
•   很好的一套書(shū)~~~超喜歡呂思勉先生
•   呂思勉先生的著作，必讀之
•   這本書(shū)，我是沒(méi)法說(shuō)，因?yàn)槲覍?shí)在說(shuō)不出什么有見(jiàn)地的東西，還是聽(tīng)大師說(shuō)吧。 他說(shuō)，只有覺(jué)醒之個(gè)人，沒(méi)有覺(jué)醒之階級(jí)，我覺(jué)得他的意思不能指望著統(tǒng)治階級(jí)來(lái)解救你于水深火熱中，要靠自己。 他說(shuō)，官僚就是謀求利益最大化而且做事最少、責(zé)任最小的那群人。 他還說(shuō)，但得能進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)的人都不會(huì)放棄進(jìn)去的機(jī)會(huì)的，這樣就讓民眾里只剩下平庸，只剩下愚昧和無(wú)知，民眾也就沒(méi)法和統(tǒng)治階級(jí)抗衡了，這話(huà)說(shuō)得好，看看歷來(lái)的王朝更替，都是有才的人進(jìn)不去統(tǒng)治階級(jí)才起來(lái)造反的（農(nóng)民起義只是讓國(guó)家亂起來(lái)，只有亂起來(lái)才能讓有野心的人找到機(jī)會(huì)）。 他繼續(xù)說(shuō)，一旦國(guó)家分裂，不管其中的一國(guó)強(qiáng)大與否，他都會(huì)引外族來(lái)攻其他國(guó)家，只有國(guó)家統(tǒng)一了才會(huì)抗擊外族入侵，我覺(jué)得他的意思是遠(yuǎn)交進(jìn)攻，再有他的話(huà)也映射了社會(huì)現(xiàn)實(shí)：國(guó)共分裂的狀況。 他說(shuō)的太多了，我就不說(shuō)了。。?！。ㄗx了自由主義的一些書(shū)，發(fā)現(xiàn)呂大神肯定受過(guò)他們的影響。。）
•   價(jià)格有優(yōu)勢(shì)，性?xún)r(jià)比高，向大師致敬！
•   大師的書(shū)一直在讀，希望以大師之書(shū)引導(dǎo)國(guó)人之精神。
•   大師作品，超值
•   大師之作，物美價(jià)廉，非常滿(mǎn)意
•   大師著作，非同一般。
•   首先這是大師的書(shū)，很便宜。其次無(wú)論是紙張，包裝，印刷都很過(guò)關(guān)。
•   大師之作，沒(méi)的說(shuō)
•   文如其人，很經(jīng)典的作品，值得一看
•   大家的經(jīng)典著作
•   非常非常好看，經(jīng)典啊。
•   本來(lái)以為是像大家小講那樣的一小本，昨天拿到書(shū)居然是很厚的一大本書(shū)，很劃算
•   文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，有見(jiàn)地，講起來(lái)可信度高。
•   呂先生的著作充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的歷史研究方法，值得購(gòu)買(mǎi)。
•   做學(xué)問(wèn)扎實(shí)，代表中國(guó)傳統(tǒng)的歷史研究方法。
•   最值得看的是 書(shū)中對(duì)于參考數(shù)目的羅列
•   呂先生是我的偶像，學(xué)術(shù)上的。。。
•   是好書(shū) 但不好讀懂 需要時(shí)間消化
•   需靜下心來(lái) 有深度 需要靜心深讀
•   需要沉寂下來(lái)讀，需要一些基本功，但是喜歡
•   大家的書(shū)，需要靜下心來(lái)看！正在看，挺精彩的！
•   內(nèi)容也許確實(shí)不錯(cuò)，只是文言功底不夠，讀起來(lái)很費(fèi)勁。
•   名家名作，內(nèi)容很好，內(nèi)容也佳，裝幀考究
•   排版比較清爽，閱讀起來(lái)眼睛不累，內(nèi)容自然沒(méi)的說(shuō)啦
•   手感非常沉，￥6，笑到牙掉
  字號(hào)不大，也不算小，行距較寬，排版很整齊，看著舒服
  剛到手具體內(nèi)容還沒(méi)看
•   非常好的一本書(shū)，價(jià)格實(shí)惠
•   這本書(shū)不錯(cuò)呀1支持
•   優(yōu)惠時(shí)購(gòu)買(mǎi)的，超劃算啊
•   很低的價(jià)格買(mǎi)了書(shū)一本很好的
•   呂先生是歷史學(xué)大家，著作等身，慢慢品讀。
•   看著還不錯(cuò)哦。。。。。。
•   性?xún)r(jià)比超高的一套好書(shū)
•   這的確是一本很好的書(shū)
•   應(yīng)該擁有，別的不說(shuō)
•   長(zhǎng)者之言，受教了
•   我希望我的朋友永遠(yuǎn)開(kāi)心快樂(lè)。我的十八歲能夠開(kāi)心快樂(lè)哦
•   應(yīng)該不錯(cuò)的，我購(gòu)買(mǎi)了整套

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