天工開物導(dǎo)讀

前言

近幾年來(lái)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研習(xí)、討論和歷史評(píng)估，成為一個(gè)熱門話題，“國(guó)學(xué)”成為流行語(yǔ)。所謂國(guó)學(xué)，一般認(rèn)為是指以儒學(xué)為主體的意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深厚的民族土壤孕育出了博大精深東方文化，作為世界三大文化系統(tǒng)之一，中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值，它鑄就了中華民族的靈魂。在六千余年的發(fā)展史上，我們的祖先創(chuàng)造出了光輝燦爛的成就，曾長(zhǎng)期居于世界前列。博大而深邃的國(guó)學(xué)，作為中華文化的代表，凝聚了先哲們優(yōu)秀的、具有恒久、普適價(jià)值的思想智慧。明清之際，由于諸多原因，中國(guó)社會(huì)沒能完成適時(shí)的轉(zhuǎn)型，逐漸落后于西方。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，更使中華面臨幾千年未有之空前變局，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，一直到新文化運(yùn)動(dòng)，無(wú)數(shù)志士仁人為救國(guó)于危難，有意無(wú)意地把尋找救世良方的目光投向西方，投向西學(xué)，傳統(tǒng)文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，連中醫(yī)中藥等物質(zhì)文化財(cái)富也受到牽連。國(guó)學(xué)幾乎成為落后、愚昧的代名詞，被指斥為近代衰落與災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)住?/pre>


內(nèi)容概要
改革開放以后，中華民族的歷史開啟了新的一頁(yè)，民族復(fù)興的偉大潮流勢(shì)不可擋。但當(dāng)西風(fēng)拂面之時(shí)，媚外的思潮也暗流涌動(dòng)。好萊塢大片被熱捧，屈原、司馬遷蝸居墻隅。莘莘學(xué)子們的托福、GRE高分令命題者咋舌，而淺顯的文言文卻譯得啼笑皆非。長(zhǎng)期以來(lái)忽視傳承中華傳統(tǒng)文化的惡果日益顯露。    馬克思說(shuō)，人民創(chuàng)造歷史必須“從過去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造”。社會(huì)主義的文化建設(shè)同樣不能拋開傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須有凝聚力。凝聚力的基礎(chǔ)是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本來(lái)源于對(duì)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的明確認(rèn)知。    值得欣慰的是，在精深博大的中華傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的精神資源。生生不已的變易之道，居安思危的憂患意識(shí)，富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概，民為邦本的政治哲學(xué)，正德、利用、厚生相統(tǒng)一的精神物質(zhì)兼顧的文明觀，等等，都是救治“現(xiàn)代病”的良藥，開啟今人智慧、滋養(yǎng)今人心靈的營(yíng)養(yǎng)。    國(guó)學(xué)不腐更不會(huì)朽，它是清新而流動(dòng)的活水，亙古常青，生機(jī)盎然。有鑒于此，我社組織學(xué)術(shù)界的一流專家，編輯了這套《國(guó)學(xué)大講堂》。    本書系涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等多方面，分冊(cè)導(dǎo)讀，重點(diǎn)在“導(dǎo)”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對(duì)這些元典有較為全面的認(rèn)識(shí)，既能發(fā)掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。    本套叢書的作者，都是學(xué)有專長(zhǎng)的權(quán)威長(zhǎng)者，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，相信通過他們通俗易懂、深入淺出的闡釋，廣大讀者會(huì)有多方面的收獲。


作者簡(jiǎn)介
潘吉星，1931年生，遼寧人，1954年畢業(yè)于大連理工大學(xué)化學(xué)工程系，現(xiàn)任中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所科學(xué)史教授。近30年來(lái)以在中國(guó)科學(xué)史及中外科學(xué)交流方面的研究而名聞?dòng)谥型?，選任國(guó)際科學(xué)史研究院（巴黎）通訊院士，受聘為英國(guó)劍橋大學(xué)羅賓遜學(xué)院客座研究員、美國(guó)賓夕法尼


書籍目錄
第一部分  導(dǎo)論  一、《天工開物》產(chǎn)生的時(shí)代背景  二、《天工開物》作者宋應(yīng)星的事跡  三、《天工開物》的內(nèi)容和成就  四、《天工開物》在中國(guó)科學(xué)文化史中的地位  五、讀《天工開物》時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)問題  六、怎樣研讀《天工開物》第二部分  選讀天工開物卷序上卷  一、乃粒    宋子曰      總名    稻    稻宜    稻工    稻災(zāi)    水利    麥    麥工  二、粹精    攻稻    攻麥  三、作咸    鹽產(chǎn)    海水鹽    池鹽    井鹽  四、甘嗜    蔗種    蔗品    造[紅]糖    造白糖  五、膏液    宋子曰    油品    法具  六、乃服    蠶種    蠶浴    種忌    種類    抱養(yǎng)    葉料    食忌    病癥    結(jié)繭    造綿    治絲    花機(jī)式    龍袍  七、彰施    諸色質(zhì)料    藍(lán)淀    紅花    造紅花餅法中卷  八、五金    宋子曰    黃金    銀    銅    附：倭鉛    鐵  九、冶鑄    宋子曰    鐘    釜    錢  十、錘鍛    治鐵    鋤镈    搓    錨    針    治銅  十一、陶埏    宋子日    瓦    磚    罌、甕    白瓷  十二、燔石    宋子曰    石灰    煤炭    白礬    青礬、紅礬、黃礬、膽礬    硫黃    砒石下卷  十三、殺青    造竹紙    造皮紙  十四、丹青    朱    墨  十五、舟車    宋子曰    漕舫    車  十六、佳兵    火藥料    硝石    火器  十七、曲蘗    酒母    神曲    丹曲


章節(jié)摘錄
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編輯推薦
《天工開物導(dǎo)讀》由中國(guó)國(guó)際廣播出版社出版。





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