出版時(shí)間:2011-3 出版社:經(jīng)濟(jì)管理出版社 作者:劉迎秋 主編 頁數(shù):357 字?jǐn)?shù):442000
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內(nèi)容概要
“社科”,是社會(huì)科學(xué)的簡稱,現(xiàn)代的學(xué)術(shù)范疇。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,“社科”已經(jīng)成為人們經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會(huì)文化生活以及國際交流等方面的一個(gè)不可或缺的組成部分?,F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使越來越多的人認(rèn)識(shí)到,即便你對(duì)數(shù)、理、化非常精通,但是對(duì)“社科”卻一無所知,那么,說你基本上還是“現(xiàn)代文盲”,可能不會(huì)過分。道理很簡單,在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下,一個(gè)不懂“社科”的人,要想理解現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展過程中的眾多紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象,把握其運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的規(guī)律,哪怕這個(gè)規(guī)律是最簡單的、最基本的,雖然不是根本不可能的,但一定是十分困難的,起碼是要付出較多代價(jià)的。這也是為什么當(dāng)代很多發(fā)達(dá)國家更重視社會(huì)科學(xué)家參與國是的一個(gè)重要原因。也正是由于社會(huì)科學(xué)家的國是參與,才較大幅度地提升了這些國家的治理及其運(yùn)轉(zhuǎn)質(zhì)量與效率,加快了這些國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和國民福祉的提升。當(dāng)代國際政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)也反復(fù)表明,一個(gè)國家在世界民族之林的感召力、影響力甚至領(lǐng)導(dǎo)力的大小,通常也是與這個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)核心成員是否具備較高的社會(huì)科學(xué)修養(yǎng)和素質(zhì)正相關(guān)的。
書籍目錄
中西學(xué)術(shù)研究之異同
價(jià)值與價(jià)值觀
關(guān)于經(jīng)濟(jì)倫理的幾個(gè)問題
唯物史觀的新內(nèi)容
當(dāng)代美國實(shí)用主義
《馬克思恩格斯全集》MEGA2研究
歷史認(rèn)識(shí):主體意識(shí)和主體的創(chuàng)造性
哲學(xué)與當(dāng)代思維方式變革
中國哲學(xué)的價(jià)值觀
信息哲學(xué)導(dǎo)論
文化多樣性保護(hù)的國際趨勢
應(yīng)用倫理學(xué)前沿問題
馬克思的意識(shí)形態(tài)評(píng)判及其世界觀方法論意義
重新勘定西方哲學(xué)地圖
經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究現(xiàn)狀及發(fā)展思路
什么是社會(huì)最根本的價(jià)值基準(zhǔn)
中國哲學(xué)的系統(tǒng)及其特點(diǎn)
對(duì)技術(shù)化科學(xué)的哲學(xué)思考
現(xiàn)代哲學(xué)的價(jià)值論轉(zhuǎn)向及其意義
解讀馬克思:方法和路徑
文化相對(duì)論與跨學(xué)科研究方法
多元主義與整體論視野中的科學(xué)
后記
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