跨越戰(zhàn)后

出版時(shí)間：2011-11 出版社：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社作者：步平頁數(shù)：424
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內(nèi)容概要

　　本書介紹了戰(zhàn)后日本人圍繞“跨越戰(zhàn)后
”而發(fā)生的種種思考：有人直面日本作為國家及個(gè)人作為日本國民的責(zé)任，作為“悔恨的共同體”，經(jīng)過痛苦的反思和艱苦的努力，堅(jiān)持戰(zhàn)后日本的和平道路，使日本重新獲得理解與信任；但也有人回避責(zé)任，漠視歷史教訓(xùn)，將日本的侵華戰(zhàn)爭與對朝鮮的殖民統(tǒng)治相對比，批評前者的反思為“自虐史觀”，致使戰(zhàn)爭結(jié)束60多年后的日本仍然徘徊在戰(zhàn)后最大的十字路口。《跨越戰(zhàn)后(日本的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識)》的作者步平希望通過對戰(zhàn)后日本戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識問題的歷史回顧與理論分析，促使人們思考：如何讓歷史“跨越戰(zhàn)后”，如何讓歷史認(rèn)識“跨越國境”。

作者簡介

　　　步平　中國社會科學(xué)院近代史研究所所長，研究員，中日共同歷史研究中方首席委員。

書籍目錄

前言
第一部分　戰(zhàn)敗　——日本人精神的大崩潰
　“玉音放送”埋下的歷史認(rèn)識問題的“伏筆”
　被“皇國史觀”束縛思想的人們
　“圣戰(zhàn)”思想的崩潰
　發(fā)現(xiàn)“被欺騙”——初步的覺悟
　“神風(fēng)特攻隊(duì)”的虛幻
　社會的“表”與“里”
　銷聲匿跡的反戰(zhàn)思想
　知識分子的“轉(zhuǎn)向”和日共最后的抵抗
　小川武滿醫(yī)生：從精神崩潰到重新振作
第二部分　東京審判　——外部對戰(zhàn)爭責(zé)任的追究
　追究“戰(zhàn)爭責(zé)任”：源于外部還是內(nèi)部
　東京審判的對象
　東京審判的法庭與準(zhǔn)備
　關(guān)于審判管轄權(quán)的辯論
　起訴書
　判決
　東京審判的意義
　東京審判的缺陷
　“東京審判史觀”——被制造出來的概念
　直面“東京審判”——與粟屋憲太郎教授對話
第三部分　“悔恨的共同體”　——內(nèi)部對戰(zhàn)爭責(zé)任的追究
　“發(fā)動戰(zhàn)爭的責(zé)任”還是“戰(zhàn)爭失敗的責(zé)任
　被引上歧途的戰(zhàn)爭責(zé)任追究
　“一億人總懺悔”——欺騙性的戰(zhàn)爭責(zé)任論
　天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任
　民眾主體意識的覺醒
　拒絕“國家忠誠”——大熊信行的思考
　“悔恨的共同體”——丸山真男的思考
　日本人的戰(zhàn)爭認(rèn)識問題——與藤原彰先生對話
　……
第四部分　面向亞洲，認(rèn)識戰(zhàn)爭加害
第五部分　從盲目到覺悟　——戰(zhàn)爭親歷者的思考
第六部分　“從廣島到南京”
第七部分　歷史修正主義的活躍與“戰(zhàn)后責(zé)任”的思考
后記

編輯推薦

《跨越戰(zhàn)后(日本的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識)》共分七章，每一章的前一部分，是根據(jù)歷史資料對戰(zhàn)后日本社會歷史認(rèn)識的過程的實(shí)證性與理論性的分析與說明，而每一章的后一部分，則是從驗(yàn)證前一部分理論的角度，介紹作者步平親自接觸過的一部分日本人的戰(zhàn)爭經(jīng)歷或?qū)?zhàn)爭歷史的認(rèn)識。希望讀者能夠通過結(jié)合兩部分內(nèi)容的綜合思考，對戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭認(rèn)識得出相對比較客觀的結(jié)論。

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用戶評論 (總計(jì)3條)

可以說，步平所著的書功底都足夠扎實(shí)，寫的都十分好，耐看，讀后發(fā)人深省，會增長不少知識和見識。本書共分為七大部分。第一部分為日本人對戰(zhàn)爭的認(rèn)識由被欺騙感到思想崩潰，失去方向，精神彷徨，不知所措，再到對戰(zhàn)爭的反思和覺悟。第二部分為外界對日本戰(zhàn)爭責(zé)任的追究，以東京審判為線索進(jìn)行論述，雖然一部分戰(zhàn)爭販子得到了因有的審判，但是仍有不少缺陷，特別是對天皇戰(zhàn)爭責(zé)任的認(rèn)識，天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任并未得到追究，并且通過與美國人的利益交換，保住了天皇的皇位。另外還有不少人被免除了戰(zhàn)爭責(zé)任，比如說不少被列入準(zhǔn)甲級戰(zhàn)犯的人也為受到應(yīng)有懲罰，被釋放。這些人中還有人擔(dān)任了日本戰(zhàn)后政府的要職，特別是岸信介在戰(zhàn)后還擔(dān)任了首相要職。第三部分為日本內(nèi)部對戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識的追究，日本政界對戰(zhàn)爭認(rèn)識的偏差和不深刻，關(guān)于戰(zhàn)爭責(zé)任論的追求被引入歧途。第四部分講述了對戰(zhàn)爭加害的認(rèn)識，是對戰(zhàn)爭責(zé)任的認(rèn)識和思考。第五部分講了戰(zhàn)爭親歷者的思考，講述了他們怎樣由盲目到覺悟的思想歷程。中國人對他們的寬大處理，是他們對戰(zhàn)爭責(zé)任有了一個(gè)新的清醒的認(rèn)識，使他們中不少人的思想上的感化和覺悟，并未中日友好而奔走與中日兩國之間，讓日本子孫后代對日本當(dāng)年對中實(shí)施的侵華戰(zhàn)爭有一個(gè)重新的認(rèn)識，告知他們歷史的真相，他們是溝通中日兩國之間和平友好的牽線人和使者。第六部分論述了其實(shí)日本民眾也是戰(zhàn)爭的受害者，是受了日本政府的欺騙走向的絕路。從原子彈爆炸的那一刻起，日本民眾開始了和平運(yùn)動的反思。第七部分講述了日本歷史修正主義的活躍集及戰(zhàn)后責(zé)任的思考。自戰(zhàn)后起，日本國內(nèi)對戰(zhàn)后責(zé)任思考的爭論就一直爭論不休，從未停止過，錯(cuò)誤戰(zhàn)爭史觀給戰(zhàn)爭受害國帶來了情感上的傷害，特別是東亞三國的民眾，講到了這種危險(xiǎn)史觀的嚴(yán)重性，及帶來的巨大危害。在這過程中講到了歷史教科書的篡改翁題，以及慰安婦問題，對從軍慰安婦制度的批判。此外還講到了日本靖國神社與軍國主義的問題，靖國神社是日本軍國主義的招魂幡和橋頭堡。此書意在告誡對日本侵華戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭要有一個(gè)清醒的認(rèn)識，通過對戰(zhàn)爭給被侵略國的帶來危害，告訴我們要牢記歷史，身邊有這樣一個(gè)強(qiáng)勁對手的鄰國在千萬不能放松警惕，更要發(fā)奮圖強(qiáng)，勿忘國恥，這也是促使中國加緊步伐，向前發(fā)展的動力和契機(jī)。另外還告訴我們要想維護(hù)東亞安全的穩(wěn)定和和平友好的協(xié)作與發(fā)展光靠中國一國之力是不行的，還得靠中日兩國共謀發(fā)展，共同努力，改善中日關(guān)系，在和平基礎(chǔ)上才能有所作為。這就需要日本政府能對歷史問題要有清醒認(rèn)識，以及思考和反思，不要作出傷害兩國人民感情的事情來。中日兩國要謀求發(fā)展就得一切向前看，日本得要有一個(gè)對于和平的清醒認(rèn)識，中日兩國才能談得上真正意義上的友好協(xié)作和發(fā)展。
書是正版書，印刷也不錯(cuò)。
這是外交推薦的，我看了一些，還是不錯(cuò)的。

跨越戰(zhàn)后

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