出版時(shí)間:2011-1 出版社:中央編譯出版社 作者:黎暮 陸沉 等編著 頁(yè)數(shù):390
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內(nèi)容概要
本書(shū)主要內(nèi)容包括了:倉(cāng)頡造字——告別蒙昧?xí)r代,從此跨入文明;禹傳位啟——“家天下”取代禪讓制;武王伐紂——開(kāi)創(chuàng)周朝八百年基業(yè);共和行政——中國(guó)歷史確切紀(jì)年的開(kāi)始;百家爭(zhēng)鳴——“軸心時(shí)代”結(jié)出的累累碩果;儒家思想——儒家文化圈的基石;道家思想——中華文明的重要組成部分;指南針的發(fā)明——指引人類(lèi)探索世界;秦滅六國(guó)——第一個(gè)統(tǒng)一的中央專(zhuān)制集權(quán)王朝建立;商鞅變法——奠定秦國(guó)統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);焚書(shū)坑儒——中國(guó)第一場(chǎng)文化浩劫等。
書(shū)籍目錄
倉(cāng)頡造字——告別蒙昧?xí)r代,從此跨入文明禹傳位啟——“家天下”取代禪讓制武王伐紂——開(kāi)創(chuàng)周朝八百年基業(yè)共和行政——中國(guó)歷史確切紀(jì)年的開(kāi)始百家爭(zhēng)鳴——“軸心時(shí)代”結(jié)出的累累碩果儒家思想——儒家文化圈的基石道家思想——中華文明的重要組成部分指南針的發(fā)明——指引人類(lèi)探索世界秦滅六國(guó)——第一個(gè)統(tǒng)一的中央專(zhuān)制集權(quán)王朝建立商鞅變法——奠定秦國(guó)統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)焚書(shū)坑儒——中國(guó)第一場(chǎng)文化浩劫建造萬(wàn)里長(zhǎng)城——世界上最大的防御工事陳勝、吳廣起義——中國(guó)第一次大規(guī)模農(nóng)民起義楚漢之爭(zhēng)——以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典范例罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)——儒家思想確立官方正統(tǒng)地位張騫出使西域——東西方文明交流的開(kāi)端王莽篡漢——外戚奪取政權(quán)的開(kāi)端造紙術(shù)的發(fā)明——為文明進(jìn)程提供強(qiáng)大助力印刷術(shù)的發(fā)明——促進(jìn)人類(lèi)文化的傳播與交流班超經(jīng)營(yíng)西域——為東漢邊疆帶來(lái)長(zhǎng)期和平黨錮之禍——東漢徹底走向滅亡赤壁之戰(zhàn)——奠定三國(guó)鼎立之局科舉制度——中國(guó)古代讀書(shū)人飛黃騰達(dá)的天梯開(kāi)通大運(yùn)河——連接南北的重要紐帶貞觀之治——開(kāi)啟大唐盛世玄奘西游——中印文化交流史上的一段佳話(huà)文成公主入藏——唐蕃經(jīng)濟(jì)文化大交流六祖慧能——禪宗的發(fā)揚(yáng)光大火藥的發(fā)明——煉丹術(shù)士的意外陳橋兵變——兵不血刃登上帝位王安石變法——北宋王朝的一次自改革靖康之變——北宋滅亡成吉思汗西征——東方帝國(guó)空前的遠(yuǎn)征鄭和七下西洋——來(lái)自中國(guó)的和平使者張居正改制——商品經(jīng)濟(jì)和資本主義開(kāi)始出現(xiàn)努爾哈赤起兵——滿(mǎn)洲與明王朝的軍事碰撞鄭成功收復(fù)臺(tái)灣——祖國(guó)領(lǐng)土不可侵占雅克薩戰(zhàn)役——中國(guó)東北版圖的基石第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——洋人槍炮轟開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——封建地主階級(jí)的“自救”運(yùn)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——英法聯(lián)軍火燒圓明園中日甲午海戰(zhàn)——中國(guó)北洋艦隊(duì)的覆滅公車(chē)上書(shū)——維新派開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)戊戌變法——中華民族覺(jué)醒的里程碑八國(guó)聯(lián)軍侵華——簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》辛亥革命——中國(guó)封建帝制的終結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)——近代中國(guó)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)——中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端中國(guó)共產(chǎn)黨成立——照亮了中國(guó)革命的前程抗日戰(zhàn)爭(zhēng)——近代以來(lái)中國(guó)抵抗外來(lái)侵略的勝利斗爭(zhēng)新中國(guó)誕生——中華民族獨(dú)立的新紀(jì)元抗美援朝——美國(guó)歷史上第一次失敗的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)第一顆原子彈爆炸成功——中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化的新階段中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心神七發(fā)射——我國(guó)載人航天事業(yè)的新輝煌漢謨拉比法典的頒布——現(xiàn)存的最早法典古埃及文明的建立——悠遠(yuǎn)而神秘的文明特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)——富有神話(huà)色彩的一段歷史佛教的創(chuàng)立——影響深遠(yuǎn)的東方宗教希臘開(kāi)創(chuàng)民主制——西方民主制度的先河古希臘哲學(xué)的誕生與發(fā)展——西方哲學(xué)的奠基希波戰(zhàn)爭(zhēng)——東西方并立格局由此開(kāi)端亞歷山大東征——偉大的希臘化時(shí)代屋大維開(kāi)創(chuàng)元首制——羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代耶穌的誕生——基督教的興起和傳播龐貝古城毀滅——?dú)в谝凰驳姆比A伊斯蘭教的創(chuàng)立——穆斯林世界的起源及形成查理大帝加冕——教俗雙重統(tǒng)治的建立十字軍東征——披著宗教外衣的侵略《自由大憲章》的訂立——諸侯對(duì)王權(quán)斗爭(zhēng)的勝利大學(xué)的創(chuàng)設(shè)——中世紀(jì)歐洲社會(huì)文明的發(fā)展黑死病——人類(lèi)歷史上最嚴(yán)重的瘟疫英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)——英法王權(quán)的百年糾葛拜占庭帝國(guó)興衰——千年帝國(guó)的日落悲歌文藝復(fù)興——?dú)W洲人的黎明新航路的開(kāi)辟——?dú)W洲人的地理大發(fā)現(xiàn)路德的宗教改革——“我的話(huà)就是上帝的話(huà)”尼德蘭革命——資本主義時(shí)代的曙光哥白尼創(chuàng)立日心說(shuō)——科學(xué)向神學(xué)的挑戰(zhàn)牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)——“我站在了巨人的肩膀上”英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命——為資本主義發(fā)展掃清道路法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)——一次波瀾壯闊的思想解放浪潮蒸汽機(jī)的發(fā)明——第一次科技革命的標(biāo)志美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)——“一次偉大的、真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭(zhēng)”拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)——“統(tǒng)治世界的是想象力”馬克思主義的誕生——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系達(dá)爾文提出進(jìn)化論——影響深遠(yuǎn)的社會(huì)思潮美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)——“我們的國(guó)家將獲得自由的新生”維多利亞時(shí)代——“日不落帝國(guó)”強(qiáng)權(quán)的象征無(wú)線(xiàn)電的發(fā)明——通訊史上的技術(shù)革命X光的發(fā)現(xiàn)——人類(lèi)有了透視肉體的“法眼”物理學(xué)革命——古老格言的徹底破滅盧瑟福與原子理論——核能利用的起點(diǎn)電視機(jī)的發(fā)明——讓世界更精彩青霉素的發(fā)明——抗生素時(shí)代的來(lái)臨第二次世界大戰(zhàn)——開(kāi)創(chuàng)世界新格局比爾•蓋茨建立微軟“帝國(guó)”——信息時(shí)代的神話(huà)“*”恐怖襲擊事件——世界面臨恐怖主義威脅火星上有水存在——火星上曾經(jīng)有生命嗎?歐洲大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)首次啟動(dòng)——有史以來(lái)規(guī)模最大的物理學(xué)實(shí)驗(yàn)
章節(jié)摘錄
插圖:《竹書(shū)紀(jì)年》的出土,為我們認(rèn)識(shí)這段歷史提供了新的視角和史料。它的內(nèi)容固然過(guò)于殘酷血腥,但可能更接近于事情的真相。事實(shí)上,伴隨著每次王位的交接,總有部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)。如堯傳位舜之后,三苗的部落首領(lǐng)表示不服,舜曾起兵討伐;禹傳位啟之后,有扈氏也起兵反抗。僅從這一點(diǎn)來(lái)看,無(wú)論是禪讓制還是世襲制,都無(wú)法保證政權(quán)的和平交接,因而不能對(duì)當(dāng)時(shí)的權(quán)力交替做出過(guò)于美好的推測(cè)。不管采取什么方式奪得權(quán)力,啟作為禹的兒子繼承王位是歷史事實(shí)。對(duì)于有扈氏起兵反抗的做法,啟堅(jiān)決予以鎮(zhèn)壓。雙方在甘大戰(zhàn)一場(chǎng),結(jié)果有扈氏戰(zhàn)敗,被滅族?!肚f子》一書(shū)甚至把出征有扈氏的行為歸到禹的名下,說(shuō)“禹征有扈,國(guó)為虛厲,身為刑戮”。總之,有扈氏是禹傳位啟過(guò)程中最大的絆腳石,他們付出慘重的代價(jià)卻沒(méi)能阻止這一事件的發(fā)生。啟平定反叛勢(shì)力后,建立了夏王朝,這是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。關(guān)于啟的事跡,古籍上留下的記載并不多?!渡胶=?jīng)》描述啟在舞蹈時(shí)“左手操翳,右手操環(huán),佩玉璜”,可見(jiàn)啟在音樂(lè)舞蹈方面很有天賦。他常常舉行盛宴,并親自歌舞,著名的“鈞臺(tái)之享”就是其中規(guī)模最大的一次。不過(guò),以中國(guó)古代對(duì)君王德行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,這并不值得稱(chēng)道。啟繼位以后,除了平定有扈氏的行動(dòng)之外,似乎沒(méi)有特別突出的作為。這大概可以從側(cè)面證實(shí):?jiǎn)⒛芾^承王位,靠的是武力而不是德行。不過(guò),以今天的視角來(lái)看,啟繼承王位的過(guò)程雖然伴隨著殺戮和暴力,但客觀上具有歷史必然性和進(jìn)步意義。夏朝建立后,華夏文明完成了從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)的過(guò)渡,真正意義上的國(guó)家建立起來(lái)。
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《北大學(xué)生最關(guān)注的100個(gè)事件》由中央編譯出版社出版。
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