祁非2013考研思想政治理論高頻考點速記

內(nèi)容概要

　　《2013考研思想政治理論高頻考點速記》嚴(yán)格按照最新考研思想政治理論大綱編寫，包括五部分內(nèi)容。每部分正文嚴(yán)格按照新大綱以章為單位，分為考點知識框架、近10年真題鏈接、高頻考點速記三部分。本書由考研輔導(dǎo)名師在考研思想政治理論考試大綱規(guī)定考點的基礎(chǔ)上，通過潛心研究歷年考研真題，分章總結(jié)歸納近10年真題考點，提煉出本門課的高頻考點，以內(nèi)容完善的知識點框架圖和邏輯嚴(yán)密的知識點概括兩種形式來表現(xiàn)。對于重要考點，書中進(jìn)行了重點突出。本書適合所有考研學(xué)子。

作者簡介

　　祁非，中國人民大學(xué)教授，碩士研究生和博士研究生導(dǎo)師。長期在中國人民大學(xué)從事思想政治理論課的教學(xué)和研究工作，長期從事北京地區(qū)的考研思想政治理論試卷評閱工作，長期從事北京地區(qū)和全國各地的考研思想政治理論課的輔導(dǎo)工作，長期從事各種考研思想政治理論課輔導(dǎo)教材的編寫工作，是考研輔導(dǎo)界的大家和權(quán)威人士。授課態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，風(fēng)格大氣磅礴，節(jié)奏張弛有度，條理梳理清楚，重點講解透徹，信息全面準(zhǔn)確，富有激情和幽默感，富有針對性和預(yù)測性，在歷屆考生中享有非常好的口碑和聲譽。祁老師編寫的各種考研輔導(dǎo)書，如《考研思想政治理論輔導(dǎo)經(jīng)典教材》、《考研思想政治理論歷年真翹精解與考點透析》、《考研思想政治理論知識點大串記》（5分冊）、《考研思想政治理論高頻考點速記》，尤其是《考研思想政治理論形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》，在歷屆考生中有非常大的影響力，被考生推崇為可以和教育部考試中心“紅寶書”并駕齊驅(qū)，相得益彰的考研復(fù)習(xí)必備第一參考書。

書籍目錄

第一部分 馬克思主義基本原理概論
第一章 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)
考點知識框架
高頻考點速記
第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
考點知識框架
近10年真題鏈接
高頻考點速記
第三章 認(rèn)識世界和改造世界
考點知識框架
近10年真題鏈接
高頻考點速記
第四章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律
考點知識框架
近10年真題鏈接
高頻考點速記
第五章 資本主義的形成及其本質(zhì)
考點知識框架
近10年真題鏈接
高頻考點速記
第六章 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程
考點知識框架
近10年真題鏈接
高頻考點速記
第七章 社會主義社會及其發(fā)展
考點知識框架
高頻考點速記
第八章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想
考點知識框架
近10年真題鏈接
高頻考點速記
第二部分 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論
第一章 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果
考點知識框架
……
第三部分 中國近現(xiàn)代史綱要
第四部分 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
第五部分 形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   非理性因素同時又要受人的理性因素的決定與制約。 4.認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性 （1）認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性是指人們的認(rèn)識過程既不是封閉式的循環(huán)，也不是直線式的前進(jìn)，而是螺旋式的曲折上升運動。 （2）從形式上看，表現(xiàn)為認(rèn)識和實踐的反復(fù)循環(huán)；從內(nèi)容上看，實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。 正是認(rèn)識運動中實踐和認(rèn)識的這種循環(huán)往復(fù)和無限發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識的本質(zhì)和一般發(fā)展規(guī)律。 5.認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐，實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，認(rèn)識運動不斷反復(fù)和無限發(fā)展，這是人類認(rèn)識運動的辯證發(fā)展過程，也是人類認(rèn)識運動的基本規(guī)律。 這一認(rèn)識運動和基本規(guī)律決定了主觀和客觀、認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一是具體的和歷史的。 二、真理與價值 （一）真理的客觀性、絕對性和相對性 1.真理的客觀性 （1）真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。 （2）真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理：內(nèi)容是客觀的；檢驗的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。 （3）在認(rèn)識真理思想內(nèi)容客觀性的同時，還必須正確認(rèn)識真理形式的主觀性。 ①我們既不能把真理思想內(nèi)容的客觀性等同于客觀對象的客觀性，把真理當(dāng)做客觀實在，又要反對唯心主義否認(rèn)客觀真理的錯誤觀點。 ②實用主義者把“有用”和“真理”完全等同起來，從根本上否認(rèn)了客觀真理的存在。 （4）真理的客觀性決定了真理的一元性。 2.真理的絕對性和相對性 （1）真理的絕對性，是指真理的無條件性、無限性。 首先，任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。 其次，人類認(rèn)識按其本性來說，能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識每前進(jìn)一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。 （2）真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。 首先，真理所反映的對象是有條件的、有限的。 其次，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件 （3）真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的： 第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的： 一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；真理的相對性之中，也包含著絕對性的顆粒。 另一方面，絕對之中有相對，真理的絕對性通過相對性表現(xiàn)出來，無數(shù)具有相對性的真理之總和構(gòu)成具有絕對性的真理。 第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。真理永遠(yuǎn)處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律。任何真理性的認(rèn)識都是由相對性真理向絕對性真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)。 （4）絕對性真理和相對性真理不是兩個真理，而是同一個真理的兩種不同屬性。 在這個問題上，我們必須反對割裂二者辯證關(guān)系的絕對主義和相對主義。

編輯推薦

《考研思想政治理論高頻考點速記(2013)(新大綱)》適合所有考研學(xué)子。

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