一生三會

前言

人生百年，真正需要我們時刻留心的不外乎三個方面：做人、做事、交際。可是真正要想做到一個“會”字，還是要花很多功夫和心勁兒，才能深得其中三昧。    什么叫會做人？說起來似乎很是簡單，無非“克己修身”四字，可要真落實，條條規(guī)規(guī)確實不少，比如：一是謙和低調(diào)——低位不自矜，高位不自傲，和眾而不自外；二是秉持平常心——勝不躁妄，敗不屈餒，功成不居，富貴不淫；三是恪守本分；四是謹守底線……如此等等，又豈是那么容易做到的？    如何才叫會做事？一是勤快，二是到位，三是認真，四是負責(zé)，五是高效。做事勤快是基礎(chǔ)和本分，有些人大事做不來小事又不肯做，一間屋子的衛(wèi)生尚且搞不好，誰又會給他處理關(guān)系甚大的事情的機會？一個人若是連本職工作都做不清楚做不到位，又怎會有更進一步的發(fā)展？凡事馬虎、不負責(zé)任的人，就更不可能把事情做好，做出成績，取得成就了，更何談多、快、好、省的做事效率？    如此一來，是不是只要打牢會做人的基礎(chǔ)，又掌握了做事的手段，就可以功成名就了呢？當(dāng)然不能——就拿大家熟知的諸葛亮而言，其于隆中躬耕之時，豈非沒有做人做事的本事？但就算他才高八斗，又豈能影響天下大勢？而自從出山從了劉備，便如魚得水，溝通文武，合縱諸侯，得以三分天下。前后之別何以如此之大？但唯人脈爾！可見，一個人除了會做人會做事，還要會交際——懂得如何與人交往、跟人打交道，積累人氣與人脈，方能左右逢源，云龍風(fēng)虎，大有作為?？梢哉f，在前二者的基礎(chǔ)之上，一個人的交際有多廣，交游空間有多大，事業(yè)成就也就有多大的機會和潛力。反之，若交游僅止于一鄉(xiāng)一縣，僅正于身邊同事，又豈能成就一省一區(qū)之事業(yè)？    人之所以會成功，或是因為有朋友幫助，或是不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的成功經(jīng)驗。俗話說得好，什么樣的人就會有什么樣的朋友；希望成為什么樣的人，就要跟什么樣的人在一起。一個好漢三個幫，凡是想要獲得成幼的人，均不可能離群索居，獨闖天涯，更不可能不與外界打交道，最起碼也得要有三五個志同道合的人襄助，才能成事。而且，如果一個人的交際的圈子很小很窄或者同質(zhì)化，那么他的眼界見識就會很有限；相反，如果一個人總是可以突破和擴大自己的交際圈子，嘗試結(jié)交新的朋友，自然也就能夠突破內(nèi)心種種的困難和障礙，他的境界和層次也會因之大幅提升，成功的機會就會大大增加。所以，交際是必然的。    當(dāng)然，做人、做事、交際這三者，是相輔相成、缺一不可的。若是只會做人，不會做事不會交際，其成就再大也只不過立言立德，止于修身齊家而已；若是只會做事，不會做人不會交際，其成就不過一辦事員技術(shù)工而已；若是只會交際，不會做人做事，雖相交遍于天下，也只不過一酒囊飯袋聊作他人之陪襯罷了，豈能有所作為？若是會做事會交際卻不會做人，終究會有一天落得眾叛親離、遭人背棄的下場。    總而言之，會做人，往低了說是一種姿態(tài)、風(fēng)度，而往高了說即是一種修養(yǎng)、境界，是一個人區(qū)別于其他生物而能直立行走的立身之本；會做事，則是一個人脫離家庭進入社會的自立能力，說它是入世之基也不為過；那么，會交際，是一個人向周圍人群宣示、證明與和體現(xiàn)自身價值，調(diào)節(jié)社會資源、匯聚人脈力量的成功之資。

內(nèi)容概要

　　做人、做事、交際，三者相輔相成，缺一不可。會做人，就是堅守自己的做人原則，可剛可柔、若智若愚、不偏不倚、能屈能伸，成為一個受人尊敬的人；會做事，才能得到周圍人的垂青，才能得到社會的認可；會交際，做事能力才能相應(yīng)提高，才能在社會上游刃有余。

書籍目錄

第一編　立身之本：會做人
　第一章　低調(diào)做人
　　放下身段
　　俯身安放成功的墊腳石
　　低頭，才能看清腳下的道路
　　低調(diào)是受人愛戴的秘訣
　　收斂自己的鋒芒
　　出頭的椽子先爛
　　吃虧是福
　　與世無爭也是一種競爭
　　不顯山不露水
　　像野草那樣默默地生長
　　難得糊涂
　　藏拙勝于炫巧
　　得意什么?張狂什么?
　　莫為虛名所累
　　……
第二編　入世之基：會做事
第三編　成功之資：會交際

章節(jié)摘錄

公元前494年，吳王夫差為報殺父之仇親率大軍進攻越國。越國的國君勾踐親率大軍與夫差對陣，結(jié)果戰(zhàn)敗。得勝的吳軍順勢攻破了越國的國都會稽，并俘虜了國王．勾踐。    吳王夫差為了顯示自己的大量與仁慈，決定不殺勾踐，而是讓他做個馬倌在宮里養(yǎng)馬。忍氣吞聲的勾踐帶著夫人和一同被俘的相國范蠡天天小心伺候，謹慎地為吳王做了養(yǎng)馬的奴仆。在吳王夫差生了一場大病的關(guān)鍵時刻，勾踐更是大事殷勤，加倍服侍。病中的夫差見勾踐如此“忠誠”，就把勾踐放回了越國。回國后的勾踐亡國被役之恨如鯁在喉，報仇雪恥之心更加強烈。他把國都再次定在了會稽，又委派精于理政之道的文種管理國內(nèi)事務(wù)，任命頗具軍事才能的范蠡訓(xùn)練軍隊。復(fù)國之初的勾踐，加大力氣從各方面加強戰(zhàn)備工作。    國力的增強以及漸漸舒服的生活讓勾踐格外警覺，他怕自己的意志會因此消磨掉，便改變了日常生活習(xí)慣，把綿軟舒適的褥子撤掉，鋪上了干草。又在吃飯的地方懸掛上苦膽，每當(dāng)吃飯的時候，要先嘗一嘗膽味的苦澀，借以提醒自己不可忘記雪恥。針對因戰(zhàn)亂亡國人口減少的實際情況，勾踐還制訂了獎賞生育的條例。．在耕種的時候，作為國王的勾踐還親自拿鋤頭在田地里干活，身體力行，鼓勵稼穡，這使得莊稼漢精神陡起，加勁種地，是以存糧激增。身為國王的夫人這時也要走出去，看望慰問那些織布紡線的婦女和老人們，假使沒有要緊的事情，國王夫人自己也在宮里架起織機，親自動手織布。在七年的時間里，國家免收一切捐稅，勾踐自己的穿衣、吃飯也是時時處處節(jié)儉。時間不長，越國的國力已經(jīng)大增。    公元前482年，吳王夫差帶著精兵強將前去黃池會盟。勾踐見時機已經(jīng)成熟，便立刻出兵攻打，終于打敗了吳國，最后奠定了自己春秋末期的霸主地位。    當(dāng)初的勾踐在夫差面前，如果不是竭力低調(diào)的話，那么恐怕也就早已成為夫差的刀下之鬼了。留得青山在，不怕沒柴燒。勾踐就是用低調(diào)保全了自己的性命。而在回到越國之后時勾踐又忘記了保持低調(diào)的話，那么他也絕不會使國家得以休養(yǎng)生息，日益強大，以至于和仇國對壘并戰(zhàn)勝敵人，繼而成為霸主。    如果你降低了對人對事的高傲姿態(tài)后你就會發(fā)現(xiàn)，人性中的心靈之鏡，冥冥中的智慧之神都愿意照亮你前行的道路。一個人可以有自己崇高的目標(biāo)追求，可以有機變百出的處世之風(fēng)，但是低調(diào)做人，從不以彰顯自己的優(yōu)勢為能事者，才有可能像一棵大樹一樣，用扎進地脈的根系從更深處吸取養(yǎng)料，供給樹莖和樹冠營養(yǎng)所需，以便向更高更廣闊，也是更輝煌的地方延伸。假如一個人只顧讓自己的人性隨意揮灑，那就會像一棵樹的樹冠一樣，看似長得蓬蓬勃勃，枝繁葉茂，實則是忘記了地母的恩賜。這樣一來，人生的這棵生命之樹其根系就會萎縮，長勢就會衰微，稍有風(fēng)吹雨打，便會搖搖欲墜，根本不可能成為充滿生機的“活立木”?？梢赃@樣講，低調(diào)做人是一個人事業(yè)成功的原點和起點。    彎下腰來、低下頭去是最好的入世方式。無論身處順境還是面臨逆境，低調(diào)一點是終歸沒有害處的。如果一個人還沒有學(xué)會低頭、彎腰，以謙卑的姿態(tài)通過人生的那道門檻，碰壁也就在所難免了?？墒钱?dāng)你在碰了壁之后再想學(xué)會彎腰、低頭，事實證明，那將會錯過人生中最好的境遇。學(xué)會彎腰、低頭，對每個人、尤其是涉世不深的人來說，都是一門必不可少的人生必修課。    古羅馬大哲學(xué)家西劉斯對于成功有著獨到的見解，他說：“想要達到最高處，必須從最低處開始?！边@是對于想要追求成功的年輕人是一個相當(dāng)不錯的建議。    ．    目前，有不少剛剛走出校門的大學(xué)生，自視甚高，以為有知識有文化，應(yīng)該成就一番大事業(yè)。他們沒有一絲奉獻精神，滿心都是以索取為目標(biāo)。他們忽略自己已經(jīng)得到的，仰首期盼更高更遠的東西，對現(xiàn)狀也越來越不滿意。    有一位名叫丹奴的年輕人，長久以來，他被內(nèi)心的不滿和失衡深深地折磨著。一次，他在和同伴尼爾一起乘船出海時，突然豁然開朗，明白了生活的真諦。    尼爾的父親是一位老漁民，幾十年來以打魚為生。他在漁船上從容不迫地撒網(wǎng)捕魚，吸引了丹奴的注意，兩個人聊了起來。    丹奴問：“每天你要打多少魚？”    老漁民說：“打多少魚并不是最重要的，關(guān)鍵是只要不是空手回來就可以了。尼爾上學(xué)的時候，為了繳清學(xué)費，不能不想著多打一點?，F(xiàn)在他也畢業(yè)了，我也不奢望打多少了。”    年輕的丹奴陷入了沉思，他看著無邊無際的大海，突然想聽聽老人對海的看法。他說：“海是夠偉大的了，滋養(yǎng)了那么多的生靈……”    老漁民說：“那么你知道為什么海那么偉大嗎？”    丹努表示愿意聽他講下去。    老漁民接著說：“海之所以能裝那么多水，是因為它的位置最低。”    位置最低！丹努突然明白了噢，原來大海是以其最低成就其偉大的！老人之所以能夠從容不迫，能夠知足常樂，正是因為能夠把要求放得很低。    現(xiàn)在有很多年輕人陷入迷茫和抑郁的情緒中不能自拔，就是因為不能擺正自己的位置，常常被得失成敗所困擾，最要命的是他們過高估計自己的能力，經(jīng)常為自己的一點成績而沾沾自喜，夜郎自大。    很多人不明白，把自己的位置放得低一些，立足現(xiàn)實，站穩(wěn)腳跟，然后一步步登攀，才能更快更穩(wěn)地到達頂峰。    要想真正把自己放低，謙虛做人是我們時時刻刻都應(yīng)該注意的。P3-5

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