秦漢文學地理與文人分布

內容概要

　　《國家哲學社會科學成果文庫：秦漢文學地理與文人分布》運用自然地理學與歷史地理學的方法研究文學，拓寬了秦漢文學研究領域，并借助文化區(qū)域的劃分，使秦漢文學地理有了更直觀的體現(xiàn)，從而使研究取得了突破性進展。

作者簡介

劉躍進，1977年恢復高考后，首屆考入南開大學中文系，攻讀文學學士學位。1984年考入杭州大學古籍研究所，師從姜亮夫先生、郭在貽先生攻讀古典文獻學專業(yè)碩士學位。1988年考入中國社會科學院研究生院文學系，師從曹道衡先生攻讀漢魏六朝文學專業(yè)博士學位。曾任清華大學文史教研組助教、中文系講師?，F(xiàn)任中國社會科學院文學研究所研究員、《文學評論》雜志社社長、《文學遺產》主編，兼任中華文學史料學學會會長。主要著作有《門閥士族與永明文學》、《中古文學文獻學》、《玉臺新詠研究》、《秦漢文學編年史》、《秦漢文學論叢》、《雄風振彩——漢代文學通覽》、《古典文學文獻學叢稿》、《走向通融——世紀之交的中國古典文學研究》、《回歸中的超越——文學史研究的多種可能性》、《賦到滄桑——中國古典詩歌引論》、《〈金瓶梅〉中的商人形象》等，并與曹道衡先生合著《先秦兩漢文學史料學》、《南北朝文學編年史》等。

書籍目錄

緒論  秦漢文化淵源及其區(qū)域劃分
  第一節(jié)  霸道與王道的嬗變
  第二節(jié)  秦漢文化分區(qū)的依據(jù)
  第三節(jié)  秦漢文化的八個區(qū)域
  第四節(jié)  秦漢區(qū)域文化的載記
上編  秦漢文學地理
第一章  三輔地區(qū)文學
  第一節(jié)  統(tǒng)一王朝向三輔地區(qū)的移民政策及其意義
  第二節(jié)  從秦漢興衰看《呂氏春秋》的價值
  第三節(jié)  三輔地區(qū)儒法道三家并興的歷史背景
  第四節(jié)  三輔地區(qū)文人群體的形成
  第五節(jié)  三輔地區(qū)文風的變遷
第二章  “三楚”地區(qū)文學
  第一節(jié)  楚人的文化傳統(tǒng)
  第二節(jié)  東楚文學地理
  第三節(jié)  西楚文學地理
  第四節(jié)  南楚文學地理
第三章  “魯學”與魯?shù)匚幕?br />  第一節(jié)  “魯學”傳承及其義界
  第二節(jié)  魯?shù)匚幕膹团d
  第三節(jié)  “魯學”的質變
第四章  “齊氣”與齊人創(chuàng)作
  第一節(jié)  “齊氣”的文化意蘊
  第二節(jié)  齊人的文化心理
  第三節(jié)  “齊學”的融通特色
第五章  河西走廊文學
  第一節(jié)  河西走廊的戰(zhàn)略位置
  第二節(jié)  河西四郡的建置
  第三節(jié)  流寓西北的文人
  第四節(jié)  西北文人的崛起
第六章  江南地區(qū)文學
  第一節(jié)  江南經(jīng)濟的開發(fā)
  第二節(jié)  江南文化的發(fā)展
  第三節(jié)  江南文人的創(chuàng)作
  第四節(jié)  東漢時期江南文化的繁榮
  第五節(jié)  江右與嶺南地區(qū)的文化起步
第七章  巴蜀地區(qū)文學
  第一節(jié)  巴蜀文化的淵源流變
  第二節(jié)  巴蜀文化的特性
  第三節(jié)  蜀中四賢的文學貢獻
  第四節(jié)  云貴高原的文化開發(fā)
第八章  黃河以北地區(qū)文學
  第一節(jié)  黃河以北地區(qū)的文化特點
  第二節(jié)  《韓詩》影響下的燕地文學
  第三節(jié)  以《毛詩》為代表的古學傳統(tǒng)
  第四節(jié)  三晉文學的滯后
第九章  中原文學一瞥——梁孝王集團的文學想象
  第一節(jié)  歷史上的梁孝王集團
  第二節(jié)  《西京雜記》中的梁孝王集團
  第三節(jié)  謝惠連筆下的梁孝王集團
下編  秦漢文人分布
附錄一
  1  秦時期全景地圖
  2  西漢時期全景地圖
  3  東漢時期全景地圖
附錄二
    1  參考文獻
    2  人名索引
    3  地名索引
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   史上的重要問題，但是對于我們理解秦代文學的發(fā)展，似乎沒有根本性的影響，所以暫時系于本年”（即秦王贏政八年。《秦漢文學編年史》，商務印書館2006年版，第10頁）?，F(xiàn)在看來，這樣處理可能過于簡單。確實，孤立地看，一部著作成于某年，對于著作的內容應當不會有太大的影響。但是《呂氏春秋》的紀年實在蹊蹺?！皻q在涒灘”明白無誤地表明是在庚申年的秋天，這時，《呂氏春秋》已經(jīng)完成，且在世間流傳，所以才會有“良人”的詢問。按照呂不韋的生平，他所經(jīng)歷的庚申年，只能是秦王贏政六年（公元前241年）。那“維秦八年”從何談起呢？如果從庚申年往前推八年，則是莊襄王二年（公元前248年）。呂不韋為什么把這一年作為秦國紀元開端？其特殊意義何在？原來，就在前一年，東周與諸侯謀秦，秦使相國呂不韋討伐，盡入其國。兩周歷史終于結束在秦相國呂不韋手中。在呂不韋看來，終結一朝的歷史，同時意味著新朝的開端，這當然是一件非同尋常的歷史大事。根據(jù)歷史紀年成例，秦代東周的第二年即可視為秦據(jù)有天下的開始。因此，呂不韋把這一年視為維秦元年，于情于理，都說得過去。①《呂氏春秋》完成的時候，秦王贏政還是一個十八九歲的青年。這時的呂不韋，是以“仲父”身份為丞相，輔佐幼主，攝政監(jiān)國。由此來看，《呂氏春秋》的作者確實沒有用秦王贏政的紀元。這里所蘊涵的政治意圖似乎頗可玩味。 問題之一，呂不韋為什么要編這樣一部著作？ 《史記·呂不韋列傳》載：“當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為《八覽》、《六論》、《十二紀》，二十余萬言，以為備天地萬物古今之事，號日《呂氏春秋》。”《十二諸侯年表》也說這部書“上觀尚古，刪拾《春秋》，集六國時事”。據(jù)此表，孟嘗君當卒于秦昭王二十四年（公元前283年）以后，平原君卒于秦昭王五十六年（公元前251年），信陵君卒于秦王贏政四年（公元前243年），春申君卒于秦王贏政九年（公元前238年）。呂不韋著書前后，戰(zhàn)國四大公子還有信陵君和春申君在世。信陵君為魏公子，春申君為楚公子。一南一北，占據(jù)文化上的優(yōu)勢，依然對于士人有著莫大的吸引力。呂不韋要想真正實現(xiàn)他滅周以后統(tǒng)一中國的政治雄心，就必須扭轉秦人不文的局面，將天下人才籠絡到三輔地區(qū)。史載，書成，呂不韋將書置于“咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客，有能增損一字者予千金?！保ā妒酚洝尾豁f列傳》）編者對于此書的重視程度不難推想。 問題之二，這是一部什么樣的著作？《呂氏春秋》由《八覽》、《六論》、《十二紀》三個部分組成?！栋擞[》又分《有始》、《孝行》、《慎大》、《先識》、《審分》、《審應》、《離俗》、《恃君》八篇，另有子目六十三個；《六論》又分《開春》、《慎行》、《貴直》、《不茍》、《似順》、《士容》六篇，另有子目三十六個；《十二紀》記十二月事，另設子目六十一個，總計一百六十篇，各篇字數(shù)也大體相同，確實經(jīng)過精心的編纂。清人汪中《述學補遺·呂氏春秋序》說：“《呂氏春秋》出，則諸子之說兼而有之?！鼻迦诵鞎r棟《呂氏春秋雜記序》也有類似的說法：“考其征引神農之教，黃帝之誨，堯之戒，舜之詩，后稷之書，伊尹之說，夏之鼎，商、周之箴，三代以來，禮樂刑政，以至春秋、戰(zhàn)國之法令， 《易》、《書》、《詩》、《禮》、《孝經(jīng)》、周公、孔子、曾子、子貢、子思之言，以及夫關、列、老、莊、文子、子華子、季子、李子、魏公子牟、惠施、慎到、寧越、陳駢、孫臏、墨翟、公孫龍之書，上志故記，歌誦謠諺，其搪摭也博，故其言也雜，然而其說多醇而少疵?！卑凑账麄兊慕庹f，《史記·呂不韋世家》所謂“備天地萬物古今之事”，實際上就是匯集群籍，比類成編，客觀上起到學術思想史資料類編的作用。正是從這個意義上，梁啟超稱其為“類書之祖，后世《藝文類聚》、《太平御覽》、《永樂大典》等，其編纂之方法及體裁，皆本于此”。①這是很有道理的，因為它幾乎涉及《漢書·藝文志》所收錄的絕大部分內容?！稘h書·藝文志》乃集當時學術之大成，將其分為六大類，即：六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術、方技?！秴问洗呵铩烦霸娰x”內容較少涉及外，其他五類均有援據(jù)，雜然臚陳。

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《秦漢文學地理與文人分布》由中國社會科學出版社出版。

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