中醫(yī)必讀經(jīng)典口袋書

前言

　　中醫(yī)學(xué)是在濃厚的古代哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門具有理性思辨和哲學(xué)睿智的醫(yī)學(xué)，在其發(fā)生之初即與當(dāng)時先進(jìn)的哲學(xué)思想相結(jié)合，從整體角度宏觀地把握人體，其突出的特點就是運用陰陽、五行等哲學(xué)觀念，將人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血與這些哲學(xué)思維方式相結(jié)合，從而形成了獨特的中醫(yī)思維方法，并以之解釋人體的生理，分析人體的病理，進(jìn)而用之以診斷和治療疾病，并在臨床上取得卓越的療效。　　中醫(yī)學(xué)正是以其獨特的視角和方法認(rèn)識世界和觀察人體的。天人相應(yīng)、整體觀念、辨證論治等方法已經(jīng)成為中醫(yī)學(xué)的標(biāo)志。但是這種在大哲學(xué)基礎(chǔ)上獨特的思維方式，正隨著社會現(xiàn)代化的進(jìn)程，越來越被當(dāng)今的人們所忽視。而古代經(jīng)典著作中所蘊涵與揭示的理論內(nèi)涵、思維方法和臨床診病技巧，亦隨著忽視經(jīng)典而被遺忘殆盡。如何能夠有效地將這些內(nèi)涵應(yīng)用于臨床之中，如何在現(xiàn)代邏輯思維占主導(dǎo)的現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)到這種獨特的思維方法，是目前中醫(yī)學(xué)習(xí)中的重中之重。　　在國外，物理學(xué)家們認(rèn)為，“在過去幾十年里，物理學(xué)家和哲學(xué)家廣泛地討論了近代物理學(xué)所引起的這些變化，但是很少有人認(rèn)識到它們似乎都引向同一方向，朝著與東方神秘主義者所持的宇宙觀非常類似的觀念變化”（注：東方神秘主義是指古老的東方哲學(xué)，其中包括中醫(yī)的思維方法）。

內(nèi)容概要

《針灸大成》為明代針灸學(xué)家楊繼洲所著，是在其家傳《衛(wèi)生針灸玄機秘要》的基礎(chǔ)上，匯集了諸家的針灸資料而編成。成書于明萬歷二十九年(1961)。全書共十卷，卷一為針道源流及全書的理論中心，引述《靈樞》、《素問》、《難經(jīng)》的針灸理論部分；卷二、卷三為針灸歌賦；卷四為針刺手法部分；卷五為子午流注；卷六、卷七為臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴；卷八為針灸治療，皆取材于《神應(yīng)經(jīng)》，論述了23門疾病的針灸治療；卷九為治證總要，介紹了東垣針法及各家治法、灸法；卷十為小兒按摩。本書為針灸學(xué)方面的集大成之作，對后世影響甚大，遠(yuǎn)播海內(nèi)外，成為學(xué)習(xí)針灸的必讀之書。

書籍目錄

卷之一  針道源流  針灸直指    針灸方宜始論    刺熱論    刺瘧論    刺咳論    刺腰痛論    奇病論    刺要論    刺齊論    刺志論    長刺節(jié)論    皮部論    經(jīng)絡(luò)論    骨空論    刺水熱穴論    調(diào)經(jīng)論    繆刺論    經(jīng)刺論    巨刺論    手足陰陽流注論    衛(wèi)氣行論    診要經(jīng)終論    刺禁論    刺法論  難經(jīng)卷之二  ……卷之三卷之四卷之五卷之六卷之七卷之八卷之九卷之十

章節(jié)摘錄

　　白術(shù)附子湯方　　白術(shù)一兩附子一枚，炮去皮甘草二兩，炙生姜一兩半大棗六枚　　上五味，以水三升，煮取一升，去滓，分溫三服。一服覺身痹，半日許再服，三服都盡，其人如冒狀，勿怪，即是術(shù)、附并走皮中，逐水氣未得除故耳?！　★L(fēng)濕相搏，骨節(jié)疼煩掣痛，不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風(fēng)不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。　　此亦濕勝陽微之證。其治亦不出助陽散濕之法。云得微汗則解者，非正發(fā)汗也。陽復(fù)而陰自解耳。夫風(fēng)濕在表，本當(dāng)從汗而解，麻黃加術(shù)湯、麻黃杏仁薏苡甘草湯，其正法也；而汗出表虛者，不宜重發(fā)其汗，則有防己黃芪實表行濕之法；而白術(shù)附子，則又補陽以為行者也；表虛無熱者，不可遽發(fā)其陽。則有桂枝附子溫經(jīng)散濕之法；而甘草附子則兼補中以為散者也。即此數(shù)方，而仲景審病之微，用法之變，蓋可見矣?！「什莞阶訙健「什荻?，炙附子二枚，炮去皮白術(shù)二兩桂枝四兩　　上四味，以水六升，煮取三升，去滓。溫服一升，日三服，初服得微汗則解，能食，汗出復(fù)煩者，服五合?？忠簧嗾?，宜服六七合為妙?！　√栔泻龋l(fā)熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細(xì)芤遲。小便已。灑灑然毛聳，手足逆冷，小有勞，身即熱，口開，前板齒燥。若發(fā)其汗，則惡寒甚；加溫針，則發(fā)熱甚；數(shù)下之，則淋甚。

圖書封面

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