色彩藝術(shù)學(xué)

內(nèi)容概要

　　《色彩藝術(shù)》是為那些不斷發(fā)現(xiàn)當(dāng)代色彩本質(zhì)豐富性的人提供的一部學(xué)科性專著。　　色彩作為外在于人的現(xiàn)象充天塞地。而作為人的內(nèi)在感知本能，色彩隨人類生命產(chǎn)生，又永遠與人的生命活動同在。像人的聲音一樣，色彩屬于人類原始自發(fā)的生命本能。隨著人類在時間里的進化，人的色彩本能升華為以生命直觀為特征的色彩藝術(shù)創(chuàng)造。在色彩藝術(shù)創(chuàng)造過程，人類實現(xiàn)了從史前發(fā)展至今的全部色彩本質(zhì)的豐富性。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 全面色彩本質(zhì)論第一節(jié) 色彩本質(zhì)及其演變過程第二節(jié) 色彩感覺的發(fā)展與層次第三節(jié) 感情色彩層次與表現(xiàn)第四節(jié) 色彩想象與想象色彩形式第二章 原始色彩本能與自發(fā)性色彩同第一節(jié) 原始色彩的生命內(nèi)涵第二節(jié) 原始色彩的形式特征第三節(jié) 原始色彩的單色品性第三章 古代民族色彩的區(qū)域性特色第一節(jié) 古代色彩象征、裝飾、模仿與表現(xiàn)第二節(jié) 中國古代重彩繪畫的民族色彩風(fēng)格第三節(jié) 古代壁畫的宗教色彩影響與色彩融合第四章 近現(xiàn)代色彩理性與色彩個性第一節(jié) 近現(xiàn)代色彩科學(xué)的理性發(fā)現(xiàn)第二節(jié) 近現(xiàn)代繪畫中的色彩對第三節(jié) 近現(xiàn)代色彩個性與個性色彩表現(xiàn)第五章 當(dāng)代性全面色彩本質(zhì)及其實現(xiàn)過程第一節(jié) 當(dāng)代光色造型藝術(shù)及色彩音樂性第二節(jié) 后現(xiàn)代色彩藝術(shù)發(fā)展趨向第三節(jié) 當(dāng)代人實現(xiàn)全面色彩本質(zhì)的過程

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié)色彩感覺的發(fā)展與層次　　色彩訴諸感覺，觸發(fā)感情，激勵想象?！　≡谌说囊磺猩驶顒又?，對色彩的最終評定都以視知覺而為顯在的形式特征。視知覺是引發(fā)全面色彩本質(zhì)豐富性的基礎(chǔ)，并且永遠作用著各精神層次的色彩發(fā)現(xiàn)。在當(dāng)代人的一生，感覺的發(fā)展是隨生命發(fā)展的一個過程。那些現(xiàn)當(dāng)代色彩大師都屬于隨著生命過程實現(xiàn)自發(fā)一自覺一自由三層次全面色彩感覺的人。　　以同求異是人內(nèi)在色彩感覺的本能需要。由于色彩感覺的直接自發(fā)性和隨時間產(chǎn)生的變化性，構(gòu)成引發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在活力，所以當(dāng)代畫家即使沒有體驗到色彩感覺的全部內(nèi)涵，也大都不敢輕視色彩感覺。凡是參與藝術(shù)創(chuàng)作時間較長的人，都程度不同地領(lǐng)悟到感覺對其藝術(shù)創(chuàng)作的重要價值。一個用色彩進行創(chuàng)作的人，一旦失去新鮮的感覺，首先感覺乏味的是他自己。那些色彩感覺在不同時期出現(xiàn)貧乏的畫家，由于缺乏感覺發(fā)現(xiàn)而失去感覺的活力。盡管他在作品表面仍苦心經(jīng)營著形與色，甚至在技巧方面表現(xiàn)很熟練，但是最后的結(jié)果，不過是在感覺困頓的狀態(tài)中堆砌了一些顏料和缺乏審美情趣的形象。明眼的現(xiàn)代人一眼便能看透這種作品背后作者生命色彩感覺的蒼白乏力?！　‖F(xiàn)代人的色彩感覺，反映出從自發(fā)到自覺、自由三個精神層次的色彩直觀能力。因此色彩感覺之間的差異至今仍在困惑著為數(shù)不少的專業(yè)色彩畫家。甚至有些著名畫家都常常因找不到自己的感覺而焦慮。這種現(xiàn)象證明，許多人沒有深入地認(rèn)識到色彩感覺本質(zhì)是生命機能一個組成部分，也是藝術(shù)精神的重要組成成分。色彩感覺的困頓，限定了這些畫家的色彩觀念轉(zhuǎn)化，因此，他們便沒有隨著年齡的增加而及時發(fā)現(xiàn)色彩感覺的變化和實現(xiàn)變化的色彩感覺層次。許多畫家色彩感覺遲鈍，其根本原因是他們的色彩自發(fā)性在青少年時代就被某種固著的色彩觀念完全壓抑。他們的一生只能習(xí)慣于追隨別人已有的感覺色彩表面。

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