國(guó)際中國(guó)文學(xué)研究叢刊

內(nèi)容概要

　　本書(shū)旨在推進(jìn)中國(guó)文學(xué)(尤其是古典文學(xué))之跨文化、跨學(xué)科研究。
　　本書(shū)設(shè)有“國(guó)外中國(guó)文學(xué)文獻(xiàn)研究”、“對(duì)外傳播研究”、“對(duì)外翻譯研究”、“學(xué)術(shù)交流史研究”、“國(guó)外研究評(píng)論”、“世界漢學(xué)家研究”、“亞洲漢文學(xué)研究”等欄目，主要關(guān)注中國(guó)散佚而存諸國(guó)外的文學(xué)史料，且適當(dāng)提供各國(guó)研究之最新理論和動(dòng)向。

書(shū)籍目錄

發(fā)刊詞
詩(shī)學(xué)與文化互讀
　尋求表述“東亞文學(xué)”生成歷史的更加真實(shí)的觀念——關(guān)于我的“比較文學(xué)研究”課題的思考和追求
　“國(guó)語(yǔ)”、“國(guó)文學(xué)”與民族主義
　當(dāng)代詩(shī)的創(chuàng)作問(wèn)題
　“和解”之路——?dú)W洲及東亞的比較
　顧愷之前后——《列女傳圖》的系譜
　論日本小說(shuō)觀念的近代轉(zhuǎn)型——以《小說(shuō)神髓》為中心
　《苦悶的象徵》的理論闡發(fā)與詩(shī)學(xué)生成
　《時(shí)務(wù)報(bào)》與福爾摩斯的中國(guó)式亮相
　日本近代詩(shī)與音樂(lè)
　1920年前后的北原白秋與三木露風(fēng)
　近代詩(shī)的“單句構(gòu)成”——宮澤賢治的韻律論
文獻(xiàn)研究
　日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部藏《群書(shū)治要詩(shī)》略考
　丁氏八千卷樓藏書(shū)轉(zhuǎn)歸江南圖書(shū)館始末——以《藝風(fēng)老人日記》所見(jiàn)史料為中心
　蕭穎士晚節(jié)考
文學(xué)學(xué)術(shù)交流史研究
　1921年芥川龍之介的天津之旅
　異域知音：豐子愷與夏目漱石
　中島敦文學(xué)中的中國(guó)表像
　關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)敘述差異的成因——中國(guó)建國(guó)初期戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)與日本戰(zhàn)后戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)比較研究
　1926年胡適游歐之行中與伯希和、衛(wèi)禮賢的交游
　魯迅與鹽谷溫的學(xué)術(shù)因緣與歧見(jiàn)——以中國(guó)小說(shuō)史研究為中心
　蘇聯(lián)中國(guó)學(xué)——文學(xué)研究的發(fā)展階段與歷史特點(diǎn)
　試論鳥(niǎo)山喜一歷史觀中的理性主義特徵
亞洲漢文學(xué)研究
　朝鮮半島中國(guó)學(xué)年表
　日本學(xué)者關(guān)于《論語(yǔ)》源流的考察
　《箕雅》詩(shī)人名字漢義解詁
　日本詩(shī)話的民族性、啟蒙性及集團(tuán)性特徵——以池田四郎次郎《日本詩(shī)詁叢書(shū)》為中心
外譯研究
　理雅各的《詩(shī)經(jīng)》翻譯(一)
編后

章節(jié)摘錄

　　表面上看，這一章節(jié)設(shè)計(jì)與魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》并無(wú)明顯分別。魯迅著作凡二十八篇，各篇依朝代為序，在朝代之下設(shè)計(jì)類(lèi)型，連綴以為史。如此看來(lái)，無(wú)論是指責(zé)魯迅“抄襲”，還是認(rèn)定其以鹽谷氏之著作為“藍(lán)本”，均證據(jù)確鑿，不容申辯。然而，在章節(jié)設(shè)計(jì)相近的背后，小說(shuō)史意識(shí)的差異才是比較兩部著作的關(guān)鍵。鹽谷溫的著作，依朝代分期，力圖依次展現(xiàn)每一時(shí)期中國(guó)小說(shuō)的格局和面貌，但真正得到展現(xiàn)的是朝代的遞進(jìn)，對(duì)于小說(shuō)的論述，各時(shí)期之間仍采取并列方式。盡管各部分在分析具體文本時(shí)精彩之見(jiàn)迭出，但對(duì)于小說(shuō)文類(lèi)自身的演變卻關(guān)注不夠?？梢?jiàn)，《中國(guó)文學(xué)概論講話》之小說(shuō)部分是依照朝代順序論列小說(shuō)，“小說(shuō)史”的意味其實(shí)并不突出。這并不是鹽谷溫的眼光或?qū)W養(yǎng)不足造成的，而源于該書(shū)著述體式的制約?！案耪摗钡幕舅悸肥菣M向地呈現(xiàn)各文類(lèi)之特征，也就無(wú)須對(duì)其發(fā)展遞變做縱向的考察。在中國(guó)小說(shuō)史學(xué)建立之初，以朝代為線索撰史者不乏其例，這些研究者與鹽谷溫的區(qū)別在于，后者對(duì)自家著作之“概論”特征頗為自覺(jué)，明確將其與“小說(shuō)史”相區(qū)隔，前者則徑以為“史”，忽視了兩者在學(xué)術(shù)思路與著述體式上的差異。魯迅本人對(duì)于這類(lèi)依朝代分期之小說(shuō)史，也頗有異議。1931年9月北新書(shū)局出版訂正本《中國(guó)小說(shuō)史略》，魯迅為之補(bǔ)撰《題記》云：“即中國(guó)嘗有論者，謂當(dāng)有以朝代為分之小說(shuō)史，亦殆非浮泛之論也?！雹倨渲胁⑽疵魇尽罢撜摺币辉~之所指?！　　?/pre>








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