浙江人文大講堂

內(nèi)容概要

　　“浙江人文大講堂”以人文精神的培育為核心，以提升國(guó)民人文社科素質(zhì)為己任。舉辦者、講者，本著這一宗旨全心全意地給廣大人民奉獻(xiàn)上視野廣闊、內(nèi)容深刻、語(yǔ)言生動(dòng)的“大餐”，而聽(tīng)者讀者的熱烈反應(yīng)、坦誠(chéng)提問(wèn)、積極建言，又為講堂增色不少?！墩憬宋拇笾v堂》把精彩的內(nèi)容匯集成冊(cè)，讓更多的讀者能夠走進(jìn)這人文的大講堂！　　2005年4月，浙江人文大講堂開(kāi)張，韓美林帶著他的一臉孩子氣來(lái)了；王蒙手捧《紅樓夢(mèng)》，講述大觀園里的政治學(xué)；數(shù)學(xué)大師丘成桐突然用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，悉數(shù)中國(guó)古典詩(shī)詞和數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)約之美；余華高談魯迅的敬畏；風(fēng)度翩翩的陳振濂說(shuō)起江南士代夫文化，就像一個(gè)知性周星馳；…… 新華社記者載文報(bào)道說(shuō)：大氣滿城！上海東方電視臺(tái)每月錄播：百家爭(zhēng)鳴！ 是讀者的力量推動(dòng)我們相攜至今，所以我要對(duì)你說(shuō)：謝謝你！

書(shū)籍目錄

許嘉璐：序韓美林：嬉笑怒罵天、時(shí)、人、神、藝顧曉鳴：向前走到過(guò)去往后走到未來(lái)汪丁?。杭夹g(shù)的人生抑或藝術(shù)的人生陳健、陳斌：濕地和諧美·生命力·創(chuàng)造力徐岱：尋找并珍惜心中一塊圣地郝銘鑒：語(yǔ)言的河流嘩嘩在響王蒙：學(xué)者眼中的“紅樓政治”汪力成：產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)：從企業(yè)家到社會(huì)學(xué)家何俊：觀乎人文以化成天下趙鑫珊：我的人生驚嘆號(hào)曹意強(qiáng)：圖像會(huì)說(shuō)謊嗎余瀟楓：把人生“不可能”變成機(jī)遇翁禮華：拆解人生終極目標(biāo)丘成桐：數(shù)學(xué)和中國(guó)文學(xué)的比較胡建淼：法。教人向善馮鋼：讓社會(huì)角色充滿人文關(guān)懷吳京：夜說(shuō)鄭和事重鑄強(qiáng)國(guó)夢(mèng)陳思和：讓人文教育回歸生活余華：從窄門(mén)走向?qū)拸V黃樸民：《孫子兵法》的大智慧劉夢(mèng)溪：對(duì)文化傳統(tǒng)的敬意與溫情吳光：世界在重新審視儒學(xué)陳振濂：浙江地域文化的精神維系陳村：一半是火焰，一半是海水杜亞雄：為音樂(lè)母語(yǔ)大聲疾呼王勇：日本何去何從朱棣云：誰(shuí)更需要接受家庭教育池莉：一樁超級(jí)離婚調(diào)解與文學(xué)的意義徐斌：浙江精神的傳承吳京：爸爸媽媽別說(shuō)教楊德廣：現(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的人葛劍雄：中國(guó)人的增增減減毛丹：文科病了王金玲：社會(huì)轉(zhuǎn)型與婦女犯罪鄭德弟：劫難，不可以忘記秦文波：“神六”著陸，我最大的生日禮物梁曉聲：人文喚醒我們心靈的善良廖可斌：我們對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解有多深楊福家：國(guó)際視野下的中國(guó)高等教育姚先國(guó)：老板。做周扒皮還是蓋茨沈堅(jiān)：怎樣和陌生人說(shuō)話奚靜之：從畢加索說(shuō)起楊松：一個(gè)大學(xué)生目睹的緊急“艾”情陳衛(wèi)平：傳統(tǒng)，一半是包袱，一半是財(cái)富劉亭：我們的生活會(huì)有啥改變河清：全球化與一個(gè)民族的文化個(gè)性后記

章節(jié)摘錄

　　我們都聽(tīng)過(guò)阿里巴巴和四十大盜的故事，故事的最后是女仆用沸油把躲　　在壇子里的強(qiáng)盜都燙死了。小時(shí)候，讀了這個(gè)故事也還是很高興的?？珊髞?lái)　　我在給別的孩子講這個(gè)故事的時(shí)候，講了一半我發(fā)現(xiàn)講不下去了?！　∥以谙?，為什么這個(gè)故事能夠流傳幾千年，小孩子都能夠接受?它也觸　　動(dòng)了某些人性的因素，但那是“惡”的因素?！　∶恳粋€(gè)人在小的時(shí)候都有一些相似的經(jīng)歷：看到螞蟻，會(huì)用手用腳去碾　　死它們，或者用開(kāi)水燙，看著螞蟻四處逃散還很開(kāi)心，沒(méi)有人意識(shí)到螞蟻也　　是有生命的。還有比如把一條蚯蚓弄斷，把蝴蝶的翅膀撕掉。后來(lái)我明白了　　，這是孩子對(duì)生命有一種好奇心，好奇心的背后有一種撕碎生命的欲望，從　　某種意義上說(shuō)，這也是人性的一部分。戰(zhàn)爭(zhēng)和古代的一些酷刑大概都和這些　　人性里隱藏著的欲望有關(guān)。人性不完全是好的，也有惡的一面。　　那么如何識(shí)別人性中的好壞、善惡，誰(shuí)來(lái)分辨哪些是有利于人性向好的　　方面發(fā)展的呢?　　這沒(méi)辦法用法律來(lái)規(guī)范，甚至不能用道德來(lái)規(guī)范。那么用什么來(lái)規(guī)范?　　這里就涉及人文教育的問(wèn)題。人慢慢成長(zhǎng)之后，會(huì)對(duì)其他的生命有所認(rèn)識(shí)，　　會(huì)感受到人性的善惡?！　?duì)兒童來(lái)說(shuō)，日常生活的教育可以交給家長(zhǎng)，知識(shí)教學(xué)可以交給學(xué)校，　　而在心靈世界的教育方面，則是整個(gè)人文教育的任務(wù)。人文教育永遠(yuǎn)在保護(hù)　　人成為人，保護(hù)人在容易喪失本性的經(jīng)濟(jì)利益中，把自己變得更善良。

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