新藝用人體解剖與應(yīng)用學(xué)

前言

　　人體，擁有著自然界中幾乎所有美的元素，既展示壯美、博大，也彰顯優(yōu)美，是多種審美符號(hào)的綜合體。其物態(tài)中所流露的思想與智慧，打動(dòng)了包括藝術(shù)家在內(nèi)的所有人的心靈，并使他們從中尋覓到抒發(fā)情感的機(jī)會(huì)，來(lái)顯示各自的審美趣向?！　∪梭w，其形態(tài)組織有圓的、方的、直的、曲的、長(zhǎng)的、短的……或是平緩的，或是激烈飛揚(yáng)的……藝術(shù)家從無(wú)限信息中提煉、概括、抽象出幾何元素，且隨著情緒的參與使人體美賦予更廣闊的意義?！　∪梭w，無(wú)數(shù)藝術(shù)家因?yàn)樗@嘆，帶著感動(dòng)的情緒去演繹對(duì)物象的主觀認(rèn)識(shí)，觸動(dòng)的是藝術(shù)家內(nèi)心的感受，激活的是藝術(shù)家的想象，顯現(xiàn)的是美的形式?！　∪梭w，在藝術(shù)家眼里是美的化身，不僅包含了取之不盡的造型元素，同時(shí)又是能與藝術(shù)家溝通對(duì)話(huà)的生命體，人體藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程仿佛就是一部濃縮的西方藝術(shù)史?！　∥覀儫o(wú)論以怎樣的方式去體驗(yàn)人體美，去贊美這一自然界中的客觀存在，必定會(huì)質(zhì)問(wèn)：駕馭這一美的構(gòu)造又是怎樣呢？這樣首先要面臨結(jié)構(gòu)解剖理解的挑戰(zhàn)，既是一道阻隔主客體之間的陰霾，又是認(rèn)識(shí)理解對(duì)象的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)家走出迷茫而不可逾越的必經(jīng)之路，更是必要的理論；隹備。正所謂未雨綢繆，這一點(diǎn)前輩藝術(shù)家以他們的努力為我們做了極為精彩的示范……　　全書(shū)共分四章　　第一章：為緒論，簡(jiǎn)要概述東西方藝用解剖發(fā)展史以及學(xué)習(xí)方法和目的?！　〉诙拢簽榛纠碚摬糠?，從藝用角度詳細(xì)解讀人體構(gòu)造的基本內(nèi)容?！　〉谌峦ㄟ^(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的對(duì)象進(jìn)行結(jié)構(gòu)體塊分析，從而加深基本理論的認(rèn)識(shí)，使理論升華為形態(tài)理解?！　〉谒恼?運(yùn)用分析大師的作品，從中體會(huì)藝用解剖認(rèn)識(shí)的意義，并為我們的理論學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用提供多重途徑，并獲取最直觀的示范。

內(nèi)容概要

　　《新藝用人體解剖與應(yīng)用學(xué)》共分4個(gè)章節(jié)，主要對(duì)新藝用人體解剖與應(yīng)用學(xué)知識(shí)作了介紹，具體內(nèi)容包括藝用解剖學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史、基本體態(tài)特征、人體全身骨骼與肌群、動(dòng)態(tài)與結(jié)構(gòu)體塊分析、關(guān)于人物整體作品分析等。該書(shū)可供各大專(zhuān)院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

作者簡(jiǎn)介

　　曹興軍，中國(guó)美術(shù)學(xué)院副教授，研究生導(dǎo)師。

書(shū)籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 藝用解剖學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史一 原始時(shí)期二 古希臘時(shí)期三 中世紀(jì)時(shí)期四 西方文藝復(fù)興時(shí)期——現(xiàn)代五 人體解剖在中國(guó)的發(fā)展歷史(古代)六 近代七 結(jié)論第二節(jié) 結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)途徑一 由里到外的認(rèn)知理解方式二 區(qū)域分割的理解方式三 整體與局部辯證統(tǒng)一的理解方式四 認(rèn)知與體驗(yàn)的分析理解方法第三節(jié) 依理明道思悟而造分析練習(xí)題第二章 基本理論第一節(jié) 基本體態(tài)特征一 基本比例人體基本比例對(duì)照表二 男女基本形態(tài)差異三 區(qū)域與方位第二節(jié) 人體全身骨骼與肌群一 全身主要骨骼(一)全身骨骼概述(二)骨骼總匯A表二 全身主要肌肉(一)肌肉的概述(二)肌肉總匯A表第三節(jié) 區(qū)域認(rèn)識(shí)一 頭頸部(一)骨骼總匯B表(二)肌肉總匯B表二 軀干(一)骨骼總匯c表(二)肌肉總匯c表三 上肢(一)骨骼總匯D表(二)肌肉總匯D表(三)骨骼總匯E表(四)肌肉總匯E表四 下肢(一)骨骼總匯F表(二)肌肉總匯F表(三)骨骼總匯G表(四)肌肉總匯G表五上肢與下肢結(jié)構(gòu)比較第四節(jié) 關(guān)節(jié)認(rèn)識(shí)一 骨骼總匯H副表二 骨骼總匯H表三 肌肉總匯H表分析練習(xí)題第三章 動(dòng)態(tài)與結(jié)構(gòu)體塊分析第一節(jié) 總體分析第二節(jié) 局部分析分析練習(xí)題第四章 大師作品解剖應(yīng)用分析第一節(jié) 關(guān)于人物整體作品分析第二節(jié) 關(guān)于人物局部作品分析分析練習(xí)題附一 術(shù)語(yǔ)總匯附二 漢英對(duì)照常用解剖學(xué)名詞附三 主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié) 結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)途徑　　希臘人很早提出的模仿自然，在中國(guó)古代畫(huà)家理論家謝赫“六法”中應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦“彩”，同樣得到過(guò)總結(jié)。要達(dá)到真正意義的模仿來(lái)還原現(xiàn)實(shí)對(duì)象，就必須根據(jù)物象內(nèi)在的本質(zhì)特征去描述、歸納它，并以外部的特殊性創(chuàng)造出可以區(qū)別其他且可以辨別的客觀真實(shí)的形象。然而要做到這些，完成對(duì)自然的模仿就應(yīng)該認(rèn)知某類(lèi)別物體的構(gòu)造原理，掌握最可靠的支持，這樣才能做到“六法”中所稱(chēng)的“傳移模寫(xiě)”吧?！　∪梭w作為視覺(jué)藝術(shù)的客體，通過(guò)極其豐富的造型元素之間不同的排列組合所造就的總體形態(tài)來(lái)刺激我們的視覺(jué)。在給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的造型體驗(yàn)的同時(shí)，又迫使我們?nèi)?yīng)對(duì)許多疑惑和追問(wèn)，積極尋求物態(tài)造像成因，成就觀察、理解、表述的理性支持。數(shù)百年來(lái)，先輩大師們親歷艱辛探究人體解剖結(jié)構(gòu)的客觀存在，為我們留下了豐富寶貴的圖典和文獻(xiàn)。我們既能從中見(jiàn)到米開(kāi)朗琪羅、達(dá)·芬奇、倫勃朗、阿爾比努斯等諸位大師致力于人體解剖探究的足跡，又能有幸讀到通過(guò)解剖學(xué)家合力積淀而成的理論典籍。　　研究分析人體構(gòu)造是為了讓我們明晰所見(jiàn)形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)在成因，為我們?cè)佻F(xiàn)對(duì)象，激發(fā)潛在想象力，進(jìn)而傳遞審美情趣，提供主客體鏈接的科學(xué)邏輯支持。讓我們的觀察、理解、表現(xiàn)變得游刃有余，正所謂未雨綢繆。這樣，對(duì)人體解剖結(jié)構(gòu)的認(rèn)知已悄悄成為我們的需要，是不可忽略的。那么該如何面對(duì)呢？在這一點(diǎn)上存在著不同的心態(tài)。既有圖解式的只注重概念不關(guān)注現(xiàn)實(shí)物象純理論性被動(dòng)的接受，也有得過(guò)且過(guò)地回避物態(tài)客觀本質(zhì)的純粹感性的觀物象形。

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