空谷足音

內(nèi)容概要

　　《空谷足音-胡博的雕塑與思想》，本書(shū)收錄了多幅胡博德的優(yōu)秀雕塑作品。

書(shū)籍目錄

前言
雕塑
雕塑與生命的本真態(tài)——淺論胡博教授的雕塑實(shí)踐和藝術(shù)思想
素描
胡博先生的素描藝術(shù)
胡博先生論摘錄
圖版錄
藝術(shù)年表
后語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　　修養(yǎng)讓胡博教授自從事雕塑的獨(dú)立創(chuàng)作始就展現(xiàn)了很高的文化自覺(jué)，他一方面深入現(xiàn)代雕塑的本體精神，一方面深入本民族的雕塑文化精髓，一腳踩著東方，一腳伸向西方，在里面尋找到兩者的共性和交匯點(diǎn)，最后成就了自己既有現(xiàn)代精神又有高卉意蘊(yùn)的“文化雕塑”，國(guó)內(nèi)少見(jiàn)?！　『┙淌诘摹拔幕袼堋碧剿髡宫F(xiàn)出了兩種重要的取向和成果，一個(gè)是他成功地用西方的現(xiàn)代藝術(shù)和雕塑的成果融入東方題材的創(chuàng)作中。我們看他創(chuàng)作的《喜開(kāi)鐮》，民族化的東方精神韻味很足，而那些在藝術(shù)學(xué)院中習(xí)得的雕塑技能和對(duì)現(xiàn)代雕塑的理解作為一種潛能力，成了作者表達(dá)精神意味的技術(shù)支持，不露聲色地幫助著作者實(shí)踐自己的感受，作者也說(shuō)“這件作品有我對(duì)傳統(tǒng)的感受和理解。然而那簡(jiǎn)練、單純的形態(tài)，黑陶的原始與質(zhì)樸，又是現(xiàn)代藝術(shù)的召喚的同響”。他創(chuàng)作的《孔雀女》有明顯的西方“結(jié)構(gòu)”概念，但使用的卻是東方式的“圓”結(jié)構(gòu)，結(jié)合題材和塑造，作品創(chuàng)造了一種也只屬于東方的內(nèi)在唯美。他的一系列陶瓷作品也是既有西方明確的結(jié)構(gòu)意識(shí)，又有東方的意蘊(yùn)和精致之美，他的《心聲》又是一件有意義的糅合先代雕塑成果（空間與負(fù)體積）與東方美學(xué)的成功嘗試，還有他的《京戲人物》、《風(fēng)塵三俠》、《樊於期》與《靈之光》等，都是以現(xiàn)代藝術(shù)的成果和眼光重塑傳統(tǒng)題材，激活了傳統(tǒng)，震蕩著當(dāng)下?！　〉诙€(gè)成果是他善于在本民族的文化美學(xué)中找到營(yíng)養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)雕塑，促使民族雕塑的真正復(fù)興。在《喜開(kāi)鐮》中我們看到魏晉佛教造像的高妙韻味在該作品的女子的臉上重現(xiàn)光華，存陶瓷《三足羊》中我們又看到中國(guó)傳統(tǒng)青銅器造型的三足元素被巧妙地利用為羊的腿腳，在《大虎》中我們看到了秦漢雕刻的大氣凝重被作者用現(xiàn)代的塑造手法輕松駕馭，在《本真態(tài)》里，胡博教授利用“竹節(jié)”的概念處理馬腿的眾多關(guān)節(jié)，既使作品造型更加明朗，也增加了作品的文化氣息?！　　?/pre>








圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(88)
勉強(qiáng)可看(639)
一般般(109)
內(nèi)容豐富(4521)
強(qiáng)力推薦(370)


 


    空谷足音 PDF格式下載