經(jīng)典國(guó)學(xué)系列叢書(shū)·蒙學(xué)經(jīng)典必讀（套裝共4冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　《蒙學(xué)經(jīng)典必讀：三字經(jīng)千字文百家姓弟子規(guī)（超值典藏版）（套裝共4冊(cè)）》是中國(guó)古代蒙學(xué)系列著作的代表，《三字經(jīng)》用簡(jiǎn)明易記的三三一句押韻短文形式，讀起來(lái)瑯瑯上口經(jīng)久不忘，奠定后世蒙學(xué)讀物的基調(diào)。其內(nèi)容上自天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，是歷史、社會(huì)、人生的百科全書(shū)。而且像《三字經(jīng)》這樣用生動(dòng)的口訣概括中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵各個(gè)方面，傳播“人之初，性本善”等積極人生理念，同時(shí)具有指導(dǎo)道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)次第順序的功能，有利于青少年形成完整明確的人生信念，被認(rèn)為是古代教育成功的秘訣之一。《百家姓》集中國(guó)常用姓氏之大全，認(rèn)祖歸宗追根溯源，為人人必讀，家家必備的常用書(shū)籍。本書(shū)廣泛引證相關(guān)歷史資料，對(duì)500多個(gè)姓氏起源作了簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的注釋?zhuān)苁棺x者感受到中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繁衍至今的持久生命力。《千字文》是一千四百多年前，南朝蕭梁才子周興嗣編撰的一篇奇文，構(gòu)思巧妙，寓意于理?！兜茏右?guī)》是清人李毓秀編纂的一部集中于兒童道德訓(xùn)示的蒙學(xué)教材，出世后風(fēng)行海內(nèi)，至今不衰?！睹蓪W(xué)經(jīng)典必讀：三字經(jīng)千字文百家姓弟子規(guī)（超值典藏版）（套裝共4冊(cè)）》由張艷玲主編。

書(shū)籍目錄

三字經(jīng)  人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。  茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。  昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。  竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。  養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。  子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。  玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。  為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。  香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。  融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。  首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。  一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。  三才者，天地人。三光者，日月星。  三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。  曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。  曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。  曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。  十干者，甲至癸。十二支，子至亥。  曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。  赤道下，溫暖極。我中華，在東北。  寒燠均，霜露改。右高原，左大海。  曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。  曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。  古九州，今改制。稱行省，三十五。  曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。  地所生，有草木。此植物，遍水陸。  有蟲(chóng)魚(yú)，有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物，能飛走。  稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食? 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。  曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。  曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。  青赤黃，及白黑。此五色，目所識(shí)。  酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。  膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。  宮商角，及徵羽。此五音，耳所取。  匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。  曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)葉。  九族者，序宗親。高曾祖，父而身。  身而子，子而孫。自子孫，至曾玄。  五倫者，始夫婦。父子先，君臣后。  次兄弟，及朋友。當(dāng)順敘，勿違背。  有伯叔，有舅甥。婿婦翁，三黨名。  凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)故，明句讀。  禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)。古六藝，今不具。  帷書(shū)學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說(shuō)文。  有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。  若廣學(xué)，懼其繁。但略說(shuō)，能知源。  為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。  論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。  孟子者，七篇止。辨王載，說(shuō)仁義。  中庸者，子思筆。中不偏，庸不易。  大學(xué)者，乃曾子。自修齊，至治平。  此二篇，在禮記。今單行，至治平。  四書(shū)通，孝經(jīng)熟。如六經(jīng)，始可讀。  六經(jīng)者，統(tǒng)儒術(shù)。文作周，孔子述。  易詩(shī)書(shū)，禮春秋。樂(lè)經(jīng)亡，馀可求。  有連山，有歸藏。有周易，三易詳。  有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。  有國(guó)風(fēng)，有雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷誦。  周禮者，箸六官。儀禮者，十七篇。  大小戴，集禮記。述圣言，禮法備。  王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。  王傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。  爾雅者，善辨言。求經(jīng)訓(xùn)，此莫先。  古圣著，先賢傳。注疏備，十三經(jīng)。  左傳外，有國(guó)語(yǔ)。合群經(jīng)，數(shù)十五。  經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。  古九流，多亡佚。取五種，修文質(zhì)。  五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。  經(jīng)子通，讀諸史?？际老?。知終始。  自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，在上世。  堯舜興，禪尊位。號(hào)唐虞，為二帝。  夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。  夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。  湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。  周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。  周共和，始紀(jì)年。歷宣幽，遂東遷。  周道衰，王納墜。逞士戈，尚游說(shuō)。  始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。  蠃秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。  高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。  先武興，為東漢。四百年，終於獻(xiàn)。  魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。  宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。  北元魏，分東西。宇文周，與高齊。  迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。  唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。  二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改。  梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。  趙宋興，受周祥。十八傳，南北混。  遼興金，皆夷裔。元滅之，絕宋世。  蒞中國(guó)，兼戎狄。九十年，返沙磧。  太祖興，稱大明。紀(jì)洪武，都金陵。  迨成祖，遷宛平。十六世，至崇禎。  權(quán)閹肆，流寇起。自成入，神器毀。  清太祖，興遼東。金之后，受明封。  至世祖，乃大同。十十世，清祚終。  凡正史，廿四部。益以清，成廿五。  史雖繁，讀有次。史記一，漢書(shū)二。  后漢三，國(guó)志四。此四史，最精致。  先四史，兼證經(jīng)。參通鑒，約而精。  歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。  讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。  漢賈董，及許鄭。皆經(jīng)師，能述圣。  宋周程，張朱陸。明王氏，皆道學(xué)。  屈原賦，本風(fēng)人。逮鄒枚，暨卿云。  韓與柳，并文雄。李若杜，為詩(shī)宗。  凡學(xué)者，宜兼通。翼圣教，振民風(fēng)。  口而誦，心而帷。朝於斯，夕於斯。  昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。  趙中令，讀魯論。波既仕，學(xué)且勤。  披薄編，削竹簡(jiǎn)。波無(wú)書(shū)，且知勉。  頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。  如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。  如負(fù)薪。如掛角。身雖勞，猶苦卓。  蘇明允，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍。  波既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。  若荀卿，年五十。游稷下，習(xí)儒業(yè)。  波既成，眾稱異。爾小生，宜立志。  瑩八歲，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。  波穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。  蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。  波女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。  唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。  波雖幼，身已仕。爾細(xì)學(xué)，勉而致。  犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。  蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。  幼習(xí)業(yè)，壯致身。上匡國(guó)，下利民。  揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。  人遺子，金滿籯，我教子，帷一經(jīng)。  勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。千字文  天地玄黃，宇宙洪荒。  日月盈昃，辰宿列張。  寒來(lái)暑往，秋收冬藏。  閏馀成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。  云騰致雨，露結(jié)為霜。  金生麗水，玉出昆岡。  劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。  果珍李柰，菜重芥姜。  海成河淡，鱗潛羽翔。  龍師火帝，烏官人皇。  始制文字，乃服衣裳。  推位讓國(guó)，有虞陶唐。  吊民伐罪，周發(fā)殷湯。  坐朝問(wèn)道，垂拱平章。  愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。  遐邇壹體，率賓歸王。  鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)?；徊菽?，賴及萬(wàn)方。  蓋此身發(fā)，四大五常。  恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷？  女慕貞潔，男效才良。  知過(guò)必改，得能莫忘。  罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。  信使可覆，器欲難量。  墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。  景行維賢，克念作圣。  德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽(tīng)。  禍因惡積，福緣善慶。  尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。  資父事君，日嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫清。  似蘭斯馨，如松之盛。  川流不息，淵澄取映。  容止若思，言辭安定。  篤初誠(chéng)美，慎終宜令。榮業(yè)所基，藉甚無(wú)竟。  學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。  存以甘棠，去而益詠。  樂(lè)殊貴賤，禮別尊卑。  上和下睦，夫唱婦隨。  外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。  孔懷兄弟，同氣連枝。  交友投分，切磨箴規(guī)。  仁慈隱惻，造次弗離。  節(jié)義廉退，顛沛匪虧。  性靜情逸，心動(dòng)神疲。  守真志滿，逐物意移。  堅(jiān)持雅操，好爵自縻。  都邑華夏，東西二京。  背邙面洛，浮渭據(jù)涇。  宮殿盤(pán)郁，樓觀飛驚。  圖寫(xiě)禽獸，畫(huà)彩仙靈。  丙舍傍啟，甲帳對(duì)楹。  肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。  升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。  右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。  既集墳典，亦聚群英。  杜稿鐘隸，漆書(shū)壁經(jīng)。  府羅將相，路俠槐卿。  戶封八縣，家給千兵。  高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。  世祿侈富，車(chē)駕肥輕。  策功茂實(shí)，勒碑刻銘。  磻溪伊尹，佐時(shí)阿衡。  奄宅曲阜，微旦孰營(yíng)。  桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。  綺回漢惠，說(shuō)感武丁。  俊義密勿，多士寔寧。  晉楚更霸，趙魏困橫。  假途滅虢，踐土?xí)恕? 何遵約法，韓弊煩刑。  起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。  九州禹跡，百郡秦并。  岳宗泰岱，禪主云亭。  雁門(mén)紫塞，雞田赤城。  昆池碣石，巨野洞庭。曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杏冥。  治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。  俶載南畝，我藝黍稷。  稅熟貢新，勸賞黜陟。  孟軻敦素，史魚(yú)秉直。  庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。  聆音察理，鑒貌辨色。  貽厥嘉猷，勉其祗植。  省躬譏誡，寵增抗極。  殆辱近恥，林皋幸即。  兩疏見(jiàn)機(jī)，解組誰(shuí)逼。  索居閑處，沈默寂寥。求古尋論，散慮逍遙。  欣奏累遣，戚謝歡招。  渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。  陳根委翳，落葉飄搖。  游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。  耽讀玩市，寓目囊箱。  易蝤攸畏，屬耳垣墻。  具膳餐飯，適口充腸。  飽飫烹宰，饑厭糟糠。  親戚故舊，老少異糧。  妾御績(jī)紡，侍巾帷房。  紈扇員潔，銀燭煒煌。  晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。  弦歌酒宴，接杯舉觴。矯手頓足，悅豫且康。  嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗?；嬙侔荩挚只?。  箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。  骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。  驢騾犢特，駭躍超驤。  誅斬賊盜，捕獲叛亡。  布射僚丸，嵇琴阮嘯。  恬筆倫紙，鈞巧任釣。釋紛利俗，并皆佳妙。  毛施淑姿，工顰妍笑。  年矢每催，曦暉朗曜。  璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。  指薪修祜，永綏吉劭。  矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。束帶矜莊，徘徊瞻眺。  孤陋寡聞，愚蒙等誚。  謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。百家姓  趙  錢(qián)  孫  李  周  吳  鄭  王  馮  陳  褚  衛(wèi)  蔣  沈  韓  楊  朱  秦  尤  許  何  呂  施  張  孔  曹  嚴(yán)  垡  金  魏  陶  姜  戚  謝  鄒  柏  水  竇  童  蘇  潘  葛  奚  范  彭  郎  魚(yú)  韋  馬  苗  花  方  俞  任  袁  柳  鮑  史  唐  費(fèi)  岑  薛  雷  賀  倪  湯  滕  殷  羅  畢  郝  鄔  安  常  于  時(shí)  傅  齊  康  伍  余  卜  顧  孟  亞  黃  穆  蕭  尹  姚  邵  汪  祁  毛  臧  伏  成  戴  來(lái)  龐  熊  紀(jì)  舒  屈  項(xiàng)  祝  董  梁  杜  阮  藍(lán)  閔  季  賈  路  婁  江  顏  郭  梅  林  刁  鐘  徐  邱  駱  同  夏  蔡  田  樊  胡  霍  萬(wàn)  管  蘆  莫  房  丁  鄧  郁  洪  包  左  石  崔  龔  程  邢  裴  陸  段  焦  谷  主  侯  寧  武  符  劉  旦  與毛  詹  龍  葉  黎  白  賴  卓  屠  蒙  喬  聞  黨  翟  譚  由  冉  桑  濮  牛  邊  尚  溫  莊  柴  閻  連  艾  向  易  廖  耿  匡  文  寇  歐  師  鞏  厙  聶  晁  勾  敖  冷  訾  辛  闞  那  簡(jiǎn)  饒  空  曾  毋  沙  乜  養(yǎng)  鞠  須  主  巢  大  蒯  相  杏  後  荊  紅  游  竺  權(quán)  逯  盅  盆  袒  公  萬(wàn)俟  司馬  上官  歐陽(yáng)  夏侯  諸葛  東方  皇甫  澹臺(tái)  公冶  宗正  濮陽(yáng)  淳于  單于  太叔  申屠  公孫  仲孫  軒轅  令狐  鐘離  宇文  長(zhǎng)孫  慕容  鮮于  閭丘  司徒  司空  亓官  司寇  仉  督  子車(chē)  顓孫  端木  巫馬  公西  漆雕  樂(lè)正  壤駟  公良  拓跋  夾谷  宰父  轂梁  亞  日  楚  閆  法  汝  鄢  涂  欽  段干  百里  東郭  南門(mén)  呼延  歸  海  羊舌  微生  岳  帥  緱  況  后  有  琴  梁丘  左丘  東門(mén)  西門(mén)  商  金  佘  伯  賞  南宮  墨  哈  譙  笪  企  愛(ài)  陽(yáng)  佟  第五  言  福  終弟子規(guī)  總敘  入則教    父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。    冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業(yè)無(wú)變。    事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。    親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。    親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。    親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫：號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。    親有疾，藥先嘗：晝夜侍，不離床。    喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠(chéng)；事死者，如事生。  出則悌    兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯。    或飲食，或坐走；長(zhǎng)者先，幼者后。長(zhǎng)呼人，即代叫：人不在，己即到。    稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。    騎下馬，乘下車(chē)；過(guò)猶待，百步余。長(zhǎng)者立，幼勿坐；長(zhǎng)者坐，命乃坐。    尊長(zhǎng)前，聲要低；低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲；問(wèn)起對(duì)，視勿移。    事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。  謹(jǐn)而信    朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手。    冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切。置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢。    衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。    對(duì)飲食，勿揀擇；食適可，勿過(guò)則。年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑。    步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。    緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人。    事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略。斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕勿問(wèn)。    將入門(mén)，問(wèn)孰存；將上堂，聲必?fù)P。人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名；吾與我，不分明。    用人物，須明求；倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還；人借物，有勿慳。    凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。    話說(shuō)多，不如少；惟其是，勿佞巧。刻薄語(yǔ)，穢污詞；市井氣，切戒之。    見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。    凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短；不關(guān)己，莫閑管。    見(jiàn)人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)??；有則改，無(wú)則警。    唯德學(xué)，唯才藝；不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。    聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)；損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣；直諒士，漸相親。    無(wú)心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)；倘掩飾，增一辜。  泛愛(ài)眾而親仁    凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載。    行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大。    己有能，勿自私；人所能，勿輕訾。勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新。    人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)。    道人善，即是善；人知之，愈思勉。揚(yáng)人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。    善相勸，德皆建；過(guò)不規(guī)，道兩虧。凡取與，貴分曉；與宜多，取宜少。    將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已。恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。    待婢仆，身貴端；雖貴端，慈而寬。勢(shì)服人，心不然：理服人，方無(wú)言。    同是人，類(lèi)不齊；流俗眾，仁者希。果仁者，人多畏；言不諱，色不媚。    能親仁，無(wú)限好；德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害；小人進(jìn)，百事壞。  行有余力則以學(xué)文    不力行，但學(xué)文；長(zhǎng)浮華，成何人。但力行，不學(xué)文；任己見(jiàn)，昧理真。    讀書(shū)法，有三到；心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼；此未終，彼勿起。    寬為限，緊用功；工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記；就人問(wèn)，求確義。    房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端：字不敬，心先病。    列要籍，有定處；讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊；有缺損，就補(bǔ)之。    非圣書(shū)，屏勿視；蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致。

章節(jié)摘錄

三才①者，天地人。三先②者，日月里。    【注釋】    ①三才：指天、地、人。出自《易經(jīng)》，本來(lái)是形容《易經(jīng)》的內(nèi)容廣博?！吨芤住は缔o下》說(shuō)：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。”    ②三光：指日、月、星。出自班固著《白虎通義》：“天有三光日月星。”    【譯文】    三才，指的是天才、地才、人才。三光指的是日光、月光、星光。    【解讀】    天、地、人包含一切，囊括宇宙萬(wàn)物、蕓蕓眾生?！疤臁?，指世間萬(wàn)物賴以生存的空間?！墩f(shuō)文》日：“天，至高無(wú)上?！薄墩摵狻ふ勌臁啡眨骸疤欤瑲庖??！薄暗亍笔侵溉f(wàn)物借以生長(zhǎng)的地理?xiàng)l件和各種物產(chǎn)，包括江河湖海、山地沼澤、森林平原，人類(lèi)的一切物質(zhì)供給都取于“大地”?！豆茏印ば蝿?shì)解》日：“地生養(yǎng)萬(wàn)物?！标P(guān)于天地的由來(lái)，我國(guó)古代有“盤(pán)古開(kāi)天地”的神話傳說(shuō)。    傳說(shuō)在很久很久以前，宇宙并不像現(xiàn)在這樣明快清朗，而是混沌渾濁得像個(gè)大雞蛋。這個(gè)大雞蛋存在了許多年以后，里面漸漸孕育了一個(gè)生命——盤(pán)古。    盤(pán)古在這個(gè)大雞蛋里孕育成人以后，睡了一萬(wàn)八千年才醒過(guò)來(lái)。盤(pán)古心里憋悶得慌，渾身像被繩子綁著一樣不好受。他想活動(dòng)活動(dòng)筋骨，胳膊一伸，腿腳一蹬，“咔嚓”一聲，大雞蛋就被蹬碎了。    盤(pán)古睜開(kāi)眼睛一看，上下左右，黑糊糊的漆黑一團(tuán)，四面八方?jīng)]有一點(diǎn)亮光，什么也看不見(jiàn)。盤(pán)古一急，掄起拳頭就砸，抬起腳就踢。    盤(pán)古的胳膊和腳又粗又大，像鐵打的一樣。他這一踢一打不當(dāng)緊，凝聚了一萬(wàn)八千年的混沌黑暗，給踢打得稀里嘩啦亂動(dòng)。三晃蕩，兩晃蕩，緊緊纏住盤(pán)古的混沌黑暗發(fā)生了變化，輕的東西就慢慢地飄動(dòng)起來(lái)，變成了藍(lán)天；重的慢慢下降變成了大地。天和地裂開(kāi)了一條縫。    天地一分開(kāi)，盤(pán)古覺(jué)得舒坦多了。他長(zhǎng)長(zhǎng)地透了口氣，就一骨碌坐了起來(lái)?？墒强p太小啦，天在上邊壓著他的頭，地在下邊擠著他的屁股，他站不起來(lái)。    盤(pán)古怕天地再合起來(lái)，就手撐天，腳蹬地，猛一使勁，又把天撐開(kāi)了一截。盤(pán)古站直了，身子一天長(zhǎng)一丈，天地也一天離開(kāi)一丈。又過(guò)了一萬(wàn)八千年，盤(pán)古長(zhǎng)成了一個(gè)高九萬(wàn)里的巨人，天地也被他撐開(kāi)了九萬(wàn)里。這就是人們說(shuō)的“九重天”的來(lái)歷。    盤(pán)古開(kāi)天辟地，耗盡了心血．，流盡了汗水，不久就累倒了。盤(pán)古心眼好，臨死前心里還想著：光有藍(lán)天、大地不行，還得在天地問(wèn)造出日月山川，世間萬(wàn)物。可是他已經(jīng)累倒了，再不能親手造這些了。最后，他說(shuō)了一句“把我的身體留給世間吧”，就死了。    說(shuō)也奇怪，盤(pán)古死后，他的左眼真的變成了又圓又大又明亮的太陽(yáng)，高掛天上，日夜給大地送暖；右眼變成了清亮亮的月亮，黑夜里給大地照明。他睜眼時(shí)，月兒是圓的，眨眼時(shí)，成了月牙兒。    他的頭發(fā)、胡子，變成了密密麻麻的星星，灑滿藍(lán)天，伴著月亮走，跟著月亮行。    他嘴里呼出來(lái)的氣，變成了春風(fēng)、云霧，使得萬(wàn)物生長(zhǎng)。他的聲音，變成雷霆閃電。他身上的肉，變成了土地；筋脈變成了道路。他的手足四肢，變成了高山峻嶺；骨頭牙齒變成埋藏在地下的金銀銅鐵、玉石寶藏。他的血液變成了滾滾的江河，汗水變成了雨露。他的汗毛變成花草樹(shù)木，他的精靈變成了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)。    從此，天上有了日月星辰，地上有了山川草木，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，一個(gè)優(yōu)美的世界就這樣誕生了。    “人”，有浩大的能力，是萬(wàn)物之靈。憑借自己卓越的創(chuàng)造力，把大地耕耘得繁榮興盛?！墩f(shuō)文》日：“人，天地之性最貴者也?！薄抖Y記》曰：“故人者，天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也?！?   關(guān)于人的由來(lái)也有一個(gè)神話傳說(shuō)。盤(pán)古開(kāi)天辟地，造出了日月星辰、山川草木，但是世間并沒(méi)有人類(lèi)。這時(shí)，有一位女神女?huà)z，因厭倦了冷清、寂寞的仙境生活，便走出天宮，在茫茫的天地間漫游。她放眼望去，發(fā)現(xiàn)在這片嶄新的世界里，天空是那么的晴朗，小鳥(niǎo)在藍(lán)天白云之間飛翔，大地上布滿了肥沃的田野、壯麗的高山、奔流的大河，好一番自然美景，只是似乎缺了點(diǎn)什么。那花草樹(shù)木無(wú)法和她交談，無(wú)法讀懂她的寂寞，無(wú)法與她分享這大好河山。于是女?huà)z想了個(gè)辦法，她團(tuán)捏黃泥造出了人類(lèi)，因?yàn)槭澜缣?，要造的人又太多，女?huà)z又忙又累，感到體力有所不支，于是她取來(lái)一根藤蔓，伸人到河邊上的泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，然后用力把藤蔓向岸邊一甩。巨大的藤蔓帶著無(wú)數(shù)個(gè)泥點(diǎn)飛向岸邊，落到地上，立刻就都變成了一個(gè)個(gè)連蹦帶跳的小人兒。后人皆說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手用黃泥捏制而成的，而貧賤的人則是女?huà)z用繩蘸泥漿甩出來(lái)的。當(dāng)然，這不過(guò)是迷信的說(shuō)法。    “三光者，日月星?！鄙咸煊腥赵滦侨?，日月星是指人類(lèi)在還沒(méi)有發(fā)明各種照明設(shè)施之前，最初的光明來(lái)源。它們?yōu)槿祟?lèi)的遠(yuǎn)祖和各種生物帶來(lái)了光明，也帶來(lái)了生機(jī)。因此，這三者不僅是人之“三光”，更是物之“三寶”。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，星光和月光也都是來(lái)自恒星的光輝，日月星三者是宇宙大自然中三個(gè)偉大的力量。三者光輝燦爛，給大地上的一切生命送來(lái)光明與溫暖，促使萬(wàn)物生息循環(huán)，永駐生機(jī)。    P18-20

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《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”。其內(nèi)容涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、歷史、天文、地理、倫理道德以及一些民間傳說(shuō)，與《弟子規(guī)》相配合，是我國(guó)古代啟蒙學(xué)中的固定讀物。它們以其淺顯易懂、朗朗上口的特點(diǎn)，為孩子們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，廣為傳誦、吟詠，影響至今?！睹蓪W(xué)經(jīng)典必讀(三字經(jīng)·千字文·百家姓·弟子規(guī)共4冊(cè)超值典藏版)》由張艷玲主編。

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