論語

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　　《論語（超值典藏版）（套裝共4冊）》《論語》思想的核心就是仁和禮?？鬃又鲝埖摹叭省?，在《論語》中有多重含義。一是“仁者愛人”；二是“克己復(fù)禮為仁”；三是“仁者，人也”?？鬃又鲝垺叭省?，孟子重視“義”，所以．孔子的“殺身成仁”與他的繼承人孟子的“舍生取義”，就成為后世志士仁人的價(jià)值尺度．深刻地影響著中國人的處世哲學(xué)?！　　岸Y”的核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！睋?jù)此，孔子提出了“君君，臣臣，父父，子子”的主張。意思是，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道．為子者要符合于子道。

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卷一學(xué)而篇 第一學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎孝弟乃做人的根本吾日三省吾身敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)自古忠臣皆孝悌先做人后做學(xué)問恪守道德不要同不如自己的人交朋友溫、良、恭、儉、讓自強(qiáng)不息也是一種孝禮之用，和為貴信近于義，恭近于禮敏于事而慎于言貧而無諂，富而無驕不患人之不己知，患不知人也為政篇 第二道之以德，齊之以禮學(xué)習(xí)是一輩子的事人生百善孝為先盡孝由心視其所以，觀其所由，察其所安溫故而知新君子周而不比學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆知之為知之，不知為不知多聞闕疑，慎言其余，則寡尤舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服莊重恭敬之心孝敬父母，友愛兄弟人而無信，不知其可見義不為，無勇也八佾篇第三不要愛慕虛榮人而不仁，如禮何7如樂何與其奢侈，不如節(jié)儉君子無所爭尊重禮節(jié)多學(xué)多問，事君盡禮處理好與上司的關(guān)系成事不說，遂事不諫做事要有度音樂的教化作用不要過于追求完美寬容待人里仁篇 第四仁愛之心唯仁者能好人，能惡人茍志于仁矣，無惡也富與貴，貧與賤觀過，斯知仁矣朝聞道，夕死可矣士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也君子之行，始于道義不要放縱一己私欲以禮讓為國不患無位，患所以立卷二卷三卷四

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《論語(共4冊超值典藏版)/經(jīng)典國學(xué)系列叢書論語(共4冊超值典藏版)/經(jīng)典國學(xué)系列叢書》編著者張艷玲。    《論語》思想的核心就是仁和禮。    孔子主張的“仁”，在《論語》中有多重含義。一是“仁者愛人”；二是“克己復(fù)禮為仁”；三是“仁者，人也”?？鬃又鲝垺叭省保献又匾暋傲x”，所以．孔子的“殺身成仁”與他的繼承人孟子的“舍生取義”，就成為后世志士仁人的價(jià)值尺度．深刻地影響著中國人的處世哲學(xué)。    “禮”的核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！睋?jù)此，孔子提出了“君君，臣臣，父父，子子”的主張。意思是，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道．為子者要符合于子道。

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