出版時(shí)間:2008-1 出版社:江蘇文藝 作者:李輝 頁數(shù):780
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內(nèi)容概要
《滄??丛疲翰粦?yīng)忘記的人與事上下》是作者十幾年來的隨筆選編,在這些隨筆中,作者對(duì)我國二十世紀(jì)文化人物和文化現(xiàn)象進(jìn)行了生動(dòng)的描述和深刻的思考。作者帶著個(gè)人的體溫重返歷史現(xiàn)場,再現(xiàn)20世紀(jì)中國文化人物的喜怒哀樂,以真誠樸實(shí)的文字為這些人物寫下極具個(gè)人的深刻之思。作品編選角度新穎,有很強(qiáng)的可讀性和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
書籍目錄
沙龍夢太陽下的蠟燭鶴秋白茫茫往事已然蒼老風(fēng)落誰家?殘缺的窗欄板落葉靜聽教堂回聲凝望雪峰風(fēng)景已遠(yuǎn)去困惑碑石舊夢重溫時(shí)書生累清明時(shí)節(jié)消失了太平湖風(fēng)雨中的塑像
章節(jié)摘錄
巴金也曾有過沒有憂郁沒有痛苦的時(shí)候。五四運(yùn)動(dòng)在四川掀起浪潮之后,十五六歲的他,接受了無政府主義的信仰。他走上街頭撒傳單,坐進(jìn)閣樓編雜志,或者參加集會(huì)。孤獨(dú)寂寞消融在年輕人的友愛之中,憂郁也被參與政治參與社會(huì)的急切愿望和熱情所代替。用他自己的話說:“我隨處散發(fā)我的熱情,我沒有矛盾,沒有痛苦?!保ā镀瑪嗟挠涗洝罚? 沒有矛盾沒有痛苦,假如真能永遠(yuǎn)如此,該是多么美好的夢!憂郁也好,痛苦也好,本不該屬于一個(gè)剛剛走進(jìn)社會(huì)的對(duì)信仰對(duì)未來充滿浪漫情感的年輕人。可是,在我看來,沒有了憂郁,沒有痛苦,一顆透明的心,一種單純的感情,又怎能去感受豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)呢? 巴金后來未能像早年那樣繼續(xù)全身心投入政治活動(dòng),轉(zhuǎn)而走上了文學(xué)之路。于是,他為此感到痛苦,于是,他幾乎無休止地自責(zé)。自創(chuàng)作第一部小說《滅亡》起,他就陷入極度矛盾的痛苦之中。理想與現(xiàn)實(shí),愛與恨,思想與行為,理智與感情,等等;一對(duì)對(duì)相互沖突的矛盾折磨著他的靈魂,他又將之化為文學(xué)形象。他自責(zé),他抱怨,他把當(dāng)一個(gè)文學(xué)家視為自己人生的一大失敗。他甚至將這一切歸于他的憂郁性格。一九三三年他便說過汶樣的話: 我的一生也許就是一個(gè)悲劇,但這是由性格上來的(我自小就帶了憂郁性),我的性格毀壞了我一生的幸福,使我在苦痛中得到滿足。有人說過革命者是生來尋求痛苦的人。我不配做一個(gè)革命者,但我卻做了一個(gè)尋求痛苦的人。我的孤獨(dú),我的痛苦,我的恐怖都是我自己找尋來的。對(duì)于這我不能有什么抱怨。(《新年試筆》) 每次見到巴金,我都會(huì)想起他對(duì)自己的這種自責(zé),我真想直截了當(dāng)?shù)貙?duì)他說:“你錯(cuò)了。你的憂郁性,你的性格并沒有毀壞你的幸福。”我覺得,他自己可能沒有清醒意識(shí)到,這種性格這種痛苦對(duì)他本人,對(duì)中國文學(xué)和社會(huì)意味著什么。他也沒有自覺地去比較,這種痛苦與早年那種熱情、單純、幸福,哪一種更有意義。我看正是有了這種精神上的痛苦,他的小說,他的文字,才會(huì)那樣深深打動(dòng)讀者的心。因?yàn)樯钪?,人們原本就有著各種各樣精神上的痛苦。讀《愛情三部曲》,讀《激流三部曲》,讀《隨想錄》,不同時(shí)代的讀者,都會(huì)從中找到感情的、思想的共鳴。如果說一個(gè)人的幸福不只是限于個(gè)體,而是應(yīng)將之置放于更為廣泛的范圍來理解,那么,對(duì)于巴金:有那么多的人能從他的作品中得到啟迪,得到安慰,也包括得到美的享受,并且因這些文字,人們而敬仰他的人格,這不就是真正的幸福嗎?他沒有實(shí)現(xiàn)成為理論家政治家的愿望,卻完成了一個(gè)文學(xué)家、一個(gè)思想家的跋涉,通過由憂郁和痛苦而升華的思想情感,獲得了一種他未能預(yù)料到的、永恒的精神幸福。冰心所說“他痛苦的時(shí)候也就是快樂的時(shí)候”,是否就是我所理解的這種含義呢? 不過,我自己也時(shí)常陷入一種理性和感情的矛盾之中。從理性上說,我信服上面那些我對(duì)巴金幸福的表述??墒?,當(dāng)坐在巴金面前看著他蒼老的面孔時(shí),我又深深同情起這位老人。我不由得發(fā)出這樣的感慨:他活得太累,太不瀟灑,太不超然。 從年齡來說,“文革”之后他本可以早早將憂郁和痛苦忘掉,對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考,完全可以由別人來做。他也不必做那么多的噩夢,在夢中,在夢醒后揪住自己的靈魂拷問,做那么多的懺悔和解剖。小小文壇有多少丑惡的、卑鄙的人與事在人們眼前表演過,人們怎么會(huì)在乎他這個(gè)并沒有失去善良和正直的老人曾經(jīng)有過的那些小小過失。他那種身體,那種在“文革”中失去妻子之后的凄涼心境,本該讓清風(fēng)、陽光、鳥鳴來慰藉,安度一個(gè)平穩(wěn)輕松的晚年,何必再讓許許多多的從未間斷過的誤解和歪曲來折磨他的心靈。可是,性格就是這樣頑固,它使巴金不能不在憂郁和痛苦的驅(qū)使下,重又走文學(xué)的路,思想的路。有這樣的性格,這樣的思想,他只能活得如此之累。 一次到上海去看他,那是在一九九一年的十月。北方已是深秋,每天早上起床走到窗前,都能看到一夜之間地上又撒滿了落葉。上海還沒有這種蕭瑟,巴金的庭院里,小草依然青青,陽光照在身上,尚覺得有些暖融融的。在上海的那些天里,雖然見到他好幾次,但基本上沒有像過去那樣采訪他,與他長談。在見到他之前,我剛剛讀過他寫給在四川舉行的巴金國際學(xué)術(shù)研討會(huì)的一封信。在信中,他又一次強(qiáng)調(diào)說真話。他這樣說: 我不是文學(xué)家,也不懂藝術(shù),我寫作不是我有才華,而是我有感情,對(duì) 我的祖國和同胞我有無限的愛,我用我的作品來表達(dá)我的感情。我提倡講真話, 并非自我吹噓我在傳播真理。正相反,我想說明過去我也講過假話欺騙讀者, 欠下還不清的債。我講的只是我自己相信的,我要是發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,可以改正。 我不堅(jiān)持錯(cuò)誤,騙人騙己。所以我說“把心交給讀者。”讀者是最好的評(píng)判員, 也可以說沒有讀者就沒有我。因?yàn)椴?,以后我很難發(fā)表作品了,但是我不甘 心沉默。我最后還是要用行動(dòng)來證明所寫的和我所說的到底是真是假,說明 我自己究竟是一個(gè)怎樣的人。一句話,我要用行動(dòng)來補(bǔ)寫我用筆沒有寫出的 一切。 P30-32
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《滄??丛撇粦?yīng)忘記的人和事》(上下冊)中這些舊聞舊事、陳跡殘影的當(dāng)代回聲,融入了講述者的感情,也敞開了歷史新的可能性和復(fù)雜性。李輝的寫作告訴我們,真正的歷史就在每一個(gè)人身上,熱愛現(xiàn)實(shí)者理應(yīng)背著歷史生活。
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