中國(guó)孩子最喜愛(ài)的十萬(wàn)個(gè)為什么-加強(qiáng)金裝版

前言

　　當(dāng)你來(lái)到這個(gè)世界，懵懂地睜開(kāi)眼睛，這個(gè)世界就姍姍地向你走來(lái)，展現(xiàn)著它的深邃與神奇，仿佛近在眼前，卻又遙不可及?！　〈笕藗兛偸钦f(shuō)，因?yàn)橛性S多個(gè)“為什么”，所以這個(gè)世界是美麗的。于是我們開(kāi)始為了一個(gè)個(gè)“為什么”而努力，不管是天真活潑的幼年，還是清純爛漫的少年，抑或?yàn)t灑不羈的青年以及穩(wěn)重大度的成年都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿好奇，一個(gè)個(gè)“為什么”，填滿了人生的每一個(gè)驛站?！　∵@本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，呈現(xiàn)了孩子們最感興趣的知識(shí)，每一個(gè)問(wèn)題都有一個(gè)答案，科學(xué)而翔實(shí)，簡(jiǎn)單而易懂。就像孩提時(shí)的搖籃曲。本書(shū)通過(guò)淺顯易懂的語(yǔ)言詮釋知識(shí)王國(guó)的美麗，引領(lǐng)孩子們一步步走進(jìn)科學(xué)的世界。　　每一個(gè)“為什么”都是成長(zhǎng)過(guò)程中的一段路，是一把金色的鑰匙，是一對(duì)夢(mèng)幻而溫暖的翅膀，是知識(shí)海洋中的小帆船，是永遠(yuǎn)難忘的知心朋友。大人們總是說(shuō)，等你長(zhǎng)大了就知道了。也許有一天，孩子會(huì)告訴你，等我知道了，我就長(zhǎng)大了。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)孩子最喜愛(ài)的十萬(wàn)個(gè)為什么（加強(qiáng)金裝版）》包含了動(dòng)物王國(guó)、植物園地、航空航天、海底樂(lè)園、交通博覽、人體奧秘、科技漫游、軍事武器、神秘宇宙等方面的內(nèi)容?！吨袊?guó)孩子最喜愛(ài)的十萬(wàn)個(gè)為什么（加強(qiáng)金裝版）》生動(dòng)有趣.既能幫助少年兒童增長(zhǎng)知識(shí)，又有助于孩子素質(zhì)的提高和能力的培養(yǎng)，是少年兒童最佳的課外知識(shí)讀物。

書(shū)籍目錄

文化卷古代通商路為什么稱作“絲綢之路”?清朝人為什么梳辮子?帝王的墳?zāi)篂槭裁捶Q“陵”?古塔為什么多奇數(shù)?為什么宮殿廟宇多是紅墻黃瓦?唐三彩為什么以駝馬居多?為什么計(jì)算機(jī)能輸入漢字?為什么說(shuō)音樂(lè)是詩(shī)歌的翅膀?北宋畫(huà)院為什么流行以詩(shī)情入畫(huà)?紙幣為什么被稱作“鈔票”?為什么中國(guó)人自稱為炎黃子孫?宰相為什么又稱“中堂”?過(guò)年為什么要吃餃子?春節(jié)為什么要貼“春聯(lián)”?香港人為什么要舞火龍?土家族人為什么提前過(guò)年?基諾族人過(guò)年為什么要敲大木鼓?阿曼人為什么喜歡佩帶腰刀?因紐特人為什么長(zhǎng)壽?藏袍為什么只穿一只袖子?比薩斜塔為什么是斜的?為什么中藥店又稱堂?為什么“擒賊先擒王”?為什么說(shuō)“千里之行，始于足下”?為什么說(shuō)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”?為什么說(shuō)“為有源頭活水來(lái)”?為什么稱孔子是古代最重要的大思想家?為什么說(shuō)老子是道家思想的創(chuàng)始人?為什么說(shuō)孟子是孔子儒家學(xué)派的主要繼承人?為什么說(shuō)莊子是老子之后道家的主要代表?為什么說(shuō)韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最后一位重要的哲學(xué)家和政治思想家?為什么把龍作為華夏民族的象征?歷史卷為什么瑪雅文化突然消失了?猶太人為什么流散于世界各地?盤庚為什么遷都?秦始皇為什么建造萬(wàn)里長(zhǎng)城?西漢時(shí)為什么采取與匈奴和親的政策?巴黎公社為什么失敗了?為什么說(shuō)最早有文字記載的是商朝?趙高為什么要“指鹿為馬”?雍正為什么要建西陵?清朝為什么將西域改稱新疆?英國(guó)王太子為什么稱“威爾士親王”?為什么說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”?“春秋五霸”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”是指什么?鄭和為什么要下西洋?為什么稱洛陽(yáng)為“九朝古都”?玄奘為什么要建造大雁塔?為什么稱泰山為五岳之首?為什么稱延安為革命圣地?法國(guó)為什么建造埃菲爾鐵塔?為什么周武王可以戰(zhàn)勝商紂王呢?為什么齊桓公被餓死在宮中?荊軻為什么刺殺秦始皇?寫信為什么要寫郵政編碼?為什么說(shuō)《韓熙載夜宴圖》是一份畫(huà)家給皇帝的“匯報(bào)”?為什么說(shuō)宋徽宗是聰明的畫(huà)家，糊涂的皇帝?王羲之的《蘭亭集序》怎么會(huì)失傳的?為什么王羲之特別喜歡鵝?為什么隋僧智永所住寺廟的門檻要包鐵皮?我國(guó)古代為什么將禮樂(lè)并提?顧炎武為什么出門游學(xué)?為什么要按“事情的本來(lái)面目寫”?河伯為什么望洋興嘆?藝術(shù)卷為什么雕塑比繪畫(huà)更耐欣賞?為什么說(shuō)《清明上河圖》是繪畫(huà)中的極品?為什么敦煌壁畫(huà)中的“飛天”這么多?中國(guó)水墨畫(huà)為什么有“墨分五彩”之說(shuō)?為什么太平天國(guó)遺址中的壁畫(huà)不畫(huà)人物?為什么稱墨西哥城為“壁畫(huà)之都”?為什么說(shuō)黃金分割最富于美感?為什么文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)各作多以宗教為題材?羅丹雕塑了一個(gè)丑陋的老妓女，為什么在藝術(shù)上說(shuō)是美的?為什么羅丹要砍掉巴爾扎克塑像的雙手?為什么“斷臂的維納斯”被譽(yù)為稀世珍寶?為什么紐約會(huì)有自由女神像?為什么中國(guó)的石獅子不按照真獅子來(lái)雕刻?為什么中世紀(jì)的雕像大都依附在建筑上?為什么一些纖維編織品被稱作軟雕塑?為什么有些非洲雕塑造型那樣奇怪可怕?為什么說(shuō)樂(lè)山大佛是“山是一尊佛，佛是一座山”?為什么非洲人愛(ài)文面?為什么我國(guó)的書(shū)法能成為藝術(shù)?為什么我國(guó)碑刻文字多是篆書(shū)、隸書(shū)和楷書(shū)，很少有行書(shū)和草書(shū)?為什么我國(guó)碑刻的拓片、拓本絕大多數(shù)是白字黑底，而墨跡影印本卻是黑字白底?為什么敦煌莫高窟會(huì)聞名中外?為什么稱秦始皇陵兵馬俑是“世界第八奇跡”?為什么稱《蘭亭序》為“天下第一行書(shū)”?它在后世的流傳情況如何?為什么說(shuō)曾侯乙墓出土的古代編鐘是世界音樂(lè)史上的奇跡?為什么有的音樂(lè)聲音很響，卻稱為輕音樂(lè)?為什么著名歌曲《鴿子》會(huì)擁有三個(gè)國(guó)家的國(guó)籍?為什么由美國(guó)黑人所創(chuàng)造的音樂(lè)稱為“爵士音樂(lè)”?為什么《馬賽曲》會(huì)成為法國(guó)國(guó)歌?為什么有人把“二胡”稱作“胡琴”?為什么舒伯特的“未完成”第八交響曲是完整的?為什么音樂(lè)中的Do、Re、Mi、Fa、sol、La、Si要寫成1、2、3、4、5、6、7？為什么芭蕾舞要用腳尖跳?為什么中國(guó)戲曲中的小丑都是白鼻子?為什么中國(guó)古裝戲里的武將頭上插有山雞毛、背上插有彩色小旗?為什么電影被稱為視覺(jué)交響樂(lè)?為什么稱卓別林是電影喜劇大師?為什么稱好萊塢是世界影都?生活卷熟雞蛋放人冷水中為什么容易剝皮?小孩為什么要多曬太陽(yáng)?為什么吃魚(yú)肉能夠增長(zhǎng)智力?人最佳記憶是在什么時(shí)候?蹲久了站起時(shí)為什么會(huì)頭暈眼花?為什么要適當(dāng)?shù)爻源旨Z?為什么說(shuō)一日之計(jì)在于晨?為什么餐后容易發(fā)困?正月十五為什么掛紅燈?為什么民間稱“二月二，龍?zhí)ь^”?為什么寒食節(jié)要禁止生火?為什么清明節(jié)要吃青團(tuán)子?為什么要在清明時(shí)節(jié)祭掃墳?zāi)?為什么在江南有立夏稱人、吃塌餅的風(fēng)俗?為什么端午節(jié)要吃粽子、劃龍船?為什么八月十五要吃月餅?為什么重陽(yáng)節(jié)要登高、賞菊和飲酒?為什么十二月初八要吃“臘八粥”?為什么十二月廿三要送灶神?為什么要燃放煙花、爆竹?為什么過(guò)生日要吃“長(zhǎng)壽面”?為什么舊時(shí)新娘子出嫁要坐花轎，結(jié)婚要拜天地、喝交杯酒?為什么國(guó)外將結(jié)婚紀(jì)念分為金婚、銀婚和銅婚等?火葬、土葬、天葬是怎么回事?……動(dòng)物卷植物卷科學(xué)天地卷天文卷地理卷軍事卷歷史趣聞卷

章節(jié)摘錄

　　為什么說(shuō)音樂(lè)是詩(shī)歌的翅膀？　　音樂(lè)和詩(shī)歌從一產(chǎn)生開(kāi)始就結(jié)下了不解的緣分，因?yàn)樽钤绲脑?shī)歌全是可以被吟唱的。我國(guó)古代的音樂(lè)曲籍《樂(lè)記》之中寫道：“故歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之故言之，言之不足故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不知故不知手之舞足之蹈。”在這里古人就說(shuō)明了詩(shī)和音樂(lè)及舞蹈都是起源于人類表達(dá)自己感情的需要，全是人類的語(yǔ)言延伸?！　≡?shī)，原來(lái)是指人們用來(lái)表達(dá)感情的并且?guī)б欢嵚傻恼Z(yǔ)句的組合。它常常帶有抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)與節(jié)奏，所以又稱作“歌”。原始的歌舞，例如我國(guó)古代的卜辭，經(jīng)常帶有分明的節(jié)奏感與韻律感，人們既可以吟也可以唱，載歌載舞，用來(lái)祈求神的恩典。從這種音樂(lè)、詩(shī)歌與舞蹈三位一體的原始歌舞就可見(jiàn)音樂(lè)和詩(shī)歌的自然緣分?！　∥覈?guó)最早的詩(shī)歌選集《詩(shī)經(jīng)》之中的《風(fēng)》就是一部民歌集。在這之中的極多篇章都好像是一首首歌曲的歌詞，有合唱、齊唱與對(duì)唱，有勞動(dòng)的歌曲，同時(shí)也有愛(ài)情歌曲。人們能夠想象，這些民歌在那時(shí)之所以會(huì)流傳這么廣，正是由于它們自身的可唱性。漢代的樂(lè)府，就更是能夠直接編樂(lè)的歌詞了：“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之……”這種帶有樂(lè)感的詩(shī)歌，就成了婦孺都能唱的音樂(lè)作品了。直到唐代，隨著音樂(lè)與詩(shī)歌的發(fā)展，音樂(lè)與詩(shī)歌也不再以二合一的形式出現(xiàn)了。但是杰出的詩(shī)歌常?？恐魳?lè)的翅膀得到了流傳，那時(shí)的著名詩(shī)人，例如李白、白居易等人的詩(shī)，經(jīng)常通過(guò)歌肆樂(lè)女的傳唱而流行。但是唐代時(shí)興起的詞更是一種與音樂(lè)緊密結(jié)合的文學(xué)樣式，它的格律很嚴(yán)密，本來(lái)是曲子詞（歌詞），因此要按照詞牌規(guī)定的詞譜聲韻來(lái)作的。到了明清之后，音樂(lè)和詩(shī)歌的合并主要可見(jiàn)于戲曲之中?！　≡谖鞣?，音樂(lè)和詩(shī)歌互相成為結(jié)合的形式有圣詠、詩(shī)劇和歌劇及藝術(shù)歌曲等等，都具有久遠(yuǎn)的歷史與大量不朽的杰作。例如荷馬史詩(shī)，就是由游吟詩(shī)人所傳唱下來(lái)的。宗教上的贊美詩(shī)和圣誕頌歌之所以會(huì)被廣為流傳，顯然也要?dú)w功于音樂(lè)。舒伯特、舒曼和門德?tīng)査傻葹橹?shī)人歌德、海涅等人的作品譜的曲，就使得這些經(jīng)典之作“隨著歌聲的翅膀”，飛到了世界各地人民的心中?！　〉搅爽F(xiàn)在，音樂(lè)和詩(shī)歌的結(jié)合已經(jīng)是群眾文化生活中最為常見(jiàn)的形式，例如民歌與流行歌曲就是這種合并的一個(gè)通俗形式。詩(shī)歌通過(guò)了音樂(lè)才在民間自由的飛翔，因此，人們就形象地把音樂(lè)比喻作“詩(shī)歌的翅膀”?！　”彼萎?huà)院為什么流行以詩(shī)情入畫(huà)？　　畫(huà)院在中國(guó)的畫(huà)史上的出現(xiàn)，最早就見(jiàn)于晚唐的五代，到了兩宋最為流行。在公元1104年，宋徽宗趙舍設(shè)立畫(huà)學(xué)，他建立了中國(guó)最早的皇家繪畫(huà)學(xué)院（叫做翰林圖畫(huà)院，這也是世界上最早的繪畫(huà)學(xué)院），他首先采用了古詩(shī)命題作畫(huà)的考試方式，用來(lái)開(kāi)科取士。在開(kāi)考那一天，考生聚集，主考官出了一古詩(shī)，叫考生按照詩(shī)來(lái)作畫(huà)?？忌紫纫I(lǐng)會(huì)詩(shī)意，才可以準(zhǔn)確地作畫(huà)并獲得中選。這種考試的方式，不但加強(qiáng)了人們有關(guān)于詩(shī)畫(huà)同根源的固有觀念，并且在學(xué)院中得到了流傳，形成了宋代重詩(shī)情的新畫(huà)風(fēng)?！　”彼蔚漠?huà)院以詩(shī)情入畫(huà)的考試題目是極為有趣的。例如：“野渡無(wú)人舟自橫?！庇行┊?huà)是空船靠岸；有些畫(huà)是野鷺佇立船頭；有些畫(huà)是烏鴉停在船篷上，以表示船上沒(méi)有人。但是這些都只是詩(shī)意的圖解，卻沒(méi)有真正可以表達(dá)出詩(shī)意之中那一種含蓄的意境。有一幅畫(huà)上小舟自橫，一個(gè)船夫雙腿盤坐在船尾，獨(dú)吹著橫笛，一種野渡無(wú)人和閑情自在的意境躍然在紙之上，結(jié)果這一幅畫(huà)被選為了第一名。又如：“踏花歸去馬蹄香?！庇腥水?huà)的馬踏著花飛奔過(guò)去，花草上一片狼藉，結(jié)果“踏花”是表現(xiàn)出來(lái)了，但是“香”味卻蕩然無(wú)存了。聰明的人只畫(huà)一馬一蝶，只見(jiàn)蝶隨著馬蹄飛舞，雖然看不見(jiàn)花，而香氣卻襲人。還有：“亂山藏古寺。”有的畫(huà)在山中加了一廟；有的畫(huà)山中樹(shù)立了一塔，都沒(méi)有被中選。只有一幅畫(huà)畫(huà)出了深山之中飄出的表示高宇的幡竿，點(diǎn)了“藏”的詩(shī)意且被選中。其他的諸如“嫩綠枝頭紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”、“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里”、“竹鎖橋邊賣酒家”等，全是借著詩(shī)意來(lái)考畫(huà)意的。中國(guó)的藝術(shù)有一個(gè)傳統(tǒng)的觀念，也就是詩(shī)畫(huà)的不分，詩(shī)意也就是畫(huà)意，理解了詩(shī)意，作畫(huà)也就容易了。北宋的畫(huà)院推行了用詩(shī)情人畫(huà)的考試方法，無(wú)疑是加強(qiáng)了詩(shī)畫(huà)相通的概念，但是這種觀念很快就導(dǎo)致了北宋畫(huà)院重文意卻輕畫(huà)技的一個(gè)傾向，結(jié)果使繪畫(huà)漸漸趨向于文學(xué)化了（詩(shī)意化）?！　∷未漠?huà)院流行以詩(shī)情入畫(huà)，這和宋代統(tǒng)治階級(jí)審美的趣味有關(guān)，宋徽宗趙舍創(chuàng)辦繪畫(huà)學(xué)院的目的，也是出自于他個(gè)人對(duì)藝術(shù)的喜好。他命人編了《宣和畫(huà)譜》，并要求學(xué)生既學(xué)畫(huà)，也學(xué)作詩(shī)，因而培養(yǎng)了學(xué)院式的新畫(huà)風(fēng)。這一股新畫(huà)風(fēng)和宋代文人的畫(huà)風(fēng)在一起，將詩(shī)和畫(huà)的結(jié)合，推向了從未有的完美階段。　　紙幣為什么被稱作“鈔票"？　　我國(guó)是世界上最早使用紙幣的國(guó)家，漢代白鹿皮幣可以說(shuō)是紙幣的起源，但真正的紙幣始于北宋。北宋初年，四川通用的銅錢，體大值小，使用不便，于是多家富商聯(lián)合起來(lái)發(fā)行一種紙幣，稱為“交子”。宋仁宗于1023年設(shè)立“交子務(wù)”，將“交子”收歸國(guó)家壟斷發(fā)行。南宋發(fā)行的紙幣名稱不一，發(fā)行的紙幣稱為“交鈔”，這是第一次用“鈔”字作為紙幣的名稱?！　≡雷婧霰亓医y(tǒng)一中國(guó)后，為建立統(tǒng)一的紙幣制度，于1260年正式發(fā)行“中統(tǒng)元寶交鈔”。以后，元朝還發(fā)行過(guò)“至元通行寶鈔”，與中統(tǒng)鈔并行。元順帝至正十年（1350年）又改發(fā)“至正元寶交鈔”，即新中統(tǒng)鈔，背面有“至正印造”戳記。至此，元朝有了世界上最早的純紙幣流通制度?！　∶鞔扳n”進(jìn)一步流通，人們已習(xí)慣把它作為貨幣的代稱，或叫做“錢鈔”、“鈔銀”、“錢卷”等?！　∏宕鷮?duì)發(fā)行紙幣持慎重態(tài)度。清初順治年間僅發(fā)行過(guò)一次紙幣。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府在咸豐三年（1853年）發(fā)行過(guò)兩種紙幣，一種為“戶部官票”，簡(jiǎn)稱“官票”；另一種為“大清寶鈔”，簡(jiǎn)稱“寶鈔”。人們便把“官票”與“寶鈔”合稱為“票鈔”或“鈔票”。這就是人們習(xí)慣稱紙幣為“鈔票”一詞的由來(lái)?！　槭裁粗袊?guó)人自稱為炎黃子孫？　　黃帝是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的一位偉大的人物。四千多年以前，居住著很多民族與部落。黃帝其實(shí)是黃河中上游地區(qū)的一個(gè)部落的首領(lǐng)，姓姬，號(hào)軒轅氏。那個(gè)時(shí)期，制陶業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，人們了解到“土”經(jīng)過(guò)火燒以后可以制成各種各樣的陶制品，所以都把“土”看得十分高貴?！　【褪且?yàn)檫@個(gè)原因，再加‘上西北高原一帶的泥土是黃色的，所以稱姬軒轅為黃帝。　　與黃帝同時(shí)代的，還有兩個(gè)十分龐大的分別以炎帝與蚩尤為首的部族；當(dāng)炎帝率領(lǐng)部族從中國(guó)西部向中部進(jìn)軍的時(shí)候，與最早挺進(jìn)中原的以蚩尤為首的九黎族發(fā)生了嚴(yán)重的沖突，后來(lái)炎帝被蚩尤打敗了。炎帝只好向黃帝求助，在黃帝的幫助下，一舉擊潰了九黎族，并且殺死了蚩尤?！　〉搅撕髞?lái)，黃帝部族與炎帝部族的聯(lián)盟徹底破裂，經(jīng)過(guò)惡戰(zhàn)以后，黃帝大獲全勝。結(jié)果炎、黃部族漸漸融合了，黃帝變成了兩大部族聯(lián)盟的首領(lǐng)，并且勢(shì)力迅速擴(kuò)展至整個(gè)中原，各部落聯(lián)盟全都尊黃帝為聯(lián)盟主。從此，以黃、炎族為主，又與夷族、黎族以及其他各個(gè)部族漸漸融合，形成了春秋時(shí)代稱其為華族、漢朝以后稱其為漢族的民族。所以，漢族人就將黃帝奉為自己的始祖；漢族人都稱自己是黃帝的子孫，或者炎黃子孫。常說(shuō)的“九州”的來(lái)歷在民歌和民謠里經(jīng)常有九州的說(shuō)法，那么九州到底是指哪些地方呢？夏朝的時(shí)候，九州是指冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州。西周的時(shí)候，又多了幽州與并州，卻少了徐州與梁州，因此還稱其為九州?？磥?lái)，九州指的是春秋戰(zhàn)國(guó)以前的行政區(qū)域，這種稱呼一一直流傳到現(xiàn)在，以九州來(lái)表示中國(guó)的疆土。事實(shí)上，自從秦朝以來(lái)，中國(guó)的行政區(qū)域經(jīng)常變動(dòng)，秦朝初年設(shè)立了郡縣，漢朝又實(shí)行郡國(guó)并置。三國(guó)的時(shí)候又出現(xiàn)了州制，魏十二州、吳四州、蜀二州，一共十八州。晉朝的時(shí)候增加到二十一州。南北朝的時(shí)候，州的數(shù)目大增，總共有28州。唐宋時(shí)期，中國(guó)行政區(qū)域是道。從元朝開(kāi)始實(shí)行省制，道、省官轄范圍以內(nèi)，有些城市的名稱繼續(xù)稱做州。目前中國(guó)有二十三個(gè)省、五個(gè)自治區(qū)、四個(gè)直轄市，另外還設(shè)有香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)。目前稱州的城市名稱，省會(huì)一級(jí)的有廣州、福州、杭州、鄭州和蘭州，其他的市、縣稱州的也有很多?！　】墒悄壳暗闹?，除了自治州外，都已經(jīng)不是行政區(qū)劃了，而變成了城市鋁稱的一部分。

圖書(shū)封面

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