世界上最幸福的地方

出版時(shí)間:2009年  出版社:湖南文藝出版社  作者:埃里克·韋納  頁(yè)數(shù):309  譯者:文嘉  
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前言

  行囊已經(jīng)打好,食物和必需品都已備齊,冒險(xiǎn)即將開(kāi)始。一個(gè)夏日的傍晚,我硬拉上一臉不情愿的德魯,一同踏上了探索新世界的征途,并盼望能在沿途尋到一些幸福。我堅(jiān)信幸福就在前面拐彎的地方,關(guān)鍵是拐對(duì)彎?! ⒊滩痪?,德魯就坐立不安,求我立即掉轉(zhuǎn)頭回家。但我卻抑制不住內(nèi)心強(qiáng)烈的好奇,執(zhí)意前行。前面等待我們的會(huì)是什么?是危險(xiǎn),還是奇遇?我必須知道答案。今天我更加堅(jiān)信,當(dāng)初要不是巴爾的摩的鎮(zhèn)警做出那個(gè)有欠考慮的決定,把兩個(gè)走在主干道上的五歲幼童遣送回家,我也許早已到達(dá)心中向往的所在?! ∠矚g旅游的人,有的是后天養(yǎng)成的習(xí)慣,有的卻是天性使然。每次想起五歲那年和德魯那次出師未捷的遠(yuǎn)行,我心中總是郁結(jié)著一股忿忿之情。這股情緒隨著歲月的流逝逐漸消散,但待我進(jìn)人大學(xué)之后又死灰復(fù)燃,且改頭換面,來(lái)勢(shì)更加洶洶。我迫不及待想看看外面的世界,而且最好是不用自己花錢(qián),全由別人付賬。可怎么才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望呢?我沒(méi)有生錢(qián)的手藝,正義感也不是很強(qiáng),甚至脾氣還有點(diǎn)陰郁。想來(lái)想去,我最后決定,做一名新聞?dòng)浾?。  于是我成為了美?guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)的一名駐外記者,去了伊拉克、阿富汗、印度尼西亞等一些國(guó)度。從某種意義上看,這些經(jīng)歷于我大有裨益。我不知不覺(jué)遵循了寫(xiě)作的第一定律:把自己的所聞所見(jiàn)一一記錄下來(lái)。就這樣,我拿著筆記本,挎著錄音機(jī),滿世界轉(zhuǎn)悠,記錄下那些陷入絕望之中的可憐人的故事。我發(fā)現(xiàn),苦難深重的國(guó)度,悲慘不幸的人民,往往能帶來(lái)好的故事。他們的遭遇緊緊地牽動(dòng)著人們的心弦,引人嗟嘆。  但有時(shí),這些故事也會(huì)讓人心情低落?! ∥也唤底遭舛龋尾淮蚱茟T例,不再尋訪那些民不聊生的多事之地,而是花上一年時(shí)間環(huán)游世界,探尋世人未曾發(fā)現(xiàn)的幸福國(guó)度——那些擁有若干公認(rèn)的幸福要素的國(guó)度,如金錢(qián)、樂(lè)趣、信仰、家庭以及巧克力。地球之上,每天都有無(wú)數(shù)“假如”得到驗(yàn)證。假如生活在一個(gè)富得流油,不用交稅的國(guó)家,你會(huì)幸福嗎?假如生活在一個(gè)把失敗視為一種選擇的國(guó)家,你會(huì)幸福嗎?假如生活在一個(gè)民主發(fā)達(dá)到每年投票七次的國(guó)家,你會(huì)幸福嗎?假如生活在一個(gè)不讓你做白日夢(mèng)的國(guó)家,你會(huì)幸福嗎?  我此次旅行的目的,便是找出這些問(wèn)題的答案。而這一被認(rèn)為是頭腦發(fā)昏的嘗試,其結(jié)果盡在你手中握著的這本書(shū)里?! ∥疑谝痪帕?,同一年誕生的還有笑臉圖案——來(lái)自馬薩諸塞州伍斯特市的美術(shù)設(shè)計(jì)師哈維·鮑爾于一九六三年發(fā)明了如今譽(yù)滿全球的黃色咧嘴笑臉。起初鮑爾只想設(shè)計(jì)一個(gè)圖案為一家保險(xiǎn)公司的員工們打氣,卻不曾料想,打那以后,笑臉圖案一躍成為沒(méi)心沒(méi)肺的典型美國(guó)式快樂(lè)的象征?! 】墒?,鮑爾的神奇笑臉卻從不曾博我開(kāi)懷一笑。我從來(lái)就不是個(gè)樂(lè)天派,打小如此。小時(shí)候,我最喜歡的卡通人物是《小熊維尼》中的小驢屹耳。  而在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,我這樣悲觀的人并不少見(jiàn)。幸福,于這一時(shí),于這一世,都只為神仙和寥寥幾個(gè)幸運(yùn)兒獨(dú)享。如今,人們開(kāi)始以為幸福已是唾手可得,到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)這只是美好的愿望而已。因此,我和蕓蕓眾生一樣,都為一種特殊的現(xiàn)代病——“因?yàn)椴恍腋6恍腋!彼勰?。這個(gè)詞出自歷史學(xué)家達(dá)林·麥克馬洪之口,聽(tīng)著滑稽,卻絕非玩笑?! ∫舱虼?,我與眾人一樣,努力與這一疾病抗?fàn)?。?lì)志類(lèi)書(shū)籍我讀一本愛(ài)一本,家里書(shū)架上的書(shū)已是堆積如山,搖搖欲墜,如同一座與“個(gè)人存在焦慮”奮戰(zhàn)到底的紀(jì)念碑。這些書(shū)時(shí)刻提醒著我,幸福就在你的內(nèi)心深處,若不能感受到它的存在,只是挖掘的深度不夠而已?! 。 ∵@些勵(lì)志書(shū)中的道理無(wú)不言之鑿鑿,仿佛個(gè)個(gè)不證自明。其實(shí)真相只有一個(gè):這些所謂道理都是一派胡言。幸福并非深藏心內(nèi),卻是來(lái)自心外,而這內(nèi)外之間的分界線也并不如所想的那么清晰。  已故英國(guó)哲人艾倫·沃茨在一場(chǎng)主題為東方哲學(xué)的精彩演講中用了這樣一個(gè)比喻。他說(shuō):“當(dāng)我畫(huà)出一個(gè)圓,大多數(shù)人會(huì)說(shuō)這只是個(gè)圈,還有人會(huì)說(shuō)是盤(pán)子或是皮球,極少數(shù)人認(rèn)為這是個(gè)洞。人們往往傾向于從內(nèi)部屬性,而不是外部環(huán)境來(lái)對(duì)事物下定義。但實(shí)際上,內(nèi)外缺一不可——若沒(méi)有‘外’,也就無(wú)所謂‘內(nèi)’。”  換言之,我們身處何處,決定了我們是誰(shuí)?! ≌f(shuō)到“何處”,不僅是指身處的環(huán)境,同時(shí)還涵蓋了文化的大環(huán)境。文化是一片海,我們暢游其中。這片海無(wú)邊無(wú)垠,浸淫萬(wàn)物,以至我們身處其中而不自知。其實(shí),走出來(lái),置身其外,比你想象的要重要得多。  說(shuō)著說(shuō)著,便不自覺(jué)將地理和幸福相提并論了。我們常說(shuō)尋找幸福,尋找滿足,就好像幸福和滿足實(shí)際存在于這個(gè)世界,從地圖上就能夠找到一樣。只要拿對(duì)地圖,掌握正確的導(dǎo)航技術(shù),便可到達(dá)。好比在加勒比島游玩的人,腦中若是閃過(guò)“我在這里過(guò)得很幸?!钡南敕ǎ鸵欢芾斫馕业囊馑?。  而簾幕之后躲著的,就是那讓人心向往之,卻又若即若離的小愿望,叫做天堂。它時(shí)不時(shí)冒出來(lái),挑逗我們蠢蠢欲動(dòng)的心。柏拉圖憑空想象出“萬(wàn)福之島”大西洲。島上洋溢著幸福與快樂(lè),繁錦如鮮花,溫暖似加勒比海的海浪。而十八世紀(jì)之后,人們開(kāi)始相信,伊甸園這一《圣經(jīng)》里描繪的天堂其實(shí)真實(shí)存在著。它就坐落在底格里斯河和幼發(fā)拉底河的交匯處——在地圖上便能找到——即是今天的伊拉克。多么諷刺?! 閷ふ倚腋倬常瑲W洲的探險(xiǎn)者們做好了充分準(zhǔn)備,甚至還學(xué)習(xí)了亞拉姆語(yǔ)一耶穌的語(yǔ)言。而我,當(dāng)踏上尋找天堂的征途時(shí),說(shuō)的卻不是亞拉姆語(yǔ),而是另一門(mén)晦澀的語(yǔ)言——“幸福語(yǔ)”——這是新興的幸福學(xué)說(shuō)的傳道者們口中的現(xiàn)代禱詞。我不斷溫習(xí)諸如“積極情感效應(yīng)”和“快樂(lè)適應(yīng)性”之類(lèi)的術(shù)語(yǔ),隨身攜帶的不是《圣經(jīng)》,而是幾本孤星旅行指南,以及一個(gè)堅(jiān)定的信念:“人的目的地永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)地點(diǎn),而是一個(gè)新的視角?!闭绾嗬っ桌账??! 【瓦@樣,在邁阿密一個(gè)迷蒙的霧天里(在一些人眼里,大霧天就仿若天堂),我抓起行李,推開(kāi)家門(mén),踏上了幸福旅途。其實(shí),就連我自己都認(rèn)為這只是徒勞,并不比當(dāng)年那個(gè)到處亂跑的五歲小孩高明多少。作家埃里克·賀佛爾說(shuō)過(guò):“追逐幸福便會(huì)失去幸福?!睕](méi)關(guān)系。我本來(lái)就不幸福,再無(wú)可失之物。

內(nèi)容概要

這本書(shū)是新聞報(bào)道嗎?并不全然??梢哉f(shuō)它是新聞報(bào)道的一種變體。因此,在這本書(shū)中,作者像任何一個(gè)普通人一樣,尋找的是世界上不曾為人發(fā)現(xiàn)的幸福國(guó)度,那些正用自己的方式追求幸福的國(guó)家。說(shuō)到地方,這也正是此書(shū)的中心:地方、地點(diǎn)、地理,它們?nèi)绾嗡茉煳覀儭⒍x我們。作者相信,換一個(gè)地方,也就換了一種人生。
將這本書(shū)作為你們幸福旅途的第一站。請(qǐng)系好安全帶,一伺發(fā)令槍的輕煙冒出,便馬上開(kāi)始尋訪幸福的旅行吧。也許路途會(huì)有顛簸,食物會(huì)不合胃口,但可以保證,沿途風(fēng)景一定壯麗,你必定不虛此行。

作者簡(jiǎn)介

埃里克·韋納(Eric
Weiner)美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)駐外記者,曾獲斯坦福大學(xué)騎士學(xué)人獎(jiǎng)。現(xiàn)居華盛頓,在家中的客廳與廚房之間過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活。陪伴他的是妻子、女兒,以及家中那只日益增重的肥貓。他(此處指作者,非指該貓)無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)著壽司,金槍魚(yú)壽司尤甚。

書(shū)籍目錄

寫(xiě)在前面
第一站 荷蘭
 幸福是一組數(shù)據(jù)
第二站 瑞士
 幸福是一種無(wú)聊
第三站 不丹
 幸福是一項(xiàng)政策
第四站 卡塔爾
 幸福是一張中獎(jiǎng)的彩票
第五站 冰島
 幸福是一次失敗
第六站 摩爾多瓦
 幸福是身在別處
第七站 泰國(guó)
 幸福是不用思考
第八站 英國(guó)
 幸福是一項(xiàng)努力之中的工作
第九站 印度
 幸福是矛盾
第十站 美國(guó)
 幸福是回家
尾聲:幸福在哪里? 
致謝

章節(jié)摘錄

  第一站 荷蘭  幸福是一組數(shù)據(jù)  人類(lèi)總是靠觀察他人的歡愉行為來(lái)獲得自己在精神上的愉悅感,這是天性使然。也正因如此,色情業(yè)和咖啡館得以長(zhǎng)盛不衰——美國(guó)人熱衷于前者,歐洲人則善于經(jīng)營(yíng)后者。但食物和咖啡卻與此無(wú)關(guān)。我曾聽(tīng)說(shuō)特拉維夫市有一家咖啡館不供應(yīng)食物和飲料,服務(wù)生給顧客端上空盤(pán)子空杯子,卻為子虛烏有的食物收費(fèi)?! 】Х瑞^如同戲院,顧客置身其中,既是觀眾,又是演員。我在鹿特丹的繁華地帶找到一間上好的咖啡館,離我的酒店只隔一個(gè)街區(qū)。這間店很寬敞,卻又不乏溫馨;消費(fèi)不低,裝潢卻略顯陳舊。那木質(zhì)地板雖雅致,卻似乎有些年頭沒(méi)有上過(guò)光了。這是那種可以花上好幾個(gè)小時(shí)慢慢啜飲一杯啤酒的地方——我猜大多數(shù)人就是這么做的。  咖啡館里人手一支煙,我也點(diǎn)上一支小雪茄,加入其中。這地方有一種魔力,讓你覺(jué)得每一分每一秒都很是金貴。為了給自己找點(diǎn)事做,我開(kāi)始仔細(xì)觀察起許多微小的細(xì)節(jié)。我注意到一個(gè)坐在吧臺(tái)高腳凳上的女人,她雙腳垂下來(lái),搭在旁邊的扶欄上,形成一個(gè)小小的拱橋,隨著人來(lái)人往或舉或放?! ∥尹c(diǎn)了一支特拉比斯特啤酒。酒入口是暖的。我一般不愛(ài)喝溫?zé)岬钠【?,但這支卻很討我喜歡??Х瑞^里到處是荷蘭人開(kāi)懷的咯咯笑聲,讓我不由得感到一種說(shuō)不清道不明的親切。突然,我茅塞頓開(kāi),原來(lái)荷蘭話聽(tīng)上去就像倒過(guò)來(lái)說(shuō)的英語(yǔ)——后者我可聽(tīng)得多了:數(shù)字化時(shí)代尚未到來(lái)之時(shí),我常在一臺(tái)電視機(jī)大小的開(kāi)盤(pán)式錄音機(jī)上為美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)的節(jié)目編輯卡帶,而倒放磁帶是雷打不動(dòng)的慣例。此刻,我坐在這咖啡館里,抽著小雪茄,喝著溫?zé)岬奶乩人固仄【?,突發(fā)奇想:若是把荷蘭話錄下來(lái),也倒退播放,會(huì)不會(huì)正是純正的英語(yǔ)?  現(xiàn)在你能下結(jié)論了:我就是個(gè)閑人,一個(gè)有著大把空閑時(shí)間的閑人。這也是歐洲咖啡館的精髓所在:毫無(wú)節(jié)制地坦然揮霍時(shí)間。難怪世上最偉大的哲學(xué)家大多來(lái)自歐洲。他們泡在咖啡館里,思想如脫韁野馬般飛速馳騁。偶爾靈光一現(xiàn),某個(gè)全新的哲學(xué)學(xué)派——例如存在主義——便應(yīng)運(yùn)而生。但我這次來(lái)歐洲卻不是為了創(chuàng)立什么新哲學(xué)學(xué)派,至少,并不完全如此。我的目的是找尋——找尋幸福,法語(yǔ)中有詞形容日“l(fā)a chasse au bonheur”,即獵取幸福?! ∥揖奶暨x了一位采訪對(duì)象:荷蘭教授呂特·費(fèi)恩霍芬,研究幸福的鼻祖。費(fèi)恩霍芬教授主持著一項(xiàng)叫做“世界幸福數(shù)據(jù)庫(kù)”的研究。這并不是玩笑,什么能夠帶來(lái)幸福,什么不能帶來(lái)幸福,費(fèi)恩霍芬都無(wú)一遺漏地從人類(lèi)現(xiàn)有的知識(shí)庫(kù)中找出,并全部收錄在這個(gè)幸福數(shù)據(jù)庫(kù)中。而我最關(guān)心的問(wèn)題——全世界最幸福的地方,也能在其中找到答案。如果幸福地圖真的存在于世,費(fèi)恩霍芬便一定能把它找出來(lái)。  我依依不舍地離開(kāi)咖啡館,回酒店吃晚餐?! 【频甑牟蛷d小而溫暖——荷蘭人總能把屋子侍弄得暖暖和和。我點(diǎn)了份蘆筍湯,味道不錯(cuò)。服務(wù)生在撤走盤(pán)子的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō):“現(xiàn)在你可以來(lái)一些inter—course”?!  笆裁矗俊薄  癷ntercourse。你可以來(lái)一些intercourse?!薄 ∥也挥傻孟耄?,荷蘭人真是相當(dāng)開(kāi)放啊。但我很快便反應(yīng)過(guò)來(lái),他說(shuō)的完全是另外一回事,他想說(shuō)的是“間隔菜”。  “好的,”我于是釋然,“請(qǐng)上?!薄 ≈?,我便享用到了我的intercourse。我坐在范·瓦爾蘇姆酒店的餐廳里,不慌不忙,不緩不急,吃得很是盡興。小啜幾口啤酒,眼神迷離,只等服務(wù)生端來(lái)烤三文魚(yú)——這道菜一上,就意味著我的intercourse結(jié)束了?! 〉诙煲辉?,我乘地鐵前往圣地:世界幸福數(shù)據(jù)庫(kù)。平時(shí)我怎么也不會(huì)把“幸?!焙汀皵?shù)據(jù)庫(kù)”聯(lián)系到一起,但這次不同了。世界幸福數(shù)據(jù)庫(kù)是我朝圣的必經(jīng)之路,是通向梵蒂岡、麥加、耶路撒冷和拉薩等圣地的密鑰。只需輕點(diǎn)鼠標(biāo),不費(fèi)吹灰之力,便能了解幸福的秘密。這些秘密并非得自腐舊的故紙堆,卻是源自現(xiàn)代科學(xué);承載它們的不是羊皮卷,而是電腦硬盤(pán);記載的文字也不是亞拉姆語(yǔ),而是我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言:二進(jìn)制碼?! 〕隽说罔F,再穿過(guò)幾個(gè)街區(qū),便是我的目的地。可一看到心目中的圣地,我卻有如被迎頭潑下一瓢涼水。這所擁有世界幸福數(shù)據(jù)庫(kù)的高等學(xué)府,怎么看上去更像是郊區(qū)的商務(wù)別墅,哪里像存儲(chǔ)人類(lèi)幸福知識(shí)的幸福中心?為了擺脫這種感覺(jué),我開(kāi)始自我反思。我在期待什么?奧茲國(guó)的巫師?威利·旺卡,還是上躥下跳高聲唱著“我得到了,我得到了,幸福的秘訣”的奧柏·倫柏?不,當(dāng)然不是這些。可這個(gè)地方如此死氣沉沉,的確大大出乎我的意料。若多一些靈動(dòng)的快樂(lè),少一些死板的數(shù)據(jù),那該多好?! ∥掖┻^(guò)一條毫不起眼的長(zhǎng)廊,敲響了一扇毫不起眼的辦公室門(mén)。一個(gè)帶著荷蘭口音的男聲讓我進(jìn)去。就是他了——幸福博士費(fèi)恩霍芬。費(fèi)恩霍芬教授剛逾天命之年,蓄著一把灰白胡須,雙眼明亮,透出奕奕神采。他一襲黑衣黑褲,干凈利落,并不顯得怪異,反倒給我一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。很快我便找到了原因:教授酷似荷蘭版的羅賓·威廉姆斯——同樣精力旺盛,同樣愛(ài)像頑童一樣咧嘴大笑。他噌的一下從椅子上站起來(lái),伸出一只手,并遞過(guò)名片,上書(shū):“費(fèi)恩霍芬,幸福學(xué)教授”。  費(fèi)恩霍芬教授的辦公室和普通教授的辦公室沒(méi)什么兩樣,書(shū)本和文件到處堆著,雖不凌亂,卻也算不上整潔。我留意到,辦公室里并沒(méi)有貼什么笑臉圖標(biāo)。教授給我沏了一杯綠茶,然后緘口不言,等我發(fā)問(wèn)?! ∥乙粫r(shí)竟不知如何開(kāi)口。作為一名記者,我進(jìn)行過(guò)成百上千次采訪,采訪對(duì)象不乏國(guó)王、總統(tǒng)、總理級(jí)別的大人物。然而這一回,坐在這里,面對(duì)著這位和藹可親,酷似羅賓·威廉姆斯的荷蘭教授,我竟開(kāi)不了口。在我腦中,那個(gè)迫切渴望獲得寧?kù)o的自我卻在大喊:“費(fèi)恩霍芬教授,你運(yùn)算過(guò)那么多數(shù)據(jù),你一輩子都在研究幸福,快告訴我,快告訴我幸福的公式!”  可我把到嘴的話咽了回去,多年積累下來(lái)的職業(yè)習(xí)慣告訴我,要和采訪對(duì)象保持距離,要將個(gè)人情感置之度外。此時(shí)的我就像是個(gè)下班的警察,即使同家人去餐館吃晚飯,還仍不忘環(huán)顧四周,搜尋可疑分子?! ∥移较⒘俗约杭?dòng)的靈魂,定了定神,耍了一個(gè)記者和想擺脫約會(huì)尷尬場(chǎng)面的女人慣用的小花招。我說(shuō):“費(fèi)恩霍芬教授,談?wù)勀阕约喊伞D闶侨绾伍_(kāi)始研究幸福的?”  教授向后一靠,樂(lè)于回答這個(gè)問(wèn)題。二十世紀(jì)六十年代之時(shí),費(fèi)恩霍芬剛剛成年。他的大學(xué)同學(xué)個(gè)個(gè)吸食大麻,穿印有切·格瓦拉頭像的T恤,大談理想社會(huì)。費(fèi)恩霍芬本人也吸食大麻,但從不把切·格瓦拉穿在身上。在他看來(lái),東歐并非十全十美,更算不上是“理想社會(huì)”。為什么要以制度來(lái)評(píng)判一個(gè)社會(huì)呢?他想,為何不能將社會(huì)成員的幸福度作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?少年費(fèi)恩霍芬的偶像不是切·格瓦拉,而是十九世紀(jì)一名不善交際的英國(guó)律師,叫做杰里米·邊沁。邊沁是英國(guó)功利主義哲學(xué)的創(chuàng)始人,他堅(jiān)信社會(huì)的目的是達(dá)到“最多數(shù)群體最大幸福”。如果有賣(mài)印有邊沁頭像的T恤,費(fèi)恩霍芬一定樂(lè)得買(mǎi)一件穿穿?! ≠M(fèi)恩霍芬教授研究的領(lǐng)域是社會(huì)學(xué)。在當(dāng)時(shí),社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象非常狹窄,僅為病態(tài)型社會(huì)和功能失調(diào)型社會(huì)。心理學(xué)作為其孿生學(xué)說(shuō),研究的則是病態(tài)型心理。年輕氣盛的費(fèi)恩霍芬卻反其道行之,研究起健康心理與幸福社會(huì)。一天,費(fèi)恩霍芬懷著忐忑但堅(jiān)定的心情敲開(kāi)了導(dǎo)師家大門(mén),禮貌地詢問(wèn)是否可以對(duì)幸福進(jìn)行研究。他的導(dǎo)師,一位一板一眼、學(xué)術(shù)底蘊(yùn)深厚的學(xué)者,卻讓他趕緊打消這個(gè)念頭,閉上嘴,從此不要再提。誠(chéng)然,將幸福作為學(xué)術(shù)研究的對(duì)象,實(shí)在有礙學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性?! ‰m被導(dǎo)師責(zé)罵,費(fèi)恩霍芬離開(kāi)時(shí),心中卻興奮異常。他摩拳擦掌,準(zhǔn)備要干一番事業(yè)。而這位年輕的荷蘭畢業(yè)生當(dāng)時(shí)并不知道,也不可能知道,全世界正孕育著一次學(xué)術(shù)突破,在社會(huì)學(xué)家們的努力下,一門(mén)新興學(xué)科即將問(wèn)世,也即是如今的幸福學(xué)。時(shí)值今日,費(fèi)恩霍芬已經(jīng)躋身于這一領(lǐng)域的最前沿陣地。幸福學(xué)研究者們每年出爐成百上千篇研究論文,開(kāi)展幸福學(xué)研究會(huì),還創(chuàng)辦了幸福學(xué)期刊(由費(fèi)恩霍芬主編)。加利福尼亞的克萊爾蒙特研究生院甚至開(kāi)設(shè)了積極心理學(xué)的碩博點(diǎn)——積極心理學(xué)即是幸福學(xué)的別稱(chēng)。  然而,費(fèi)恩霍芬的一些同事卻沿襲了他導(dǎo)師當(dāng)初的觀點(diǎn),認(rèn)為研究幸福學(xué)實(shí)在愚不可及,純粹是誤入歧途。但他們卻無(wú)法對(duì)費(fèi)恩霍芬的光芒視而不見(jiàn):如今,他的研究成果已是盡人皆知,為期刊和學(xué)朱界廣泛引用——這足以證明費(fèi)恩霍芬在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要地位?! ≌\(chéng)然,人類(lèi)對(duì)于幸福的追求由來(lái)已久。古希臘人與古羅馬人就曾致力于此。亞里士多德、柏拉圖、伊壁鳩魯?shù)日苋艘苍鵀檠芯窟@些永恒的問(wèn)題而揮灑汗水:什么是理想的生活?愉悅和幸福是否有區(qū)別?何時(shí)才能發(fā)明出室內(nèi)衛(wèi)生間?  再后來(lái),希臘人和羅馬人的研究有了追隨者:一群來(lái)自遙遠(yuǎn)的北方、膚色蒼白的男人。這些人總是花大量時(shí)間泡在咖啡館里,思索生活中那些令人糾結(jié)的困惑。他們之中有康德、叔本華、米爾、尼采,以及之后的拉里·戴維。對(duì)于幸福,這些人也有自己的一家之見(jiàn)?! ∵€有宗教。宗教自古以來(lái)便以指引人們走向幸福和極樂(lè)為最終目的。一切宗教都引導(dǎo)其追隨者通過(guò)各種方式——恭順,默想,祈禱,或是猶太教和天主教所倡導(dǎo)的負(fù)罪感,來(lái)追求現(xiàn)世或是來(lái)世的幸福。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  地理與幸福之間的聯(lián)系虛無(wú)縹緲,捉摸不定,本書(shū)卻像一道耀眼的強(qiáng)光穿透層層濃霧,直達(dá)真理?!骷襀enry Alford一本妙趣橫生、引人入勝、見(jiàn)解獨(dú)到的游記。作者韋納是難得的好旅伴。再讀一章,你已經(jīng)喜歡上他;再讀一章,這感覺(jué)愈演愈烈;待到旅行結(jié)束,你不禁盼著何日能與他再度同行。本書(shū)實(shí)在是一段難得的快樂(lè)之旅?!  度A盛頓郵報(bào)》讀完此書(shū),就好像跟隨韋納這位迷人且博識(shí)的向?qū)ВM(jìn)行了一場(chǎng)旋風(fēng)式的環(huán)球之旅。當(dāng)然,手中還握著一個(gè)不可或缺卻常被忽視的指南針:幸福?!  秶?guó)家地理旅行者》作者韋納的旅行故事一一在冰島品爛鯊魚(yú)肉,在印度的靜修所努力冥想一一給讀者們帶來(lái)了極大的快樂(lè)?!  冻霭嫔讨芸纷髡唔f納采用新方法,探究何為幸福源泉一一這個(gè)困擾世人已久的難題,以及其深層原由,值得稱(chēng)道。  ——《紐約時(shí)報(bào)》

編輯推薦

  尋找《世界上最幸福的地方》也許一路曲折,但很高興你沒(méi)有迷路。這本書(shū)是旅游圖書(shū)嗎?沒(méi)錯(cuò),但又不全是??v觀這趟歷時(shí)一年的探索之旅,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這其實(shí)是一本觀念的游記。作者游歷世界,希望憑一己之力解決這個(gè)時(shí)代的一些迫切問(wèn)題:幸福生活需要哪些必要因素?為什么有些地方比其他地方幸福?地理如何造就我們?飛機(jī)為什么不能供應(yīng)像樣點(diǎn)的午餐?  這本書(shū)是勵(lì)志圖書(shū)嗎?算是吧,但它并非庸俗的讀物,也不是什么心靈雞湯。這本書(shū)能帶給你全新的閱讀體驗(yàn),你也許會(huì)反復(fù)咀嚼某些語(yǔ)句,也許會(huì)得到意想不到的啟示。最意想不到的地方,往往有大智慧閃現(xiàn)?! 〉乩砼c幸福之間的聯(lián)系虛無(wú)縹緲,捉摸不定,本書(shū)卻像一道耀眼的強(qiáng)光穿透層層濃霧,直達(dá)真理?!骷襀enry Alford一本妙趣橫生、引人入勝、見(jiàn)解獨(dú)到的游記。作者韋納是難得的好旅伴。再讀一章,你已經(jīng)喜歡上他;再讀一章,這感覺(jué)愈演愈烈;待到旅行結(jié)束,你不禁盼著何日能與他再度同行。本書(shū)實(shí)在是一段難得的快樂(lè)之旅。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)185條)

 
 

  •   幸福與地理的關(guān)系,向來(lái)虛無(wú)縹緲,也捉摸不定。而埃里克•韋納,這個(gè)自詡為牢騷鬼的、有些憂郁的美國(guó)記者,卻勇敢地踏上了為時(shí)一年的幸福之旅,并寫(xiě)下了《世界上最幸福的地方》。
      《世界上最幸福的地方》出版于2008年初的美國(guó),不僅登上了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜,還被多家大書(shū)店選中向讀者大力推薦。其暢銷(xiāo)原因有多種:它的睿智幽默、輕松好讀,又耐人尋味,還有,它探討的主題,正是人人追尋且持續(xù)一生的一個(gè)目標(biāo):幸?!,F(xiàn)在,它的中文簡(jiǎn)體字版出版了,正好,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)期,國(guó)人們正需要尋找幸福的熱情。
      作為美國(guó)國(guó)家廣播電臺(tái)的老牌記者,韋納的足跡遍及全球三十多個(gè)國(guó)家,他在世界各地從事新聞報(bào)導(dǎo)工作。在新聞界,“不幸的地方+不幸的事伯+不幸的人物=好新聞”,所以,在從業(yè)的二十幾年里,韋納盡覽各地的傷疤與瘡痍,于是,他決定出發(fā)去尋找世界上最幸福的地方,講述另外一面的故事。出發(fā)之時(shí)的韋納,正是一個(gè)現(xiàn)代人的典型標(biāo)本:懷著勃勃雄心,偶爾心情低落,善于嘲諷挖苦,還藏著一些奇異的小癖好——狂熱地搜集各種包袋,以至于他的妻子抱怨道:“你就不能有點(diǎn)正常男人的愛(ài)好嗎,比如,看看色情圖片?”
      作者的千里之行始于一座圖書(shū)館中——邁阿密大學(xué)的奧特里奇圖書(shū)館。這個(gè)世界也許并不幸福,但幸福學(xué)研究卻絕對(duì)是一門(mén)蒸蒸日上的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。作者不僅找到了亞里士多德、柏拉圖等古代哲人對(duì)于幸福的詮釋?zhuān)ㄔ瓉?lái),不少先人的智慧在今天看來(lái)仍是不可多得的真理。)還搜索到了這門(mén)新興幸福學(xué)科的最新成果:幸福學(xué)的學(xué)術(shù)期刊,還有不斷問(wèn)世的每年幾十本相關(guān)著作和大量研究論文。作者還讀到了段義孚的著作。這位著作等身的地理學(xué)家對(duì)于人類(lèi)與環(huán)境之間相生相成的見(jiàn)解,令他玩味良久。
      此后,手持著幸福指南針,作者開(kāi)始了這趟幸福之旅。
      作者將他的旅程分為十站:擁有完整人類(lèi)幸福數(shù)據(jù)庫(kù)且以寬厚包容著稱(chēng)的荷蘭,一年選舉七次且火車(chē)正點(diǎn)得令德國(guó)人汗顏的瑞士,以國(guó)民幸??傊禐閲?guó)策、國(guó)王想實(shí)行民主制的不丹,突然像中了彩一樣暴富、人人擁有保姆的卡塔爾,冬季籠罩在黑夜之中、幸福值卻高居幸福榜榜首的冰島,重獲民主、幸福值卻不斷降低的摩爾多瓦,相信來(lái)世和“不思考即幸?!?、擁有迷人微笑的泰國(guó),努力提升幸福值、將幸福當(dāng)作一項(xiàng)努力之中的工作的英國(guó),擁有智慧古魯和靜修所、擁有不斷升級(jí)的現(xiàn)代代欲望的印度,人民四處手搬遷尋找幸福最大化卻發(fā)現(xiàn)“幸福即回家”的美國(guó)。這趟行程的所見(jiàn)所聞及所思所想,讓作者一次又一次深陷幸福的沼澤與深淵,一次又一次地迷茫與反思:金錢(qián)、民主、信仰、家庭、海灘……所有這些,真的都是影響幸福的要素嗎?
      作者的實(shí)地考察方式,并不完全是在街頭隨便逮個(gè)路人問(wèn)他是否幸福,而是從駐外記者的萬(wàn)能背包里掏出老朋友的聯(lián)系方式,讓他們牽線搭橋,“走了很多地方,見(jiàn)了很多人”。當(dāng)然,讓人們開(kāi)口談自己的幸福并不是件容易的事,幸福并不是人們津津樂(lè)道的話題。“也許,緘口不談幸福正是通往幸福的密匙之一?!焙迷?,韋納畢竟是見(jiàn)過(guò)大世面的老記者,他有記者的眼光、田野作業(yè)般的精神、細(xì)致入微的觀察,外加點(diǎn)脫口秀演員的俏皮話兒,讓這趟幸福之旅變得有趣,也有收獲。一些思考結(jié)論,也頗有新意。比如,作者對(duì)傳統(tǒng)的“幸福是一種心態(tài)”的認(rèn)識(shí)嗤之以鼻,他的觀點(diǎn)是“幸福是一種享受美好事物的愉悅心境”。幸福與否取決于“自身所處的地點(diǎn)與文化”。因此,除了將這本自己的作品定義為游記,韋納還相信,它是一本勵(lì)志圖書(shū),是一幅從心理到地理的、色彩斑斕的幸福地圖。
      “通往幸福的路不止一條?!薄妒澜缟献钚腋5牡胤健凡](méi)有提供唯一的答案。但它喚起思考,提供思路,一千個(gè)讀者,就會(huì)有一千種關(guān)于幸福的所得。
      
  •   很久沒(méi)有讀旅游的書(shū)了,因?yàn)楹茈y接受時(shí)下對(duì)旅游類(lèi)書(shū)籍的界定,同時(shí),對(duì)于這類(lèi)作者的大腦,我也十分的想不明白,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),旅行時(shí)不時(shí)就是跑到那個(gè)地方去轉(zhuǎn)悠一圈拍很多相片下來(lái)拍很多當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品。而關(guān)于旅行的書(shū),就是擺上一堆風(fēng)景畫(huà),介紹哪個(gè)拐個(gè)弄子里面有什么好吃的東西,怎么弄到便宜的飛機(jī)票以及如何免費(fèi)蹭一個(gè)晚上的床。請(qǐng)問(wèn)你們,旅行最初的目的是什么?面對(duì)這樣的問(wèn)題,估計(jì)大部分的作者都會(huì)以一種面對(duì)外星來(lái)客的眼神看著我,對(duì)我說(shuō):旅行就是旅行,就是為了吃到很多好吃的東西,飽覽漂亮的風(fēng)景?;蛘咭荒樚摕o(wú)縹緲的世外高人模樣:旅行是為了尋找生命的真諦(您到蓮花峰頂上坐著,坐久了往下一跳就找到了,真的……尋找你大爺)
    得知很快要到手一本不丹王太后童鞋寫(xiě)的《秘境不丹》,我就首先打開(kāi)關(guān)于不丹的章節(jié)來(lái)看,前不久據(jù)說(shuō)不丹年輕的國(guó)王剛剛大婚,老師說(shuō),前段時(shí)間威廉王子迎娶他的王妃的時(shí)候我就都沒(méi)什么感覺(jué),不列顛鬼子距離我們太遙遠(yuǎn)。而不丹人民實(shí)在奇怪,我們時(shí)至今日還在為半個(gè)多世紀(jì)以前“站起來(lái)”而欣喜若狂。不丹人民一聽(tīng)到他們的國(guó)王想要改變國(guó)家的體制廢除君主世襲就驚慌失措,甚至認(rèn)為這是歷史的倒退,殊不可解,我覺(jué)得這種民眾之愚昧實(shí)在令“天朝”和“上國(guó)”哀其不幸怒其不幸。天朝當(dāng)然是指我們,是吧,我們還要解救世界上四分之三生活在資本主義統(tǒng)治下水深火熱的難兄難弟們呢(難兄難弟其實(shí)不是這個(gè)意思,請(qǐng)自行字典),上國(guó)則是朝鮮哇,人家?guī)讉€(gè)世紀(jì)前就自稱(chēng)“高句麗”呢,當(dāng)然是上國(guó)了,金二胖同志臨終前念念不忘的囑托三胖一定要堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)一百年不動(dòng)搖,同時(shí)要發(fā)揚(yáng)先富帶動(dòng)后富的共產(chǎn)主義精神指導(dǎo)美國(guó)改革開(kāi)放。在這樣春風(fēng)吹遍神州大地的時(shí)候,世界上居然還存在這這樣一個(gè)角落,人民們深切的為封建統(tǒng)治者萬(wàn)惡的剝削頭子放棄他們而感到恐慌,簡(jiǎn)直是愚民。不,他們一定是遭受到了本國(guó)三座大山的恐嚇壓制與帝國(guó)主義的教唆。所以天朝上國(guó)趕緊去拯救他們吧……我又走題了orz
    話題還是回到埃里克在不丹讀過(guò)的時(shí)間,人民的生活水平雖然不算富裕卻沒(méi)有什么奢求,因此,他們生活的平靜美好,有些人家財(cái)萬(wàn)貫也不會(huì)感覺(jué)到幸福,對(duì)于這樣的人,我們不妨借用文中仁波切對(duì)埃里克說(shuō)的那句話:你能看得見(jiàn)頭上的燈光,但你無(wú)法證明他的存在。因?yàn)槟闳羰翘焐臎](méi)有視力,就看不見(jiàn)這光。如果你需要證明才肯承認(rèn)他的存在,就永遠(yuǎn)不會(huì)被這光芒照耀到
    你明白了沒(méi)有,覺(jué)得自己不幸福的人?
  •   借用國(guó)家地理旅行者的評(píng)語(yǔ):讀完此書(shū),就好像跟隨韋納這位迷人且博識(shí)的向?qū)?,進(jìn)行了一場(chǎng)旋風(fēng)式的環(huán)球之旅。當(dāng)然,手中還握著一個(gè)不可或缺卻常被忽視的指南針:幸福。
  •   剛拿到書(shū)時(shí)并不喜歡他的封面,以致擱置了幾天。而后拿起書(shū),卻是放不下。
    韋納說(shuō)自己是個(gè)悲觀的人。對(duì)于“追求幸福就是失去幸?!?,他一句“沒(méi)關(guān)系,我本來(lái)就不幸福,再無(wú)可失之物”盡體現(xiàn)之。
    他不停地去尋找幸福,在荷蘭,在瑞士,在不丹……去咖啡館,去拜訪學(xué)者,去感受風(fēng)景,我也隨著他的腳步迫不及待地想要找到最幸福的地方。
    最喜歡的是他在“香格里拉”——不丹的感悟。從飛機(jī)穿越喜馬拉雅到狹窄的不丹國(guó)道,神秘且不合常規(guī)的不丹讓人心向往之。不丹是個(gè)佛教國(guó)家,與當(dāng)?shù)氐娜私徽劊斋@頗豐??ì敽芸隙ǖ鼗卮稹拔液苄腋?,因?yàn)槲覜](méi)有不切實(shí)際的幻想”;“我們總認(rèn)為自己舉足輕重,那好,一周之內(nèi)也許還有人記得你,四十年后,情況就不好說(shuō)了。待到過(guò)了三代人之后,你一定已被徹徹底底地遺忘了”;“每天花五分鐘來(lái)思考死亡,能夠治愈你的心病,凈化你的內(nèi)心”。喜歡這樣切合自己內(nèi)心所想的文字,幸福其實(shí)也不難。在各個(gè)國(guó)家只是表現(xiàn)形式不同罷了。
    幸福在路上,跟隨韋納,尋找幸福吧。
  •   喜歡旅游,于是選擇購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)?!耙粋€(gè)美國(guó)記者,手持幸福指南針,游走世界十國(guó),從地理到心理,繪就一幅色彩斑斕的幸福地圖?!焙芘宸髡哌@個(gè)駐地記者,為了詮釋幸福,專(zhuān)門(mén)實(shí)地考察多個(gè)國(guó)家,用心和筆記錄,而不是用相機(jī)簡(jiǎn)單的勾勒與記錄。地理位置與幸福之間沒(méi)有必然聯(lián)系,幸福是一種心靈的感受,擁有一個(gè)善良、愛(ài)、希望和夢(mèng)想的心靈才會(huì)讓你永遠(yuǎn)地獲得幸福。 幸??梢噪x我們很近,也許轉(zhuǎn)個(gè)彎就到了,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)對(duì)彎。
  •   《世界上最幸福的地方》是一本游記,書(shū)價(jià)很給力。作者要感受的是“人們不用為生存而抗?fàn)帯?,而幸福地享受人生的地方。他的第一站是荷蘭,他來(lái)這里拜訪一位研究幸福的教授。荷蘭給他的感覺(jué)是寬容忍耐,即使是大麻,色情。和騎自行車(chē)。寬容即所謂的幸福,作者并不認(rèn)可,于是,他奔第二站瑞士來(lái)了。坐車(chē)進(jìn)巴塞爾(他沒(méi)去看THIPOINT,也沒(méi)去一下河邊),直奔日內(nèi)瓦(日內(nèi)瓦湖的風(fēng)光,沒(méi)提;萬(wàn)國(guó)宮,沒(méi)說(shuō)。),他來(lái)會(huì)的,依舊是本地人。阿爾卑斯山,他去了,他“沉醉在寧?kù)o中”;伯爾尼,他去了議會(huì)大廈,愛(ài)因斯坦故居,還是“浮想聯(lián)翩”;蘇黎世,“從山頂俯瞰”;最后,終于來(lái)到盧塞恩 (多好的廊橋,多好的湖,多好的建筑,他沒(méi)提),依然是見(jiàn)人。作者的結(jié)論是,瑞士人有“比滿足多一點(diǎn),比欣喜少一點(diǎn)的幸?!保瑵M足,而且快樂(lè)。好了,這不是一位驢友的游記,能滿足我們視覺(jué)愉悅的那一種;這是一位知識(shí)分子(作者本人是記者)的思維游記。 如作者所說(shuō):”一個(gè)人的天堂可能是另一個(gè)人的地獄“,這樣的書(shū),卻可能是能分多次去讀,能回頭去讀的書(shū)?!瓣P(guān)鍵是轉(zhuǎn)對(duì)彎”,好不好的評(píng)價(jià)在不同的讀者。
  •   幸福在哪里?是在需要跨過(guò)茫茫大海、翻過(guò)重重高山遙遠(yuǎn)的國(guó)度,或是在身邊,還是在自己的心里?第一次看到這個(gè)書(shū)名,我就在心里問(wèn)問(wèn)自己,我有點(diǎn)不太明白,我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)幸福會(huì)在哪里亦或是我幸福嗎,因?yàn)樾腋;蛟S是一種想象中的奢望,追蹤其源,反而會(huì)不幸福。不過(guò)我想,我是幸福的吧,在快樂(lè)和痛苦的這一路,我依舊很滿足,并帶著一點(diǎn)好奇向前走。

    9月初在飛往上海的上航班機(jī)上,為了打發(fā)這兩個(gè)半小時(shí)的行程,我便在出發(fā)前從家里的書(shū)柜上取下塞到包包里(想來(lái),這個(gè)決定還是很正確的^_^)。登機(jī)之前,因?yàn)樯虾S雠_(tái)風(fēng),我不得不悶在吳圩機(jī)場(chǎng)5個(gè)小時(shí),起飛后,心情很焦躁,但在三萬(wàn)米的高空,我只能做的事便是乖乖待著。這本書(shū)幫了我很大的忙,伴著窗外的藍(lán)天,我認(rèn)真地讀著書(shū),心中也在思考幸福的定義。書(shū)里介紹了關(guān)于10個(gè)國(guó)家的幸福,作者探訪各地的人,有富得流油的商人,也有口袋沒(méi)錢(qián)依舊討酒喝的窮人;亦有在舊制度下要破土新生的年輕人,更有嘮嘮叨叨埋怨國(guó)家體制的老人;或是執(zhí)著熱愛(ài)本地的異鄉(xiāng)人,還有深?lèi)?ài)腳下這片土地的本地人。他們?cè)谧髡叩挠涗浿卸颊宫F(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的幸福感,具體說(shuō)就是一個(gè)國(guó)家的特征。我相信,在一個(gè)國(guó)家的體制、道德、宗教風(fēng)俗和環(huán)境下,國(guó)家的幸福感必會(huì)有這些特征的痕跡。人們的幸福感也會(huì)和其相照應(yīng)。在小而強(qiáng)大的瑞士,人們的幸福感來(lái)自于自然,群山環(huán)繞下的發(fā)達(dá)小國(guó),人們的生活與環(huán)境脫不了干系。他們?cè)谧匀恢姓业綒w屬的寧?kù)o,體會(huì)這片不可多得的幸福。而令我印象深刻的是冰島。在一年屈指可數(shù)的有陽(yáng)光的日子里,面對(duì)黑得可怕的白天,冰島人更多的是享受這份“黑色幽默”,美食和美酒足矣。我很喜歡冰島人的幸福精神,就像作者寫(xiě)的標(biāo)題《冰島:幸福是一次失敗》。內(nèi)心害怕失敗的我一下子找到了一絲安慰,冰島人在黑夜即是白天的生活中對(duì)于失敗并不在乎,而我們往往是把失敗作為追求成功結(jié)局的鋪陳,而忽視了本質(zhì)。我們的心都是好的,何必讓失敗抹上一筆灰色,待到成功時(shí)再去除那份暗調(diào),讓光芒綻放。每個(gè)失敗的人并不是有意要去失敗,別忘了,我們都是生活中的人,在乎太多,反而失去太多,也包括了幸福。

    回程的時(shí)候,很巧,還是那架班機(jī),再次拿起書(shū)細(xì)細(xì)享受飛行帶來(lái)的愜意兩個(gè)半小時(shí),這次讀到了摩爾多瓦的幸福。摩爾多瓦有過(guò)富裕的日子,而現(xiàn)在則是貧瘠不堪。本章開(kāi)篇就引用了德國(guó)哲學(xué)家叔本華的話“人若是不幸福,也就看不得別人幸?!保谶@樣經(jīng)歷起起伏伏的國(guó)家,他們期許著別的國(guó)度的富足生活,會(huì)有幸福嗎?作者寫(xiě)的標(biāo)題便是《摩爾多瓦:幸福是身在別處》。在窮得什么都不剩的土地上,幸福是一種遙不可及的夢(mèng)想嗎?在作者的記錄中,我想不盡然。我很喜歡作者在摩爾多瓦的房東老太太說(shuō)的“費(fèi)弗提費(fèi)弗提”(fifty fifty),對(duì)于生活的喜愛(ài),一半一半。我們應(yīng)該看到的是她對(duì)于生活并不是全盤(pán)否定,50%的幸福這不明顯地?cái)[在那里嗎?縱使這個(gè)國(guó)家的人都在向往他國(guó)的幸福,但是他們依舊留在這個(gè)國(guó)家(雖然有貧困的因素),在擁擠的公車(chē)上,在熱得透不過(guò)氣的街道上,在小得不得再小的房間里,他們?nèi)栽谏睿瑢儆谒麄兊纳?。讀到完這章,我有些意識(shí)到,幸?;蛟S并不是全來(lái)自經(jīng)濟(jì)程度,更多的是發(fā)自內(nèi)心對(duì)生活的感悟。冰島人對(duì)待稀少的陽(yáng)光日,選擇了擁抱黑夜;摩爾多瓦人面對(duì)貧困的生活,選擇了接受并一如既往地生活;印度人在物質(zhì)匱乏的環(huán)境下,選擇了開(kāi)辟心靈凈土追求內(nèi)心平靜和至高無(wú)上的宗教信仰。那么,幸福一定是在生活的作用下產(chǎn)生的,順應(yīng)自然而發(fā)展,不再恐懼生活,而是享受生活,我們應(yīng)該會(huì)幸福吧,是心中的幸福。

    隨著飛機(jī)慢慢滑向廊橋,合上書(shū),我想,此刻幸福在哪里?嗯,是在家里。
  •   尋找世界上最幸福的地方,尋找心靈上那一片圣潔的凈土。塵囂的城市,浮躁的生活,燈紅酒綠的誘惑讓我們很容易的迷失自我,忘記了我們心靈上所期望那片樂(lè)土,遺忘那所精神的伊甸園?,F(xiàn)實(shí)的殘酷,已逐漸消磨了我們的意志,磨滅了我們的信念,現(xiàn)實(shí)的我們?cè)絹?lái)越像行尸走肉,做著周而復(fù)始的事,遵循著一成不變或不想改變的循環(huán)。我們甚至不敢去追求自己喜歡的東西,自己害怕踏出自己的心理安全防線。社會(huì)的壓力、工作的壓力、父母的壓力,壓的我們幾乎窒息,在各種重壓之下我享受著我們有限的自嘲式的歡樂(lè)。我們變了,踏出校園的那一刻我們注定要跳上了人生的方向盤(pán),必須做出改變,無(wú)法逃避,無(wú)法抉擇,盡管如何的不情愿!我們好似踏上了社會(huì)這列盲目向前的活車(chē),我們心中對(duì)下一站的無(wú)知,不知道自己將去何方,不知道如何選擇,我們到底追求什么?
    我想要得到什么?我無(wú)數(shù)次的捫心自問(wèn),無(wú)數(shù)次的輾轉(zhuǎn)反側(cè),但是始終沒(méi)有得到答案。我渴望寧?kù)o,我渴望心靈上的寧?kù)o,我渴望得到淚水洗刷心靈后的寧?kù)o,我渴望得到淚水洗刷心靈宣泄感性后的寧?kù)o,我渴望得到淚水任意洗刷心靈和肆意的宣泄自己情感后的那片寧?kù)o,只求似海水波濤洶涌、波瀾壯闊后后歸死寂。
    人生就像一次旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情?;蛟S人在社會(huì)中追求的是自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,而在旅行中我們所追求的我們基因中原始的那種對(duì)回歸大自然的憧憬,對(duì)自由無(wú)拘無(wú)束叢林生活的向往,對(duì)本能自由的追求。無(wú)論自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還是獨(dú)自旅行,都是一種生活方式,一種去發(fā)現(xiàn)自我、追尋存在的方式。
    初步了解《世界上最幸福的地方》實(shí)在央視12套《讀書(shū)》的一檔節(jié)目中,主持人和兩位嘉賓對(duì)此書(shū)中不丹的描述讓我感到耳目一新,不丹重視國(guó)民幸福指數(shù),不丹人重視環(huán)保,嚴(yán)懲砍伐樹(shù)木,城市沒(méi)有霓虹燈、沒(méi)廣告牌,不丹的軍隊(duì)不是用于戰(zhàn)爭(zhēng)而是用于釀造蘇丹90%的朗姆酒……看到此刻,我抑制布置內(nèi)心中狂躁的心靈,迫不及待買(mǎi)了次書(shū),并把不丹列為自己旅游必去目的地之一。
    不丹一個(gè)傳說(shuō)中的香格里拉,一個(gè)不曾被現(xiàn)代城市文明所玷污的國(guó)家,他神圣的雪山、虔誠(chéng)的僧侶、樸實(shí)的民風(fēng),使這個(gè)雪域高原僅有50萬(wàn)人口的國(guó)家是如此的和諧。不丹,是那么的原始、天然、圣潔、一塵不染,讓人心靈上得到寧?kù)o的一片凈土,一個(gè)讓人甘心放棄喧囂城市里一切而去追尋的地方。
    某一天,放下包袱,背上背包,去旅游,感受自然,追求寧?kù)o、尋找自我!
  •   埃里克。韋納的旅行筆記,尋找幸福的旅程。而在不同的地方,幸福的定義也不同,比如在瑞士,幸福是知足常樂(lè),在荷蘭,幸福是安逸和諧等等。作者以哲學(xué)與藝術(shù)的角度,來(lái)辯證幸福,是一本與哲學(xué)擦邊的書(shū)籍。
  •   勵(lì)志旅游經(jīng)典之作。幸福就在前面拐彎的地方,關(guān)鍵是拐對(duì)彎
  •   世界上最幸福的地方,不在名山大川,只在你的心里。幸福就在前面拐彎的地方,關(guān)鍵是拐對(duì)彎
  •   每一次旅行都要有意義,探討世界上最幸福的地方。它可能遠(yuǎn)在天邊,亦可能近在眼前。就像書(shū)中所說(shuō),幸福,也許就在你轉(zhuǎn)彎的地方,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)對(duì)彎。
  •   幸福就在前面拐彎的地方,關(guān)鍵是拐對(duì)彎,是的,它會(huì)帶給我們驚喜
  •   乍一看書(shū)名,以為是各國(guó)家的游記,最近對(duì)旅游著迷的我,迫不及待的買(mǎi)了此書(shū)??催^(guò)之后,感覺(jué)更像一本旅途的心靈雞湯,詮釋了作者在各個(gè)國(guó)家對(duì)幸福的感悟,介紹了各個(gè)國(guó)家的特色,雖然沒(méi)有涉及景物介紹,但對(duì)人文及心靈世界的探索也是值得一看的,對(duì)于生活中的幸福也有了更深的體會(huì),需要用心慢慢讀來(lái),定會(huì)受益匪淺。
  •   幸福是什么,每個(gè)人都有不一樣的定義,那是屬于每一個(gè)人內(nèi)心獨(dú)有的一種生活方式,在地球的另一端,在那遙遠(yuǎn)的千里外,有著世界上最幸福的地方,或許我們真該去那里看一看,走一走,體驗(yàn)不一樣的生活,結(jié)識(shí)各種各樣卻又同樣熱情的朋友,來(lái)吧,洋溢著滿滿幸福的國(guó)度歡迎你的到來(lái),這是一本能提高我們幸福感的書(shū),值得一讀。
  •   本來(lái)就是特別喜歡旅行的人,無(wú)論旅途是否愉快,我都會(huì)覺(jué)得是一種收獲。這本書(shū)從一開(kāi)始介紹"幸福"這個(gè)概念就深深的吸引我了。它并非如標(biāo)題所示的游記類(lèi)圖書(shū),更像一本深省人生的書(shū)。以第一人稱(chēng)開(kāi)篇更像是作者在自說(shuō)自話的表演,很喜歡這種寫(xiě)作方式,很容易找到身臨其境的感覺(jué)。
  •   作者的十個(gè)站點(diǎn)沒(méi)有中國(guó),估計(jì)沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)出中國(guó)人的幸福是什么,也不會(huì)讓世人覺(jué)得是幸福的地方,但可讀著文字跟著作者享受一下那幸福的地方吧,宅在家里去旅行。很喜歡讀書(shū),更喜歡買(mǎi)書(shū),每當(dāng)拿到一本自己購(gòu)回的新書(shū)比買(mǎi)一件心愜的衣服還開(kāi)心。
  •   一個(gè)覺(jué)得自己憂傷的作者,一段奇妙的尋找幸福的旅程,不一樣的人,有幸福的臉龐,有悲傷的面孔,還有的是喜憂參半,有人覺(jué)得自己很幸福,有人沉湎于自己的悲傷中不可自拔。每個(gè)人對(duì)幸福的定義不同,也許真有那樣一個(gè)適合你自己的地方,那里滿是幸福!
  •   什么是幸福,可能是人們常常會(huì)問(wèn)自己的問(wèn)題,可是以這個(gè)為主題,還專(zhuān)門(mén)跑去各個(gè)國(guó)家考察,卻是一件很有新意也很有趣的事情.這不是一本游記,但是在作者在不同國(guó)家找尋有關(guān)幸福答案的過(guò)程中,也同時(shí)用詼諧的語(yǔ)言,為讀者描述了每個(gè)國(guó)家民族的特性(盡管對(duì)于他評(píng)論的而我們沒(méi)去過(guò)的國(guó)家,無(wú)從判斷他的描述是否客觀),兼具知識(shí)性和趣味性.讀起來(lái)非常有意思.更深入的,作者對(duì)幸福的意義,從多各角度進(jìn)行思考和剖析,也能引發(fā)讀者對(duì)于自己所追求的幸福的思考.謝謝這本書(shū),帶我的心作了次淋漓舒暢的旅游.億現(xiàn)在,很想去那個(gè)有著極夜卻仍然擁有幸福感的國(guó)度,冰島;也第一次真切地對(duì)金融危機(jī)給這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)的災(zāi)難表示同情和遺憾.
  •   這本書(shū)本來(lái)是參加“滿額減”時(shí)因?yàn)轭~度不夠最后用來(lái)湊數(shù)的,沒(méi)想到竟成了這批買(mǎi)的十幾本書(shū)中最喜歡的一本。作者帶著記者獨(dú)有的旁觀的客觀和冷靜,對(duì)游歷的多個(gè)國(guó)家人民的生活狀態(tài)和對(duì)幸福的理解做了記錄。因其客觀和冷靜,打破了常規(guī)游記中只記美好的慣例,把所歷之國(guó)上層下層人們生活的里子面子都翻開(kāi)來(lái)看看,因而帶給讀者不一般的閱讀感受。另外要說(shuō)的是這本書(shū)的翻譯比較流暢,加之作者獨(dú)特的幽默感,使人讀起來(lái)身心愉悅又不乏思考。
  •   是我想要的書(shū)。書(shū)中的地方,不丹、瑞士、泰國(guó)等,都是我想去的地方,這些地方,不是最富饒最兩人憧憬,卻吸引著很多人,這些地方的幸福令人著迷。作者寫(xiě)出的,不僅是一篇游記,還有旅途中的點(diǎn)點(diǎn)思考。
  •   旅游就是幸福的生活方式之一,到最幸福的地方旅游更是最幸福的生活方式。這本旅游勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍,確是旅游愛(ài)好者必讀之書(shū),獲益甚多。
  •   世界上最幸福的地方,書(shū)名是土了吧唧了點(diǎn),但聽(tīng)說(shuō)“這本游記非常有趣!非常有趣??!非常有趣??!能把世界上最無(wú)聊的北歐人都寫(xiě)得那么有趣的不多啊,而且說(shuō)實(shí)話在中文書(shū)市里,八成以上的游記我個(gè)人都覺(jué)得作者壓根是白去了那些地方哈哈
  •   這本書(shū)是買(mǎi)來(lái)送給一位喜歡旅游的朋友的,拿到后自己確先愛(ài)不釋手起來(lái)。第一次讀旅游的書(shū)居然這么有深度,看后讓人豁然開(kāi)朗了,發(fā)現(xiàn)幸福原來(lái)可以離我們很近,也許轉(zhuǎn)個(gè)彎就到了,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)對(duì)彎。
  •   這本書(shū)的作者感覺(jué)非常有誠(chéng)意,對(duì)于自己的疑惑與思考都描述得很細(xì)致。
    對(duì)這10個(gè)地方的所見(jiàn)所聞也都有自己的感想,讓人仿佛跟著他去尋找幸福,細(xì)細(xì)讀下來(lái)也別有一番心得。
  •   其實(shí),偶爾翻起這本書(shū),看到書(shū)中所叔說(shuō)的場(chǎng)景及風(fēng)情,有一種說(shuō)不出的感慨,我承認(rèn)這里只消待著就會(huì)感到很幸福,可以讓人忘乎所以,忘記了生之煩惱死之痛苦,只是后來(lái)我想起一句話,其實(shí)世界上最幸福的的地方是在自己的內(nèi)心,外在的影響固然不錯(cuò),可是只有心情好起來(lái),才會(huì)真正的守望幸福。
  •   作者通過(guò)游記調(diào)查的方式,在幾個(gè)特定的國(guó)家親自體驗(yàn)了下生活,當(dāng)?shù)氐纳睿缓笏伎寄抢锏男腋8拍詈统潭?,?duì)比自己先前認(rèn)定的幸福條件,進(jìn)而獲得了對(duì)幸福更深一層的感悟。作為一個(gè)對(duì)國(guó)外文化知識(shí)背景和生活習(xí)俗不了解的人,此書(shū)亦可當(dāng)做一個(gè)科普,了解下外面的世界外面人的生活方式和思維方式。語(yǔ)言流暢,讀起來(lái)輕松愜意,某些作者的經(jīng)歷也會(huì)激發(fā)讀者的思索,總體而言值得一讀。
  •   剛開(kāi)始讀覺(jué)得還可以,慢慢讀下去,品味“幸?!?,跟作者一起尋找最幸福的地方,是本不錯(cuò)的書(shū)。
  •   我也要去旅游,走遍我想去的地方。通過(guò)此書(shū),看到了幸福的地方,有時(shí)間,不一定是要擠出時(shí)間去看看的。謝謝小作者。
  •   這本書(shū)說(shuō)的不是簡(jiǎn)單的旅行日記,而是真正深入到一個(gè)地方了解到人們對(duì)幸福的理解和定義,最后回到家,悟出幸福的真諦。各地的奇聞異事可以在閑聊的時(shí)候增加談資。很適合一個(gè)人靜靜品讀的一本書(shū)
  •   嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這不能算是游記,更像是周游世界后的一些感悟的雜記,作者運(yùn)用文字的能力十分嫻熟,看幾頁(yè)后就忍不住被吸引,像是一個(gè)久識(shí)的老友一般,絮絮叨叨的跟你說(shuō)些沒(méi)的有的,感覺(jué)很親切,讀到有趣的地方還會(huì)忍不住嘴角上揚(yáng),很好很讓人放松的一本書(shū),真的值得一讀!
  •   世界上最幸福的地方,看完這本書(shū),讓我有一種游遍世界的感覺(jué)!好書(shū)!頂!
  •   是一場(chǎng)以幸福為題的旅游書(shū),帶著思考,帶著向往,找尋世界上最讓人有幸福感的地方,內(nèi)容很有新意,看著也很有趣。至于書(shū)本身,是當(dāng)當(dāng)那種質(zhì)感比較一般的定制版吧,相對(duì)來(lái)講裝幀比較簡(jiǎn)單,紙張的質(zhì)感很一般,比較粗糙的,但勝在價(jià)格便宜,很實(shí)惠。
  •   幸福就在前面拐彎的地方!
  •   哪里是最幸福的地方呢,作者去了那么多的地方,發(fā)現(xiàn),號(hào)稱(chēng)幸福的地方,不一定覺(jué)得幸福。我想,我心安處便是幸福吧!
  •   洲與洲之間,國(guó)與國(guó)之間,當(dāng)然是有太多的不同,但少有人考量這不同給人的生活帶來(lái)多大的變化,幸福指數(shù)也不是絕對(duì)的,對(duì)于不同的人,同等的條件感受到的幸福并不相同。顯然,最幸福的地方也未必就是你應(yīng)該去到的地方。影響我們的是,有些人的心態(tài),有些人的思想,有些人的追求。
  •   這是一本令我感動(dòng)、開(kāi)心、受益的書(shū),我原本只是以為一本普通的課外讀物,但當(dāng)我一路看下去的時(shí)候,隨著作者的足跡,一路開(kāi)心的同時(shí),更令我深悟在生活中順境逆境中所應(yīng)持的心態(tài),每個(gè)人對(duì)世界的看法都不同,認(rèn)識(shí)不同,但對(duì)幸福的本能追求上都大致相同,作者游歷了幾大洲的得十幾個(gè)國(guó)家,我便有幸覷見(jiàn)這些國(guó)家的有趣之處,更重要的是提醒了我自己,是的,這是我的一本心靈雞湯。
  •   幸福是什么作者戴著好奇與疑問(wèn)去了各給地方才發(fā)現(xiàn)家才是幸福的地方
  •   世界上最幸福的地方,勵(lì)志
  •   和心愛(ài)的人一起去旅游吧。介紹世界幸福地方的好書(shū)。
  •   用不同是視角來(lái)闡述幸福。我們都在追求幸福,但幸福是什么?幸福有多少?這些都不得而知。你看到的便是你的世界,你腳步到達(dá)的地方便是你的人生。且行且尋,幸福的定義。。。
  •   說(shuō)是旅行手記,又不完全是,因?yàn)樽髡叩乃伎甲屄猛静辉賳伪?。一路走,一路看,一路想,追隨著一條起始于大霧天散漫而隨性的航線,也許,真的可以找到幸福
    我不怕失去什么,本來(lái)我就不幸福
  •   每一個(gè)地方都有幸福的地方 它有或者沒(méi)有的都可以給你帶來(lái)一絲快樂(lè)!幸福沒(méi)有“最”只有適合自己的幸福
  •   最幸福的地方,每個(gè)人都在尋找,或許是家,有情人的關(guān)懷和呵護(hù);或許在路上,途中的美好是人生的際遇,可遇不可求,勇敢請(qǐng)進(jìn)吧,幸福就在不遠(yuǎn)處。
  •   特別好的一本書(shū),世界上最幸福的地方。真的很真實(shí)
  •   這本書(shū)寫(xiě)了作者去了不同的國(guó)家,一路上的所見(jiàn)所聞所感,并在不同的國(guó)家尋找他們幸福,內(nèi)容很豐富,描寫(xiě)很細(xì)致,很好的一本書(shū),靜下心來(lái), 看看,給自己來(lái)個(gè)心靈上的旅行,很不錯(cuò)的哦
  •   世界上最幸福的地方就在身邊,看了好心情。
  •   世界上最幸福的地方 我是 在電視上介紹的,主要是不丹吸引了我。所以我買(mǎi)了。很向往那種生活,T他們國(guó)王是對(duì)的,經(jīng)濟(jì)不能破壞環(huán)境和幸福
  •   語(yǔ)言幽默,講了作者如何在許多地方探詢幸福的真諦,最終找到的故事。
  •   喜歡睡前躺在床上看,有很多國(guó)家的風(fēng)俗精致,關(guān)于幸福角度很獨(dú)特。剛剛看完不丹部分,每每看到關(guān)于旅行的說(shuō)都有一種拋下一切去漂泊的沖動(dòng)。不過(guò)文字上的旅行也是很有意思的。結(jié)合最近在聽(tīng)的哈佛的幸福課,在生活態(tài)度上有點(diǎn)點(diǎn)新的認(rèn)識(shí),不能說(shuō)從無(wú)到有,應(yīng)該是漸漸顯現(xiàn)出來(lái)的或是經(jīng)過(guò)深思熟慮再由某些引導(dǎo)下產(chǎn)生的。很推薦~
  •   世界上最幸福的地方》并沒(méi)有提供唯一的答案。但它喚起思考,提供思路,一千個(gè)讀者,就會(huì)有一千種關(guān)于幸福的所得。
  •   作者用詼諧幽默語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)不同的地方,讓人覺(jué)出各地幸福都不同.
  •   如此慶幸自己買(mǎi)了并讀了這樣一本書(shū)!作者如此幽默、廣博,卻又充滿智慧,讓人忍俊不禁,恨不得一口氣讀完。尋找幸福的過(guò)程,就是我們漸漸懂得幸福的構(gòu)成!推薦給希望擁有幸福并在追求幸福的人!
  •   探尋最幸福的地方,旅途之中探索哲學(xué)命題
  •   尋找到最幸福的地方
  •   世界上最幸福的地方,不見(jiàn)得就真幸福。幸福是心的感悟!
  •   一次購(gòu)書(shū)太多,還沒(méi)看到這一本來(lái)!世界最幸福的地方,是我向往的地方,我會(huì)好好讀讀!
  •   找找世界上,最幸福的地方
  •   世界上最幸福的地方或許就在前方,但你不邁出你那一步,你是永遠(yuǎn)都達(dá)不到的?。?!
  •   世界上最幸福的地方,就是你的內(nèi)心
  •   世界上最幸福的地方就在人的心里,
  •   只要心中有天堂,人間處處是天堂。世界上最幸福的地方,就深深地藏在你心中的某處。。
  •   跟著旅行走,尋找幸福,這就是這本書(shū)的意義。會(huì)突然的醒悟,不同國(guó)家的人,幸福感不同。有些幸福,是因?yàn)橹愠?lè),有些幸福,是因?yàn)殚]塞的環(huán)境,有些幸福,卻是在攀比中得到快感。這本書(shū)的語(yǔ)言翻譯中肯,不算太好,但是也會(huì)看得淋漓盡致。
  •   不僅僅是一本游記,還有著更為深層的東西。也許找不到絕對(duì)的幸福之地,卻可以在平凡生活中感受幸福。
  •   雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)去享受本書(shū)介紹的地方的風(fēng)土人情、美食等,但可以通過(guò)看書(shū)可以激發(fā)自己對(duì)幸福的理解和看法。對(duì)幸福并沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn),有人覺(jué)得物質(zhì),而有的人注重精神方面;有人覺(jué)得自己幸福就可以了,有人不僅要自己幸福,還要對(duì)方也幸福,即雙方幸福。因人而異。但是幸福應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的。
  •   我個(gè)人很向往去旅游,但是沒(méi)時(shí)間沒(méi)錢(qián)吶
    只能買(mǎi)書(shū)看看別人的游歷過(guò)過(guò)干癮了
    這本書(shū)不僅讓你開(kāi)拓眼界還引導(dǎo)你思考一些問(wèn)題,作者也就這些問(wèn)題分享了很多個(gè)人感受,帶給你全新的閱讀體驗(yàn),也許你會(huì)得到意想不到的啟示。
  •   其實(shí)最幸福的地方莫過(guò)于在你關(guān)愛(ài)的眼神里
  •   也看看找找最幸福的地方~
  •   想去最幸福的地方逛一逛
  •   最幸福的地方,永遠(yuǎn)都在前方,不是嗎?
  •   這些好地方,都很寧?kù)o,百姓生活很幸福。
  •   幸?;蛟S只是做自己想做是事,旅游,一種增寬視野、釋放壓力、尋找自我的最好方式,本書(shū)一種散文似的筆調(diào),散心悅目。
  •   地點(diǎn) 人群 地理 自己的方式追求自己的幸福不用效仿 只需體驗(yàn)?zāi)煤孟鄼C(jī) 盡量少拍
  •   從地理到心理,一幅色彩斑斕的幸福地圖。
  •   確實(shí)是幸福的地方應(yīng)該隨處而在
  •   幸福的地方
  •   不錯(cuò),連我媽都在看,它要慢慢的品味,感受不同地方的幸福
  •   幸福在哪里,就在前面的拐彎處,關(guān)鍵怪對(duì)方向
  •   跟著作者去了世界各地,去尋找幸福,也可以把它看做一本旅游的書(shū),當(dāng)然作者在旅游的同時(shí)也在尋找著幸福。思考著幸福是什么?大家一起去尋找吧,尋找你自己的幸福。
  •   很喜歡這本書(shū),因?yàn)橄矚g旅游。但它又和以往的游記不同,讓我對(duì)幸福有了新的理解?。?!
  •   這本書(shū)放在那里好久了,都沒(méi)讀完,是一個(gè)外國(guó)人尋找幸福的角度,很難深入到他的思考中,比宣傳的差一些,書(shū)的紙質(zhì)一般。
  •   喜歡這本書(shū)的名字才進(jìn)去看的,我是一個(gè)很喜歡旅游的女孩子,但又太多的局限讓我走不遠(yuǎn),想通過(guò)這些書(shū),可以讓自己的眼界更開(kāi)闊,也希望以后自己能夠走遍書(shū)中作者走的地方,對(duì)自己說(shuō)一聲:加油!
  •   從不同國(guó)家文化角度闡述幸福的意義,再加上旅行這一元素,整本書(shū)都顯得生動(dòng)有趣。也果然如書(shū)中所言,通往幸福的路不止一條
  •   喜歡跟隨作者的腳步,體驗(yàn)異國(guó)風(fēng)情,追尋幸福的源泉
  •   拿到手的書(shū),紙張摸著不舒服。濕濕的。
    看到書(shū)的內(nèi)容,非常喜歡。
    很好看的一本書(shū)。帶你去全世界旅游,告訴你幸福的意義。
    讓人受益匪淺的好讀物。
  •   這次買(mǎi)的書(shū)看的第一本就這本,看了一半,讓我了解了很多國(guó)家關(guān)于幸福的文化,好像帶我領(lǐng)路了很多溫情畫(huà)面,很多故事的貫穿帶我進(jìn)入一個(gè)個(gè)心境之旅!不錯(cuò)哦!
  •   旅行的途中,發(fā)現(xiàn)自我。拐角處,尋找幸福....
  •   每個(gè)民族、地區(qū)的人對(duì)幸福的理解都不同,要去尋找幸福的人一定不在幸福之中。很多時(shí)候幸福是很簡(jiǎn)單的,簡(jiǎn)單不易,才感到幸福難尋。這本獨(dú)特的游記,讓大家能更好的了解各地的文化和人們的生活和心態(tài),我很喜歡!
  •   就像書(shū)里所說(shuō),對(duì)于芬蘭人而言,孤獨(dú)就是最好的幸福。人生何嘗不是,寂寞,孤獨(dú),乃至哭泣,或許都是幸福的衡量指數(shù),我們之所以不幸福,總是因?yàn)樽非筮^(guò)多貼著“幸?!睒?biāo)簽的事物,坦然的面對(duì)自己的內(nèi)心,追尋內(nèi)心的感受,并從中獲得某種滿足感,何嘗不是一種幸福?這一本好書(shū),值得我讀很多年。
  •   正在讀的一本書(shū),感覺(jué)很好。
    幸福沒(méi)有固定的含義,在路上去尋找去體會(huì)。
  •   跟著作者的腳步去了世界上很多所謂的幸福城市或幸福國(guó)家。其實(shí)真正的幸福就是心靈的安寧。
  •   也許可以到處游歷,就是一種幸福。
  •   這本書(shū)的質(zhì)感很好 打開(kāi)來(lái)讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)於心靈旅途的書(shū) 作者為了小時(shí)候的夢(mèng)想而努力去追尋幸福 真好
  •   本人很喜歡旅游,書(shū)里描寫(xiě)的地方我去過(guò)荷蘭和英國(guó),看著作者的文字,回憶自己的經(jīng)歷,真的是一種享受,其他的章節(jié)還沒(méi)有來(lái)得及讀,作者推薦的地方以后有機(jī)會(huì)也要去看看。
  •   作者的一次尋訪各國(guó)幸福方法的旅程。旅程描述細(xì)膩有品味,暗含哲理,引人深思 值得買(mǎi)!
  •   幸福于你我是什么概念?
    就是:餓的時(shí)候有飯吃,渴的時(shí)候有水喝,睡覺(jué)的時(shí)候有個(gè)暖被窩,!...............
    看著電視新聞里播報(bào)的戰(zhàn)亂國(guó)家的畫(huà)面,我感覺(jué)很幸福,因?yàn)槲疑钤跊](méi)有戰(zhàn)亂的國(guó)家。
    錢(qián)很重要!
    錢(qián)是否是最重要的?
    于你,于我,于他,都有不同的簽字!
    各自為標(biāo)準(zhǔn),不要強(qiáng)加于別人。
  •   每個(gè)國(guó)家都有感覺(jué)幸福和不幸福的,就是看自己從哪個(gè)方面出發(fā)了,作者將自己真真切切的感覺(jué)到的幸福分享給我們,我想,我們?cè)陂喿x的過(guò)程中也會(huì)有絲絲幸福的感覺(jué)
  •   讀了這本書(shū)之后,總結(jié)出幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,只是在當(dāng)下這么發(fā)達(dá)的社會(huì)中,把事情簡(jiǎn)單化,靜下來(lái)體會(huì)簡(jiǎn)單的幸福卻是很難的事情,不是幸福很難,而是讓我們的腳步放緩,靜下心來(lái)很難。
  •   當(dāng)下的人類(lèi)社會(huì)因物質(zhì)的極大豐富而引發(fā)了人類(lèi)無(wú)盡的欲望,進(jìn)而使得人類(lèi)變得浮躁不安,但是人們都在追求著各自不同的幸福,幸福到底是什么?這本書(shū)從另一個(gè)角度做了一個(gè)很好的詮釋?zhuān)∵@本書(shū)很適合降低浮躁心境!在這樣的炎炎夏日不妨一讀!定會(huì)讓你頗有感悟!得到平靜!
  •   從記者角度,了解幾個(gè)不同國(guó)家,體會(huì)不同的幸福。幸福各不相同,難以找出規(guī)律,卻能在這個(gè)過(guò)程中叩問(wèn)內(nèi)心,重新發(fā)現(xiàn)自我
 

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