中國(guó)知青終結(jié)

用戶評(píng)論 (總計(jì)48條)

•   60、70年代知青旅在金三角作戰(zhàn)的這段經(jīng)歷，別說(shuō)我們這代年輕人了，我問(wèn)過(guò)當(dāng)年下放到云南昭通（云南省北部的一個(gè)縣，離邊境比較遠(yuǎn)了）的現(xiàn)在已經(jīng)70多歲的老知青，他們也不知道有這么一段的歷史，可見(jiàn)這段歷史已經(jīng)被掖藏得有多深。值得一看，也感謝作者花時(shí)間精力去挖掘這么一段幾乎被大眾遺忘的歷史。作者在文字上雖然沒(méi)有直接的表述，但字里行間對(duì)和平的熱愛(ài)，對(duì)生命的關(guān)懷，可以感受得到。
•   看了本書(shū)以后，很有感觸。我也可以說(shuō)是知青中的一員，當(dāng)然，那時(shí)我還小，根本不懂事，稀里糊涂就到農(nóng)村去了。我根本不知道在南方還有知青旅這件事，想想那時(shí)我們太年輕，想想那時(shí)我們太狂熱，想想那時(shí)我們太輕率！但是現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，我們走過(guò)這樣一條道路，這就是歷史，不管是對(duì)是錯(cuò)，這是我們這代人的經(jīng)歷，是我們的人生財(cái)富。我對(duì)那些現(xiàn)在還在國(guó)外的知青朋友表示敬意，也感謝作者鄧賢給我們展現(xiàn)了那么一幅波瀾壯闊的畫(huà)卷，謝謝你又讓我重溫了那段刻骨銘心的生活。我想，那些經(jīng)歷和未經(jīng)歷的都可以讀讀這本書(shū)，你們都能從中讀出你自己需要的東西。
•   喜歡知青歷史或者想了解那段歷史的，推薦此書(shū)，不錯(cuò)
•   很特殊的時(shí)代的知青，卻有了另一個(gè)人生
•   關(guān)于知青的書(shū)，媽媽愛(ài)看，因?yàn)槟且磺械膼?ài)和痛與她們那代人有共同情感。
•   　1958年作在中國(guó)知識(shí)青年指從1950年開(kāi)始一直到文化大革命結(jié)束為止自愿或被迫從城市下放到農(nóng)村做農(nóng)民的年輕人，這些人中大多數(shù)人實(shí)際上只獲得初或高中教育?！　≈腥A人民共和國(guó)成立后，為了解決城市中的就業(yè)問(wèn)題，從50年代中開(kāi)始就組織將城市中的年輕人移居到農(nóng)村，尤其是邊遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)建立農(nóng)場(chǎng)。早在1953年《人民日?qǐng)?bào)》就發(fā)表社論《組織高校畢業(yè)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)》。1955年毛澤東提出“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的?！背蔀楹髞?lái)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的口號(hào)。從這一年開(kāi)始共青團(tuán)開(kāi)始組織農(nóng)場(chǎng)，鼓勵(lì)和組織年輕人參加墾荒運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，美術(shù)家朱宣咸1958年創(chuàng)作的作品《知識(shí)青年出工去》，就非常典型生動(dòng)的記錄了在那個(gè)特定時(shí)代知識(shí)青年的畫(huà)面。1962年開(kāi)始有人提出要將上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)全國(guó)化地組織起來(lái)，1964年，中共中央為此特別設(shè)立了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)小組。　　1966年，在文化大革命的影響下高考停止，到1968年為止許多中學(xué)畢業(yè)生即無(wú)法進(jìn)入大學(xué)，又無(wú)法被安排工作，此外66至68年文化大革命的動(dòng)亂使得中共領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)意識(shí)到他們需要尋找一個(gè)辦法將這批年輕人安置下來(lái)，以免情況失去控制。1968年12月22日毛澤東授意《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《我們也有兩只手，不在城里吃閑飯》的文章，其中引用了毛澤東“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要……”的指示，1969年許多年輕人因此下鄉(xiāng)去農(nóng)村。全國(guó)也開(kāi)始有組織地將中學(xué)畢業(yè)生分配到農(nóng)村去。從1971年開(kāi)始，知識(shí)青年在農(nóng)村的許多問(wèn)題開(kāi)始不斷暴露出來(lái)，同時(shí)中共開(kāi)始在城市中將部分工作分配給下放的知識(shí)青年。不過(guò)這樣回到城市中的知識(shí)青年大多數(shù)是通過(guò)關(guān)系得到回城的機(jī)會(huì)的。到1976年連毛澤東也感覺(jué)到知識(shí)青年問(wèn)題的嚴(yán)重性并決定對(duì)這個(gè)問(wèn)題重新做考慮。但到這時(shí)為止每年依然有上百萬(wàn)知識(shí)青年被分配上山下鄉(xiāng)。毛澤東的逝世使知識(shí)青年問(wèn)題暫時(shí)被擱置?！　?977年高考被恢復(fù)，大多數(shù)在農(nóng)村的知識(shí)青年想方設(shè)法要回到故鄉(xiāng)去。1978年冬在云南的知識(shí)青年以請(qǐng)?jiān)负土T工的形式來(lái)將他們的要求表達(dá)出來(lái)，再次使的中央感覺(jué)到問(wèn)題的急迫性。1980年5月8日，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書(shū)記胡耀邦提出不再搞上山下鄉(xiāng)，10月1日中央基本上決定過(guò)去下鄉(xiāng)的知識(shí)青年可以回故鄉(xiāng)城市?！　?0年代到70年代末上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年的總數(shù)的估計(jì)在約1200萬(wàn)至1800萬(wàn)之間。
•   很難過(guò)，為了那個(gè)年代，為了那個(gè)年代下無(wú)知的、充滿激情的、無(wú)所畏懼的年輕人。
  作者用其一貫的筆法，真實(shí)、客觀、冷靜、相對(duì)完整的再現(xiàn)了那段歷史。
  希望更多的優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)文學(xué)讓我們更好地了解過(guò)去的歲月，才能體會(huì)現(xiàn)在的生活是多么的幸福，至少個(gè)和那個(gè)時(shí)代的年輕人相比。
•   長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)太不容易了，時(shí)過(guò)境遷，但是作者艱難搜索、尋找參加過(guò)現(xiàn)在還在的越境參加金三角游擊隊(duì)的人們。給我們展現(xiàn)出了那一代身懷解放全人類理想的人們的生活，戰(zhàn)斗、困苦、回國(guó)、或沒(méi)回國(guó)的人的生活，很生動(dòng)，令人感慨、唏噓，年輕人。年輕時(shí)如何面對(duì)大的環(huán)境，你讀了肯定受益匪淺。
•   鄧賢的書(shū)我都喜歡，相信您買(mǎi)來(lái)看后不會(huì)后悔！
•   重溫那段“激情燃燒”的歲月！
•   年輕人應(yīng)該多了解那段歷史
•   這是一個(gè)被人遺忘的年代，很多故事對(duì)于我們80后的人都很陌生，希望有很多精品
•   不要說(shuō)青春無(wú)悔， 許多人是想后悔也找不到地方啊
•   在那個(gè)許多人想充當(dāng)英雄的年代，有許多人或許曾變成了精神上的侏儒。不是時(shí)代拋棄了人，而有時(shí)是因?yàn)槿苏`讀了時(shí)代，人造就了一個(gè)不知是真假的時(shí)代。在那個(gè)年代里，人的真、性、情，不可以被張揚(yáng)，敵我卻需要時(shí)刻提及。
•   沒(méi)有英雄，沒(méi)有叛徒，只有時(shí)代。沒(méi)有善良，沒(méi)有罪惡，只有歷史，沒(méi)有正義，沒(méi)有邪惡，任人評(píng)說(shuō)。一曲豪邁，一曲哀愁，一曲悲歌。
•   想買(mǎi)很久，那段歷史充滿神秘。
•   回顧歷史是應(yīng)該的
•   了解那個(gè)時(shí)代人們狂熱革命的動(dòng)機(jī)
•   喜歡鄧的作品
•   知識(shí)生活是個(gè)很沉重的話題。
•   喚起我們的回憶。
•   十分喜歡啊 啊啊啊啊啊啊啊啊啊 很不錯(cuò)下周再買(mǎi)
•   父母一輩的烙印 一直在關(guān)注 有一天 當(dāng)他們都老去 離去 我們還記得么？
•   一代人的熱情， 換來(lái)文/革專制。
•   自由的寫(xiě)作方式，需要我們細(xì)心閱讀
•   一代人的經(jīng)歷，老三屆
•   買(mǎi)給父親的，勾起他很多年青的回憶。
•   送給老公的，老公喜歡看
•   書(shū)的印刷質(zhì)量不錯(cuò)，內(nèi)容蠻詩(shī)情畫(huà)意的，可以購(gòu)買(mǎi)
•   喚起我年輕時(shí)的記憶。.
•   感謝鄧先先生，帶給我們穿越時(shí)空的感動(dòng)……
•   還不錯(cuò)的書(shū)，值得一看。包裝也很好。
•   前60頁(yè)，看得有點(diǎn)兒郁悶，如同當(dāng)初閱讀從維熙老師的《走向混沌》一樣。唯一想到的書(shū)評(píng)就是“至堪浩嘆”，多一個(gè)字都不想寫(xiě)。如果當(dāng)故事看，打得再血性也一點(diǎn)兒感覺(jué)不到輝煌。
  今人的眼光看待那時(shí)的歷史，難免不理解。就像鄧兄書(shū)中所述“八十年代后生人，誰(shuí)還能記得這段知青在金三角作戰(zhàn)的歷史。”其實(shí)說(shuō)這話的主人公大可不必如此感慨，因?yàn)閷?duì)于當(dāng)時(shí)“歷史局限”的知青們來(lái)說(shuō)，那些曾經(jīng)在正面戰(zhàn)場(chǎng)上抗擊日寇的國(guó)民黨官兵不也同樣如此嗎？這些活躍在金三角的紅衛(wèi)兵小將，又“幾曾識(shí)得四大會(huì)戰(zhàn)”“一寸山河一寸血”的干戈呢？
  但是這就是中國(guó)的近現(xiàn)代歷史，每隔十年歷史跨度都會(huì)非常大，或許每一代人彼此都乏于相互間的了解。但每一個(gè)時(shí)代形式上的變遷，終究改變不了“無(wú)法完成的”精神上的嬗變這一事實(shí)（往前看還有“五.四”一代，更往前還有容宏們的年輕一代）。由這個(gè)角度看，作者鄧賢好像就是在為今天生于不同年代的“每一代人”們，撕開(kāi)近代史上那一幅幅劃時(shí)代的歷史畫(huà)卷。
  我對(duì)反映知青的傷痕文學(xué)絲毫也不陌生，不敢說(shuō)鄧賢老兄是這里面的唯一的翹楚，但是自己敢說(shuō)對(duì)于遠(yuǎn)征軍的生動(dòng)描述，以我中學(xué)時(shí)經(jīng)常單騎逛甘家口書(shū)攤（那時(shí)還是平板三輪擺攤、一遛二十五個(gè)連攤兒）的癖好來(lái)說(shuō)，他是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)內(nèi)報(bào)告文學(xué)第一人。
  他們那個(gè)時(shí)代之后的生人，以今天卡拉OK、哈韓哈日、金融危機(jī)、通貨膨脹等等的視界去閱讀這本書(shū)，可能真是不會(huì)理解這些知青們當(dāng)時(shí)的作為，認(rèn)為None of my business。在鄧?yán)闲值臅?shū)中，雖也一幕幕熱血相搏，但畢竟不比抗日更能引起民族底蘊(yùn)的共鳴，盡管那些所做所為在形式上完全一樣的。拋卻情節(jié)上的新奇，這部書(shū)對(duì)于今天的青少年有什么更深遠(yuǎn)的意義嗎？
  鄧?yán)闲衷跁?shū)中提到了“今日改革開(kāi)放后的富足，與那時(shí)烽火金三角之間的、巨大的社會(huì)、環(huán)境反差?！?個(gè)人觀點(diǎn)，一孔之見(jiàn)，精神方面的嬗變，并不會(huì)隨著社會(huì)物質(zhì)條件的改善而完成自身的升華。套用佛學(xué)的觀念來(lái)講，只不過(guò)是在外界條件、環(huán)境的變遷中，不斷作著自身的同一意識(shí)水平的輪回而矣——如果每一個(gè)社會(huì)時(shí)期的青年們沒(méi)有精神層面的進(jìn)益。因此看似與今天的環(huán)境毫不相關(guān)的那段熱血豆蔻、血色浪漫，究其實(shí)也就今人毫無(wú)二致的思維意識(shí)與認(rèn)知水平在不同環(huán)境中的外在差異，而永遠(yuǎn)跳不出那個(gè)輪回的圈子。
  八十年代的報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)有很多，充分滿足了自己喜愛(ài)歷史、喜讀故事的求知欲，之后在好友介紹步入傳統(tǒng)文化巨制的閱讀中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)其中很多只聞其名、未開(kāi)其卷的著作，也是由很多故事組成的，看來(lái)古之先賢也是通過(guò)講故事來(lái)演繹自己的思想。而報(bào)告文學(xué)作家同樣是以自己的鐵筆、對(duì)真實(shí)故事的演繹，來(lái)映射出從自己的人文視角與社會(huì)思考。。。
•   中國(guó)知青終結(jié)--- 過(guò)來(lái)人，心中的疼。。
•   血淚知青
•   知道那段激情歲月，卻不知道發(fā)生在境外的這段故事。生活是需要激情去點(diǎn)燃，年輕允許犯錯(cuò)誤，如果犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，在物欲橫流的時(shí)代每天盤(pán)算的都是個(gè)人得失，人生將要終結(jié)為一場(chǎng)沒(méi)有情節(jié)的悲劇。
  書(shū)還沒(méi)有看完，但是我有些向往那個(gè)年代，但不要有戰(zhàn)爭(zhēng)和流血。。。
  希望更多的紀(jì)實(shí)文學(xué)讓我們更好地了解過(guò)去的歲月，曾經(jīng)像我們一樣年輕的他們
•   這本書(shū)可能歷史有些久遠(yuǎn)了，所以應(yīng)該是從倉(cāng)庫(kù)底層挖出來(lái)的吧？書(shū)皮磨損了，而且不整潔。不過(guò)喜歡鄧賢的嚴(yán)謹(jǐn)和相對(duì)真實(shí)，內(nèi)容應(yīng)該很充實(shí)，瑕不掩瑜，所以還是滿意這本書(shū)。
•   喜歡鄧賢的書(shū)，這本一般
•   每個(gè)時(shí)代都會(huì)有各異的理想。驚異的知情那堅(jiān)韌的意志，為理想為主義不惜犧牲的精神。在我們今天開(kāi)來(lái)是不可思議的“革命”--越境去參加革命，而在那個(gè)時(shí)代卻是被奉為神圣的。
  失落的理想，被遺忘的一群青年。
•   比較耐看。
•   一代人的血淚史
•   終結(jié)知青一代的悲劇，再也不要發(fā)生
•   知青的故事，值得一看
•   記錄了一段沒(méi)有錄入正史的時(shí)代悲歌.值得一讀
•   內(nèi)容散亂無(wú)奇，敘述平淡。
•   如果想了解真實(shí)的知青生活，這本書(shū)實(shí)在不是最好的選擇，更像是傳奇，語(yǔ)言啰嗦湊字?jǐn)?shù)
•   中國(guó)知青終結(jié)
•   　　　作家鄧賢，在10月29日做客《小崔說(shuō)事》
  　　　　　　播映時(shí)間：23:15
  　　　　　　播映頻道：央視1臺(tái)
  　　　　　　播映欄目：《小崔說(shuō)事》
  　　　　　　
  　　　　　　鄧賢：四川省作家協(xié)會(huì)副主席，成都師范學(xué)院教授，國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者，全國(guó)優(yōu)秀教師。已出版《鄧賢文集》多卷及《大國(guó)之魂》《中國(guó)知青夢(mèng)》《天堂之門(mén)》《中國(guó)知青終結(jié)》等，多部作品翻譯成英文、日文在國(guó)外出版。曾獲兩屆全國(guó)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，首屆徐遲文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)特等獎(jiǎng)、第二、三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)青年優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)、改革開(kāi)放三十周年全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、四川省文學(xué)獎(jiǎng)、巴金文學(xué)獎(jiǎng)、成都市政府金芙蓉文學(xué)獎(jiǎng)（第2、3、5、6屆）等。2009年當(dāng)選“影響四川改革開(kāi)放風(fēng)云人物”。
  　　

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