話說春節(jié)

前言

春節(jié)作為中華第一節(jié)，她在中華民族文化體系中有著特殊的位置。說特殊，因為她不像一般的生活文化現(xiàn)象，可以簡單替換或改變。春節(jié)，在數(shù)千年的傳承發(fā)展中形成了一個強大的歷史文化傳統(tǒng)，她負載著厚重的文化積淀，是億萬中國人聚合情感的重要時機。“有錢沒錢，回家過年。”過年回家團聚，已成為中國人的一種文化習慣。過年不僅在于享受與親人久別重逢的快樂，更重要的是尋求文化的歸屬感與心靈的慰藉。中國人的春節(jié)與西方的圣誕有著相似的文化功用，而且春節(jié)更富于人情倫理色彩。在辭舊迎新的年節(jié)期間，人們以鞭炮的聲響、年畫春聯(lián)的色彩、龍騰獅舞的躍動、迎春鑼鼓的喧鬧，來迎接中國新年。中華民族是溫柔敦厚、內(nèi)斂傳統(tǒng)的民族，同時也是奮發(fā)進取、求變趨新的民族。春節(jié)作為中國的時間標志，充分體現(xiàn)了中國人的傳統(tǒng)情懷與更新意識。一年一度的農(nóng)歷春節(jié)，既是中華兒女溫習家族傳統(tǒng)、重演回歸儀式的時機，也是振奮精神、迎接未來的起點。

內(nèi)容概要

　　春節(jié)作為中華第一節(jié)，她在中華民族文化體系中有著特殊的位置。說特殊，因為她不像一般的生活文化現(xiàn)象，可以簡單替換或改變。春節(jié)，在數(shù)千年的傳承發(fā)展中形成了一個強大的歷史文化傳統(tǒng)，她負載著厚重的文化積淀，是億萬中國人聚合情感的重要時機。“有錢沒錢，回家過年?！边^年回家團聚，已成為中國人的一種文化習慣。過年不僅在于享受與親人久別重逢的快樂，更重要的是尋求文化的歸屬感與心靈的慰藉。中國人的春節(jié)與西方的圣誕有著相似的文化功用，而且春節(jié)更富于人情倫理色彩?！　≡谵o舊迎新的年節(jié)期間，人們以鞭炮的聲響、年畫春聯(lián)的色彩、龍騰獅舞的躍動、迎春鑼鼓的喧鬧，來迎接中國新年。中華民族是溫柔敦厚、內(nèi)斂傳統(tǒng)的民族，同時也是奮發(fā)進取、求變趨新的民族。春節(jié)作為中國的時間標志，充分體現(xiàn)了中國人的傳統(tǒng)情懷與更新意識。

作者簡介

蕭放，男，湖北黃岡市英山縣人，1960年11月生。1983年、1986年先后在湖北大學本科、江西師大研究生畢業(yè)獲史學學士、碩士學位。1986年開始在江西師大、湖北大學擔任科研教學工作，1989年任講師職務。1991年至1992年在北京師大中文系作訪問學者。1993年破格晉升為副教授。1996年入北京師范大學中文系師從著名民間文藝學家、民俗學家鐘敬文教授，攻讀民俗學博士學位，1999年6月獲民俗學博士學位。1999年至2001年繼續(xù)跟從鐘敬文教授在北京師大中國語言文學博士后流動站進行博士后研究工作。2001年4月開始在北京師范大學中文系任教，教授，博士生導師、國家教育部人文社會科學重點研究基地——民俗典籍文字研究中心民俗研究室主任。兼任中國民俗學會理事、《中國博士后》雜志編委。 近年來，蕭放先后承擔了中國文化史、中國通史、民俗文化學、中國民俗學史、民俗學、民間文學等大學本科與研究生課程。同時，在科研上取得了一定的成績，曾主持、參與多項國家及省部級科研課題。在省級以上全國性學術刊物上發(fā)表論文80余篇，出版專著4部，曾參加《民俗學概論》、《中國文化概論》的編寫，以及古籍校注編譯若干部。曾獲北京師范大學勵耘獎研究生一等獎。

書籍目錄

一、春節(jié)的起源二、春節(jié)在中國歷史上的演變1.漢代的正旦2.魏晉南北朝的元正3.隋唐的元日4.宋元明清的元旦5.近代以來春節(jié)的沉浮三、春節(jié)傳統(tǒng)習俗舉要1.送舊年2.過大年3.迎新年4.新春禮俗5.正月十五“鬧元宵”四、文藝作品中的春節(jié)1.古代詩詞中的春節(jié)2.古代小說中的春節(jié)五、春節(jié)的現(xiàn)代意義1.春節(jié)是聚合民族情感的重要力量2.春節(jié)是滋養(yǎng)民族文化精神的重要方式3.春節(jié)是重要的民族文化遺產(chǎn)與文化資源4.春節(jié)正在成為世界性的節(jié)日

章節(jié)摘錄

二、春節(jié)在中國歷史上的演變從漢代確立正月初一為歲首開始，春節(jié)在中國已經(jīng)有了兩干多年的歷史。它與農(nóng)耕、祭祀有著密切關系，在國家政治和社會生活中具有特殊意義。雖然，因為朝代更替、時代變化，“春節(jié)”的名字和習俗有所不同，但人們對這個節(jié)日的重視卻延續(xù)了幾千年。1.漢代的正旦秦漢以后，中國社會逐漸脫離了早期原始宗教信仰的影響，人們的歲時觀念開始發(fā)生根本性變化，依從自然月令的時間習慣逐漸改變，歲時節(jié)日與社會生活的協(xié)調(diào)性受到關注。作為歲首的春節(jié)，在秦漢以后社會意義明顯，朝廷將歲首作為展示與加強君臣之義的時機，民間則視之為鄉(xiāng)里家庭聚會的良辰。秦代至漢中期，歲首在夏歷十月，十月初一為新年。漢武帝太初元年（公元前104年）將歲首之月確定在建寅之月（即夏歷正月），此后歷代相沿。這樣與四時中的立春節(jié)氣接近，一年之始與四季之始的時間基本合拍，歲首新年與新春同時慶賀。秦朝的十月新年在漢朝稱為“秦歲首”，其慶賀禮儀活動也保存了下來。《荊楚歲時記》中仍有南朝時“秦歲首”吃黍米、肉羹的記載，再到后世，“秦歲首”演變?yōu)椤昂鹿?jié)”。

編輯推薦

《話說春節(jié)》向中外讀者獻上了一幅中華民俗風情的紙上長卷，全面介紹春節(jié)的起源、歷史發(fā)展和各地風俗。

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