出版時間:2010-12 出版社:陶黎銘、張英、 汪榕培 上海外語教育出版社 (2010-12出版) 作者:姚萱 著 潘智丹 譯 頁數(shù):294
前言
2000多年前的春秋戰(zhàn)國時代,是中國各種思想流派百花齊放的時期,涌現(xiàn)了孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等思想家、哲學家,他們開創(chuàng)了儒、道、墨、法等各具特色、影響深遠的思想派別,后世稱為“諸子百家”?!爸T子百家智慧故事”是一套介紹先秦諸子經(jīng)典的漢英對照系列叢書,將先秦諸子的生平事跡、哲學思想、格言警句、哲理寓言以及與他們有關的歷史故事串聯(lián)成啟迪智慧的短小故事,既能滿足中國讀者的普及型閱讀需求,又照顧到國外讀者的文化特點,讓大家在輕松愉快的閱讀氛圍中走近春秋戰(zhàn)國時代“百家爭鳴”的先哲們。為了讓世界更好地了解中國的經(jīng)典文化,“諸子百家智慧故事”在編寫上突出了以下三個特點:輕松閱讀——本系列每本書中文不過七八萬字,每個故事就是一個相對獨立的閱讀單位,僅幾百字的內容十分鐘就能讀完,在當今信息爆炸的快節(jié)奏時代,這種文本便于讀者隨時取出翻閱。經(jīng)濟閱讀——中國的文字特別是古文字常常是外國人閱讀中國經(jīng)典的障礙,本叢書采取漢英雙語對照,中文是淺顯易懂的白話體,配以通順曉暢的英語譯文,讀者無須鉆研艱深的典籍,就能了解先哲的智慧。趣味閱讀——本叢書通過一個個短小生動的故事以及古意盎然的插圖,為讀者深入淺出地解讀諸子經(jīng)典。先秦諸子經(jīng)典是中國的寶貴精神財富,至今在中國乃至全世界都有廣泛的影響。希望本叢書能夠引起廣大中外讀者對先秦諸子百家的興趣,并能通過書中的故事體會到博大精深的中國智慧。編者
內容概要
韓非是我國戰(zhàn)國時期(公元前475年~前221年)著名的哲學家、散文家,是法家學說的集大成者。關于他的生平事跡,歷史記載流傳下來的不多。我們今天對他一生事跡的了解,主要依據(jù)西漢司馬遷的《史記·老莊申韓列傳》?! 吨T子百家智慧故事:韓非子智慧故事(附MP3下載)》將為大家講述韓非子的智慧故事,全書采用了中英互譯的方式進行介紹。
書籍目錄
韓非子生平韓非子智慧故事1.子罕以不貪為寶2.宋人刻象牙楮葉3.墨子做木鳶4.上有所好,下必甚焉5.谷陽獻酒6.唇亡齒寒7.智子疑鄰8.和氏璧9.孫叔敖善建善抱10.諱疾忌醫(yī)11.箕子見微知著12.箕子不知日期13.一鳴驚人14.目不見睫15.商湯讓國16.蚤虱之流17.齊桓公救邢18.伍子胥出逃19.衛(wèi)人之妻求神20.兔死狗烹21.語言暗示也能殺人22.以人言善我,必以人言罪我23.大蛇負小蛇24.老馬識途25.想遷到越國去的魯人26.衛(wèi)人嫁女27.不死之藥28.遠水救不了近火29.巧詐不如拙誠30.三虱爭訟31.惡貫滿盈32.中行文子出逃33.管鮑之交34.“海大魚”35.三人成虎36.濫竽充數(shù)37.美人掩鼻38.買櫝還珠39.畫鬼容易畫狗馬難40.郢書燕說41.鄭人買履42.王登薦賢43.宋襄公式的仁義44.韓昭侯與申不害45.韓昭侯處罰掌衣官和掌帽官46.晉文公攻原得衛(wèi)47.晉文公斬寵臣48.曾子殺豬49.楚厲王誤擊警鼓50.外舉不避仇,內舉不避親51.狗猛酒酸52.執(zhí)法官和太子53.吳起立信54.吳起吮膿55.吳起休妻56.彌子瑕色衰愛弛57.殺牛塞禱58.秦昭王拒絕開放五苑59.收藏舊褲子與一城換一囚60.愛吃魚的公儀休61.屨賤踴貴62.子產(chǎn)察奸63.守株待兔64.“直躬”與孝子65.以貌取人失之子羽,以言取人失之宰予66.馭下之術(一):心理威懾67.馭下之術(二):微服考察68.馭下之術(三):無所不知69.馭下之術(四):引蛇出洞70.考察利害作明斷71.善于為自己辯護的廚師72.費無極用計殺郄宛73.燕人受騙用屎浴身74.離間計75.秦穆公得由余76.刻在荊棘刺尖上的獼猴77.中山國是否可以攻打?78.齊景公棄車奔跑79.子皋斷獄80.“夔一足”81.自相矛盾
章節(jié)摘錄
越王勾踐籌劃攻打吳國,想要老百姓不懼死亡為他賣命。有一次他外出時,看見一只發(fā)怒的青蛙,就手扶在車前的橫木上向它致敬。隨從說:“干嗎對一只發(fā)怒的青蛙致敬?”越王說:“因為這只青蛙氣勢洶洶的啊?!蔽涫總兟牭胶螅颊f:“一只氣勢洶洶的青蛙,越王都向它致敬,何況勇敢的武士呢?”于是這一年之中,就有十多位勇士請求為越王拋頭顱,灑熱血,戰(zhàn)死沙場。越王準備向吳國復仇,就試行這樣的教育:放火焚燒高臺后,擊鼓令人前進;大家紛紛向烈火中沖去,為什么呢?因為進火有賞??拷吅?,擊鼓令人前進;大家紛紛向江水中沖去,為什么呢?因為進水有賞。臨作戰(zhàn)時,人們斷頭剖腹而義無反顧,為什么呢?因為作戰(zhàn)有賞。齊桓公非常喜歡穿紫色的衣服,齊國上下從大臣到百姓都模仿桓公穿紫色衣服,于是紫色布料的價格猛漲,當時五匹素布還抵不上一匹紫色的布。齊桓公為此深感憂慮,他對大臣管伸說:“因為我喜歡穿紫衣服,弄得全國上下都喜歡穿紫衣服,紫色布料現(xiàn)在貴得離譜,還一天比一天往上漲價,停都停不下來,對此我該怎么辦呢?”管仲說:“君王想要制止這種狀況,自己先帶頭不穿紫衣服不就得了?您就對近侍說:‘我現(xiàn)在特別厭惡紫衣服的氣味?!绻谶@個時候近侍中恰巧有穿紫衣服進見的人,您一定要說:‘稍微退后一點,我厭惡紫衣服的氣味?!被腹f:“好吧?!本驼罩プ隽?。結果,在這一天之內,君主的侍從官就沒有一個穿紫衣服的了;到第二天,國都中就沒有一個人穿紫衣服了;到第三天,整個齊國境內就沒有一個人穿紫衣服了。同類的例子《韓非子》還舉出了很多,例如,齊桓公愛好女色而心性妒忌,所以一個叫豎刁的人便自行閹割以便掌管內宮;齊桓公愛好美味,吃盡了各種山珍海味后覺得沒什么新鮮的了,只有人肉沒有吃過,易牙就蒸了自己的兒子去進獻給桓公,以求得寵愛。領導者若表現(xiàn)出自己的意向,屬下為了博得領導者的歡心,就會揣摩領導者的心意,以便假意迎合。韓非對此的態(tài)度是,一方面強調君上要保持神秘,不要輕易表現(xiàn)出自己的意圖,以免被臣下窺測利用;另一方面,君上也可以有意表現(xiàn)出正面的、自己想要的態(tài)度來對民風加以引導。勾踐向怒蛙致敬,表現(xiàn)出自己崇尚勇武精神,由此鼓舞士氣,使民眾爭相赴湯蹈火,便可以用來作戰(zhàn)。據(jù)史籍記載,吳、越交戰(zhàn),越國敢死隊百人,沖至吳軍陣前,全部剖腹自殺,十分壯烈,致使吳軍陣腳大亂,全線潰敗。由齊桓公好服紫和鄒君好服長纓的故事,我們還可以看出普通民眾盲目追趕“流行”的可笑。服紫和服長纓從流行到不流行,都出于對君主的盲目模仿,或是出于君主的提倡和禁止。對于那些穿紫衣帶長纓、后來又不再穿帶的一般人來說,并不是出于自己的真心喜愛或厭惡,他們的行為實在是沒有什么道理?,F(xiàn)代社會中流行大潮此起彼伏,多半也屬于此類。我們應該保持自己的獨立,不要被所謂“流行”的大潮所淹沒。
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