2010新水墨大展

內(nèi)容概要

　　有鑒于“水墨”在當(dāng)下越來越成為一個牽涉到中國當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)向、身份焦慮、民族話語權(quán)等多方面問題的重要學(xué)術(shù)話題，2010年5月15日，由朱屺瞻藝術(shù)館、上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館主辦的《水墨時代--2010上海新水墨藝術(shù)大展》在朱屺瞻藝術(shù)館開幕。以此作為實踐背景，2010年5月16日，在上海朱屺瞻藝術(shù)館舉辦了主題為“水墨時代”，核心話題為“反思現(xiàn)代水墨”的學(xué)術(shù)論壇。論壇邀請批評家王南溟策劃主持，分為四場，第一場《回顧水墨傳統(tǒng)》由林木、馬琳、舒士俊參加；第二場《現(xiàn)代水墨與傳統(tǒng)水墨》由盧輔圣、朱青生參加；第三場《反思現(xiàn)代水墨》邀請了黃專、劉驍純、魯虹、皮道堅進行主題演講；最后第四場《水墨與中西藝術(shù)史比較》的講演者為沈語冰、蔣奇谷。論壇與會專家回溯了傳統(tǒng)水墨的歷史，并對中國1980年代以來的現(xiàn)代水墨現(xiàn)象進行了回顧和梳理，同時對目前的水墨現(xiàn)狀提出了重要的思考話題，給當(dāng)下中國藝術(shù)問題提供了重要的參考維度。作為此次論壇的學(xué)術(shù)成果，這本論文集里主要收錄了與會學(xué)者的專題論文，也有部分是曾經(jīng)發(fā)表過的文章，高名潞先生因故未能參加本次論壇，但提供了他的論文，特此感謝。

書籍目錄

一、回顧水墨傳統(tǒng)林木從天道象征到士氣標(biāo)志--水墨的文化意蘊在古代美術(shù)史中的演進馬琳從傳統(tǒng)到當(dāng)代：中國畫的教學(xué)方法與實踐舒士俊當(dāng)代中國畫的創(chuàng)新趨向及其學(xué)術(shù)參照“水墨時代”論壇現(xiàn)場發(fā)言：中國畫的發(fā)展與城市化進程二、現(xiàn)代水墨與傳統(tǒng)水墨盧輔圣水墨畫與后水墨畫“水墨時代”論壇現(xiàn)場發(fā)言：現(xiàn)代水墨與傳統(tǒng)水墨朱青生再論第三種抽象--與“筆墨”的關(guān)系“水墨時代”論壇現(xiàn)場發(fā)言：當(dāng)代水墨所反映的文化問題三、反思現(xiàn)代水墨黃專谷文達(dá)的水墨煉金術(shù)“水墨時代”論壇現(xiàn)場發(fā)言：關(guān)于實驗水墨圖像研究的幾點設(shè)想劉驍純墨象論魯虹對水墨當(dāng)代性問題的反思皮道堅再談水墨性、水墨精神與水墨方式四、水墨與中西藝術(shù)史比較蔣奇谷水、墨、彼岸沈語冰筆觸的價值：羅杰·弗萊論線條在現(xiàn)代藝術(shù)中的地位五、附錄王南溟在“水墨的邊緣”中的六個案例--徐虹、陳光武、潘纓、張詮、劉永濤及劉超的繪畫與觀念高名潞回歸“痕跡”本身：一個沒有辦法的辦法--關(guān)于水墨空間的策展想法

章節(jié)摘錄

　　三、當(dāng)代中國畫的教學(xué)方法與實踐　　進入21世紀(jì)，中國畫教學(xué)得以支撐的傳統(tǒng)教學(xué)方式越來越衰弱，學(xué)院教育成為主要的陣地。非學(xué)院的教學(xué)當(dāng)然可以存在，但在整個中國畫教學(xué)體系中，只能是從屬的、輔助的。而學(xué)院的教學(xué)，除了取得成功經(jīng)驗的“素描加筆墨”的“新中國畫”體系，近年來也有借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)的“現(xiàn)代水墨”和西方后現(xiàn)代藝術(shù)的“實驗水墨”的教學(xué)體系?！　徱暜?dāng)代中國畫的教學(xué)，可以說是問題大于成就。具體就教學(xué)方法來說，雖然各藝術(shù)院校在教學(xué)目標(biāo)上都各有側(cè)重，在教學(xué)方法上力求特色，但從整體上說，基本表現(xiàn)為形式上的西方性，內(nèi)容上的中國畫。比如在基礎(chǔ)造型的訓(xùn)練上，寫生課所占的比例還是很大，寫生的方法和理念并不是中國的，而主要是西方的。因此，最后學(xué)生創(chuàng)作的作品雖然用的是宣紙、毛筆，但基本是“西方味”的。有的畫較少“中國味”，有的畫基本沒有“中國味”。在教學(xué)方法上，要么傳統(tǒng)的臨摹，要么西方的寫生，雖然一些學(xué)院也建立了工作室制，但并不是真正意義中國畫傳統(tǒng)教學(xué)的“師徒傳授”制，而是更類似于西方美術(shù)學(xué)院的前身，即作坊中流行的“師徒制”?！　≡谶@樣的背景下，一些藝術(shù)院校的老師由于對中國畫教學(xué)現(xiàn)狀的不滿，在教學(xué)實踐中，引入了“實驗水墨”的教學(xué)體系。相對于傳統(tǒng)水墨和學(xué)院派水墨而言，“實驗水墨”具有強烈的創(chuàng)造性和實驗性特征。將“實驗水墨”引入教學(xué)，其目的在于導(dǎo)入實驗水墨的實驗態(tài)度和技術(shù)手段，以開放性的姿態(tài)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力?！皩嶒炈痹诮虒W(xué)中應(yīng)是開放性、建設(shè)性的。如上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國畫系和華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院國畫工作室相繼開出了“實驗水墨”的課程并進行了有益的探索?！　慕虒W(xué)體系上看，“實驗水墨”的教學(xué)表現(xiàn)形式主要有三種：一是從創(chuàng)作的題材上，偏重于從社會的角度反映水墨的題材。二是在教學(xué)方法上，進行各種各樣的實驗性的材料的嘗試，并且注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。三是關(guān)注對傳統(tǒng)藝術(shù)的研究，從傳統(tǒng)中國畫的教學(xué)實踐中汲取營養(yǎng)。　　雖然他們的實驗水墨教學(xué)方法還處于探索階段，但他們在教學(xué)中所嘗試的，可以引發(fā)我們對藝術(shù)之傳統(tǒng)與當(dāng)代等諸多問題進行深入的思考。而他們在“實驗水墨”方面的教學(xué)探索，也是有一定的意義和貢獻(xiàn)。目前在教學(xué)中存在的主要問題就是如何將傳統(tǒng)派與實驗派相結(jié)合，而培養(yǎng)出可以調(diào)和表現(xiàn)社會、傳統(tǒng)和實驗派相結(jié)合的年輕藝術(shù)家。

圖書封面

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