出版時(shí)間:2010-6 出版社:譯林出版社 作者:古斯塔夫·施瓦布 頁(yè)數(shù):653 譯者:曹乃云
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內(nèi)容概要
《希臘古典神話》反映了古希臘從公元前11世紀(jì)到9世紀(jì)被人們習(xí)稱(chēng)為“荷馬時(shí)代”的那段歷史中的社會(huì)生活面貌,贊頌了古希臘人民的智慧和創(chuàng)造。它以豐富的想象和精彩生動(dòng)的情節(jié)把人們帶入群島環(huán)繞、海陸交錯(cuò)的愛(ài)琴海區(qū)域的古代文明。? 美麗的希臘半島東臨愛(ài)琴海,西通愛(ài)奧尼亞,北穿赫勒持滂海峽(即達(dá)達(dá)尼爾海峽)入普羅彭提斯海(即馬爾馬拉海)。希臘半島三面環(huán)洋,與它相鄰的愛(ài)琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙,愛(ài)琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?!断ED古典神話》就誕生其中。
作者簡(jiǎn)介
作者:(德國(guó))古斯塔夫·施瓦布(Gustav Schwab) 譯者:曹乃云
書(shū)籍目錄
第一卷 天地變幻與種種傳說(shuō) 普羅米修斯 各代人生 丟卡利翁和皮拉 伊娥 法厄同 歐羅巴 卡德摩斯 彭透斯 珀耳修斯 伊翁 代達(dá)羅斯和伊卡洛斯 坦塔羅斯 珀羅普斯 尼俄柏 阿克特翁 普洛克涅和菲羅墨拉 仄忒斯和安菲翁 珀洛克利斯和凱珀哈洛斯 埃阿科斯 菲利門(mén)和巴烏希斯 阿拉喀涅 彌達(dá)斯 雅辛托斯 墨勒阿革洛斯和狩獵野豬 阿塔蘭忒 西緒福斯和柏勒洛豐 薩爾摩紐斯 狄俄斯庫(kù)里 默浪姆珀斯 俄耳甫斯和歐律狄刻 刻宇克斯和哈爾西翁 阿耳戈英雄 伊阿宋和珀利阿斯 阿耳戈英雄踏上征途 阿耳戈英雄在雷姆諾斯島 阿耳戈英雄與杜利奧納人 赫拉克勒斯留在海灣 波呂丟刻斯和珀布律喀亞國(guó)王 菲紐斯和哈爾庇亦恩神烏 高山巨巖 伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿 關(guān)狄亞和埃厄忒斯 阿耳戈斯的建議 關(guān)狄亞答應(yīng)幫助阿耳戈英雄 伊阿宋和關(guān)狄亞 伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命 關(guān)狄亞搶出了金羊皮 阿耳戈英雄帶著美狄亞逃離虎口 阿耳戈英雄返航途中 科爾喀斯人跟蹤而來(lái) 英雄們的最后險(xiǎn)遇 伊阿宋的結(jié)局 赫拉克勒斯 赫拉克勒斯的出身和童年 赫拉克勒斯經(jīng)受的教育 赫拉克勒斯面臨抉擇 赫拉克勒斯最初的英雄之舉 赫拉克勒斯與巨人之戰(zhàn) 赫拉克勒斯與歐律斯透斯 惡斗尼密阿巨獅 九頭蛇怪許德拉 刻律涅亞山上的牝鹿 厄律曼托斯野豬 奧革阿斯牛圈 斯廷法羅斯湖的怪鳥(niǎo) 克里特的公牛 狄俄墨得斯的牝馬 征服亞馬孫人 巨人革律翁的牛群 赫斯珀里得斯的金蘋(píng)果 冥府之狗——刻耳柏洛斯 赫拉克勒斯和歐律托斯 赫拉克勒斯與阿德墨托斯 赫拉克勒斯服務(wù)于翁法勒 赫拉克勒斯的晚年業(yè)績(jī) 赫拉克勒斯與得伊阿尼拉 赫拉克勒斯與涅索斯 赫拉克勒斯的結(jié)局 赫拉克勒斯的族第 赫拉克勒斯的子孫來(lái)到雅典 得摩豐 瑪卡里阿 拯救赫拉克勒斯族人的戰(zhàn)斗 歐律斯透斯和阿爾克墨涅 許羅斯及其子孫們 赫拉克勒斯的后裔瓜分伯羅奔尼撒 墨洛柏與埃比托斯 忒修斯 英雄的出身和少年 忒修斯尋父險(xiǎn)遇 忒修斯在雅典 忒修斯和彌諾斯 忒修斯當(dāng)了國(guó)王 亞馬孫戰(zhàn)爭(zhēng) 忒修斯與庇里托俄斯 拉庇泰人和肯陶洛斯人的紛爭(zhēng) 忒修斯與淮德拉 忒修斯搶奪女色 忒修斯的結(jié)局 俄狄甫斯 殺父記 娶母記 揭曉記 懺悔記 俄狄甫斯和安提戈涅 俄狄甫斯在庫(kù)洛諾斯 俄狄甫斯與忒修斯 俄狄甫斯與克瑞翁 俄狄甫斯與波呂尼刻斯 俄狄甫斯的結(jié)局 底比斯戰(zhàn)爭(zhēng) 波呂尼刻斯、堤丟斯和阿德拉斯托斯 七英雄征戰(zhàn)底比斯 圍困底比斯 墨諾扣斯 攻打底比斯 同室操戈,兄弟決戰(zhàn) 克瑞翁的決定 安提戈涅與克瑞翁 海蒙與安提戈涅 克瑞翁的報(bào)應(yīng) 安葬亞各斯英雄 后輩英雄厄庇戈諾伊 阿爾克邁翁與項(xiàng)鏈第二卷 特洛伊傳說(shuō) 戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā) 特洛伊城的由來(lái) 普里阿摩斯、赫卡柏與帕里斯 帕里斯的判斷 搶劫海倫 希臘人 希臘人知會(huì)普里阿摩斯 阿伽門(mén)農(nóng)與伊菲革涅亞 遺棄箭手菲羅克忒忒斯 希臘人攻擊密西埃 帕里斯回來(lái)了 希臘人來(lái)到特洛伊城下 阿喀琉斯的憤怒 戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了 國(guó)王庫(kù)克諾斯的襲擊 帕拉墨得斯之死 阿喀琉斯和埃阿斯的業(yè)績(jī) 波呂多洛斯 阿喀琉斯勃然大怒 阿伽門(mén)農(nóng)考驗(yàn)他的人民 帕里斯和墨涅拉俄斯 潘迭洛斯 鏖戰(zhàn) 狄俄墨得斯 格勞庫(kù)斯和狄俄墨得斯 赫克托耳在特洛伊城 赫克托耳和埃阿斯的決戰(zhàn) 休戰(zhàn) 特洛伊人的勝利 希臘人拜會(huì)阿喀琉斯 多隆和瑞索斯 希臘人二度兵敗 爭(zhēng)奪圍墻的戰(zhàn)斗 爭(zhēng)奪戰(zhàn)船的戰(zhàn)斗 波塞冬激勵(lì)希臘人 阿波羅激勵(lì)赫克托耳 帕特洛克羅斯之死 阿喀琉斯悲痛異常 阿喀琉斯重新武裝 阿喀琉斯和阿伽門(mén)農(nóng)和解 神和凡人的戰(zhàn)斗 阿喀琉斯激戰(zhàn)河神斯卡曼德洛斯 神跟神的戰(zhàn)斗 阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前 赫克托耳之死 帕特洛克羅斯的葬禮 普里阿摩斯會(huì)見(jiàn)阿喀琉斯 赫克托耳的尸體在特洛伊城 特洛伊人的勝利和特洛伊城的毀滅 彭忒西勒亞 門(mén)農(nóng) 阿喀琉斯之死 大埃阿斯之死 預(yù)言家的建議 涅俄普托勒摩斯 菲羅克忒忒斯在雷姆諾斯島 帕里斯之死 圍攻特洛伊 木馬計(jì) 特洛伊的毀滅 墨涅拉俄斯、海倫、波呂克塞娜 不幸的返程第三卷 坦塔羅斯的后裔 坦塔羅斯的后裔 阿伽門(mén)農(nóng)的族第 阿伽門(mén)農(nóng)的結(jié)局 為阿伽門(mén)農(nóng)報(bào)仇雪恨 俄瑞斯忒斯和復(fù)仇女神 伊菲革涅亞和陶里斯人 拯救女祭司第四卷 奧德修斯 奧德修斯 忒勒瑪科斯和求婚人 忒勒瑪科斯和涅斯托耳 忒勒瑪科斯在斯巴達(dá) 求婚人的陰謀 奧德修斯離開(kāi)卡呂普索又翻船落水 瑙西卡 奧德修斯和淮阿喀亞人 奧德修斯敘述他的迷途境遇 險(xiǎn)遏可怕的四大族人 埃洛斯的風(fēng)袋,萊斯特律戈涅斯人,喀耳刻 ——奧德修斯接著敘述 奧德修斯繼續(xù)敘述 ——訪問(wèn)地府 奧德修斯結(jié)束了他的敘述 ——塞壬,斯策拉和卡律布狄斯,太陽(yáng)神的牛群 奧德修斯告別淮阿喀亞人 奧德修斯回到伊塔刻 奧德修斯和牧豬人 忒勒瑪科斯離開(kāi)斯巴達(dá) 與牧豬人的談話 忒勒瑪科斯回到伊塔刻 奧德修斯對(duì)兒子點(diǎn)明身份 城內(nèi)和宮中 忒勒瑪科斯一行三人來(lái)到城里 乞丐奧德修斯來(lái)到大廳 奧德修斯和乞丐伊洛斯 珀涅羅珀與求婚人 奧德修斯遭譏諷 奧德修斯和忒勒瑪科斯、珀涅羅珀在一起 宮中的黑夜和清晨 宴會(huì) 賽箭 奧德修斯向忠實(shí)的牧人亮明身份 復(fù)仇 懲罰女仆 奧德修斯和珀涅羅珀 奧德修斯和拉厄耳忒斯 城里的騷亂 奧德修斯的勝利第五卷 埃涅阿斯 埃涅阿斯 尋找新的家園 意大利又成了難民們的希望 風(fēng)浪、迷途和飛妖哈爾庇亦恩 埃涅阿斯來(lái)到意大利海岸 西西里和庫(kù)克羅普斯海濱 埃涅阿斯隨船漂往迦太基 維納斯向她的兒子顯形 埃涅阿斯在迦太基 狄多和埃涅阿斯 狄多的愛(ài)情迷惑了埃涅阿斯 埃涅阿斯遵命離開(kāi)迦太基 在意大利登陸 拉維尼亞許配給埃涅阿斯 朱諾扇動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng) 埃涅阿斯向埃汪特耳國(guó)王求援 埃涅阿斯的盾牌 圖爾奴斯襲擊特洛伊人的營(yíng)房 尼素斯和歐律阿羅斯 擊潰圖爾奴斯的進(jìn)攻 埃涅阿斯回到營(yíng)房 圖爾奴斯殺死帕拉斯 埃涅阿斯大敗圖爾奴斯 停戰(zhàn) 拉丁姆人的民眾會(huì)議 卡彌拉陣亡,新的戰(zhàn)斗開(kāi)始 破壞和約 埃涅阿斯治愈箭傷 圖爾奴斯決戰(zhàn)斃命 希臘和羅馬神系 天空諸神 水域諸神 陸地諸神 陰司諸神
章節(jié)摘錄
普羅米修斯大海在咆哮。巨浪滾滾,氣勢(shì)磅礴地拍擊著兩旁海岸,激起了層層浪花。波濤問(wèn),魚(yú)兒游樂(lè),自由自在,生活得無(wú)限甜蜜。小鳥(niǎo)在空中飛翔,歡樂(lè)地鳴囀歌唱。在陸地上,動(dòng)物成群,生機(jī)盎然,到處呈現(xiàn)一派朝氣蓬勃的生動(dòng)景象??墒鞘澜缟先狈σ粋€(gè)供精神和靈魂借住的軀殼。他們應(yīng)該是未來(lái)的大地主宰。普羅米修斯應(yīng)運(yùn)而生,降臨大地。普羅米修斯是古老的神的族第的后裔,是地球之母與烏拉諾斯的后代,可惜烏拉諾斯后來(lái)被宙斯廢黜。普羅米修斯知道大地上孕育著天神的種子,因此就用河水調(diào)和黏土,按照天神、亦即世界的主宰模樣捏塑成一種形體。他為了讓這團(tuán)泥塊具有生命,便借用了動(dòng)物靈魂中善與惡的兩重性格,將它們鎖閉在泥團(tuán)的胸內(nèi)。從此世界上就有了人。普羅米修斯在藍(lán)天下的繁華世界上有一位女友,名叫雅典娜,她是智慧女神。雅典娜十分贊賞提坦神伊阿珀托斯的兒子的杰作,于是便朝著具備了半靈魂的泥團(tuán)造物上吹了一口仙氣,讓泥團(tuán)獲得了靈性。世界上出現(xiàn)了第一批人。他們生殖繁衍,馬上發(fā)展成為一大群,布滿(mǎn)了東南西北??墒沁@批人卻在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不知道應(yīng)該如何運(yùn)用自己的四肢,不知道怎樣使用天賜的靈魂。他們有眼睛,卻什么也看不見(jiàn);他們有耳朵,卻什么也聽(tīng)不到。他們就像夢(mèng)中幽靈,渾渾噩噩地只知道來(lái)回走動(dòng),卻不能夠使用和發(fā)揮造物的作用。另外,諸如采石、燒磚、從森林里砍伐木頭做成房梁,然后再用磚瓦、石塊、木梁建造房屋等等,他們對(duì)這樣高深的藝術(shù)是從來(lái)都不敢問(wèn)津的。他們像螞蟻一樣,鉆在沒(méi)有陽(yáng)光的土洞里,一切都毫無(wú)計(jì)劃,毫無(wú)方向。普羅米修斯開(kāi)始了他的勞動(dòng)和創(chuàng)造。他教會(huì)人們觀察天體運(yùn)行,觀察日月升落,星辰閃爍;他發(fā)明了數(shù)字和文字藝術(shù),又教會(huì)人們駕馭牲口,使他們懂得牲口是幫助自己勞動(dòng)的伙伴,從而學(xué)會(huì)給駿馬套上韁繩,用它拉車(chē)或者作為坐騎。他還發(fā)明了船和帆,用于航行。他關(guān)心人類(lèi)生活中的一切活動(dòng),教會(huì)人們?nèi)绾紊?。從前,人們沒(méi)有醫(yī)藥知識(shí)不知道使用藥物防治疾病。他們不知道使用涂抹油膏來(lái)減輕病痛。由于缺醫(yī)少藥,許多人病魔纏身,最后,悲慘地死去。普羅米修斯教會(huì)他們調(diào)制藥劑,用來(lái)防治疾病。另外,他又教人們學(xué)占卜,給他們解釋預(yù)兆和夢(mèng)景,解釋鳥(niǎo)的飛翔和祭祀供奉。他引導(dǎo)大家開(kāi)采地下礦產(chǎn),讓他們發(fā)現(xiàn)礦石,尋找鐵礦、白銀和黃金。他教會(huì)人們農(nóng)藝耕種,讓他們生活得輕松舒適。那時(shí)候的天空完全歸宙斯和他的兒子們掌管。宙斯廢黜了父親克洛諾斯,推翻了古老的神族世家。普羅米修斯正是出身于這個(gè)神的族第。新任主宰的諸神開(kāi)始注意剛剛形成的人類(lèi)世界。諸神要求人類(lèi)敬重他們,并答應(yīng)用保護(hù)人類(lèi)作為條件。后來(lái),神和凡人在希臘的墨科涅聚會(huì)商議,一致確定了人類(lèi)的權(quán)利和義務(wù)。普羅米修斯出席了會(huì)議。他作為維護(hù)人類(lèi)的代表參與討論,希望諸神不要因?yàn)榇饝?yīng)保護(hù)凡人從而提出過(guò)分苛刻的條件。作為提坦巨人伊阿珀托斯的兒子,普羅米修斯聰穎過(guò)人,決意愚弄一番眾神。他以自己造物的名義宰殺了一頭大公牛,讓天上的神自由選擇,看他們到底需要牛的哪些部分。普羅米修斯把祭祀的公牛分成碎塊,擺成兩堆:其中一堆放著牛肉、內(nèi)臟和牛的脂肪。他用公牛皮把這一堆覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),然后把牛胃擱在牛皮上;而另一堆內(nèi)卻全部是骨頭,普羅米修斯把牛骨故意澆上煎熬過(guò)的牛油。置放牛骨的那一堆看上去又高大又飽滿(mǎn),分外誘人。宙斯是一位無(wú)所不曉的神之祖。他早已看穿了普羅米修斯的詭計(jì),便說(shuō):“伊阿珀托斯的公子,尊敬的國(guó)王,仁慈的朋友,你把祭品分配得多么不公平??!”普羅米修斯正想欺騙他,于是便微微地笑了笑,說(shuō):“尊敬的宙斯,永恒的神之祖,你就按自己的心愿挑選一堆吧!”宙斯很氣憤,故意伸出雙手,抓住澆過(guò)白色牛油的那一堆。等到看清這堆全是骨頭時(shí),宙斯又裝作直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)受騙上當(dāng),生氣地說(shuō):“我看到了,伊阿珀托斯的兒子,你還沒(méi)有忘掉騙人的伎倆!”宙斯決定為受到欺騙報(bào)復(fù)普羅米修斯。他拒絕向人類(lèi)提供最后一件禮物,那就是為了維持生命而必須使用的火??墒且涟㈢晖兴沟膬鹤邮謾C(jī)靈,想出了巧妙的辦法。普羅米修斯取來(lái)一根粗壯的大茴香長(zhǎng)莖,扛著它悄悄地走近奔馳而來(lái)的太陽(yáng)火焰車(chē)。他把茴香莖桿置放在閃閃發(fā)光的火苗上,帶著余燼未熄的火花回到地球。不久,地面上架起了人類(lèi)第一堆準(zhǔn)備燃燒的木柴,熊熊的烈火直沖天空。宙斯看到人間熱氣騰騰烈火熊熊,十分生氣。他計(jì)上心來(lái),立刻想出一個(gè)新的磨難用來(lái)懲罰人類(lèi),以便最后奪取他們的火種。原來(lái)火神赫淮斯托斯因?yàn)橛谐说墓に嚩劽谶儭Ko宙斯趕制了一尊美貌少女的石像。而雅典娜也漸漸地對(duì)普羅米修斯嫉妒起來(lái),于是給石像披上一件白色閃光的外衣,并在它的臉上蒙了一道面紗。雅典娜給石像戴上花環(huán),還給它掛了一條金項(xiàng)鏈。赫淮斯托斯為取悅父親,又用各種動(dòng)物造型裝點(diǎn)項(xiàng)鏈。給眾神服務(wù)的使者赫耳墨斯向嫵媚的造型傳授語(yǔ)言;執(zhí)掌愛(ài)與美的女神阿佛洛狄忒則賜給它種種迷人的魅力。宙斯利用美的形象制造了一場(chǎng)惡毒的禍端。他把自己的造物稱(chēng)作潘多拉,意思是具備各種人間禮物的女子,那是因?yàn)槊恳粋€(gè)神都給這位姑娘送上一件施禍于人類(lèi)的禮物。宙斯把年輕的女子潘多拉帶到人間。他看到神和凡人在地面上散步休憩,十分自在。大家看到天上降落下一位漂亮女子,齊聲稱(chēng)贊。潘多拉來(lái)到普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯跟前,給他獻(xiàn)上宙斯贈(zèng)送的禮物。厄庇墨透斯是個(gè)心地善良的人。
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