中外文明同時(shí)空

前言

長期以來，我們出版的歷史書，基本上將歷史孤立起來，即世界歷史與中國歷史分開、歷史與文化分開，或者歷史與文化合寫也是重政治史輕文化史，中外文明的比較更是談不上。打破歷史文化分離和不均衡的現(xiàn)狀需要破除舊觀念，將中外文明來進(jìn)行比較就是一個(gè)復(fù)雜和龐大的工程。有風(fēng)險(xiǎn)，就可能有更大的文化和社會影響回報(bào)，作為出版人我們有信心也有責(zé)任來接受這種挑戰(zhàn)。三年來，我們通過邀請中外文明各領(lǐng)域的專家對內(nèi)容和形式反復(fù)討論和多次論證，再進(jìn)行多次框架搭建和不斷完善，最終構(gòu)建了前所未有的《中外文明同時(shí)空》一套6卷的框架新穎內(nèi)容豐富的編寫方案。方案在建構(gòu)框架上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，內(nèi)容規(guī)劃上力求均衡周密，特別是要有具體的精益求精的編寫體例。首先來說最后定下的具有新奇活潑特點(diǎn)的編寫框架，這是一種平衡展示、跌宕起伏、專題穿插、圖文互補(bǔ)的架構(gòu)。中外文明內(nèi)容在這種框架中，可以盡情展示其汪洋恣肆殊途同歸的全景式畫卷。平衡展示出發(fā)點(diǎn)是尋求一種直觀的形式，打破一般通史和國別史的條塊分割，以中外文明對照的形式，讓在人類歷史中長期相互孤立的中外，相互參照當(dāng)時(shí)世界正在發(fā)生的變化，特別是在變化中相互異同，達(dá)到比較的主旨。平衡展示為全書基本結(jié)構(gòu)，在版面上顯示為中外文明根據(jù)內(nèi)容的門類在同一個(gè)跨頁上，左面是中國，右面是外國。所有門類中，都以中國為主軸，按照編年史往下走，外國的內(nèi)容在同一本書里可以上下拉動到與中國內(nèi)容相對應(yīng)的跨頁中，形象點(diǎn)說，就是“物以類聚，人以群分，捉對出現(xiàn)”。這樣保證了相互的可比性。

內(nèi)容概要

《中外文明同時(shí)空》從弘揚(yáng)中國和世界各國優(yōu)秀文明成果的角度出發(fā)，對中國5000年文明史以及世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化狀況，進(jìn)行橫向的展示比較和縱向的梳理整合，從而展現(xiàn)中華文明以及世界各國文明的發(fā)展軌跡，加深讀者對悠久燦爛的中華文明發(fā)展史的感知，同時(shí)從中認(rèn)識到世界各國文明的獨(dú)特性和豐富性，它們的相互交融和相互影響，為人類文明的發(fā)展前進(jìn)所提供的強(qiáng)大動力。中華文明是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神的重要載體。世界各國的先進(jìn)文化同樣是人類智慧的結(jié)晶。將兩者進(jìn)行對比整合，不僅能展現(xiàn)中華文明源遠(yuǎn)流長而又生機(jī)盎然的重要特質(zhì)，同樣也能通過這一途徑借鑒世界各國文明的發(fā)展成果，對中華民族的偉大復(fù)興有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

出版說明  序一序二專家導(dǎo)言：公元1368—1840年的中外文明概說秦海波導(dǎo)讀示意圖明朝（公元1368—公元1644年）VS歐洲　日本政治　政治比較大視野　　起于風(fēng)云流于黃沙　王侯貴胄歐洲爭鋒：明代中國和近代早期歐洲的政治　重振華夏雄風(fēng)的洪武大帝：朱元璋　開國功臣第一：徐達(dá)　血染碧波紅：鄱陽湖大戰(zhàn)　王國之戰(zhàn)：百年戰(zhàn)爭  奧爾良少女：圣女貞德．　逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的國王：查理五世  比較視角：君主專制加強(qiáng)：英法百年戰(zhàn)爭與明朝倭寇戰(zhàn)爭　小辭典：蘭開斯特王朝　靖難百戰(zhàn)奪天下，大明國威震寰宇：　朱棣開創(chuàng)永樂盛世　龍歸滄海碧云深：建文帝失蹤之謎　家族間的角力：玫瑰戰(zhàn)爭　啼血黎明：都鐸王朝的建立　比較視角：專制與有限專制：明朝與都鐸王朝　明帝國的收縮與還富于民：仁宣之治　明稱賢相，必首三楊　黎明與黑暗：都鐸王朝的專制統(tǒng)治　“童貞女王”的黃金時(shí)代：伊麗莎白一世　閹黨橫行暗云蔽日：明朝中期的宦官專政  明朝的民族英雄：于謙　瓦刺軍起，英宗御敵：土木堡之變  小辭典：瓦刺　歐洲的封建堡壘：君主專制的法國  小辭典：“穿袍貴族”和“帶劍貴族”　歐洲霸權(quán)的爭奪：神圣羅馬帝國與意大利戰(zhàn)爭　小辭典：哈布斯堡王朝　歷史長鏡頭　德意志的帝國之夢：第一帝國、第二帝國、第三帝國　一個(gè)經(jīng)歷坎坷的皇帝：明孝宗  拜占庭帝國掘墓人：奧斯曼土耳其  一部政書體史籍：《大明會典》  小辭典：拜占庭帝國　跨面大圖：土耳其圍攻君士坦丁堡　有為與無為之間：嘉靖帝的統(tǒng)治　“青詞宰相”：嚴(yán)嵩　東歐梟雄：中世紀(jì)的俄羅斯　小辭典：沙皇的來歷　萬歷皇帝的統(tǒng)治：神宗朝的政局　一代清官：海瑞　東方島國的興起：封建時(shí)期的日本  　　比較視角：武士與騎士：日本的政治經(jīng)濟(jì)制度和西歐政治經(jīng)濟(jì)制度　小辭典：日本天皇的來歷　暮日黃花：明末的政局　宦海沉?。涸鐭āW洲之角的政治藍(lán)圖：西班牙的專制制度　小辭典：收復(fù)失地運(yùn)動　歷史長鏡頭 　封建專制轉(zhuǎn)向民主制度：尼德蘭革命與英國革命以及法國大革命　沖突與融合：明朝的民族關(guān)系  新教徒的起義：尼德蘭革命　“忠順夫人”：三娘子   　歷史長鏡頭：以夷治夷：土司制的發(fā)展　制度　制度比較大視野　專制加強(qiáng)：明朝制度與歐洲制度　國家機(jī)器：明朝的職官制度  東西分裂：西方的宗教　特務(wù)機(jī)構(gòu)：廠衛(wèi)制度  小辭典：《教會法大全》　跨頁大圖：北京孔廟　莘莘學(xué)子：明代的學(xué)校教育  西方教育史的豐碑：文藝復(fù)興時(shí)期的教育　八股文的由來　奠定近代教育理論的基礎(chǔ)：  《大教學(xué)論》　皇權(quán)的保障：明代的軍制和律令　賦役政策：黃冊和魚鱗圖冊　專制與民主：西方國家的制度  　比較視角：限制王權(quán)vs王權(quán)加強(qiáng)：英國議會制與法國三級會議　小辭典：《自由大憲章》經(jīng)濟(jì)　經(jīng)濟(jì)比較大視野　畸形成長與自由發(fā)展：明末的資本主義萌芽與歐洲的資本主義曙光　胡廣熟、天下足：明朝的農(nóng)業(yè)　明朝莊田之害　從瘟疫中復(fù)蘇：歐洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展　再版農(nóng)奴制　跨頁大圖：瓷都景德鎮(zhèn)的大夫第　衣被中華瓷銷天下：明代手工業(yè)的發(fā)展　千年瓷都景德鎮(zhèn)　曙光初現(xiàn)：歐洲手工業(yè)的發(fā)展　王權(quán)助力工業(yè)發(fā)展　比較視角　中西方經(jīng)濟(jì)的分水嶺：明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與歐洲近代早期的農(nóng)業(yè)、手二業(yè)　白銀資本的時(shí)代：明朝商業(yè)　歐洲的商船開向世界：歐洲的商業(yè)擴(kuò)張　歷史蒙太奇：強(qiáng)者的擴(kuò)張弱者的苦難：殖民地　小辭典：重商主義　量盡山田與水田  只留滄海與青天：　張居正的改革　礦使稅監(jiān)激民變　落后于起跑線上的較量：葑建的東方王國　經(jīng)濟(jì)長鏡頭：農(nóng)奴一縛四百年：俄國農(nóng)奴制文史　文史比較大視野　文史的覺醒：朗代文史與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文史　復(fù)古與創(chuàng)造：意大利文藝復(fù)興　十四行詩的創(chuàng)立者：彼特拉克　被稱為英雄的異端：但丁　人性的高揚(yáng)：薄伽丘和《十日談》　話說天下大勢書：《三國演義》　覺醒后的自由與狂歡：　小辭典：毛批《三國演義》　喬叟《坎特伯雷故事集》　詩人中的詩人，美德之后的美德：斯賓塞《仙后》　綠林豪杰的忠義悲歌：  《水滸傳》　小辭典：金批《水滸傳》　解放荒謬與怪誕：拉伯雷《巨人傳》　正直人的枕邊書：蒙田《隨筆集》　傲睨當(dāng)世才氣自負(fù)：前后七子　獨(dú)抒性靈與深幽孤峭：公安與竟陵　信仰主義的退潮：塞萬提斯《堂吉訶德》　西班牙的鳳凰：維加《羊泉村》　跨頁大圖：昆曲　千秋之情圣：湯顯祖與《牡丹亭》　以情格理：至情論　萬古之詞匠：“臨川四夢”　自省的悲?。荷勘葋喤c《哈姆雷特》　樂觀主義悲劇：  “羅密歐與朱麗葉》　人性的歡歌：莎士比亞與《威尼斯商人》　小辭典：《仲夏夜之夢》　比較視角　閃耀在東西方戲劇舞臺上的巨星：莎士比亞與湯顯祖　天上人間的駐扎與開拓：  《西游記》　奇誕的神話：《封神演義》　　古典主義文學(xué)大家：拉封丹《寓言詩》　小辭典：古典主義文學(xué)　前衰后興：明代史學(xué)　以歷史事件為綱：陳邦瞻和他的紀(jì)事本末　小辭典：談遷與《國榷》　從“神”到“人”：人文主義史學(xué)　自認(rèn)為“老實(shí)”之人：馬基雅維利　小辭典：博學(xué)派   　歷史群像地圖藝術(shù)思想科技日常生活中外交流　政治制度經(jīng)濟(jì)文史藝術(shù)思想科技日常生活中外交流　索引關(guān)鍵詞索引人物索引作品索引

章節(jié)摘錄

插圖：政治起于風(fēng)云流于黃沙王侯貴胄 歐洲爭鋒：明代中國和近代早期歐洲的政治明朝自朱元璋揭竿起義，到國家一統(tǒng)，定于一尊，其間曾經(jīng)歷了新朝代分娩的陣痛。與此同時(shí)，歐亞的許多國家也在經(jīng)歷著前所未有的改變：英國都鐸王朝的建立，東羅馬的分崩離析，奧斯曼土耳其的崛起以及神圣羅馬帝國境內(nèi)的烽煙。大江南北，中外東西，卷起千層浪。明初的休養(yǎng)生息政策，使千瘡百孔的國家逐漸繁榮。明太祖鑒往知來，極力加強(qiáng)專制統(tǒng)治；明成祖揮戈?duì)幮郏边w都城，奠定了幾個(gè)世紀(jì)的政治中心。仁宗、宣宗時(shí)，國家繼續(xù)沿著大國的軌跡前進(jìn)，但由于體制帶來的不和諧音已經(jīng)出現(xiàn)，宦官勢力的重新抬頭，結(jié)黨營私的朝臣，侵蝕著大明王朝的肌體。至明朝中后期，雖有弘治、嘉靖等皇帝的“中興”，但終究積重難返，致使大明江山在內(nèi)憂外患之中毀于-旦。世界各個(gè)國家和地區(qū)歷史進(jìn)展的步調(diào)并不完全一致。15-16世紀(jì)，西歐諸國的社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大的變化，又加上傳統(tǒng)疆域的變動，宗教勢力的習(xí)慣，社會動蕩此起彼伏，風(fēng)云變幻。英法百年戰(zhàn)爭、意大利戰(zhàn)爭，王權(quán)與專制，經(jīng)過多次較量之后，歐洲的政治格局基本建立。在歐亞交界地區(qū)，奧斯曼土耳其盤踞著交通要塞，一度窒息了東西方文明的交流。漸漸興起的俄羅斯，其東西兼顧的雄姿野心，在風(fēng)云爭霸中，已悄然出現(xiàn)，專制與進(jìn)步在它那里體現(xiàn)得最為明顯。此時(shí)，位于東方的日本，也經(jīng)歷了由戰(zhàn)國到幕府的政治變動，初步奠定了近代日本的走向。

編輯推薦

《中外文明同時(shí)空:明清VS文藝復(fù)興啟蒙時(shí)代》獲得首屆文匯·彭心潮優(yōu)秀圖書出版基金資助出版。基金宗旨：以資助中小型優(yōu)秀圖書出版為主。公開、公平、公正，有利于出版事業(yè)的繁榮。

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