自己的文章

前言

　　前  言　　民國時的文人雅士互相調(diào)侃，常常愛說的一句話是“文章是自己的好，老婆是人家的好”。這話的重點其實在前半句，后半句大抵只是玩笑，不過因說法傳神俏皮，因此演繹出了許多的精彩版本。比如建筑學(xué)家梁思成就曾經(jīng)感慨做才女林徽因的丈夫不容易，“老婆是自己的好，文章是老婆的好”；而畫家黃苗子在與自己的夫人郁風(fēng)合著的散文集《陌上花》的最后也曾經(jīng)幽默地自剖，“文章是老婆的好，老婆是自己的好——除了吵架的時候”。說到底，不管老婆如何，文章只要是自己寫的，敝帚自珍，在作者心里總還是看重甚至是有些小得意的。周作人在20世紀(jì)20年代初寫了一篇文章名為《自己的園地》，文中說：“所謂自己的園地，本來是范圍很寬，并不限定于某一種：種果蔬也罷，種藥材也罷，——種薔薇地丁也罷，只要本了他個人的自覺，在他認(rèn)定的不論大小的地面上，用了力量去耕種，便都是盡了他的天職了。”他后來將自己五四時期寫的文章編為一集，名字就用了這個“自己的園地”，也有借此總結(jié)自己一段時期努力耕種的成果之意，并隱含著不管是果蔬還是藥材，終究是自己的心血的自我肯定?！　”緝运珍浀亩际敲駠鴷r期正在求學(xué)的中學(xué)生在當(dāng)時的期刊雜志上發(fā)表的個人習(xí)作。 取名為《自己的文章》，一方面是因為其中入選的篇目對于當(dāng)年的中學(xué)生來說，就是“自己的文章”；另一方面，也是希望通過這樣的方式，對那些在20世紀(jì)前半葉為我們留下了鮮活的歷史痕跡和記錄的作者們表達(dá)我們的敬意和懷念。這些當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的中學(xué)生們現(xiàn)在大多已經(jīng)年邁甚至不在了，可他們當(dāng)年寫下這些文章的時候，卻和你們——我們的讀者——的年紀(jì)差不多。雖然世易時移，滄海桑田，但是細(xì)讀這些七八十年前的中學(xué)生記錄的所思所感，卻并不讓人覺得陌生和隔膜，這也是我們覺得編輯本書向現(xiàn)在的中學(xué)生介紹這些“老古董”的必要性所在，看看上世紀(jì)的同齡人的生活和思考，會發(fā)現(xiàn)這些老舊的文字里依然保有未隨時間的流逝而消失的意義與價值?！　”緝缘淖髡叽蠖嗖豢煽?，有些名字看著就像筆名，有的干脆沒有署名，但也有些是我們眼熟的大人物。本冊頭一篇的作者是日后成為我國歷史地理學(xué)大家的侯仁之先生，看看他當(dāng)年提出的對付不良教師的招數(shù)，可能會對他一年后考入燕京大學(xué)歷史系以及日后著作等身的經(jīng)歷有所理解。后來成為語言學(xué)家的周定一在發(fā)表了本書收錄的《先普子》一文一年后考入北京大學(xué)中文系，成為專業(yè)的漢語言研究的學(xué)者，翻翻他在中學(xué)時代寫下的文學(xué)作品，也能見出學(xué)者本人的文字功底。至于當(dāng)代著名戲劇家吳祖光在北京孔德學(xué)校上學(xué)時在?？习l(fā)表的《天國》等作品，則不僅向我們顯示了一個作家寫作生涯的最初狀態(tài)，而且具有某種文學(xué)史價值，不容小覷。民國時期北大國文系主任馬裕藻的女兒馬玨當(dāng)年在求學(xué)期間一直有“校花”之稱，但現(xiàn)在還常常被人提起，則緣于那篇用中學(xué)生口吻寫下的《初次見魯迅先生》，以及《魯迅日記》中記下的來往經(jīng)歷。此外，和吳祖光、馬玨同學(xué)的還有周建人的女兒周鞠子，本冊也收錄了她在中學(xué)時期創(chuàng)作的詩作。當(dāng)然，更多的作者沒有什么知名度，也多沒有走上文學(xué)創(chuàng)作的道路，他們不過就像千千萬萬的中學(xué)生一樣用文字記錄他們的生活和思考。他們追憶童年和故鄉(xiāng)，觀察身邊的親人和朋友，記錄學(xué)校生活的點滴瞬間，在出行時體會山川或城市的風(fēng)光不同。他們也有青春期的苦悶與愁腸，糾結(jié)著藝術(shù)與科學(xué)、娛樂與工作、理想與現(xiàn)實的矛盾，嘗試著找尋自己的人生觀和價值觀，并從讀書中獲得啟示與營養(yǎng)。本書從文體上大致將這些中學(xué)生的寫作分為議論文、記敘文、小說、詩歌、戲劇五組，但其實分不開的是，這些文章共同具有的中學(xué)生的獨(dú)特氣質(zhì)和真實思考。　　如果同為中學(xué)生的你從這些文章中看到了自己的影子，體會到了時空無法阻隔的共鳴，并由此獲得了樂趣和力量，甚至有了寫作“自己的文章”的動力，那也就不枉編者從故紙堆中把這些發(fā)黃的文字淘出來的辛苦和努力了。謝謝你們，和我分享。

內(nèi)容概要

　　《自己的文章》為“民國時期中學(xué)生讀本”叢書中的一種。
　　編者于民國期刊中精心選出50幾篇民國中學(xué)生作的范文。這些作品側(cè)重體現(xiàn)了民國中學(xué)生的讀書方法，民國中學(xué)生對待學(xué)業(yè)的態(tài)度及對人生理想的追求，相信不僅能喚起當(dāng)代中學(xué)生對學(xué)業(yè)的熱情和興趣，更對當(dāng)代中學(xué)生的道德修養(yǎng)有平易的指導(dǎo)作用。

作者簡介

　　王風(fēng)，福州人。2000年獲文學(xué)博士學(xué)位，其后任教于北京大學(xué)中文系。研究領(lǐng)域包括近現(xiàn)代文學(xué)、學(xué)術(shù)、教育史，古琴史及古琴鑒定，各有成果。編有《廢名集》，參編《故宮古琴》。本冊編者田露，沈陽人，文學(xué)博士。2010年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，現(xiàn)任職于天津工業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)院。主要從事民國報刊與近現(xiàn)代文學(xué)、文化方面的教學(xué)研究工作。

書籍目錄

議論文
怎樣對付不良教師 侯仁之
理想的中學(xué) 鄭宏述
關(guān)于畢業(yè)會考 起行
中學(xué)生的生活方式 李致貴
中學(xué)生必要作文言文么 楚振元
青年苦悶的分析及其補(bǔ)救 王承緒
寫作與生活 李生玉
娛樂與工作 沈琢琳
聰明與愚笨 王紹基
五月 令吾
談自由 祝雨人
醉生夢死的人生觀 沐紹良
科學(xué)的讀書法 唐錦
文學(xué)鑒賞上的同情的重要 莫芷痕
冰心論 潘裕然
學(xué)詩隨筆 祝鴻逵
讀《給青年的十二封信》芷痕
讀莫泊三《項鏈》 大頤
讀《黑假面人》雜感 葉宗武
讀韓文 戴宏復(fù)
記敘文
初次見魯迅先生 馬玨
保姆 文樹新
F廚子 吳皋
天國…… 吳祖光
幼年 馬節(jié)
故居生活的回想 羅翠玉
我的幼年 凡平
寂寞的逃避 王益智
先普子　周定一
不良學(xué)生的“自剖” 雷轟
一堂課 張達(dá)孚
學(xué)校生活的日記一則 佚名
集中軍訓(xùn)期間生活素描 曉耕
貓 孫德志
刺猬 馮午
我是燕子 佚名
搬家 劉育厚
游泳 王一矛
送寒衣 彭雪珍
春節(jié) 佟天真
香港 方殷
北平 負(fù)重
重游崢嶸山 王國良
西子湖畔之秋 祝雨人
小說
現(xiàn)代青年 海帆
收獲 佚名
識字運(yùn)動宣傳雜記 應(yīng)占先
京滬車中的Sketch 敏健
詩歌
小詩五首 周鞠子
秋江月 陳師穎
暴風(fēng)雨 梁稚心
北國 張稚心
戲劇
冬之晨 一回

章節(jié)摘錄

　　關(guān)于畢業(yè)會考 起行 畢業(yè)會考這怪名詞已在一般人心中留下了一個不良的 印象，會考制度也被一致的認(rèn)為一口牢籠青年戕賊青年的 罪惡的網(wǎng)。對于這刻刻占領(lǐng)著我們的意識而不久就將加到 我們身上來的事，我想同學(xué)們早已是胸有成竹的準(zhǔn)備著表 示一些意見和態(tài)度了。會考制度初經(jīng)提出之后，國內(nèi)教育家、辦學(xué)者、學(xué)生 們及其他社會人士即不少批判，中以反對論調(diào)最為強(qiáng)有力。反對理由不一，或謂會考有礙青年身心各方面的發(fā)展，如 摧殘青年健康抹煞青年個性等；或謂會考使學(xué)生平時成績 變?yōu)闊o足輕重（但就我所知，江蘇省教廳以后曾表示讓步，學(xué)生平時成績，亦得為其畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之一）；或謂會考在達(dá)到 其目的——“整齊畢業(yè)程度”“增進(jìn)教學(xué)效率”——上是一 種不澈底的辦法；……我想教育當(dāng)局總不至糊涂得連這種 種理由都不能理解其是否合理，而竟有某當(dāng)局會硬著頭皮 說：“會考是國家的法令，無論合理與否，必須舉行。”那 么在他們沒有想到更好的“國家法令"出來代替之前，畢 業(yè)會考是不會因人們的反對而蒙教育當(dāng)局撤消的了。在會考此舉勢在必行的當(dāng)兒，我們應(yīng)付會考該有的態(tài) 度，實屬至要，而值得在此地提出。畢業(yè)會考對我們所施的毒質(zhì)和障礙，不在我們畢業(yè)的 困難這等問題上面，而主要的是在對我們體格的健全及 “思想生活”的自由發(fā)展的危害這一點上面。假使我們不設(shè) 法避免或打破，那在我們整個人格的發(fā)展上自然是一重險 惡的阻礙。固然，中學(xué)生們的體力足以勉強(qiáng)勝任會考的預(yù)備功夫 和臨考時暫時的煩心，在短期內(nèi)強(qiáng)記死書而想獲得臨考時 僥俸的成功，這和平時的學(xué)期考試及畢業(yè)考試有什么兩樣 呢？（關(guān)于使年齡小體力弱的小學(xué)生帶著恐懼的心理去參加 會考，其身心上所受的蹂躪，我們實不勝其同情與憐惜之 心。）但是最足以危害青年體格的健全的是會考各種科目中 并沒有把體育一科列入。這無異使學(xué)生忽視健全體格的重 要。青年因沒有旁人的喚醒和鼓勵，常容易忽略了體格的 鍛煉。諸位應(yīng)都能明白體力和我們一生事業(yè)的關(guān)系，而知 道自動不斷的鍛煉成一副鋼鐵似的體格，以從事于生命之 斗爭呵！假使有一位青年學(xué)生，他為了畢業(yè)會考而整天甚至整 學(xué)期埋頭于幾本教科書或會考指南，因為他想這樣他便足 夠使自己在畢業(yè)會考時獲得畢業(yè)，他可以靠了一紙文憑去 取得飯碗，升官發(fā)財，他忘卻了社會，忘卻了斗爭，忘卻 了他肩上所負(fù)的艱巨的責(zé)任。他不再想求得自己充分的表 現(xiàn)與發(fā)展，而度著那種最卑下最沒出息的生活——屈志降 身，匐匍鉆營。本來他所有的熱烈而豁達(dá)的情緒，自由而 高超的思想現(xiàn)在是被“狹窄"“卑怯”所束縛。這些都表示 他的思想已被會考所收買所封鎖了。推進(jìn)時代的原動力 ——人們的高超的理想，剛毅的努力，創(chuàng)造的精神，這樣 消滅沒落，對于社會的前途將是個多么重大的損失呵！會 考在這一點上毒質(zhì)放得最利害！對于這樣危害青年身心的畢業(yè)會考，我們當(dāng)然只有努 力滅殺其毒害。用什么方法呢？我相信一種制度固然能影響我們的思想行為，但是我 們精神態(tài)度的改變也足以改造一種制度，消殺一種不良制 度的作惡。畢業(yè)會考對我們體格上思想上所放的毒質(zhì)是可 以設(shè)法避免的。我們可以不受會考的愚弄，自動不斷的去 鍛煉體格；我們也可以不受會考的束縛，常常懷著崇高而 自由的思想與期望，對環(huán)境須有認(rèn)識，責(zé)任亦應(yīng)了解，然 后有計劃地向上奮勇跑進(jìn)。一切“卑微怯弱”“習(xí)故蹈?！钡鹊氖`都應(yīng)竭力掙脫，使我們的生命日趨美滿。畢業(yè)會 考在我們整個生命的發(fā)展過程上是多么渺小不足掛齒呵！這樣，畢業(yè)會考的內(nèi)涵還有些什么呢？它已變成空洞無物，除了具有原有的畢業(yè)考試的效用之外。翱翔的鴻鵠毋需顧慮到微弱而低下的鳥網(wǎng)會對它有什 么危害的。同學(xué)們！最近的將來，在畢業(yè)會考沒有被撤消之前，我們都得參加，應(yīng)付會考的態(tài)度，應(yīng)各自縝密思定。過去 有許多同學(xué)曾團(tuán)結(jié)起來請愿，發(fā)通告，作積極的反對會考 行動，但是我們在教育當(dāng)局的嚴(yán)密監(jiān)視和頑強(qiáng)對付之下窘 困的抗?fàn)?，一時勢難望會考的撤除。我上面所提出的消極 態(tài)度或足于無形中消滅會考的毒害，我們?nèi)裟苡谙麡O積極 兩方兼進(jìn)，可免在抗?fàn)幤陂g“志未申，身先死”，那么我的 意見雖蒙“不澈底”或“唯心論的成見”之譏，也是在所 不惜的。末后，謹(jǐn)竭誠以一言奉贈：“愿你們刻刻向上，當(dāng)心那口網(wǎng)??！”（《中學(xué)生》，1933年第37期） P6-9

編輯推薦

　　數(shù)十篇民國時期中學(xué)生習(xí)作，零距離感觸同齡人心聲。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    自己的文章 PDF格式下載

---