王叔果集

內(nèi)容概要

王叔果，字育德，號(hào)西華，明永嘉英橋里人。出身官宦世家，舅祖張璁是明世宗嘉靖朝的內(nèi)閣首輔，父王澈由舉人官至兵部車駕司員外郎，叔父王激官至國子祭酒兼經(jīng)筵講官。王叔果自幼隨父住在北京，幼英穎，七歲社師試以耦句，應(yīng)多奇。十二歲即善舉子業(yè)，初習(xí)毛詩，后師翰林編修盧淮，改習(xí)禮記。十九歲喪母，護(hù)母靈櫬歸葬半山，廬于墓，攻苦修業(yè)。嘉靖十五年試督學(xué)徐文貞，補(bǔ)郡諸生。嘉靖十九年應(yīng)舉，省督學(xué)張鏊合金、衢、嚴(yán)、溫、處五郡士試，取王叔果為第一，遂以禮經(jīng)薦于鄉(xiāng)。上春官罷歸，還居山中，考古綴文，生徒講業(yè)者羣集。時(shí)其父致政家居，建宗祠，行族約，以惇睦范其宗。王叔果因著為說，即為傳世的王氏族約。

書籍目錄

溫州文獻(xiàn)叢刊整理凡例前言卷一 賦　半山賦　東山賦卷二 詩　癸卯春日山居　溪亭小集　山中東友人　山齋聽雨　改辟山園　登東昌光岳樓　壽鄔都閭母　甲辰中秋臥病次景旸侄山中見貽韻　怡齋為歐陽公賦　九日游龍?zhí)丁∷蛷埼闹匏纠磉w京兆　乙巳暮春人山　山居午睡起　柬張蜃江表兄　繚碧園成諸友小集　改筑山池成移菊集賞有懷仲弟不與　菊下小酌　山堂賞菊　梅軒為孫君賦　龍翔寺贈(zèng)石室上人　壽張石川納言　贈(zèng)地師余慵庵　丙午春日游仙巖梅雨潭　訪蔣云峰山居　遇云頂寺　山齋夜坐　臨池初筑小臺(tái)同諸友晚集　東樓晚眺次景旸侄　弟侄輩赴秋試余病目樓居悵然有作　哭景銘侄　九日游雙溪　京口夜泊　寶應(yīng)湖　清河早發(fā)　淮河旅夜　宿遷早發(fā)　宿遷阻冰述懷　沛上有懷立德弟景旸侄　贈(zèng)羅蒼墊陳月湖　閘河阻雪　歲暮望臨清不至　舟中觀景銘侄遣筆志感　臨清除夕　丁未早春　武清道中　望京城　出京別鄭秋江　柬同舟諸友　天津舟中次旸德弟韻呈陳束冶王曉山梁　舟中觀楊柳梨花　王曉山招飲次答　次陳東冶韻　舟中對(duì)月有懷黃南華年兄竹巖家叔　歸途紀(jì)懷次王曉山韻　臨清聞警　南還眷念山居言懷詣同志四首　舟出閘河次陳束冶韻　淮上與陳東冶王少冶梁月川分舟短歌贈(zèng)之　夏日雞嗚山房　晚步　齋居　憑虛合　雞嗚山贈(zèng)秋厘上人　登報(bào)恩寺塔　燕子磯弘濟(jì)寺紀(jì)游　書鴻鵠高枝卷贈(zèng)如皋尹劉君　雨花臺(tái)　晚宿報(bào)恩寺翌晨游天界碧峰諸剎　游牛首山　獻(xiàn)花巖　自牛首晚遇祖堂　宿祖堂贈(zèng)海天撣師　游靈谷寺　書文溪卷　游徐錦衣西園　書山海圖慶楊封君杜夫人雙壽　贈(zèng)周洞巖劉見西張葛野諸同志　雙壽詩為楊太史父母賦　郭束逸叟　別楊方石歸西川　讀盛山汪公詩　別汪大池歸蜀　書貞烈卷　碧泉為毛君賦　慈節(jié)堂卷　丁未九日水康舟中卷三 詩　戊申早春山居　寄徐湖濱　石室上人將人定過予山中言別賦贈(zèng)　贈(zèng)周芝澗　山房病余讀參同契　書濟(jì)川舟楫卷贈(zèng)郡司理黃公擢南戶部　松下騎驢　端午觀競渡　游杜罌　九日騎驢登前岡　張南明表兄過訪山中酌月　招陳友山林后山登高　己酉中秋沙城觀潮　九月望夜步月觴松下　由峻粵人城　游尖山龍圣寺　龍翔寺訪石室上人　飛翠樓　壽封君項(xiàng)翁八旬　重慶四壽為少參譚公賦　庚戌恩榮宴次韻　贈(zèng)鄭司諫督學(xué)江右　出郊　晚憩華嚴(yán)洞　碧云寺宴集　香山來青軒小酌　同年沈繕部遣酒肴至香山走筆謝之　賦得一清泉送陳一泉南歸　送戴金峰司教　壽計(jì)庫部尊公　題畫竹　送座主閔公督學(xué)山西

章節(jié)摘錄

　　封一品夫人張母潘氏八十壽序　　柱國少師大學(xué)士張文忠公配，封一品夫人潘氏，以萬歷癸未壽八十。其孫仲理官太仆丞奉告歸省，將以誕辰偕伯子監(jiān)事君、季子國學(xué)君上百歲之觴。維冬十二月三日也，姻戚輩圖先后稱祝，屬果為詞以獻(xiàn)。果先父叔少參祭酒公，視文忠公舅甥姻姬，且獲聞夫人賢為詳誼，惡敢辭哉？　　世宗肅皇帝御寓初載，文忠公以名世遭逢明圣，弼亮中興，諸建置予奪，震肅中外。明興，稱相業(yè)者鮮過之。時(shí)潘夫人初配，肅皇帝手敕降問，所以慰勞之者甚至。比文忠公謝世，嗣君尚寶公兄弟方少，夫人仔肩家政，上書陳乞恩數(shù)加錫，所以念恤之者逾厚。夫天下之大綱三：曰君臣、曰父子、曰夫婦。而文王系易，家人不過利女貞三言。蓋室家之壺寶基萬化，涂山、洽陽咸以昌祚弘業(yè)而流光無窮。故詩稱女士頌壽母為錫福之本?！　∨朔蛉髓橹皩幫逡?，承大父太守公懿訓(xùn)，莊靖夙成，選德為逑。相文忠公于立朝之日，方公議大禮，辨明統(tǒng)嗣，倚毗加隆，而正直清忠，聲猷終始。蓋以夫人贊之。已而象賢中蹶，繩武靡恃。夫人總持于內(nèi)，撫諸孫成立。雍雍肅肅，則有古采蘩風(fēng)。彼天陰鷺下民，綱常為大。若文忠公道合君臣而倫明父子，潘夫人作配忠賢而光放祚胤，非三綱所系賴者　　耶？嘗觀相臣于弘、正、嘉、隆之朝，其秉鈞執(zhí)政、聲焰熏灼者，率引植黨與，乞恩澤為子孫計(jì)，意以可托不朽，迨權(quán)移事易，卒禍身家而隕聲名，為善類所訾議。文忠公雅持風(fēng)節(jié)，三已四召，以清白遣其后嗣，錫謐以來，迄四十余年，忠猷德業(yè)，久而益著，尚論者為名臣冠。潘夫人周旋其問，初膺帝命，眷錫優(yōu)渥。茲介遐齡，坐觀累世之昌，而祝嘏稱壽，又將以朝命。是夫人所以昭國恩，延慶澤，克相于文忠公者，無成有終矣。無成有終，坤道也。坤道無疆，夫人之壽即耄期未艾。矧稟性靈慧，潛通內(nèi)典。雖貴臻極品，而節(jié)約身奉，與寒素均。其提福長年繕修者，有道語所稱『西王母與南岳夫人，參混元而長生。』乃今睹潘夫人，得無仿佛其事耶？　　果少侍先少參官邸，及見文忠公當(dāng)軸與夫人盛年。頃入仕，際尚寶公同朝。邇退居林下，喜仲理伯仲奮庸于世，將與兒輩修父祖舊游。故于夫人壽，敬述所樂言，宣邦家之慶，以為燕喜侑焉。　　……

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