東坡志林

前言

　　讀名家文字的感覺，就好像是從一棵大樹上摘取果實，快樂正在其中?；蛟S這個比喻也不好，就《東坡志林》而言，其內(nèi)容龐雜、思想紛呈，教人從中采擷的果實也是味道不一的。有時候是一枚北方山楂的味道，有時候又是一根熱帶香蕉的味道。蘇軾在寫這些文字的時候，本身并沒有特定的目的，所以行文風(fēng)格顯得異常輕松。并且，我們既能看到地域空間上的差異，也能領(lǐng)略到這個人在生命不同時期的思想變遷。如果說，一本書可以標(biāo)記一個人的話，那么，《志林》就是蘇東坡其人最醒目的一塊碑石。讀到其中的章節(jié)，就讓人想起那個帶著特立獨行樣式的帽子、個子瘦高的詩人和學(xué)者，而他的形象也在更深～步的閱讀中被豐富。有些時候，我們可以對著緊貼在紙上的字句想象出他說這些話時的語氣，還有那呈現(xiàn)在嘴角上的微笑，和那凝結(jié)在眉宇間的蕭索與痛楚?！　‘?dāng)然，在這本書里，被閱讀和品鑒的，是一個一千年前的古人和他的一些具有私人特點的語言痕跡。所以，我們也不用諱飾自己從里面發(fā)現(xiàn)了什么可以看做是笑話的細(xì)節(jié)謬誤，不妨對此一笑了之。但是，我們必須知道自己現(xiàn)在昕站立的高度有賴于從蘇軾時代至今近一千年的文明積淀，從時代和進(jìn)步的角度上來看，這既是回顧，又是俯視。這個時代一方面令人驕傲，但另一方面卻也沒有太多的東西可以供我們再次學(xué)習(xí)，這是一種艱難的局面。還好，我們有歷史和文藝的種種，這些東西里面所包含的教育意義常在常新，并且只要我們肯挖掘，隨時會像泉水一樣汩汩地涌出，涼冽而甘甜?！　≈?jǐn)以此書獻(xiàn)給熱愛中國古典文學(xué)的讀者，并遙遠(yuǎn)地向東坡先生致敬。

內(nèi)容概要

　　《東坡志林：天才的游戲之筆》是一部“滑稽文學(xué)”，也可以說是蘇東坡這個“閑人”的“閑情雅作”，是他幾近千年前寫作的個人blog，是他親手樹立的讓后世人解讀自己的最醒目的一塊碑石?！吨玖帧返恼鎸?，是因為它完全取材于日常生活；就算是蘇東坡小心翼翼地企圖掩蓋一些事情的本來面目，但是往往因為過于笨拙，經(jīng)不起后世人的推敲而被看破。《東坡志林：天才的游戲之筆》將帶領(lǐng)您穿透“閑人”率意，揭露最真實的天才——蘇東坡。

書籍目錄

前言蘇東坡·簡歷卷一逸人游浙東游沙湖記承天夜游記游松江記游廬山記游松風(fēng)亭儋耳夜書憶王子立廣武嘆涂巷小兒聽說三國語養(yǎng)生說論雨井水導(dǎo)引語陽丹訣和陰丹訣養(yǎng)生難在去欲樂天燒丹辟谷說記服絹記夢四首記子由夢塔夢中作祭春牛文夢中論左傳夢南軒善吃嗜睡記六一語退之平生多得謗譽曇秀相別別王子直別文甫子辯卷二記朝斗唐村老人言記告訐事記講筵記盛度誥詞請廣陵書楊樸事讀壇經(jīng)改觀音咒誦經(jīng)帖書李若之事記蘇佛兒語記道人戲語壽禪師放生本秀非浮屠之福付僧惠誠游吳中代書十二記道人問真東坡升仙腥仙帖說冥間事三老語卷三冢中棄兒吸蟾氣石普見奴為崇豬母佛徐則不傳晉王廣道先夫人不許發(fā)藏太白山舊封公爵記與歐公語參寥求醫(yī)信道智法說僧相歐陽公記天心正法咒論貧士梁賈說梁工說賈氏五不可盜不劫幸秀才酒梁上君子高麗公案卷四鐵墓厄臺記樊山赤壁洞穴筒井用水鞴法名容安亭雪堂問潘邠老論漢高祖羹頡侯事武帝踞廁見衛(wèi)青跋李主詞孔子誅少正卯張儀欺楚商於地黃霸以曷鳥為神爵論桓范陳宮錄溫嶠問郭文語王夷甫衛(wèi)罐欲廢晉惠帝卷五武王非圣人論子胥種蠡司馬遷二大罪論范增游士失職之禍趙高李斯攝主七德八戒

編輯推薦

　　《國學(xué)雜譚》系列圖書其國學(xué)的主題元素是毋庸置疑的，是對于中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的弘揚。“雜”者，兼容并收、發(fā)隱抉微、鉤沉考逸也；“譚”者，品讀、新解、成一家之談也?！秶鴮W(xué)雜譚》就是傳播國學(xué)的新的途徑和路線，國學(xué)就此進(jìn)入你的生活?！　∑统跞霃]山，山谷奇秀，平生所未見，殆應(yīng)接不暇，遂發(fā)意不欲作詩。已而見山中僧俗，皆云：“蘇子瞻來矣！”不覺作一絕云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游?？晒稚钌嚼铮巳俗R破侯。”既自哂前言之謬，又復(fù)作兩絕云：“青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人?！薄　〗?jīng)典永不褪色，國學(xué)歷久彌新?！　∠惹鼗趾?，魏晉風(fēng)流，唐宋繁華，明清紛雜。多少典籍浩瀚，千載名家璀璨。古人留下的筆墨，最是民族靈魂深處的驕傲，自有顛簸不破的生命真諦?！秶鴮W(xué)雜譚》編委會選取垂為世范、風(fēng)流蘊藉的著作，加以別開生面、搖曳多姿的文字品讀，并匹配以精心遴選的傳世名畫及相關(guān)圖片，讓讀者穿越文字的迷霧，真正進(jìn)入歷史中那一個個鮮活神奇的時代，品味傳統(tǒng)文化的經(jīng)典風(fēng)韻?！　∫环N源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)從沒有丟失，一種寧靜致遠(yuǎn)的生命形式仍可以借鑒，就從《國學(xué)雜譚》系列圖書開始。

圖書封面

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