傳統(tǒng)文化常識-中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典

前言

中國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史。五千多年來，中華民族的祖先在漫長的歷史時期里，積累了大量珍貴的物質(zhì)文化資源，最終形成了為中華民族世世代代繼承發(fā)展、博大精深的傳統(tǒng)文化。    中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，有詩、詞、賦、曲藝、建筑、戲劇、民俗、繪畫、雕刻、烹飪、醫(yī)藥、服裝等，包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。中國傳統(tǒng)文化不僅記錄了中華民族和中國文化產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則和風(fēng)俗習(xí)慣，已經(jīng)深深滲透在每個中國人的血脈中。    綜觀整個人類的文明史，文化發(fā)展的一個重大特點就是既保持本民族的特點，同時又不斷地對外來文化加以吸納和創(chuàng)新。例如，對中國有著巨大影響的佛教就是從印度傳入的，但佛教傳入中國后，又不斷地被改造，帶有明顯的中國特色。同時：中國的傳統(tǒng)文化也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。中國的傳統(tǒng)文化不但影響了韓國、日本、朝鮮等近鄰，而且也影響到東南亞、南亞等地的一些國家，如菲律賓、新加坡、越南等，由此形成了世界公認的以中國文化為核心的東亞文化圈。隨著中國國際地位的提高，中國傳統(tǒng)文化得到越來越多國家的認同和重視。    中國的封建社會時期長達兩千多年，中國傳統(tǒng)文化受封建社會的影響很深。封建時代的統(tǒng)治者為了鞏固封建統(tǒng)治、強化中央集權(quán)，常常鉗制和禁錮文化學(xué)術(shù)的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化也不可避免地帶有許多封建糟粕。當然，任何一種傳統(tǒng)文化都有其積極和消極的成分，中國傳統(tǒng)文化的精髓在新的時期仍然散發(fā)出迷人的光輝，值得我們學(xué)習(xí)和繼承。    中國的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。本套叢書對中國的傳統(tǒng)思想、社會生活、文化藝術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容進行介紹，讓讀者能夠全面領(lǐng)略它的魅力。

內(nèi)容概要

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典:傳統(tǒng)文化常識》以中華民族悠久的傳統(tǒng)文化為主線，運用生動樸實的語言詳盡地介紹了我國的傳統(tǒng)文化知識，其涉及天文歷法、地理建筑、飲食服飾及禮儀文學(xué)等諸多方面，集趣味性、知識性與文化性于一體。飽覽《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典:傳統(tǒng)文化常識》，猶如暢游浩瀚的中華民族文化長河，不亦樂乎！

書籍目錄

第一篇天文 第二篇歷法 第三篇地理 第四篇國家形制 第五篇建筑 第六篇飲食 第七篇服飾 第八篇交通 第九篇禮儀 第十篇姓名 第十一篇學(xué)制 第十二篇人才選拔 第十三篇官制 第十四篇思想文化 第十五篇文學(xué) 第十六篇音樂 第十七篇書法 第十八篇繪畫 第十九篇戲曲 第二十篇體育

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    第三篇地理 “地理”一詞最早見于《易經(jīng)?系辭》，中有“俯以察于地理”。古代的地理學(xué)主要研究關(guān)于地球形狀、大小有關(guān)的測量方法，或?qū)σ阎牡貐^(qū)和國家進行描述。 中國 我國國名，原意為中央之國。上古華夏各族在黃河流域生活，自認為居四方之中，故稱?！爸袊币辉~與中土、中原、中州、中夏、中華含義相同。秦漢以后，國家統(tǒng)一，長期以中原地區(qū)作為全國的政治中心，中國一詞的含義逐漸發(fā)展為全國的概念，成為整個國家的稱呼。 中原 即中土、中州，與邊疆地區(qū)相對而言。古人視豫州為九州島的中央，故名。狹義指今河南省及其附近地區(qū)。廣義指黃河中下游地區(qū)，或指整個黃河流域。有時也代指全中國。 九州 傳說中我國中原地區(qū)在夏禹治水后所劃分的九個行政區(qū)域?！渡袝?禹貢》中九州為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，是大禹治水后所劃分的九州，代表夏朝的行政區(qū)劃制度；《呂氏春秋?有始覽》有幽州，無梁州；《周禮?夏官?職方氏》有幽州、并州，無徐州、梁州；《爾雅?釋地》有幽州、營州，無青州、梁州。東漢班固《漢書?地理志》始以《周禮》九州為周制；三國魏孫炎以《爾雅》九州為殷制；后世經(jīng)學(xué)家合稱為三代九州。實際上九州都只是當時學(xué)者各就其所知所劃分的九個地理區(qū)域。九州的觀念打破了戰(zhàn)國時大邦小國的狹隘封疆觀念，九州島的區(qū)域劃分成為后世政區(qū)劃分的基礎(chǔ)。所以，后來，九州成為中國的別稱。 海內(nèi) 古人認為我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為“海內(nèi)…‘四海之內(nèi)”。 六合與八荒 六合即天、地和東、南、西、北，泛指天下。八荒是指四面八方，猶稱天下。 四瀆 古代把長江、黃河、淮水、濟水四條著名的大河稱為“四瀆”。上古時，“江”專指長江，“河”專指黃河，江、河都是專有名詞，而其他河流叫水。 長江 中國第一大河，干流全長6397千米，流域總面積180余萬平方千米。長江源于青藏高原巴顏喀拉山與唐古拉山脈間，在唐古拉山脈主峰各拉丹冬西南側(cè)。這里冰川廣布，冰雪融水就是長江的源頭。它的上源沱沱河出青海省西南邊境唐古拉山，在當曲后稱通天河，南流到玉樹縣以下至四川宜賓市間為金沙江，宜賓以下始稱長江。宜賓與宜昌段又稱川江。枝城到城陵磯段名荊江，揚州以下舊稱揚子江。宜昌以上為上游，水急灘多；宜昌至湖口間為中游，曲流發(fā)達，多湖泊；湖口以下為下游，江寬水深。古時長江簡稱江，六朝以后才有大江和長江之稱。 長江相關(guān)名詞 江左：地理上以東為左，江左也叫江東，指長江下游南岸地區(qū)。江左也指東晉、宋、齊、梁、陳各朝統(tǒng)治的全部地區(qū)，江東則又指三國時吳國的全部地區(qū)。 江右：指長江下游北岸，淮水中下游以南地區(qū)；又為江西省的別稱。 江東：指長江下游南岸地區(qū)，亦指三國時吳國的全部地區(qū)。 江西：隋唐以前，習(xí)慣上稱長江下游北岸淮水以南地區(qū)為江西。又泛稱長江以北包括中原地區(qū)在內(nèi)為江西。 江表：指長江中下游以南地區(qū)。江外：江南。在中原人看來，江南屬于長江之外的地區(qū)，故稱。 黃河 黃河在中國古代也稱河，又名濁河、中國河。發(fā)源于青海省巴顏喀拉山脈，流經(jīng)9個省區(qū)，最后于山東省注人渤海。干流河道全長5464千米，僅次于長江，為中國第二長河。黃河是中華民族的母親河，也是中華文明的發(fā)祥地。早在80萬年以前，中華民族的祖先就在黃河流域過著狩獵、采集的生活。散布在黃河中游黃土高原上的黃帝族和當時的炎帝族聯(lián)合起來攻殺了蚩尤族。不久，炎帝族和黃帝族的人民逐漸融合，并定居在陜、甘、晉地區(qū)，共同開發(fā)黃河中下游地區(qū)。3500多年前進人奴隸社會的夏、商、周王朝都是黃帝的后裔。他們自稱“華”或“夏”。華族就是漢族的前身，所以漢族人民都把黃帝奉為始祖，自稱為黃帝（也稱炎黃）的子孫。當時的華族居住在中原地區(qū)，人們認為中原居四方之中，故又稱這一帶為“中華”。后來，華族的文化向全國各地傳播，“中華”二字便成了整個中國的名稱。商王朝稱為殷帝國，文化相當發(fā)達，與當時的埃及、巴比倫并稱為三大古代帝國，是世界古代三大文化中心。

編輯推薦

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典:傳統(tǒng)文化常識》對中國的傳統(tǒng)思想、社會生活、文化藝術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容進行介紹，讓讀者能夠全面領(lǐng)略它的魅力。在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中國的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。

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