草原之花

前言

文化是一種社會現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗告訴我們，任何一個民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識。文化是維系一個民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結(jié)合社會發(fā)展，注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國文化知識讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本?！　　吨袊糯排讶耍翰菰ǎú寄静继窞閰矔?，介紹了草原之花布木布泰傳奇的一生?！　　吨袊糯排讶耍翰菰ǎú寄静继分袃?yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。

書籍目錄

一、肩負(fù)使命走進(jìn)皇家二、初涉政治的險惡三、美莊妃展露政治才能四、排眾議助子登皇位五、輔育皇孫繼承皇權(quán)六、協(xié)康熙擒鰲拜平三藩七、康熙盡孝孝莊歸天

章節(jié)摘錄

（一）大清雄心欲圖霸業(yè)    明朝中期后，土地高度集中，賦稅十分繁重，皇帝深居宮中，只顧享樂。神宗皇帝當(dāng)政四十六年，竟有三十余年不臨朝親政。一些無恥官僚組成閹黨，橫行全國。從16世紀(jì)末至17世紀(jì)初，明王朝因政治腐敗，已日薄西山，氣數(shù)將盡。這時，中國北方興起了兩股政治勢力：一是以林丹汗為首的蒙古察哈爾部，一是以努爾哈赤為首的滿洲（滿族舊稱）部。    林丹汗是成吉思汗的二十世孫。他雄心勃勃，一心想恢復(fù)大一統(tǒng)祖業(yè)，名義上是漠南蒙古諸部的共主，實際上整個科爾沁部蒙古都受他的控制。但這個聯(lián)盟內(nèi)部松散，蒙古各部之間常因爭奪水源、牧場而互相攻伐。林丹汗也經(jīng)常率部滋擾明朝邊境，已成為明朝中央政府的心頭大患。    以努爾哈赤為首的滿洲部當(dāng)時被稱為女真族。女真族是生活在我國東北地區(qū)的一個古老民族。明朝時期，女真分為野人（海東）、海西、建州三部。海西女真大部分居住在吉林扶余（伯都納）以北的松花江大曲折處，以及黑龍江哈爾濱市東邊的阿什河流域。建州女真分布在長白山北部、牡丹江、綏芬河流域，后來遷居到渾河、蘇子河上游地區(qū)定居下來。野人女真則大部居于從精奇里江下游直到庫頁島的整個黑龍江南北廣大地域。嘉靖三十八年（1559年），努爾哈赤即出生于建州女真的斡朵里部，他的六世祖是猛哥帖木兒。萬歷十一年（1583年），努爾哈赤的父親與祖父被明朝將領(lǐng)李成梁殺害后，他被推選為部落酋長，以祖父留下的十三副兵甲召集部隊，祭天立誓，決意起兵替父祖報仇。最初，他因羽翼未豐，實行遠(yuǎn)交近攻的策略，一方面向明朝表示恭順，遣使納貢；一方面又采取了“順者以德服，逆者以兵臨”的方針，先后打敗了女真各部。經(jīng)過十余年的浴血奮戰(zhàn)，完成了女真各部的統(tǒng)一，明朝中央政府先后授予他建州衛(wèi)都指揮使、都督僉事、龍虎將軍等職。到萬歷四十四年大年初一（1616年2月27日），努爾哈赤毅然斷絕了與明朝的隸屬關(guān)系，在赫圖阿拉（滿語“橫崗”的意思，在今遼寧新賓西老城）建立大金（史稱“后金”）國，年號天命。努爾哈赤的壯舉如平地一聲雷，使明朝政府極為震驚。1621年后金大軍連克沈陽、遼陽、海城等七十余座城池。不久，便將統(tǒng)治中心西移，把國都遷到遼陽城，又在距舊城不遠(yuǎn)處建新城，稱東京城。    科爾沁蒙古是漠南蒙古中僅次于察哈爾的第二強(qiáng)部。科爾沁部是成吉思汗大弟弟哈布圖哈撒兒的后裔，元代和明初時游牧于額爾古納河和海拉爾一帶。明嘉靖年間，科爾沁部蒙古被漠西厄魯特部蒙古打敗，南下避居嫩江流域。因同族有阿魯科爾沁，所以稱其部為嫩江科爾沁，以示區(qū)別。后來，去掉“嫩江”二字，簡稱科爾沁。經(jīng)過有明一代二百余年的繁衍，科爾沁部逐漸強(qiáng)盛，’游牧之地北起索倫，南界盛京邊墻，東起扎烏拉特部，西至扎魯特部，東西距八百七十公里，南北距兩千多里，總面積約十五萬平方公里，相當(dāng)于今天內(nèi)蒙古通遼市面積的兩倍半。    滿洲、察哈爾、科爾沁三部在地理位置上形成了一個大三角，滿洲居?xùn)|，察哈爾居西，科爾沁居兩者中間偏北。明王朝為防范滿洲進(jìn)攻，極力籠絡(luò)蒙古貴族。萬歷初年，明朝張居正輔政之際，就主動與蒙古各部交好，加強(qiáng)貿(mào)易?？茽柷卟柯湓诋?dāng)時漠南蒙古中是一個以血緣關(guān)系組成的強(qiáng)大部落?？茽柷卟抗卜肿笥覂梢?，科爾沁右翼三個旗的始祖是三個親兄弟，科爾沁左翼三個旗的始祖也是三個親兄弟，科爾沁右翼和左翼六個旗的始祖又是親叔伯兄弟。科爾沁左翼中旗始祖莽古斯一族游牧在科爾沁部的中部，所占地域也最大。莽古斯有四個孫子烏克善、察罕、索納穆、滿珠習(xí)禮都很優(yōu)秀。努爾哈赤想進(jìn)攻明朝，需要尋找強(qiáng)有力的支持者，于是蒙古族就成了首選。但是，察哈爾部的林丹汗根本沒把努爾哈赤放在眼里。這樣，科爾沁部蒙古在滿洲努爾哈赤眼中的地位就提高了。努爾哈赤對蒙古采取分化瓦解政策，首先就選中了與察哈爾部有矛盾的強(qiáng)大的科爾沁部落。就這樣，兩部之間為了以示友好，開始了“互相嫁娶”‘的政治聯(lián)姻。    1594年，科爾沁部首領(lǐng)明安將女兒嫁給努爾哈赤為妻；1614年，科爾沁部莽古斯（科左中旗始祖）將女兒哲哲嫁給努爾哈赤的第八子皇太極，她就是以后孝莊文皇后的親姑姑——孝端文皇后；1615年，科爾沁臺吉洪果兒（科左前旗始祖）也將女兒嫁給努爾哈赤為妻。1626年，努爾哈赤二弟舒爾哈齊也將孫女嫁給科爾沁部首領(lǐng)奧巴為妻。    實際上，古往今來，聯(lián)姻是實現(xiàn)政治結(jié)盟最常見、最常用，也是最有效的一種手段。    P3-10

編輯推薦

孝莊文皇后（1613年3月28日－1688年1月27日），博爾濟(jì)吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒寨桑之次女。清太宗愛新覺羅·皇太極之妃，孝端文皇后的侄女，順治帝愛新覺羅·福臨的生母。是史上有名的賢后，一生培育、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初杰出的女政治家。    錢路璐編著的《草原之花——布木布泰》為“中國文化知識讀本”系列之一，以優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了草原之花布木布泰傳奇的一生。

圖書封面

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