開創(chuàng)盛世

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國文化知識讀本：開創(chuàng)盛世（康熙）》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

書籍目錄

一、少年即位二、統(tǒng)一戰(zhàn)爭三、北擊沙俄四、勤于政事五、政治統(tǒng)一，完善制度六、熱愛科學(xué)七、傳位爭議八、歷史評價(jià)

章節(jié)摘錄

愛新覺羅·玄燁，清朝第二代皇帝。順治十一年(1654年)生于景仁宮，為清世祖順治帝第三子。順治十八年(1661年)即位，時(shí)年8歲，由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣共同輔政，年號康熙?？滴趿?1667年)親政，康熙八年，年僅16歲的康熙暗結(jié)內(nèi)大臣索額圖等人智捕鰲拜，奪回大權(quán)。親政后，宣布永遠(yuǎn)禁止圈地，準(zhǔn)許壯丁“出旗為民”，同時(shí)又獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，益錢免糧，任用靳輔、陳潢治理黃河，規(guī)定“額外添丁永不加賦”；設(shè)立南書房掌票擬諭旨，加強(qiáng)皇權(quán)；又平定平西王吳三桂、平南王尚可喜之子尚之信、靖南王耿繼茂之子耿精忠長達(dá)八年的三藩之亂；收復(fù)臺灣；平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂，鞏固了國家統(tǒng)一；又巡行東北，兩次發(fā)起雅克薩反擊戰(zhàn)，沉重打擊沙俄侵略勢力，派索額圖、佟國綱赴尼布楚與沙俄談判邊境問題，行前確定黑龍江流域的廣大領(lǐng)土“皆我所屬之地，不可棄之于俄羅斯”的原則，簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界，使多民族國家的統(tǒng)一得到鞏固發(fā)展。他一生苦研儒學(xué)，表倡程朱理學(xué)、開博學(xué)鴻儒科，設(shè)館纂修《明史》，編纂《古今圖書集成》《全唐詩》《佩文韻府》《康熙字典》等。他還興修水利，治理黃河，鼓勵(lì)墾荒，薄賦輕稅，愛民如子。但是，康熙晚年也曾屢興文字獄，殘酷鎮(zhèn)壓反清思想?？滴趿荒?1722年)死于暢春園，葬于清東陵之景陵，享年69歲，廟號“清圣祖”?？滴醮蟮垡簧脤W(xué)敏求，勤于政事，雄才大略，崇尚節(jié)約。在位六十一年，由于他的文治武功，中華帝國的多民族統(tǒng)一的局面得到鞏固和發(fā)展，出現(xiàn)“康乾盛世”的繁榮，開創(chuàng)中華帝國的另—黃金時(shí)代。    順治皇帝臨死之前，遺詔命索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜四個(gè)人為輔政大臣，叫他們共同輔佐年僅8歲的玄燁做皇帝。這四個(gè)人受命后，曾在順治皇帝的靈前發(fā)過誓，說他們要“協(xié)忠誠，共生死，輔佐政務(wù)”，并且保證“不私親戚，不計(jì)怨仇，不聽旁人及兄弟子侄教唆之言，不求無義之富貴”“不結(jié)黨羽，不受賄賂”等等。但是，這些誓言說過不久都化作了泡影，輔政大臣變成了少年天子的絆腳石。    (一)除鰲拜    康熙即位之時(shí)，清朝處于百廢待興的局面?？滴蹼m然當(dāng)了皇帝，但因?yàn)槟暧祝瑖掖笫碌臎Q斷基本掌握在四位輔政大臣手中。這四位輔政大臣，索尼居首位，總掌啟奏批紅等大權(quán)，但年老力衰。排在第二位的蘇克薩哈富有才干，但與鰲拜不和。其后的遏必隆則為人圓滑，不與人爭鋒。對權(quán)力最有野心的是鰲拜。為了在索尼退下之后掌控朝政，鰲拜一方面拉攏遏必隆，一方面借圈地事件打擊蘇克薩哈。在處理朝政時(shí)，鰲拜十分專橫，根本不將康熙帝放在眼里。    康熙以退為進(jìn)，在祖母的支持和幫助下，—方面避免與鰲拜發(fā)生正面沖突，—方面韜光養(yǎng)晦，專心學(xué)習(xí)治世本領(lǐng)，并尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)鏟除鰲拜。    康熙六年(1667年)六月，索尼去世。蘇克薩哈為了使康熙能夠及早親政，并迫使遏必隆和鰲拜也交出權(quán)力，他在康熙親政第六天上書請求退隱。在康熙尚未做出反應(yīng)之際，鰲拜羅織了二十四條罪狀陷害蘇克薩哈，并強(qiáng)迫康熙將其處死。清除了蘇克薩哈后，鰲拜更加肆無忌憚，結(jié)黨營私，瘋狂地?cái)U(kuò)張自己的權(quán)力和財(cái)富；并以維護(hù)祖宗之法為借口，把順治時(shí)期的某些進(jìn)步改革一個(gè)一個(gè)地推翻；朝廷所有政事，均由他一人決斷；鰲拜還欺負(fù)康熙帝年幼，經(jīng)常在康熙面前呵斥大臣，甚至吼叫著同康熙爭吵不休，直到康熙讓步為止。對于康熙帝的有些詔令，他也敢公開抗旨。面對這樣一個(gè)咄咄逼人的家伙，康熙帝必然要采取相應(yīng)的對策。    康熙六年(1667年)七月，康熙帝已經(jīng)14歲了，依照規(guī)定，他可以親政了。于是康熙決定廢除四大臣輔政體制，實(shí)行親政。但原有輔政體制卻未能發(fā)生變化。此時(shí)的康熙帝雖然還是個(gè)少年，但是他天資聰慧、機(jī)智過人，加上平時(shí)努力學(xué)習(xí)歷代的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)開始成熟起來。于是，康熙帝不動(dòng)聲色，悄悄地為鏟除鰲拜做準(zhǔn)備。古人說：“欲擒故縱?！毙顚棸菀彩遣捎玫倪@種麻痹戰(zhàn)術(shù)。他曾給鰲拜父子分別加過“一等公”“二等公”的封號，以后又分別加了“太師”“少師”的封號。至此，鰲拜父子也真到了位極人臣的地步。然而，加封不過是一種表面現(xiàn)象。玄燁親政后不愿做傀儡皇帝，他同鰲拜的矛盾日益激化。到康熙八年(1669年)，鰲拜自恃位高權(quán)重，經(jīng)常借口有病不上朝。有一次玄燁去探望鰲拜，御前侍衛(wèi)和托發(fā)現(xiàn)鰲拜神色反常，便迅速走到鰲拜床前，揭開席子發(fā)現(xiàn)一把匕首。鰲拜見此情景十分緊張。玄燁卻出人意料地笑了，說：“刀不離身是滿人的故俗，不足為怪！”當(dāng)場穩(wěn)住了鰲拜。這些事情使康熙帝意識到該是鏟除鰲拜的時(shí)候了?？滴蹩紤]到鰲拜親信黨羽遍布朝野，所以決定設(shè)計(jì)將其鏟除。    康熙帝回宮后，立即召大學(xué)士索額圖人宮，謀劃鏟除鰲拜之事。在此之前康熙帝以演習(xí)摔跤為名，選擇訓(xùn)練一群身強(qiáng)力壯的少年，為擒拿鰲拜做了準(zhǔn)備?，F(xiàn)在，終于到了實(shí)施他的計(jì)劃的時(shí)刻了。    康熙八年(1669年)五月，康熙決定采取行動(dòng)。他首先將鰲拜的黨羽以各種名義派出，削弱鰲拜的勢力，然后派人將鰲拜召人宮中，鰲拜進(jìn)宮后，便神不知鬼不覺地被一群演習(xí)摔跤的少年擒獲，并立即被投入監(jiān)獄。玄燁監(jiān)禁了鰲拜后，公布了鰲拜的三十條罪狀。他下詔說：“鰲拜愚悖無知，誠合夷族。特念效力年久，迭立戰(zhàn)功，貸其死，籍貫沒拘禁?！币簿褪钦f，鰲拜因立過許多戰(zhàn)功，所以免于一死而終身監(jiān)禁。此后，康熙帝逮捕、懲力、了鰲拜集團(tuán)的首惡分子，鰲拜的黨羽在此之后也被一一擒拿。后來鰲拜死于獄中。    康熙鏟除鰲拜后，還為以前受到鰲拜打擊迫害的人平反昭雪，下令永遠(yuǎn)禁止圈占民地，限制奴仆制度，放寬逃人法，改革政府機(jī)構(gòu)，恢復(fù)被鰲拜取消的內(nèi)閣和翰林院。由于康熙帝的這些決定深得人心，因而進(jìn)一步鞏固了清朝的中央集權(quán)。    鏟除權(quán)臣鰲拜，使得少年的康熙帝在政治上從此擺脫了充當(dāng)傀儡的煩惱，為他日后施展自己的雄才偉略創(chuàng)造了條件。P3-13

編輯推薦

“中國文化知識讀本”是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。    張皓創(chuàng)作的《開創(chuàng)盛世(康熙)》是其中一冊，介紹了康熙的生平事跡。

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