經(jīng)濟學家 哈耶克

內(nèi)容概要

　　哈耶克，1899年出生于維也納一個書香門第，祖孫三代都是卓越的學者。早年在維也納大學攻讀，先后于1921年、1923年取得法學博士與政治學博士。畢業(yè)后即在當?shù)胤?wù)，后來赴美留學。1931年承英國劉諾頓經(jīng)濟學院的邀請前往擔任教授職位.1950年到美國芝加哥大學任教，1962年重返歐洲大陸任教。1992年3月23日逝世。
　　“社會科學的學者們必須畏懼大眾的贊揚；當所有的人都在對你們歌頌功德時，災(zāi)難就與你們同在了?！?974年，哈耶克獲頒諾貝爾經(jīng)濟學獎，頒獎晚宴上，哈耶克引用經(jīng)濟大師馬歇爾的這一段話。這一席話，正可反映出哈耶克對于自身肩負的社會責任，是多么的戒慎恐懼。
　　哈耶克的著作涉獵很廣，舉凡經(jīng)濟、政治、哲學、社會學等領(lǐng)域，都是他研究的主題。但他的經(jīng)濟理論，早年受凱恩斯學說的壓抑而備受冷落，直到獲頒諾貝爾經(jīng)濟學獎，終獲國際社會重視。
　　哈耶克的一生，可說大半輩子都在孤寂中度過，但是為了自己的信仰，哈耶克仍堅持走下去，就如自己曾說過：“只要我深信自己所做的工作終會被重視，就算一時沒有得到公眾的認同，我還是會繼續(xù)做下去?！?/pre>


作者簡介
　　施建生，國立中央大學學士、美國哈佛大學碩士。在哈佛期間曾受教于熊彼特門下，親炙當代經(jīng)濟學家熊彼特及其他名師的風采與學術(shù)涵養(yǎng)。從事教學工作50余年，現(xiàn)任國立臺灣大學名譽教授、中華經(jīng)濟研究院研究顧問、臺灣經(jīng)濟研究院研究顧問。曾任臺灣大學教授、法學院院長；中國文學大學教授、經(jīng)濟學系主任、經(jīng)濟研究所所長、法學院院長；美國密西根州立大學客座教授：美國威斯康辛大學勒考斯區(qū)客座教授。著有《經(jīng)濟學原理》、《經(jīng)濟政策》、《現(xiàn)代經(jīng)濟思潮》、《偉大經(jīng)濟學家熊彼特》、《偉大經(jīng)濟學家凱恩斯》等書籍。


書籍目錄
自序
第一章 家世與教育
一、學術(shù)氣氛濃厚的家庭
一、進入維也納大學
三、赴美留學
第二章 早期的學術(shù)活動
一、參加米塞斯研討會
二、米塞斯何以不能成為大學教授
三、任奧地利經(jīng)濟周期研究所所長
四、獲得大學教席許可證
第三章 赴英講學的開始
一、羅賓斯邀聘哈耶克的原因
二、講演的成功與失敗
三、《貨幣論》書評的寫出
第四章 在倫敦經(jīng)濟學院的生活
一、正值學院新舊交替之時
二、經(jīng)濟學系的新陣容
三、哈耶克的學術(shù)活動
四、戰(zhàn)時遷往劍橋開學
第五章 貨幣的投資過度理論
一、什么是貨幣的投資過度
二、利率變動的影響
三、與凱恩斯理論的分歧
第六章 社會主義問題的討論
一、社會主義議題再起
二、歐洲大陸學者的見解
三、英國學者的貢獻
四、蘭格的論據(jù)
五、哈耶克的評論
第七章 經(jīng)濟學、知識及其利用
一、經(jīng)濟學的性質(zhì)
二、知識的分工
三、知識的利用
第八章 市場經(jīng)濟的真諦
第九章 資本理論的探究
第十章 通往奴役之路
第十一章 朝圣山學社的組成
第十二章 轉(zhuǎn)赴芝加哥任教
第十三章 《自由的憲章》
第十四章 晚年返歐任教
第十五章 通貨膨脹與失業(yè)
第十六章 《知識的僭妄》
第十七章 貨幣改造論
第十八章 《法律、立法與自由》
第十九章 哈耶克所認識的凱恩斯
第二十章 哈耶克的學術(shù)遺產(chǎn)
附錄 英漢名詞對照


章節(jié)摘錄
　　哈耶克對于這種理論的批評不僅僅在于它不太可能成為事實，而且還在于它完全將競爭的意義扭曲了。所謂競爭是一種“活動”，不是一種靜態(tài)的狀況。在哈耶克看來，每個經(jīng)濟問題都是因有些情況的變動而發(fā)生的。例如，商品的供給增加了，或者它的用途減少了等等。經(jīng)濟學所研究的，是在這種變動的情況下如何加以調(diào)適，以求問題的解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟學教科書上所采取的方法，是將這種變動靜止于某一點時的情形加以研討，這顯然不能告訴我們什么事。例如，上述完全競爭的假定生產(chǎn)者對于他們的市場完全了解就是如此。　　哈耶克說得好：“這是很顯然的……我們假定每個人都知道所有的情況并不能解決問題，真正的問題是如何將現(xiàn)有的知識盡可能地多加利用?！庇纱丝梢姡飧偁幍睦碚撜龑⒏偁庍^程所須進行之發(fā)現(xiàn)的重要任務(wù)假設(shè)為已完成而不必再探究了。生產(chǎn)者永不能被視為對于他所需生產(chǎn)要素的不時變動的價格具有完全的知識，或是能預(yù)先知道所生產(chǎn)的物品能以何價銷售多少數(shù)量。消費者要在何價買多少，就需看他當時所面對的選擇多少，以及他當時的收入與偏好。我們不可能在消費者沒有決定要怎樣做以前就知道答案?！　≡僬?，關(guān)于產(chǎn)品同構(gòu)型的假設(shè)也同樣不可能，所謂同質(zhì)產(chǎn)品一部分是表示消費者的偏好對于他選產(chǎn)品的供給來源完全沒有不同，這是不確實的。競爭的功能就在表達各個生產(chǎn)者的差異，以說服購買者自己的物品要比其競爭者的優(yōu)良。沒有兩個醫(yī)生是完全一樣的，也沒有兩家旅行社是完全相同的，但這并不表示其間并無競爭。實際上，兩個不相同的廠商可能競爭得非常激烈，這是一般教科書所忽略的。　　……




編輯推薦
　　他的影響遍及經(jīng)濟學、理論心理學、政治哲學、科學哲學、法律人類學、人類思想史等領(lǐng)域，尤其是他在政治哲學領(lǐng)域內(nèi)對自由主義的褒揚，使他在政治哲學界影響深遠，并左右著當代西方政治哲學理論的走向。他，就是一代經(jīng)濟學大師——哈耶克。





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