中國當代社會階層分析 (最新修訂本)

出版時間:2011-6  出版社:江西高校出版社  作者:楊繼繩  
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內容概要

  ★溫家寶總理明確表示要“逐步形成中等收入者占多數(shù)的‘橄欖型’分配格局”,然而把現(xiàn)在的“金字塔型”社會建設成為“橄欖型”社會還需要多久?
  ★我們成天講義務教育,但“義務教育”怎么變成了農民的“義務”?
  ★當一個總人數(shù)約1.5億、掌握著10萬億元左右的資本、貢獻了全國近1/3的稅收、使用著半數(shù)以上的技術專利、每年吸納半數(shù)以上新增就業(yè)人員的新社會階層崛起時,是與社會階層分化相伴而來的矛盾激化的前兆,還是中國社會由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的表征?
  ★為什么官二代、富二代能比窮二代農二代占有更多的社會資源?究竟是什么樣的社會根源造就了當前“二代現(xiàn)象”?
  ★我們社會在不斷進步,經(jīng)濟在迅速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,可為什么中國人的怨氣越來越大?
  ★在當前社會急劇變革的時代,“紅領”階層何以成為眾多人趨之若鶩的行列?
  ★鄧小平說,讓一部分人先富起來。但是,一部分人先富起來之后,你怎么富?“共同富裕”怎么個共同法?
  社會是否和諧,最關鍵的是社會各階層之間是否和諧。這本書是從社會階層這一個一個的社會橫斷面,深入分析中國國情,分析各個階層面臨的問題和階層間的相互關系,從而尋求社會和諧的辦法。
  這本書共18章,大體可以分為三大部分。在第一部分中,首先介紹了社會分層的一般理論和分層標準,介紹了改革以前中國社會分層的狀況,介紹和分析了改革以來影響社會分層的各種因素的變動,接著介紹了決定人們社會地位的財富、權力和聲望在改革以來的變化;第二部分是在以上分析的基礎上介紹了農民、農民工、工人、私有企業(yè)主、知識分子、官員、新買辦、社會有害階層八個不同的社會群體,并且綜合成一個社會階層整體結構模型;第三部分是分析如何促進階層流動,減少階層沖突,保證社會和諧與社會安全。

作者簡介

楊繼繩,湖北浠水人。1964年4月加入中國共產(chǎn)黨。1966年畢業(yè)于清華大學。在新華社工作35年,1984年被評為首屆全國優(yōu)秀新聞工作者。1992年評為高級記者。從1992年被評為享受國務院特殊津貼的有突出貢獻的專家。多年兼任中國新聞學院教授,曾在香港大學、香港中文大學等境外大學多次作過訪問學者。在工作期間發(fā)表了數(shù)以千計的新聞、通訊、特寫、調查報告、報告文學等作品,發(fā)表了數(shù)百篇政治經(jīng)濟評論和學術論文。他寫的調查報告有多篇作為中共中央文件、中央辦公廳文件、國務院文件轉發(fā)全國,三十多篇被毛澤東、周恩來、鄧小平、李先念、胡耀邦、趙紫陽等中共中央政治局常委批示,對實際工作起了重要推動作用。他1986年出版的著作《技術商品與技術市場》(1990年修訂版改名為《技術貿易學》)是國內這一領域的第一本學術專著。他出版的學術專著《鄧小平時代》、《中國當代社會各階層分析》、《中國改革年代的政治斗爭》、《墓碑——中國六十年代大饑荒紀實》、《三十年河東》在國內外產(chǎn)生了廣泛的影響。2001年從新華社退休后,先后擔任《中國改革》等多家雜志的編委、顧問。2003年加入《炎黃春秋》雜志社任副社長至今。

書籍目錄

第一章 社會分層的理論和分層標準
社會平等和社會分層
社會分層的標準
中國改革前后分層標準的變化
第二章 身份社會——中國改革前的社會分層
“以階級斗爭為綱”造就的各種政治身份
城鄉(xiāng)分割造就的戶籍身份
僵化的人事制度造就的干群身份和單位身份
“一大二公”造就的所有制身份
第三章 決定分層因素的變動
社會分層和制度密切相關
否定“以階級斗爭為綱”:政治身份廢除
所有制變化:社會分層的基礎重構
市場配置資源:促進原有階層分化和重組
人民公社解體和戶籍制度松動
城市化和產(chǎn)業(yè)結構升級
第四章 財富地位分層
改革以前的收入分配
改革開放以來收入分配的變化
居民主要收入項目分配狀況
對收入差距的分析
中國城鄉(xiāng)居民收入差距之大為世界之最
東西部地區(qū)居民收入的差距擴大
城鎮(zhèn)居民內部的收入差距
中國的兩極:新富和新貧
當今中國最窮的人
第五章 權力地位分層
什么是權力
改革以來權力分層的變動
權力商品化
權力網(wǎng)和權力場
第六章 聲望地位分層
什么是聲望
職業(yè)聲望評價標準的變化
當前中國職業(yè)聲望狀況
第七章 隊伍最龐大的階層——農民
改革以前的農民
農民分化的制度基礎
農民的分化
農民的收入狀況
決定農民收入的宏觀經(jīng)濟分析
農民負擔
農民與土地
農民的文化生活
農民生活在什么樣的組織之中
農村干部
農民的民主意識在增強
農民問題的癥結
第八章 城鄉(xiāng)過渡階層——農民工
農民工群體的產(chǎn)生
農民工的基本狀況
新生代農民工
農民工的收入和生活
割不斷的鄉(xiāng)情
農民工的貢獻和回報不對稱
農民工的子女教育
對農民工的管理
農民工的發(fā)展趨勢
第九章 改革陣痛的承受者——工人
工人階層經(jīng)歷的制度變化
工人階層的收入狀況的新變化
“主人翁”地位的失落
國有企業(yè)工人承受了改革的陣痛
私有企業(yè)和外資企業(yè)里的工人
工人階層與社會和諧
誰來代表工人的利益?
第十章 歷史的回歸者——私有企業(yè)主
在鑼鼓聲中消滅 在爭論聲中回歸
一個迅速崛起的階層
他們是一些什么樣的人?
他們是怎樣發(fā)財?shù)模?br /> 私有企業(yè)主的經(jīng)營
私有企業(yè)主的社會地位
私有企業(yè)主的社會關系
中國私有企業(yè)主的發(fā)展趨勢
第十一章 憂憤深廣的階層——知識分子
什么是知識分子
當代中國知識分子的數(shù)量和職業(yè)分布
當代知識分子的社會地位
人文知識分子的苦悶
傳媒知識分子的尷尬
科技知識分子的艱辛
中國知識分子的歷史命運
第十二章 挨罵最多的階層——官員
中國官員數(shù)量:世界之最
廉價政府何處覓?
官員收入的明與暗
官員選拔的正道與邪道
尋租與犯罪
遲到的分化
公務員,職業(yè)的官員
官員階層的發(fā)展趨勢
第十三章 他們還背著歷史“黑鍋”——當代新買辦
這個群體的狀況
他們能掙多少錢?
他們是怎樣進入這個群體的?
怎樣看待他們的工作?
他們有什么特別之處?
第十四章 社會有害群體
中國有多少罪犯?
吸毒者
賣淫者
有組織犯罪
第十五章 中國當代階層結構:一個綜合體
中國當代社會階層結構模型
中國當前階層結構的特點
中國階層結構的發(fā)展趨勢
第十六章“人往高處走,水往低處流”
社會地位的繼承和流動
中國社會階層流動狀況
社會階層流動的障礙
社會階層出現(xiàn)固化現(xiàn)象
第十七章 階級意識和階級沖突
自在階級和自為階級
中國當代階層的階級意識
階層沖突與社會安全
第十八章 愿各階層和諧相處
要確立新的穩(wěn)定機制
救助底層,制約上層
搞好社會再分配,減弱不平等程度
制衡權力駕馭資本

章節(jié)摘錄

版權頁:城鄉(xiāng)分割造就的戶籍身份在計劃經(jīng)濟體制下,發(fā)展重工業(yè)的資金主要靠農業(yè)積累,城市的糧食靠農村生產(chǎn),發(fā)展輕工業(yè)的原料靠農村提供?!稗r業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎”,說穿了,就是讓農民承受著上述各項沉重的負擔,承擔著國家工業(yè)化的成本。中國本是一個農業(yè)國,在當時的條件下,要實現(xiàn)工業(yè)化也只能如此。為了讓農業(yè)這個“基礎”不動搖,就必須把農民固定在土地上。怎樣才能把農民固定在土地上呢?戶籍制度就是一個重要手段。戶籍制度使人口不能流動,在親戚家過夜也必須到親戚所在地的公安局派出所登記。戶籍制度和其他手段(農業(yè)集體化、憑票供應生活品)構筑了一堵“高墻”,把城市和農村分割成兩種經(jīng)濟、兩種社會、兩種人群、兩種生活方式。“城市戶口”和“農村戶口”是兩種不同的身份,這就是戶籍身份。有城市戶口身份的人除了可以享受現(xiàn)代物質文明以外,還可以享受到很多的優(yōu)惠:就業(yè)優(yōu)惠,城鎮(zhèn)戶口可以得到就業(yè)指標;經(jīng)濟優(yōu)惠,買東西可以得到種種物價補貼。有城市戶口的人可以得到“城鄉(xiāng)差別”“工農差別”所帶來的利益,而這種利益是世襲的。一個初生嬰兒就可以享受到城市戶口的優(yōu)越性。戶籍身份把“城里人”和“鄉(xiāng)里人”劃成兩個等級差別很大的階層,這兩種身份的人基本是不通婚的。如果一個城里男子找一個“農村戶口”的女子為妻,這個家庭就注定不幸:他的妻子在城里不可能有工作機會,他們的子女也隨母親而成為“農村戶口”身份的人。就城市戶口而言,中央直轄市、省轄市、地級市、縣級市的戶口也有很大差別,從上一個級別的城市可以向下一個級別的城市調動,但不能從下一級城市向上一級城市調動。那時,由于夫妻分處在不同等級的戶口地區(qū),十年、二十年調不到一起的是常事。在20世紀80年代初,僅廠礦企業(yè),全國就有600萬對夫妻分居兩地。這些“牛郎織女”每年團聚一次,要乘滿5萬節(jié)火車廂,擠滿10萬輛公共汽車,一年的家庭積累全部都交給了鐵路,國家一年還要支付23億元。由于大城市戶口指標的限制,人才不能流動,一些有才能的人得不到施展的空間,需要人才的單位得不到人才。中國雜技團因受進京戶口的限制,除1953年面向全國招收過一次學員外,30多年一直被限定只能在北京招人。面對距京僅有200多公里的雜技之鄉(xiāng)河北省吳橋的尖子演員,也只能望才興嘆。新華社記者任賢良1988年采訪了一位頗有名氣的醫(yī)生。這位醫(yī)生剛滿48歲,從部隊轉業(yè)到一座繁華的中原城市,連續(xù)5年,他把大部分精力和全部積蓄都用在了鄉(xiāng)下教書的妻子和三個孩子“農轉非”戶口上。1987年,當他交足了8400元城市戶口增容費,給娘四個報上了戶口以后,他莊重地對幾個孩子說:“我這一輩子給你們留不下別的遺產(chǎn)了,只給你們留下這份特殊的遺產(chǎn)——城市戶口……”這位醫(yī)生還是很幸運的,因為已經(jīng)進入了改革年代。在改革以前,交城市增容費也是買不來戶口的。在那種情況下,他和他的妻子只能一輩子當“牛郎織女”,他的子女也只能一輩子是“鄉(xiāng)下人”。僵化的人事制度造就的干群身份和單位身份在人事管理中,工人和干部是兩種不同的編制。干部編制屬人事部門管理,工人編制屬勞動部門管理。這兩種編制是不能跨越的。工人編制的人很難進入干部編制,干部編制的人除非犯了錯誤,是不會轉入工人編制的。這種情況在軍隊里也很明顯,干部和戰(zhàn)士的界限也不能逾越,當了排長才進入了干部系列。服役期滿,干部轉業(yè),到地方還是干部身份,不管是農村來的還是城市來的,都可以吃商品糧。戰(zhàn)士復員,原來是工人的還回去當工人,原來是農民的還回去當農民。工人和干部的編制由一整套“檔案身份管理制度”來管理。城鎮(zhèn)就業(yè)者都有一份由他所在組織(單位)保存的檔案。檔案記載著這個人一生的經(jīng)歷、家庭背景、受過的獎懲、社會關系等。需要指出的是,在“以階級斗爭為綱”的方針的指導下,職工檔案中記載的主要不是他們的專業(yè)特長、工作業(yè)績,而是各種各樣的“問題”,如歷次政治運動中的錯誤等。檔案對它的當事人是保密的,誰也不知道自己的檔案里裝有什么“定時炸彈”。檔案身份分為干部身份和工人身份。干部是管理者,是官員;工人是被管理者,是群眾。前者是有權力的,后者是受權力管轄的。這兩種不同身份的人在工資類別、福利待遇、住房面積、醫(yī)療退休待遇等方面都有很大區(qū)別。干部的發(fā)展機會比工人多,社會聲望也高低不同。所以,工人如果能夠轉為干部,那是很重要的身份跨越。但是,絕大多數(shù)工人是很難跨越的,其難度不亞于從農民跨越到工人。在“工人階級必須領導一切”的文化大革命期間,曾派大批工人進入上層建筑領域從事干部的工作,在不少單位還搞“以工代干”,但最終還是沒有突破這個界限,他們中的絕大多數(shù)人還是回到原來的工作崗位上,還是工人身份。什么人才能夠進入干部編制呢?上學是主要途徑。只有在正式全日制學校畢業(yè)的中專、大專、大學本科、研究生,在按國家計劃分配到工作單位以后,才能夠取得干部身份。參軍提干也是一條途徑,軍隊干部轉業(yè)到地方工作,也是干部編制。與此相關的是,某人工作單位的行政級別對他的身份也有一定的影響。由于僵化的人事管理體制,分配工作時一般是“一次分配定終身”。多數(shù)人一輩子只在一個單位工作。有的工人一家?guī)卓?、祖宗三代都在一個工廠工作。他的生、老、病、死全由單位負責。而單位又是小而全的“社會”,除了工作部門以外,還有食堂、醫(yī)院、托兒所、理發(fā)室等一整套體系,為工作人員提供了全方位的保障。一個人如果脫離了單位,就失去了基本生活保障。那時候的人是“單位人”。所以,一個人的生活水平、社會地位都與單位有關。單位的級別高、地位高,這個單位的工作人員的地位也高。各個單位在資源、地位、聲望等方面的差別都落實到每一個員工身上。在中央單位工作的人和在省級單位工作的人身份不同;在省里工作的人,和在縣里工作的人身份也不相同。過去企業(yè)分為局級企業(yè)、處級企業(yè)、科級企業(yè),這種劃分以其占有和支配資源多少為依據(jù)。實際上,這種單位行政級別既是權力層次的表現(xiàn),也是對資源控制多少的表現(xiàn)。控制資源多的單位,接近權力中心的單位,名氣大的單位,社會地位就高,其職工的社會地位也相應較高?!耙淮蠖痹炀偷乃兄粕矸菰?0世紀50年代,每一次公有制的勝利,總有聲勢浩大的慶祝游行。在游行中,連老太太也穿上漂亮的衣服組成了秧歌隊。在那個時代,沾了私有經(jīng)濟的邊,在政治上就要受到歧視,自己也感到很不光彩。那時候人們都認為,“一大二公”在政治上是最光榮的,在生活上是最有保障的。中國在經(jīng)濟體制改革以前已經(jīng)沒有私有制了,但有全民所有制和集體所有制。在集體所有制中,因企業(yè)創(chuàng)辦單位的背景不同又分為“大集體”(屬二輕系統(tǒng)管轄)、街辦工廠(屬街道管轄)等高低不同的情況。當時認為全民所有制(即國有制)的層次最高,“大集體”次之,街辦企業(yè)更低一個層次。全民所有制是社會主義所有制的高級形式,集體所有制是社會主義所有制的低級形式。后者是在前者的領導和支持下進行生產(chǎn)的。由于社會主義社會存在著生產(chǎn)資料兩種公有制,與之相適應,在勞動人民中就存在兩個階級——工人階級和農民階級。這是因為,工業(yè)中占統(tǒng)治地位的是全民所有制,農業(yè)中占統(tǒng)治地位的是集體所有制。在城市工業(yè)中,集體所有制也比全民所有制低一個等級。在這兩種不同所有制單位工作的職工,其政治地位和經(jīng)濟地位是有差別的。集體所有制單位的職工很難調到全民所有制單位;當然,全民所有制單位的職工,誰也不會調到集體企業(yè)去工作的。如果進不了國營企業(yè),就得進二輕系統(tǒng)的集體企業(yè),盡可能不去街道工廠。在人們的印象中,街道工廠是老大娘和刑滿釋放人員工作的地方。那時,工作在國營企業(yè)、集體企業(yè)、街道企業(yè)的職工,工資、福利、醫(yī)療及養(yǎng)老保障有很大差別,在社會聲望上也高低不同?!皣鵂I企業(yè)職工”“集體企業(yè)職工”“街道工廠職工”是高低不同的社會身份。

編輯推薦

《中國當代社會階層分析(最新修訂本)》在這里,徹底讀懂中國社會。隊伍最龐大的階層,農民;城鄉(xiāng)過渡階層,農民工;改革陣痛的承受者,工人;歷史的回歸者,私有企業(yè)主;憂憤深廣的階層,知識分子;挨罵最多的階層,官員;他們還背著歷史“黑鍋”,當代新買辦;社會有害群體?!肮秸x是社會主義的本質特征,也是社會穩(wěn)定的基礎。我們不僅要實現(xiàn)收入分配的公平,逐步減少分配收入差距擴大的現(xiàn)象,而且要解決教育、醫(yī)療等資源分配的不公,讓人民共享改革開放的成果。而做到所有這一些,都必須推進經(jīng)濟體制改革和政治體制改革?!薄  獪丶覍毧偫?011年十一屆全國人大四次會議答記者問的講話

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用戶評論 (總計189條)

 
 

  •   ★溫家寶總理明確表示要“逐步形成中等收入者占多數(shù)的‘橄欖型’分配格局”,然而把現(xiàn)在的“金字塔型”社會建設成為“橄欖型”社會還需要多久?★我們成天講義務教育,但“義務教育”怎么變成了農民的“義務”?★當一個總人數(shù)約1.5億、掌握著10萬億元左右的資本、貢獻了全國近1
    的稅收、使用著半數(shù)以上的技術專利、每年吸納半數(shù)以上新增就業(yè)人員的新社會階層崛起時,是與社會階層分化相伴而來的矛盾激化的前兆,還是中國社會由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的表征?★為什么官二代、富二代能比窮二代農二代占有更多的社會資源?究竟是什么樣的社會根源造就了當前“二代現(xiàn)象”?★我們社會在不斷進步,經(jīng)濟在迅速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,可為什么中國人的怨氣越來越大?★在當前社會急劇變革的時代,“紅領”階層何以成為眾多人趨之若鶩的行列?★鄧小平說,讓一部分人先富起來。但是,一部分人先富起來之后,你怎么富?“共同富?!痹趺磦€共同法?
  •   《南方都市報》李海華

    在當下的大眾閱讀光譜中,是否存在著某種程度的“社會學熱”?這也許不是一個很有意義的問題,至少其可能引發(fā)的探究欲沒有早前的“美學熱”、“文化熱”、“國學熱”等等來得強烈,但有種現(xiàn)象卻是無法否認的,那就是在社會問題受到高度關注之下,積極就社會問題在大眾媒體發(fā)言的社會學家受到了追捧,而此中的代表人物當非清華大學的孫立平教授莫屬。孫氏接連推出的《斷裂》、《失衡》、《博弈》稱得上是“社會問題三部曲”,其中諸如“斷裂”、“博弈”等概念已經(jīng)成為大眾媒體上的高頻詞匯。
    在這股“社會學熱”中,社會分層和流動又是“熱中之熱”,這從不時見諸媒體的所謂“中產(chǎn)標準”的劃分和討論就能看出一二。實際上,社會分層和流動也是學界研究的熱點,坊間關于(中國)社會階層的著作已有多種,甚至有作家也加入到了這個問題的表達中來,當然影響最大的似應首推陸學藝主編的《當代中國社會階層研究報告》和《當代中國社會流動》)。這自然要拜中國社會科學院社會學研究所的名頭所賜,但其理論視野的開放、調查方法的謹嚴也有助于人們接受其描述和結論。
    不過,社會分層的標準并未“定于一尊”,而標準不同,方法不同,結論也就不同,在陸學藝版的“當代中國社會階層研究報告”之后,繼續(xù)書寫“中國當代社會各階層分析”并不是“可恥的”,反而是必要的,何況這個書寫者又是楊繼繩!
    毫不夸張地說,楊繼繩已經(jīng)成為我們這個時代知識分子中的標桿式人物。這不是因為他是新華社高級記者,而是因為他是《炎黃春秋》主編;這不是因為他寫了數(shù)以千計的新聞作品,而是因為他寫了《鄧小平時代》(1998年)和另外一部更為重要的著作。至于剛剛由甘肅人民出版社推出的這部《中國當代社會各階層分析》,其實已然吊足了讀者的胃口,因其早于2000年就在香港出版了(有人說這是建國以來國內第一本以此為題的學術著作,比陸書還早兩年),只是多數(shù)內地讀者一直無緣得見。
    按權力、財富和聲望分層
    楊繼繩是記者,也是學者,這一雙重身份必然為他的學術著作帶來有別于學院派的性格。一如他在本書的前言中所說:“我并不想把這本書寫成一本社會學方面的學術著作。我所期待的讀者也不僅是對社會學有興趣的人。我希望寫得更自由一些,讀者讀起來更輕松一些,當然也不是通俗小冊子。我的著眼點不是論證某一社會學的假設,我想用現(xiàn)實材料來分析中國社會階層。我沒有力量像社會學機構那樣為這個問題進行專門的社會學調查,但我可以綜合利用各方面學者和機構的調研成果,盡可能集中各方面調研成果的精華?!庇需b于此,我們期待此書的就不是其學術價值(這點留待專家去評鑒),而是其為我們呈現(xiàn)出了一幅怎樣的社會圖景,這幅圖景是否切合甚至強化了我們的日常感受和認知,刷新這幅圖景使之更為合理的可能出路又在何方。仍如作者所說:“這本書是從分析社會階層這一個一個的社會橫斷面,深入分析中國國情,分析各個階層面臨的問題和階層間的相互關系,從而尋求社會和諧的辦法?!辟|而言之,作者撰寫此書旨在呈現(xiàn)和求解社會問題,學術創(chuàng)新非其所求。
    當然,社會階層的劃分必須在某種理論的觀照下才能做出,因此本書還是首先介紹了社會分層的一般理論和標準,并在經(jīng)過一番甄別取舍之后給出了作者的標準,即現(xiàn)代西方學者普遍堅持的區(qū)分社會階層的三大標志:權力、財富和聲望。這一分層標準其實與陸版《當代中國社會階層研究報告》所秉持的“組織資源、經(jīng)濟資源和文化資源”無甚區(qū)別,只是由于在這一“三分法”中,“每一種因素的占有情況如何量化,每一種因素的量化數(shù)據(jù)再以什么樣的權數(shù)組合成不同階層的量化指標”,實在是“很困難的任務”,不同的量化和組合就得出了不同的指標,因此社會階層的劃分結果也就有所不同。根據(jù)權力、財富和聲望的標準,楊繼繩把中國社會劃分為農民、工人、流動民工、私有企業(yè)主、知識分子、官員、當代新買辦和社會有害群體八個階層。而按照組織資源、經(jīng)濟資源和文化資源的標準,陸學藝們則把中國社會劃分為國家與社會管理者、經(jīng)理、私營企業(yè)主、專業(yè)技術人員、辦事人員、個體工商戶、商業(yè)服務人員、產(chǎn)業(yè)工人、農業(yè)勞動者、城市無業(yè)、失業(yè)和半失業(yè)人員十個階層。兩者相比,似乎只能說楊的劃分更“自由”些(比如楊把“當代新買辦”定為一個階層居然只是為了矯正一些出版物對這個群體的離譜描述),而陸的劃分更“規(guī)范”些。有意思的是,楊繼繩對陸學藝們的分層沒有作太多評價,而只是近乎自由心證地“覺得還是用權力、財富、聲望來作為分層的標準比較好”。
    實現(xiàn)社會公正需要機會均等
    楊繼繩在一一分析了八大社會階層后,歸結出中國當前階層結構的幾個特點,即80%以上的工農大眾處于社會中下層(64.8%)和社會下層(17.9%),城鄉(xiāng)二元結構依然存在,中間階層比重太小,上等階層中的不少人財富和權力的獲得渠道不透明,階層之間在財富、權力、聲望方面有錯位現(xiàn)象(如官員的權力地位高而財富地位低,企業(yè)主的財富地位高而聲望地位低,這就可能導致官員和企業(yè)主在權力和財富上互通有無)。平心而論,這幾點結論我們早已非常熟悉,而作者此前對八大社會階層的考察也多半給人“至今已覺不新鮮”之感,但我們顯然不能以此來忽視本書的價值,因其價值主要不在這里,而在對問題根源的揭示和解決之道的提示本身。
    楊繼繩認為,社會分層的存在意味著社會不平等,而絕對的社會平等是不可能的,這就需要區(qū)分哪些不平等是合理的,哪些不平等是不合理的。人們不能得到完全平等,但人們不能容忍以不公正的方法制造新的不平等。當前的社會不公實質是對改革代價的承擔和對改革收益的分享不對稱。改革中獲益最大的是各級掌權者及其親屬朋友,獲益最小的是工人和農民,但對改革成本和風險的支付方面后者卻遠大于前者。社會結構先于制度定型后,某些既得利益者利用手中的權力資源,扼守新生階層向上流動的通道,或阻撓改革繼續(xù)深入,或使改革朝有利于他們的方向發(fā)展,企圖使制度始終保持對他們有利的狀態(tài),這就造成了制度性社會不公。破除制度性不公的不二法門就是政治體制改革,而政治體制改革的要義則是推進社會結構的開放,使得新出現(xiàn)的社會角色有自己的合法位置和利益保障,有向上流動的均等機會。其實這也就是孫立平所說的培育一種相對平衡的多元的社會結構,使得利益各方能夠在法治框架下進行平等博弈。
    再度平心而論,這個道理也可以說是“卑之無甚高論”,實際上比這更“激進”的主張我們不是沒有聽過。但今日中國的一大尷尬就是“理論超前”,以至理論兀自后浪推前浪,現(xiàn)實卻鮮有絲毫改變。處在這樣一種局面之下,重復真理需要毅力,更需要勇氣。因為即便是如此淺顯的真理也并非隨處可見的。
    一個人文知識分子的立場
    作者有勇氣,文字就有生氣。讀楊繼繩這本《中國當代社會各階層分析》,感受最強烈的不是認知沖擊,而是作者的真誠、勇氣和貼地而行的態(tài)度。作為一名記者,作為一名知識分子,楊繼繩在“憂憤深廣的階層——知識分子”這一章中著意點出“人文知識分子的苦悶”和“輿論知識分子的尷尬”。他認為,作為知識分子,不僅不要趨炎附勢,還要主動使自己邊緣化,即獨立于主流之外,保持客觀、冷靜、超然的態(tài)度。作為思想者的人文知識分子,應當是非功利的,必須為自己的思想付出代價,乃至犧牲自己的生命。這并非矯情的高調,也應是他的夫
  •   楊繼繩是新華社資深記者,,在我所敬重的人中間,他的位置是比較靠前的。他的《中國當代社會階層分析》很好讀,內容豐富翔實,行文明快犀利,非新聞高手不能為。與同類著作相比,楊著最可觀之處還是一個“真”字。首先是真實,記實是全書的主體,他自己說是想“介紹有關社會階層的一些情況,”以我的閱讀所及,這個“介紹”全是干貨,不摻水分。比如關于農民和工人兩大群體社會地位、利益處境的演變,如何從國家主人和國體的基礎,變成今天高度邊緣化的弱勢人群,整個過程的敘述讓人刻骨銘心。其次是真知,楊先生對中國社會各階層的情況的分析,顯示出不同凡響的真知灼見,可略引數(shù)段為證:
    其一,“中國的市場是用行政力量制造的,是在政府的恩準和退讓中形成的。行政權力左右著財富的重新分配和流動,而這里的行政權力又缺乏民主機制的制衡。原來體制下的權力持有者及與其關系密切的人,在制度變革中繼續(xù)處于優(yōu)勢地位。他們中的有些人利用原有的權力資源,在社會財富再分配的過程中大發(fā)其財。中國改革的特有路徑,把市場經(jīng)濟的缺陷和計劃經(jīng)濟的殘余結合起來了,帶有計劃經(jīng)濟色彩的政府行為和扭曲的殘缺的市場相結合造就了病態(tài)社會”。
    其二,“改革期間的社會不公正的主要表現(xiàn)是,對改革代價的承擔和對改革的收益分享不對稱。從邏輯上講,對改革成本和風險承擔小的社會階層,應獲得較少的改革收益;對改革成本和風險承擔最大的階層,應獲得較多的改革收益。而中國的現(xiàn)實是扭曲的:改革受益最大的是各級掌權者極其親屬和朋友,改革受益較少的是工人和農民。而對改革的成本和風險的付出,后者比前者大得多?!?
    其三,“市場經(jīng)濟的惟利是圖和‘審批權力’的沒有制衡,很自然地造成金錢和權力的交換。行政權力為一批人創(chuàng)造了不正當?shù)陌l(fā)財機會,利用這種不正當機會形成的暴發(fā)戶,用部分收益向政府官員作回報。依靠貪官才能夠暴發(fā),每一個貪官后面都有一批暴發(fā)戶”。
    其四,“制度性社會不公正暴露出中國社會當前的一個最基本矛盾:計劃經(jīng)濟時代構建的上層建筑和市場化了的經(jīng)濟基礎嚴重不適應。這是政治體制改革嚴重滯后的必然結果。對政治體制改革講得最多的是鄧小平,在中共十三大以前,鄧小平講了76次。他強調,中國改革深入的標志是政治體制改革而不是經(jīng)濟體制改革,‘我們所有的改革最終能不能成功,還是決定于政治體制的改革’”。不說別的,僅憑上述識見,花36元買楊先生的書就值。
    再有就是真情。楊先生的真實、真知、真話。反映的是一個新聞工作者、知識分子的社會良知和人文情懷,這種真情蘊涵全書而溢于言表,令人心潮起伏,熱血上涌。
    好書總會引起讀者對它更多的希冀與期待,楊著當然不例外。全書介紹了九個階層的情況,其中對農民、工人、知識分子、官員的定位標準是:“他們的苦難在于隊伍太龐大———農民;改革陣痛的承受者———工人;憂憤深廣的階層———知識分子;忍辱負重的階層———官員。”這樣的定位也許是反復思之的結果,但從道理上、事實上、邏輯上看,難以成立。
    為什么人多了,就會苦難?生活中的事實是人多勢眾,人多為王,民主制度就是人多的那邊說了算,盡管也必須尊重人少的那一邊的權利與利益。不錯,在中國確實有相當一批所謂經(jīng)濟學家,社會學家,鼓吹農民的苦難在于他們人太多,這些人從馬爾薩斯那里取用了最爛的糟粕而不自知,我怎么也不明白,楊先生會受他們的影響。試試讓農民自己作主,看他們會不會有這么多的苦難!不僅農民這樣,任何一個群體、階層,人多也好,人少也罷,只要不能自己作主,只要身不由己地被人“運動”、忽悠,都只能除了苦難還是苦難。
    說工人是改革陣痛的承受者,這個“陣痛”的時間未免太長了,用“陣痛”來比喻工人所受的的苦難也未免太輕描淡寫了。工人已經(jīng)痛了快30年了,不光是生活的痛,身體的痛,而是徹骨徹心的痛。是由九霄之上跌到邊緣群體、弱勢人群的痛。
    說當代中國的4000萬知識分子依然是一個憂憤深廣的階層,大概在知識分子中也沒有幾個人會同意。有人計算現(xiàn)在至少有1000萬知識分子忙于致富,他們即使有那份憂憤的心,也沒有時間和力氣去憂憤。其實,不管知識分子中有多少人想發(fā)財,多少人想做官,多少人既想發(fā)財又想做官,有一點是肯定的,那就是知識分子階層的碎片化。清華大學孫立平先生曾提出當代中國社會上層霧頭化和下層碎片化的見解,在下層碎片化中,知識分子階層遙遙領先。
    說官員階層是當代中國社會中一個忍辱負重的群體,這是離事實最遠的童話。官員的地位、待遇、工作、生活、精神狀態(tài),哪點與“辱”“重”連得起來?現(xiàn)在報考公務員的人這么多,如果他們都是為了去忍辱負重,那中國何止是現(xiàn)代化,早就成了伊甸園了?!叭倘柝撝亍睅讉€字放在工人、農民(包括農民工)這兩個階層頭上才合適,當代中國還有比他們更受辱、更負重的嗎?
    迄今為止,近幾年關于階層研究的著作與論文和主流媒體對階層研究的宗旨,都定位在促進社會穩(wěn)定與和諧,楊著也是這樣。這沒有錯。但穩(wěn)定與和諧為了什么?是為了能使各個階層的人活得像個人,有尊嚴,有權力,有按自己意志生活的自由。不明確這個最終目的,穩(wěn)定、和諧云云不但不著邊際,而且面目可疑。能否真的以人為本,把使每個人活得像個人作為階層研究的終極目的,不但決定了我們要的是什?樣的穩(wěn)定———是傳統(tǒng)封建社會的那種超穩(wěn)態(tài)的穩(wěn)定還是現(xiàn)代公民社會的憲政穩(wěn)定,什么樣的和諧———壓制一切差異的和諧還是百家爭鳴的和諧,而且決定了我們用什么方法,通過什么途徑走向穩(wěn)定與和諧。比如,楊先生提出的促進階層和諧之道是救助下層,制約上層。那么,誰來救助下層,人家不愿救助怎么辦;誰來制約上層?靠下層,憑什么?能制約上層的下層還需要上層救助?靠上層自己制約自己,可能嗎?其實,在以人治為特征的舊體制中怎樣轉圈,也不會有通向階層和諧的道路。這一點,毛澤東1945年7月在延安與黃炎培先生的“窯洞對話”中就已明示,它就是民主之路。
  •    這本書共18章,大體可以分為三大部分。在第一部分中,首先介紹了社會分層的一般理論和分層標準,介紹了改革以前中國社會分層的狀況,介紹和分析了改革以來影響社會分層的各種因素的變動,接著介紹了決定人們社會地位的財富、權力和聲望在改革以來的變化;第二部分是在以上分析的基礎上介紹了農民、農民工、工人、私有企業(yè)主、知識分子、官員、新買辦、社會有害階層八個不同的社會群體,并且綜合成一個社會階層整體結構模型;第三部分是分析如何促進階層流動,減少階層沖突,保證社會和諧與社會安全。
  •   本書共18章,大體可分為三個部分。在第一部分中,首先介紹了社會分層的一般理論和分層標準,介紹了改革以前中國社會階層的狀況,介紹和分析了改革以來影響社會分層的各種因素的變動,接著介紹了決定人們社會地位的財富、權力和聲望在改革以來的變化;第二部分是在以上分析的基礎上介紹了農民、農民工、工人、私有企業(yè)主、知識分子、官員、新買辦、社會有害階層八個不同的社會群體,并且綜合成一個社會階層整體結構模型;第三部分是分析如何促進階層游動,減少階層沖突,保證社會和諧與社會安全。由于中國正處于社會過程之中,各個階層的狀況還不能說已經(jīng)最后確定,這本書對各個社會群體的描述也是動態(tài)的
  •   楊繼繩撰寫的這本《當代中國社會各階層分析》運用社會學社會分層的方法,分析改革開放以來轉型的中國社會狀況。從階層理論著手,通過對農民、工人、私有企業(yè)主、官員、知識分子、白領(“新買辦”)、有害群體等假定階層的描述,表明中國社會正在經(jīng)歷現(xiàn)代社會發(fā)展所必須的“社會化”——從前三十年“以階級斗爭為綱”的政治整合到“依法治國”的“契約整合”。對于社會階層的觀測和分析,不僅有效地展示了政治權力的撤退和各階層產(chǎn)生的過程,同時集中凸顯出制約性、控制性政治權力是阻礙各基層良性發(fā)展的共同的實質性問題。
  •   中國當代社會階層分析 (新華社原高級記者、著名學者楊繼繩重磅力作,在這里徹底讀懂中國社會為什么是現(xiàn)在這樣子!,很不錯的一本書。
  •   中國當代社會階層分析 (新華社原高級記者、著名學者楊繼繩重磅力作,在這里徹底讀懂中國社會為什么是現(xiàn)在這樣子?。┯惺斋@
  •   社會是否和諧,最關鍵的是社會各階層之間是否和諧。這本書是從社會階層這一個一個的社會橫斷面,深入分析中國國情,分析各個階層面臨的問題和階層間的相互關系,從而尋求社會和諧的辦法。
  •   楊繼繩老師的《中國當代社會階層分析(最新修訂本)(徹底讀懂中國社會為什么是現(xiàn)在這樣子)》這本書很不錯,起碼人家敢寫真話,不像金沖及那樣騙錢。
  •   絕對的大力推介的好書。真的。我們比較印象深刻的是毛澤東對于階級的分類,但是作者對目前中國社會各個階層的分析才具有時代意義。這本書是從社會階層這一個一個的社會橫斷面,深入分析中國國情,分析各個階層面臨的問題和階層間的矛盾。
  •   這是一本關于社會階層研究的書。也從來沒有過時,文字間是對中國的熱愛。學習了馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義以后,再來讀就覺得很有味道,很有水準。為時代和中國的發(fā)展提供理論支持,對社會的分析能夠映射現(xiàn)實。不可多得的好書。毛澤東寫過這個問題,分析透徹了才取得了中國革命的勝利,未來,我們更要把握這一國情!
  •   對當代中國各個社會階層進行深入的分析,尤其是對農民、下崗職工有深深的同情心,作者是有良心的記者。
  •   以前總以為自己很窮,就是不知道為什么自己會很窮困!仍然執(zhí)著與某些統(tǒng)治階級的愚民思想,該書雖然沒有從反面去反映這些問題,但是很多的數(shù)據(jù)和歷史的事實告訴我們貧富差距,社會階層的真實情況。讓我們感到很擔心我們的未來,有許多種情況是由我們的過去所決定的!權力很可怕,他可以為你帶來聲望、金錢,這其實真實反映了中國的國情!社會主義好,不應停留在愚民政策,而在于它的實現(xiàn)手段上!我們感謝作者的辛勞以及冒了很大的風險寫下這本書!
  •   楊繼繩的書,不得不看啊。正如作者所說,“這是一本關于社會階層研究的書。應該說,這并不是我的力作。但是,這本書出版中經(jīng)歷的種種劫難,卻令人心酸,令人深思。”
  •   《中國當代社會階層分析》建議和《論美國的民主》《重新發(fā)現(xiàn)社會》《一個村莊的中國》讀
    這些都是大師的經(jīng)典作品
  •   很不錯的一本書,里邊對中國這十幾年富起來的人,做了深入剖析,有助于我們更好地了解中國當代社會階層結構。滿意。
  •   楊繼繩老師的這本作品,是建立在他多年的記者觀察之上的,應該說非常真實滴表現(xiàn)著中國階層的分化與利益的對立,讀罷此書,仿佛讀完了眾多的民眾面孔,他們在金字塔中各有各的位置,且這種地位的落差在持續(xù)拉大。
  •   只有了解社會的階層,你才可能真正了解社會。楊繼繩的這本書,實在是剖析社會入木三分,相信你會讀有所獲的。鄭重推薦
  •   拜讀楊先生《階層》一書,感動于寫作的嚴謹與敢說真話的勇氣,不可否認,我們中國要走的路仍然很長。 我們的社會需要這樣的聲音。
  •   作者以多年的記者經(jīng)驗,豐富的寫作功底,給我們解釋的當代社會的各階層及其形成原因,并提出了各階層和諧相處的解決方案,很有可讀性。
  •   本書對中國當代社會階層的分析很有獨到的見地,很過癮。可讀性很強,少有的一口氣讀完的書。
  •   中國當代社會階層分析 ,讀不明的中國社會。
  •   對中國當代社會階層分析的很透徹,值得一讀
  •   中國當代社會階層分析是一部值得反思的好書。
  •   楊繼繩先生是我非常欣賞的一位記者,他用自己敏銳的視覺和精彩的分析深刻的描繪出當代中國社會的真實狀況,其現(xiàn)實意義甚至與世紀初毛澤東的中國社會分析相仲伯!讀完這本書我們會對當代中國社會有一個嶄新的視野!
  •   很好的書,對中國當代社會各階層分析透徹。
  •   買了 分析一下 中國當代社會各階層
  •   寫的不錯,對當代中國社會各個階層分析的很透徹!
  •   曾經(jīng),“讓一部分人先富起來,以先富帶動后富,最終實現(xiàn)共同富裕”是我們的口號。然而,很多人已經(jīng)開始不無悲觀地認為“讓一部分人先富起來,然后以先富消滅后富,最終實現(xiàn)共同富?!?。當先富裕起來的人利用手中掌握的資源和能量貪婪地繼續(xù)剝削大多數(shù)的普通人時,當社會的上升通道愈發(fā)的逼仄時,人們發(fā)現(xiàn)通過奮斗改變自身命運的方法愈發(fā)的困難,又怎能不感到悲觀。曾經(jīng),一本書《小趨勢》中曾講述了美國社會的分層問題,了解掌握社會大部分資源財富和信息的只是少數(shù)人。然而,“美國夢”的概念告訴我們,個人通過奮斗就可以成為這少部分中的一員。
  •   該書很有助于我們了解大陸社會,作為讀者,還要注意目前更加現(xiàn)實的一個問題,階層固化現(xiàn)象,階層間如果不進行有機的成員流動,社會必將走向僵化,然后。。。你懂的。
  •   分為各個階層,講這些階層從建國以來到現(xiàn)在的一些發(fā)展和對未來的一些預測,個人認為這本書沒有經(jīng)典的境界但是還是不錯。特別我是做社會保障的,讀了這本書解決了我很多困惑,讓我對歷史問題心里有了底。
  •   發(fā)現(xiàn)當代階層,反思社會分層
  •   這本書是講當前國內社會階層的,作者的視角比較獨特,也許因為他長期都是新聞人吧。獨慣了社會學讀物的學生讀者讀到這本書多少都會有耳目一新的驚艷感。最后說說印刷質量,感覺還是很好的,這本書不是秒殺買的,但是感覺買的很成功很喜歡。
  •   一本介紹現(xiàn)階段中國社會階層的書,對各個階層都進行了深刻的剖析,值得一讀
  •   剛看了部分,覺得寫得非常淺顯易懂,數(shù)據(jù)詳實,楊繼繩老師尤其對農民階層傾注了大量心血,寫得很真實,生活在這個時代,還是要對所處的現(xiàn)狀有一個了解。希望關系國家發(fā)展的人士讀一讀,位卑未敢忘憂國
  •   還好有促銷啊 不然都不知道還有這么好的書,分析社會各階層的狀況,給我們提供了一個全面的視角
  •   讀了這本書之后,才知道中國也有社會階層,實在慚愧啊!
  •   此書真實客觀深入的分析了當代社會的各個階層,言詞犀利,值得一看!
  •   對中國當代的社會階層剖析深刻,書很有深度
  •   社會的和諧是社會各階層之間的和諧,社會的穩(wěn)定是各階層和諧的結果。
  •   寫的不錯,看了之后,我對中國的社會階層有了更深刻的了解。
  •   楊先生的社會階層分析是不錯的,比較客觀。
  •   從社會各階層的角度探討了形成原因、現(xiàn)狀和未來發(fā)展等問題,值得一讀。
  •   作為曾經(jīng)的體制內高級記者,掌握的材料顯然要多一些,書中除了提到許多已有公開報道的事件,還以不點名的方式提及了一些內幕事件,我想問的是,那位說過“讓我們自己的子孫接班,不會被挖祖墳”的“20年前身居高位的老人”是誰?環(huán)顧宇內,怕也就鄧了吧……

    看的出作者的態(tài)度很真誠,有些話也說得很實在,可是在目前的體制下,既得利益者恰是體制改革的操刀者,他們怎么會舍得自斷其臂、朝自己開刀呢?愈演愈烈的腐敗也好,階層固化也好,政治體制改革滯后也罷,所有這一切的問題,根子就在一黨專政上。沒有一種權力能對當前的執(zhí)政者進行有效的監(jiān)督和制衡,僅靠自己管自己又怎么可能呢?

    最近適逢香港回歸十五周年,CCTV大肆報道香港取得的成就,似乎與有榮焉,似乎是CPC領導的好,可是,看看人家的廉政公署,對比對比國內幾成蔓延之勢的腐敗,不覺得臉紅嗎?
  •   了解社會階層 才會看清現(xiàn)實某些問題
    不至于被人忽悠的 一塌糊涂
  •     之所以選這本書,因為它曾是本赫赫有名的禁書,似乎炒到了每本近百元的價格。終于開禁發(fā)行了,趕緊買來。才發(fā)現(xiàn)并沒多少敏感內容,這又不是講什么抗戰(zhàn)歷史、三年災害之類的,生怕讓人知道。無非就是那首民謠“一等公民是公仆,子孫三代都享?!裙窭习傩眨瑢W習雷鋒干革命”的學術版罷了,世人皆知,禁又有何用呢?無非還是掩耳盜鈴。
      不過話說回來,作者的態(tài)度還是相當認真的,社會的分層盡管在人們心中有個大概的印象,但作者還是引用了大量的數(shù)據(jù),進行了嚴謹?shù)恼{查,分析起來很客觀,令人信服。
      “人人生而平等”,這簡單的一句話,不知在中國何時才能實現(xiàn)?
  •   通過本書你可以大概了解當代社會階層
  •   經(jīng)典好書,值得入手,獲取當今社會階層的種種現(xiàn)象。
  •   客觀、公正,真實反映評價中國各個階層真實狀況的好書。尤其是對工人、農民工和腐敗階層的透視分析,入木三分。讓我們看到了一個具有良心的知識分子的憂國憂民的高尚情懷。
  •   感謝作者,看了此書,對社會階層有了全面的補充認識
  •   作者是媒體記者出身,書中大量的數(shù)據(jù)都是作者自己調研的結果,或者是權威數(shù)據(jù)。從這些“事實”得到自己的結論,所以結論很服人。再者,作者更是一個學者,學識淵博,許多社會、政治、宗教、法律及心理學方面的東西雖然只是點到為止,但可以感覺到作者有一個強大的內心??梢哉f整個世界的過去與將來都裝在作者的心目中了。所以說,雖然本書題名為“*****分析”,實則是一部科學集,有太多東西供讀者去細細品味。
    我認為作者自己是個緩和的實用派,書中有好多話讀起來并不太像作者的風格。我想大概是要在大陸出版而改動的吧。。。。
    不過,還是應該感謝作者,查了那么多資料,讓我們明白了事理。師者,傳道授業(yè)解惑也。相信本書會是一位很好的老師。
  •   了解自己在社會中所屬階層,此書有一定指導意義
  •   這是楊繼繩研究中國社會分層的好書,也是中國社會分層研究的一個經(jīng)典,該書出版更是經(jīng)歷了諸多波折,但該書的啟示意義與現(xiàn)實意義非同一般。
  •   比較符合當下,不過還是木有跳出老毛對社會階層劃分框架
  •   從學理角度剖析社會階層
  •   對社會階層的梳理頗為到位。
  •   社會階層分得非常清晰
  •   好喜歡當當?shù)幕顒印?。上次看到此書最新的版本價格是比較貴,頁數(shù)都一樣,想來內容也不差。。然后就突然發(fā)現(xiàn)有這個版本在做活動,,馬上就下手了。。果然是好書!分析的很細致,有理有據(jù),沒有辦法讓人去回避去否認。。從此書了解中國現(xiàn)狀,各階層生活狀況,以及各種矛盾,,既然暫時改變不了,就讓我們先研究吧。。。
  •   楊先生在積累分析大量數(shù)據(jù)資料的基礎上對當前中國階層進行了劃分和分析,值得一讀。
  •   大力推薦,這樣的反映分析中國社會現(xiàn)實的書,我們大家都應該多看看,都應該多關心關心中國政治、社會問題,從而逐漸有更多人參與進來,如此,我們的國家將來才有希望?,F(xiàn)在電視臺搞那么多綜藝節(jié)目,就是要讓人們整天忙于娛樂,醉生夢死,沒時間思想,這樣統(tǒng)治者才安心哪。實際上作者還是有所保留的,否則,這本書也就發(fā)行不了了,你也就看不到了,這也是作者一種沒有辦法的策略吧。 看這本書時,你會發(fā)現(xiàn)作者寫的很符合你所了解的現(xiàn)實,你也會深有感觸:苦難的中國,你怎么有這么多問題!其實,我告訴你,歸根結底就一個問題,那就是既得利益者的問題,也就是200個家族的問題,也就是那些要過有300多套房生活的家伙們的問題。
  •   把解放前解放后和文化大革命后的階層變遷寫的很好,可惜的是對中國城市的現(xiàn)代階層分析太少
  •   對當代中國各個階層的分析透徹詳盡!支持
  •   很難得的一本書,包括里面的數(shù)據(jù)都很詳細,對中國的各階層都有了新的認識,也明白了中國為什么會變成這樣,是作者的用心之作,我想每一位國民都值得一讀
  •   學者楊繼繩先生,被評為中國當代最敢說真話的人,中國就是需要這樣的學者,諫言,中國才能進步,不錯,非常好的社科類書籍。
  •   此書早就想要,有幸今日到手。 就其思想內涵來講,此書堪稱當代的“學術型”《中國社會各界及的分析》(毛澤東作于1925年的名篇,屬政治著作)。且篇幅更長,資料更多,分析更是細致入微;惜乎眼光和概括力遠遜于毛著。
  •   在這里徹底讀懂中國社會為什么是現(xiàn)在這樣子!
  •   先不說書里的內容是不是全面真實,但是它的貢獻在于給廣大的老百姓提供了一個了解中國大環(huán)境和其中各階層狀況的這樣一個工具。
  •   分析得非常全面、深刻、到位,對于了解當下中國階級階層情況,以及如何判斷中國的走向,有著非常重要的啟發(fā)意義。
  •   研究中國社會分層的力作
  •   毛之后見到的冠以“中國”“階層”的著作,說白了,階級還是有的,只是從人民內部來的,號稱代表人民的那一小撮成了統(tǒng)治階級,終于有人發(fā)聲了,很好。
  •   對各個階層都有很深入的分析,非常好的一本書。非常好的作家。
  •   好書!對階層的分析全面透徹,值得一讀再讀。
  •   對于理解當下中國各種階層的現(xiàn)狀和問題很有幫助。
  •   在網(wǎng)上看過作者的另一本書《改革年代的政治斗爭》,在國內是沒有出版的,對作者肅然起敬,從而搜索作者的其它書籍。
    本書中作者列舉了大量的資料數(shù)據(jù),可以看出作者的嚴謹與負責,對理解當前當前社會有很大的幫助。
  •   階層分析,而不是階級,非常重要的一本書,掃除了許多疑惑。值得好好研讀,
  •   對中國各階層有了了解
  •   階層分析

    慢慢分析
  •   階層分析 理性有余 現(xiàn)實不足
  •   良心學者的著書,了解每一階層現(xiàn)狀和形成的原因
  •   看看可以更好的理解社會 理解社會為什么這樣發(fā)展

    楊繼繩的書還很耐讀的

    推薦閱讀
  •   誰都無法否認經(jīng)過30多年的改革,中國社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,人民是推動社會的主體,了解當今社會的人員生活都生活在什么樣的境地中,展望未來的社會向何處去?!
  •   看完后能夠對中國現(xiàn)階段各個群體的人看的更清晰,從而更好的認識到社會的各種現(xiàn)象。
  •   適合想了解中國改革開放30年來的社會各層次變遷的人
  •   敢說真話,敢為社會下層說真話的人,太少。說以真話就變成了珍貴。
  •   一本書讀懂中國社會,作者可是前某位中央領導的同學啊!更接近高層,當然也更高屋建瓴
  •   寫得挺好好的,作為農村長大的孩子,看寫得農民階層還是很現(xiàn)實的
  •   深刻、具體、客觀地分析了當代中國社會,對于認識中國社會很有幫助。
  •   對中國當代的社會分析的淋漓盡致,是中國領導人的必備手冊。
  •   買這本書其實是想和陸學藝那本社會階層的書一個比較著看,這本書要淺顯易懂
  •   難得的一本好書,看起來很過癮,真的可以讓我們更明白地讀懂中國,一針見血地指出了當今社會的很多不公平現(xiàn)象。
  •   反映了當代中國的真實國情,反映了社會的矛盾。是了解中國社會國情不可多得的書
  •   作者是我最為欣賞的學者,他寫的這本書從數(shù)字中精確的解讀了中國社會的結構構成,為我們對中國社會的思考更為精密,準確。
  •   主要是看了中國當代社會的八種思潮,有必要了解一些除了知識分子以外的情況。
  •   作者是大陸為數(shù)不多有良心的知識分子了。
    讀過《墓碑》,為作者詳細謹慎的態(tài)度所感動。也為我們這個民族感到悲哀。
    一個忘記歷史,不知反省的民族真的就是一個豬一樣的民族。
    希望多一點有良知的知識分子喊醒我們這個麻木的民族和冷酷的社會
  •   這本書經(jīng)過大災大難,得以出版。最終獲得讀者的一致好評。在買之前我也在網(wǎng)上試讀了幾頁,內容很是吸引人。作為當代的社會青年,了解社會的真實動態(tài),應該是我們的責任,也是我們應該養(yǎng)成的良好的習慣。對于有強烈社會責任感的作者,我們應毫不猶豫地予以大力支持。
    謝謝楊先生送給我這么一份精美的盛宴!
  •   明白中國社會,每個人都要讀一讀
  •   你是哪個階層的?看看這本書就啥都知道了。
  •   是一本好書,最重要的不是能解除讀者的疑惑,而是能引發(fā)讀者更多地去思考中國社會的問題。
  •   這是一本好書!能讓我們通過閱讀去思考中國的現(xiàn)狀,有數(shù)據(jù)、有理論、對有些似是而非的社會問題有了新的認識。
 

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