王宗炎英語(yǔ)教育自選集

內(nèi)容概要

本書為中山大學(xué)王宗炎教授從教六十余年有關(guān)語(yǔ)言學(xué)、翻譯、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)教育和教學(xué)等方面的研究論文精選。本書凝聚了他多年的治學(xué)心得，體現(xiàn)了他對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教育事業(yè)的熱愛(ài)，以及為推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)與科研所做的不懈努力。　　本叢書收錄了我國(guó)知名英語(yǔ)教育家的學(xué)術(shù)論文，以填補(bǔ)兩方面的空白，1.以英語(yǔ)教育名家為主線的自選集，2.以英語(yǔ)教育為主題的系列叢書。本叢書讀者對(duì)象為英語(yǔ)教師、英語(yǔ)專業(yè)研究生、師范院校英語(yǔ)本科生等，可作為其從事科研、撰寫論文的參考文獻(xiàn)。入選文章多散見(jiàn)于國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊，且時(shí)間跨度很大，讀者不易尋得。自選集展示了作者在英語(yǔ)教育方面的研究脈絡(luò)，匯集成叢書，是我國(guó)英語(yǔ)教育史上不可多得的資料。

作者簡(jiǎn)介

　　王宗炎，1934年畢業(yè)于中山大學(xué)英文系，從1944年起先后在中山大學(xué)、廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院（今廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)）任講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師。1944-1953年兼任上海《密勒氏評(píng)論報(bào)》（The China Weekly Review）特約通訊員，曾任中國(guó)語(yǔ)言會(huì)委員，1922年獲得國(guó)務(wù)院政府特殊

書籍目錄

　我與王老的一面之緣（代序）  　粉筆青燈五十年　六個(gè)教師和一個(gè)用低調(diào)子說(shuō)話的人第一部分　語(yǔ)言學(xué)研究　語(yǔ)言學(xué)（Linguistics）  　五十年代以來(lái)美國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的一些探索和爭(zhēng)論　許國(guó)璋先生的思想遺產(chǎn)　發(fā)揮理性的權(quán)威——評(píng)《許國(guó)璋論語(yǔ)言》  　讀呂叔湘《語(yǔ)文常談》　讀《戴鎦齡文集》　讀《俞敏語(yǔ)言學(xué)論文集》　漢字使用者看漢字　談?wù)務(wù)Z言和邏輯第二部分　應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)研究　我走過(guò)的彎路　為開(kāi)路先鋒喝彩　現(xiàn)代英語(yǔ)管窺　評(píng)《朗曼應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)詞典》  　評(píng)桂詩(shī)春《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)》　《英漢應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)詞典》前言　英語(yǔ)教師看語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)　對(duì)比分析和語(yǔ)言教學(xué)　語(yǔ)法學(xué)說(shuō)和英語(yǔ)教學(xué)　廣大的處女地——讀《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)論文集》　評(píng)DAWilkins《語(yǔ)言教學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)》第三部分　英語(yǔ)詞匯與語(yǔ)法研究　郭杰克《當(dāng)代英語(yǔ)搭配詞典》序　秦秀白《現(xiàn)代英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)大詞典》序　評(píng)利奇、斯瓦特威克合著《英語(yǔ)交際語(yǔ)法》　評(píng)利奇《意義和英語(yǔ)動(dòng)詞》　英語(yǔ)人稱代詞he/she能預(yù)指下文中的名詞嗎?  　英語(yǔ)病句探源　分光鏡下的漢語(yǔ)干擾英語(yǔ)實(shí)例　要規(guī)定主義呢，還是要描寫主義?——米廷斯《對(duì)英語(yǔ)習(xí)慣的不同態(tài)度》讀后感　怎樣記英語(yǔ)單詞第四部分　跨文化交際與英語(yǔ)教學(xué)研究　語(yǔ)言和文化　自我認(rèn)識(shí)與跨文化交際　不同文化之間的交際——Rene Dirven和Martin Ptitz的“文化間交際”述評(píng)第五部分　翻譯研究　求知錄　關(guān)于譯名的三個(gè)問(wèn)題　評(píng)齊沛合譯《基辛格》　楊自儉編《翻譯新論》序附錄：王宗炎主要學(xué)術(shù)著述后記

章節(jié)摘錄

　　第一部分　語(yǔ)言學(xué)研究　　語(yǔ)言學(xué)（Linguistics）　　以人類語(yǔ)言為研究對(duì)象的學(xué)科。它的探索范圍包括語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的運(yùn)用、語(yǔ)言的社會(huì)功能和歷史發(fā)展，以及其他與語(yǔ)言有關(guān)的問(wèn)題。　　近幾十年來(lái)，語(yǔ)言學(xué)迅速發(fā)展，引起了整個(gè)學(xué)術(shù)界的注意。法國(guó)人類學(xué)家G．列維一斯特勞斯（1908～）把語(yǔ)言學(xué)家提出的結(jié)構(gòu)主義運(yùn)用于人類各種習(xí)俗和行為（包括舞蹈、戀愛(ài)和宗教）的研究，因此有人說(shuō)語(yǔ)言學(xué)是先行科學(xué)。但是語(yǔ)言學(xué)與許許多多別的東西有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，牽涉到生理、物理、心理、數(shù)學(xué)、地理、哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、工程學(xué)各方面的問(wèn)題，范圍既廣，頭緒又多，而且不能完全用實(shí)驗(yàn)方法來(lái)解決，所以，雖然某些學(xué)者對(duì)語(yǔ)言學(xué)評(píng)價(jià)很高，不少人還是感到，語(yǔ)言學(xué)本身仍在成長(zhǎng)中，并沒(méi)有成為精密的科學(xué)?！　≌Z(yǔ)言學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)　　語(yǔ)言學(xué)有廣義狹義之分。狹義的語(yǔ)言學(xué)專指19世紀(jì)以來(lái)的語(yǔ)言研究和語(yǔ)言理論，廣義的語(yǔ)言學(xué)包括語(yǔ)文學(xué)。語(yǔ)文學(xué)以研究古代文獻(xiàn)和書面語(yǔ)為主，而現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)卻以研究近代、現(xiàn)代語(yǔ)言和口語(yǔ)為主，兼顧其他方面。本條所說(shuō)的語(yǔ)言學(xué)，是廣義的語(yǔ)言學(xué)?！　∪鹗空Z(yǔ)言學(xué)家F．de索緒爾把“語(yǔ)言”（即語(yǔ)言的體系，如漢語(yǔ)或英語(yǔ)的體系）和“言語(yǔ)”（即語(yǔ)言的運(yùn)用，如用漢語(yǔ)或英語(yǔ)說(shuō)的話）區(qū)別開(kāi)來(lái)，以為前者重要，后者不重要。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家N．喬姆斯基把“語(yǔ)言表現(xiàn)”和“語(yǔ)言能力”區(qū)別開(kāi)來(lái)，以為后者重要，前者不重要。本條所說(shuō)的語(yǔ)言學(xué)，把這幾方面都?xì)w入研究范圍之內(nèi)?！　⊙芯空Z(yǔ)言在某一時(shí)期的情況，叫做共時(shí)語(yǔ)言學(xué)；研究語(yǔ)言在不同時(shí)期所經(jīng)歷的變化，叫做歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)或歷史語(yǔ)占學(xué)。共時(shí)語(yǔ)言學(xué)也叫描寫語(yǔ)言學(xué)，這是與歷史語(yǔ)言學(xué)相對(duì)的；但是因?yàn)槊鑼懻Z(yǔ)言學(xué)要對(duì)語(yǔ)言習(xí)慣如實(shí)描寫，不加任何褒貶，所以有時(shí)又被當(dāng)作是與傳統(tǒng)語(yǔ)法或規(guī)定語(yǔ)法對(duì)立的學(xué)科名稱。

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