神曲1

出版時(shí)間：2009-9 出版社：外語教學(xué)與研究出版社作者：[意] 但丁·阿利格耶里頁數(shù)：521 譯者：黃國(guó)彬
Tag標(biāo)簽：無

前言

　　由當(dāng)年計(jì)劃漢譯《神曲》，到此刻譯注工作完成，開始校對(duì)，寫譯者序，為譯本挑選古斯塔夫·多雷（GustaveDore）的插圖，經(jīng)歷的時(shí)間已超過20年。二十多年的大部分時(shí)間，譯稿一直跟著我東西游走；其中部分完成于香港，部分完成于多倫多，也有一小部分，完成于太平洋之上9000多米的高空，在香港飛北美、北美返香港途中?！　　渡袂返臐h譯工作，始于1984年。當(dāng)時(shí)迫不及待，要到最高天窺看神的容顏，先譯了《天堂篇》第33章，然后再返回《地獄篇》第1章，從黑林出發(fā)，斷斷續(xù)續(xù)，一行一行地緩進(jìn)。1986年至1992年在多倫多期間，斷的時(shí)間遠(yuǎn)比續(xù)的時(shí)間多；其中有兩年半，即1989年9月至1992年3月，因忙于其他工作，暫時(shí)把《神曲》擱在一邊。1992年8月返港后，《神曲》漢譯的步伐漸漸加快；到了完稿前數(shù)年，除了教書、做行政工作、寫學(xué)術(shù)論文、出席學(xué)術(shù)會(huì)議，時(shí)間幾乎全放在《神曲》漢譯的工作上，結(jié)果一向受寵的寫作和文學(xué)評(píng)論活動(dòng)，遭到前所未有的冷遇。　　這樣筆不停揮，到1996年12月31日，完成了《神曲》漢譯初稿。1999年11月30日，譯稿修飾、打印完畢。2000年2月12日，開始注釋工作。2002年7月4日，在第17屆世界杯足球賽結(jié)束后4天，注釋工作完成。

內(nèi)容概要

但丁·阿利格耶里，意大利最偉大的詩人，與莎士比亞、歌德并稱為西歐文學(xué)史上的三個(gè)世界級(jí)天才?！　〉v時(shí)十余年完成《神曲》——長(zhǎng)達(dá)14233行的古典長(zhǎng)詩。全書分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分。主要故事為：但丁在黑林里迷路，危急時(shí)獲維吉爾之助，跟隨他穿過地獄和煉獄，后來獲貝緹麗彩親自引導(dǎo)游歷天堂，最后得見上帝一面。是魔幻、新奇、恐怖、歷險(xiǎn)、智慧的奇境之旅。　　《神曲》意義豐繁，書中引用《圣經(jīng)》和希臘、羅馬時(shí)代的古典作品以及托馬斯·阿奎那的神學(xué)：既有表面的情節(jié)層次，也有寓言、神話、象征層次；既講人類的罪惡，也講人類的救贖；既微觀，也宏觀；不僅論述諸神、諸天以及宇宙的各種力量，且全面描繪西方文明，對(duì)后世的文學(xué)影響極大。難怪艾略特推崇整部《神曲》只有莎士比亞全部劇作堪與比擬。　　黃國(guó)彬耗時(shí)二十余年，完成首部由意大利文譯成中文的三韻體《神曲》，不但精確地傳達(dá)原詩精神，更輔以百科全書般的詳細(xì)注釋，幫助中文讀者領(lǐng)略前所未有的世界；特別挑選古斯塔夫·多雷的木刻插畫136幅，盡展《神曲》神韻，此外增收地獄、煉獄、天堂結(jié)構(gòu)圖等，是中文世界首部三韻體《神曲》中譯完整版。

作者簡(jiǎn)介

黃國(guó)彬，籍貫廣東新興縣，1946年在香港出生；香港大學(xué)英文與翻譯學(xué)學(xué)士、英文系碩士，多倫多大學(xué)東亞學(xué)系博士；先后在香港中文大學(xué)英文系，香港大學(xué)英文與比較文學(xué)系，加拿大約克大學(xué)語言、文學(xué)、語言學(xué)系任教；曾在意大利翡冷翠大學(xué)進(jìn)修意大利文，并研究但丁；前任嶺南

書籍目錄

譯者序譯本前言譯本說明但丁簡(jiǎn)介《神曲》的地獄、煉獄、天堂體系地獄結(jié)構(gòu)圖煉獄結(jié)構(gòu)圖天堂結(jié)構(gòu)圖第1章第2章第3章第4章第5章第6章第7章第8章第9章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章第17章第18章第19章第20章第21章第22章第23章第24章第25章第26章第27章第28章第29章第30章第31章第32章第33章第34章

章節(jié)摘錄

　　第1章　　在人生的中途，旅人但丁醒轉(zhuǎn)，發(fā)覺置身于一個(gè)黑林里。走著走著，見到一座山，披上了太陽的光輝。正想上攀，卻先后遭一只猛豹、一只獅子、一只母狼阻擋；母狼更把他逼向沒有陽光處。走投無路間，但丁獲維吉爾搭救。維吉爾告訴但丁，要到達(dá)陽光，必須走一條通過地獄和煉獄的路；并且答應(yīng)當(dāng)他的向?qū)?。于是維吉爾前行，但丁在后面跟隨。　　我在人生旅程的半途醒轉(zhuǎn)，　　發(fā)覺置身于一個(gè)黑林里面，　　林中正確的道路消失中斷?！　“?，那黑林，真是描述維艱！　　那黑林，荒涼、蕪穢，而又濃密，　　回想起來也會(huì)震栗色變?！　『秃诹窒啾?，死亡也不會(huì)更悲凄；　　為了復(fù)述黑林賜我的洪福，　　其余的景物我也會(huì)一一敘記?！　±蠈?shí)說，迷途的經(jīng)過，我也說不出?！　∥译x開正道，走入歧途的時(shí)候，　　已經(jīng)充滿睡意，精神恍惚，　　不知不覺間走完了使我發(fā)抖　　心驚的幽谷而到達(dá)一座小山?！　∶鎸?duì)山腳，置身于幽谷的盡頭　　……

編輯推薦

　　首部由意大利文翻譯的三韻體《神曲》中文全譯本；百科全書般的詳細(xì)注釋幫助讀者領(lǐng)略前所未見的世界，世界著名畫家多雷的136幅木刻插圖盡展原著神韻。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(64)
勉強(qiáng)可看(464)
一般般(791)
內(nèi)容豐富(3283)
強(qiáng)力推薦(269)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)61條)

我目前手中有王維克、田德望和黃國(guó)彬的這個(gè)版本，感覺黃本最好。很多人說田本翻譯最接近原詩意旨，但從語言來看，很多地方簡(jiǎn)直不忍卒讀，無法想象《神曲》讀起來如果是田版的感覺，它還能是四大史詩之一？黃譯雖然為了保持三韻體在用詞上有時(shí)較生硬，但我相信讀起來的感覺更好。對(duì)這樣的名著，其實(shí)不必拘泥于個(gè)別地方是否譯得準(zhǔn)確，而在于讀起來的感覺。
神曲(1)(地獄篇)
從人民文學(xué)開始，神曲有不少的版本，但這個(gè)版本是最有趣的。既可以當(dāng)作資料集看，也可以看看另外一套翻譯理念下的經(jīng)典
一口氣買了一套，說實(shí)話，光看封面覺得好難看……但實(shí)體書的顏色很漂亮
所有的插圖都有收集，而且標(biāo)有詩句
最好多買幾個(gè)版本一起看，多個(gè)版本相比，這個(gè)版本可以說是最好的了，不過發(fā)現(xiàn)有幾處小翻譯沒有注明，不過倒也無傷大雅。
好書，真的看神曲的話，這個(gè)版本是最推薦的~
從但丁的地獄之行中可以看出存在于人類自身的缺陷，唯有突破缺陷，才能自我拯救。
跟人文那套比，我更喜歡這套，詩體本，詳細(xì)的注釋，集研究與閱讀于一體。
童話般的故事，式的語言，宗教的思想，最高境界
注釋詳盡，插圖精美
注釋詳盡，翻譯做到了“信”、“雅”、“達(dá)”原則。
注釋和介紹很全,便于理解.
書太厚了，講的倒是細(xì)致，就是看起來太累了。應(yīng)該用16開印刷比較合適
經(jīng)典的譯本，有精美的插畫，超贊！
翻譯很有韻味，特別是插圖很喜歡。
沖著這書的注釋和版畫來的，果然不負(fù)所望。
兒子收到了，感覺這三本非常好，容易閱讀
沖著這個(gè)譯本買的，原來看過一點(diǎn)王維克的版本，不是很能看下去，這個(gè)還沒看，以后慢慢啃吧
書翻譯的很好，質(zhì)量也不錯(cuò)，送貨速度也沒得說
原別人買的，好像反應(yīng)還可以
質(zhì)量好，翻譯的也好，還沒讀完
翻譯水平高，文采好。
質(zhì)量很好，翻譯不錯(cuò)，值得閱讀！
書不錯(cuò)，可以和散文版對(duì)照著看，還是包裝問題讓人不開心
書比想象中厚多了很喜歡
充滿隱喻性、象征性，同時(shí)又洋溢著鮮明的現(xiàn)實(shí)性、傾向性的作品。
幫同事的兒子買的，聽說很好，但是真的不知道，現(xiàn)在的高中人還學(xué)這個(gè)，真有深度！
書挺好的，但是感覺紙張的顏色太白了，看起來眼睛不是很舒服。
書很好，至少質(zhì)量上很好，紙張。缺點(diǎn)是有點(diǎn)厚了面積小了呵呵翻閱有點(diǎn)不便。整體不錯(cuò)
書是女兒買的，她最近迷上了宗教類的書，
書很好，就是發(fā)給我的這一本有點(diǎn)遺憾:有一頁爛了，有一冊(cè)有明顯的碰傷，希望當(dāng)當(dāng)以后能好好愛護(hù)圖書，現(xiàn)在的書這么貴。
早就想要拜讀的巨著，終于如愿以償了。
相當(dāng)不錯(cuò)的版本，對(duì)有興趣的同志們推薦~~~~
物非所值！
東西不錯(cuò)~還沒有讀~
要的就是白話
不可多得的好版本
紙張確實(shí)是A4紙，但是內(nèi)容還不錯(cuò)。
超喜歡，一讀再讀
審判者的正義的報(bào)復(fù)
如BT~至今還沒看完……哈哈哈哈
速度很快，就是紙質(zhì)一般，有的還皺了
稱本書是心血之作，不僅是說《神曲》乃大詩人但丁的傾力之作，單憑這部作品，但丁就已當(dāng)之無愧地躋身于世界最重要的文學(xué)家之列。還由于譯者黃國(guó)彬前后花費(fèi)了超過20年的心力專注于譯、注這部重要作品?？催^那些詰詘聱牙不忍卒讀的譯作的人都清楚，翻譯界能有如此定力實(shí)屬不易……
書本身非常贊，物有所值。書本特點(diǎn)是插圖和每章的注釋。只是翻譯過來的比較文學(xué)化，其中有很多生僻漢子，會(huì)有些影響閱讀。
書翻譯得挺好，注釋也很多很詳細(xì)，基本上與著作等同了——當(dāng)然很多注釋也要視個(gè)人情況取舍了。只是可能是因?yàn)樽g者在這本譯著上花費(fèi)來太多精力和時(shí)間的緣故，為了證明自己的付出和選擇是正確、獨(dú)到和有價(jià)值的，他在緒言中將這本書抬到一個(gè)無比的高度，以至于好像其他的著作都只能對(duì)它進(jìn)行仰望，而且時(shí)時(shí)不忘這樣強(qiáng)調(diào)——就像一個(gè)考了滿分的小孩，為了炫耀和證明自己的聰明和成績(jī)，時(shí)時(shí)不忘強(qiáng)調(diào)考卷的難度和高深——這實(shí)在有點(diǎn)讓人感覺啰嗦與夸張。但總的來說，書翻譯得相當(dāng)好。
開始總覺得包裝不是很滿意，不太精美，跟想的有差距，不過看了書的內(nèi)容后，感覺還不錯(cuò)，翻譯得很好，注解也很詳細(xì)。。。?？偟膩碚f，還不錯(cuò)。
紙質(zhì)一般般，印刷還湊合。。。
找了好久，最后決定買這個(gè)版本的，還可以。
經(jīng)典名著的內(nèi)容當(dāng)然不容質(zhì)疑，但是書用的紙張像是A4紙裁出來的，不愧是外研社，給人在看教材的感覺，挑剔紙張追求手感的朋友們會(huì)略感失望！
書不錯(cuò)，也挺快
看了一遍沒有看明白希望繼續(xù)再看
和動(dòng)畫片有點(diǎn)差別，不過還是很喜歡
看原版的時(shí)候，可以對(duì)照看看~
不錯(cuò)。慢慢看著呢。。。
《如何閱讀一本書》中說：在西方傳統(tǒng)作品中，最偉大的榮耀，也最少人閱讀的就是史詩了。特別是荷馬的《伊利亞特》與《奧德賽》，維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》，但丁的《神曲》與彌爾頓的《失樂園》。從過去二千五百年以來，僅寫成的這五本史詩可以看出，這是人類最難寫的一種作品。
困難何在？
不只是因?yàn)轫嵨膶懽?，真正的困難更在于——如何跟隨作品逐步升高那種圍繞著主題的追尋。小說、戲劇，能夠讓我們獲得一種新的體驗(yàn)；而史詩，還必須帶領(lǐng)讀者在這種新的體驗(yàn)上，進(jìn)一步地去演進(jìn)、馳騁、盤旋、級(jí)升——等等動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)過程。因而，不論是寫、還是閱讀這樣的作品，都需要你身處一個(gè)承前啟后的人類歷史時(shí)代，抑或個(gè)體生命的中途。
當(dāng)下，我正處于30而立與40不惑的中點(diǎn)，如同但丁——在人生旅程的半途醒轉(zhuǎn)，發(fā)覺置身于一個(gè)黑林里面，林中正確的道路消失中斷！啊，那黑林，真是描述維艱！
中世紀(jì)的但丁（請(qǐng)仔細(xì)體味他的意譯名），是神權(quán)體系最為完備的沉夜中掙扎自悟的一顆啟明星，他的精神歷程必須透徹諸天，但卻又踏進(jìn)不到隨后的文藝復(fù)興時(shí)代。因此，他窮其一生的精神追尋，化作的就是，也只能這一史詩般恢弘極致的心曲，才謂之為《神曲》?！@神曲，窮極一個(gè)靈魂、一個(gè)時(shí)代之“有限性中的無限性”，以迎向光明。因而，現(xiàn)代心理學(xué)家羅洛·梅，譽(yù)它為存在整合心理學(xué)的文學(xué)范典。
——怎樣內(nèi)化但丁在地獄、煉獄及天堂的穿行中，自悟、自省的那種存在意志與心智方法，則是我開啟這部偉大作品的根本原因。
花兩天時(shí)間，我略讀了《地獄篇》第一遍，只翻看了正文、插圖，對(duì)劇情有了個(gè)感性的大致輪廓。似乎沒覺得它怎么個(gè)“博大精深”法。但對(duì)一個(gè)人如何能——憑空構(gòu)建一個(gè)如此形象、體系化的虛幻世界，感到十分的好奇（為什么？有此必要嗎？）。接下來，我打算讀第二遍。先查字典把正文中一些生僻字搞清楚。再配合注釋，我發(fā)現(xiàn)極具視覺化的史詩正文，比我原先想象的好理解得多。
第二遍給我的最大收獲，就是幾乎每章中都有一些塵世意象，被但丁用來形容那無法直接描述的神跡。如青蛙蹲浮在水面下，去形容群鬼溺在沼澤中直露出頭來等等。可以想見，生活中的但丁，肯定也是時(shí)時(shí)、處處于世俗畫面中透見神思的。這種超驗(yàn)的覺識(shí)，泰戈?duì)栐凇都村壤分幸灿姓孤叮缱詈笠还?jié)：喻指上帝如何普照大地，“像七月的濕云，帶著未落的雨點(diǎn)沉沉下垂”。
這種超驗(yàn)的意象覺識(shí)法，也是譯者黃國(guó)彬“偷師學(xué)藝”的重點(diǎn)之一。他在譯者序的末尾兩段，就可以瞧見這樣的自得與嘗試。這種超識(shí)感的模仿，的確很讓人于日常生活中體驗(yàn)超脫，不然冰心怎么學(xué)著泰戈?duì)枌懴铝似S感的《春水與繁星》呢？
讀完這第二遍，我才回頭看清楚“譯本前言”中的全部賞析內(nèi)容。明白除了但丁的意象描繪，我還有三個(gè)精髓沒意識(shí)、體會(huì)到。一是神曲的三韻格，及其各國(guó)語言的翻譯能力。二是其史詩文本的復(fù)雜體系結(jié)構(gòu)。——評(píng)論說：“《神曲》雖是長(zhǎng)篇巨制，各種各樣的細(xì)節(jié)多得叫人眩惑，其構(gòu)思卻準(zhǔn)確得像一座哥特式大教堂。這部作品越是細(xì)讀，其輪廓就越是清晰，其呼應(yīng)就越見精微，其高潮也越見細(xì)密。對(duì)此，我已感知到，但具體怎么個(gè)精深法，我還未體味到?！?br /> 第三個(gè)，也是最令人神往的，則是但丁《神曲》所創(chuàng)造的曠世之境，即“天堂篇”的天人合一之境。——評(píng)論說：“但是最叫他們神馳天外，有神靈俯身之感的，是兩首樂曲的最高潮。貝多芬、莫扎特的絕世本領(lǐng)，是到了最高潮仍能在高處長(zhǎng)時(shí)間怒飛、大飛，不但毫無倦態(tài)，而且變中生變，越飛越勇，越飛越盛。”譯者就說，他就是先譯了“天堂篇”的最后一章，才開始《神曲》的譯程的。而我，則要把這種心智閱讀的最高體驗(yàn)，史詩的偉大精髓，留到閱讀的最后一刻，留到我能充分享受它的那一刻。
你在路上嗎？——來，一起來！
（發(fā)現(xiàn)外研社的這套《神曲》兩個(gè)問題：1、我購得的“地獄、煉獄篇”，是2010年的第2次印刷，毛邊紙；比09年第1次印刷的“天堂篇”膠版紙差多了。 2、“但丁簡(jiǎn)介”的P64頁，說但丁1277年結(jié)婚生子，可1265年出生的但丁，才12歲呀?！遣皇歉沐e(cuò)了？其他處，還沒有發(fā)現(xiàn)文字錯(cuò)誤的問題。）
內(nèi)容很詳細(xì)，感覺很專業(yè)
還算好的,就是書的質(zhì)量有點(diǎn)粗糙
質(zhì)量在哪里
好書，值得收藏和學(xué)習(xí)
神曲1：地獄篇
神曲神品
詩體翻譯
沒看到TW版的就收了這個(gè)差強(qiáng)人意的

神曲1

用戶評(píng)論 (總計(jì)61條)

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